Monday, February 20, 2012

ေမာင္တင္ဆင္႔ ၏ ရထားေပၚက ကင္ဆာတေစၦ, အပိုင္း (၁၅)

ေတာင္ၾကားလြင္ျပင္

ရွမ္းျပည္နယ္ေတာင္ပိုင္း ေညာင္ေရႊၿမိဳ႕ထိ ခုတ္ေမာင္းသြားမည့္ ရထားက မနက္ ၈း၃၀ နာရီမွာ ထြက္မွာ ျဖစ္သည္။ ရထားလက္မွတ္က စာေရးဆရာရဲသွ်မ္း၏ အကူအညီျဖင့္ ႏွစ္ ရက္ေလာက္ကတည္းက ႀကိဳထားၿပီး ျဖစ္သည္။ လက္မွတ္ရရွိေရးကိစၥစီစဥ္ ေပးသူက ဆရာထက္ျမက္၊ ေက်းဇူေေတာ္ပါပဲ ဆရာရဲသွ်မ္း ႏွင့္ ဆရာထက္ျမက္တို႔ခင္ဗ်ား။

ကၽြန္ေတာ္ တို႔မွာ တစ္ႏွစ္တစ္ႀကိမ္ေလာက္ ခရီးထြက္ဖို႔ဆိုတာ လြယ္ကူသည့္ကိစၥေတာ့ မဟုတ္။ တစ္ႏွစ္ပတ္ လံုး ေျပးလႊား လႈပ္ရွားေနတာေတာင္ မိသားစုအေရးက ျပည့္စံုၾက သည္မဟုတ္။ ဖြံ႕ၿဖိဳးၿပီး ႏိုင္ငံေတြမွာေတာ့ တစ္ႏွစ္ပတ္လံုး အလုပ္လုပ္ၿပီးလွ်င္ အနည္းေလး တစ္လေလာက္ေတာ့ ခရီး ထြက္တတ္ၾကေလသည္။ ခရီးသြားျခင္းသည္ စိတ္အပမ္း ေျဖနည္း တစ္မ်ိဳးျဖစ္သလို အသိဥာဏ္တိုးပြားရာ တိုးပြားေၾကာင္း လည္း မည္ပါသည္။ အထူးသျဖင့္ စာေရးဆရာေတြအဖို႔ ခရီးသြားျခင္းသည္။ စာေပ ထုတ္လုပ္မႈ စြမ္းအား ပိုမို တိုးတက္ေစေၾကာင္း ျဖစ္သည္။ ဗဟုသူတတိုးပြားရာ စိတ္ခြန္အား ျဖည့္ရာ မည္ပါသည္။

သည္ေမလ ဒုတိ္ယပတ္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ခရီးထြက္ျဖစ္သည္က ဆရာဒဂုန္တာရာအသက္ (၉၀)ျပည့္ ေမြးေန႔ပဲြ အေၾကာင္း ျပဳလာ၍ ျဖစ္သည္။လူတစ္ေယာက္သို႔မဟုတ္ စာေရးဆရာ ကဗ်ာဆရာႀကီး တစ္ေယာက္ အသက္ (၉၀)ျပည့္သည္အထိ အသက္ရွင္ေနႏိုင္ သြားသည္ ဆိုတာ တကယ့္ကို ထူးျမတ္ သည္႕ ကံတရားျဖစ္သည္။ အထူးသျဖင့္ ဖြံ႕ၿဖိဳးဆဲ ႏိုင္ငံေတြမွာ။ ဆရာဒဂုန္တာရာ အသက္ (၉၀)ျပည့္က ၂၀၀၉ ေမလ၁၀ရက္ေန႔ ျဖစ္သည္။ ကၽြန္ေတာ္ တို႔က ေမ (၈)ရက္ မနက္မွာ ရန္ကုန္ဘူတာႀကီးမွာ ထြက္ခြာ ၾကမည္။

ရန္ကုန္မွ ထိုေန႔လိုကု္ပါမည့္ စာေရးဆရာ၊ ကဗ်ာဆရာေတြ အေယာက္၂၀ခန္႔ ရွိပါသည္။ ဆရာဦးအံ့ေမာင္၊ ဆရာစႏၵရားသိမ္းေမာင္၊ ဆရာထက္ျမက္မိသားစု၊ ဆရာမေဒဝီသန္႔စင္၊ ထြန္းဝင္းၿငိမ္း (ဗ်ဴးတီးမဂၢဇင္း)၊ ဖိုးလမင္း၊ ကိုေဇာ္သိန္း၊ ကိုညြန္႔သစ္၊ ဆရာမတင္တင္ဦး တို႔အဖဲြ႕၊ လင္းထင္၊ ပန္းခ်ီယဥ္မင္းပိုက္၊ ဆရာသန္းစိုးႏိုင္၊ ဆရာကိုခါး စသည္ျဖင့္ အသက္ အရြယ္ႀကီးရင့္ဆရာေတြမွ လူငယ္ေတြအထိ ပါဝင္ေနပါသည္။ ဆရာေမာင္မိုးသူ၊ ဆရာ ရဲသွ်မ္းတို႔ မလိုက္ပါႏိုင္ေသာ္လည္း ဘူတာ ဆင္းကာ ဆရာတာရာ ဂုဏ္ျပဳဆုေတာင္း ကဗ်ာမ်ား လူႀကံဳပါးၾကပါသည္။
သြားေရာက္ရမည့္ ခရီးက ေဝးပါသည္။ ေဝးသည္ဟုဆိုႏိုင္ပါသည္။ သို႔ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ အထက္တန္း တြဲကလိုက္မွ အဆင္ေျပပါမည္။ အထက္တန္းတြဲ လက္မွတ္ခက သံုးေထာင့္သံုးရာ နီးပါးက်သည္။ (ရန္ကုန္ဘူတာႀကီးမွ မနက္ ၈ နာရီခြဲရထား ထြက္ခြာ ၿပီး ေနာက္တစ္ေန႔မနက္ ၁၀ နာရီခြဲ မွ ေအာင္ပန္းၿမိဳ႕ သို႔ ရထားဆိုက္သည္။ အခ်ိန္ ိ၂၅ နာရီ သာသာ ၾကာျမင့္ပါသည္။ ရထားေပၚမွာ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ တစ္ရက္သာသာ ေနထိုင္ခဲ့ရပါ သည္။)

မနက္ ၈း၃၃ နာရီတြင္ ရန္ကုန္ဘူတာႀကီး အမွတ္ ိ၄ စႀကၤန္မွ ရွမ္းျပည္နယ္ေတာင္ပိုင္းသို႔ ရထား ထြက္ခြာလာသည္။ လိုက္ပါႏႈတ္ဆက္ေသာ ဆရာႏွစ္ေယာက္ကို လက္ျပႏႈတ္ဆက္။ မနက္ခင္း ေနေရာင္ျခည္ က ဝင္းပၿပီး ေမႊးျမေနပါသည္။
အဂၤလိပ္-ျမန္မာ ဒုတိယအႀကိမ္စစ္ပဲြ ၁၈၅၂ခုႏွစ္မွာ ျဖစ္ပြားၿပီးတဲ့ေနာက္ ေအာက္ျမန္မာ ျပည္ဟာ အဂၤလိပ္ လက္ေအာက္က်ေရာက္ခဲ့ပါသည္။ အဲသည္ေနာက္ ၁၈၇၄ ခုႏွစ္မွာ ရန္ကုန္-ျပည္ မီးရထားလမ္း ကို စတင္ေဖာက္လုပ္ပါတယ္။ ၁၈၇၇-ခုႏွစ္မွာ ၿပီးပါတယ္။

ၿဗိတိသွ်ေတြရဲ႕ မီးရထားလမ္းေဖာက္လုပ္တဲ့အေၾကာင္းက အုပ္ခ်ဳပ္ေရးခိုက္မာၿပီး ကိုလုိနီ တည္ျမဲေစဖို႔က အဓိက အေၾကာင္းျဖစ္တယ္လို႔ ဆိ္ုပါတယ္။ ၿဗိတိသွ်ကိုလိုနီလက္ေအာက္ ေစာစီးစြာ က်ေရာက္ခဲ့တဲ့ အိႏၵိယ မွာ ကုလားစစ္တပ္ေတြ ပုန္ကန္ျခင္းေၾကာင့္ မီးရထားက အေရးပါလာတာကို အဂၤလိပ္ေတြက အေတြ႕အႀကံဳအရ သိသြားပါတယ္။ လမ္းပန္းဆက္ သြယ္ါမႈ လြယ္ကူေစတာ၊ စီးပြားေရးျဖစ္ထြန္းလာမွာက ေနာက္ဆက္တြဲကိစၥပါ။ မူလ ရည္မွန္းခ်က္ကေတာ့ ႏိုင္ငံေရးရည္မွန္းခ်က္ျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ေနာက္ဆက္တြဲ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈကိုေတာ့ လူထုက ခံစားရပါမယ္။မီးရထားလမး္ေဖာက္ၿပီး အလုပ္ အကိုင္ ေတြ ဖန္တီးေပးပါတယ္၊ လုပ္ခလစာေပးပါတယ္။

ၿဗိတစ္သွ်ရဲ႕ ကိုလိုနီနည္းပရိ ယာယ္အရ အတင္းအၾကပ္ ေစခိုင္းတာမ်ိဳးကို လက္ေရွာက္ပါတယ္။
ရန္ကုန္ု-ျပည္ ရထားလမ္းေဖာက္ၿပီး သီေပါမင္းပါေတာ္မမူမီ ၁၈၈၅ ခုႏွစ္မွာ ေတာင္ငူၿမိဳ႕ထိ ရထားလမ္းဆက္ေဖာက္ပါတယ္။ ၁၈၈၆မွာ မႏၱေလးကို ဆက္ေဖာက္တယ္။ ၁၈၉၈မွာ ျမစ္ႀကီးနား ကိုဆက္ၿပီး မီးရထားလမ္းေဖာက္ပါတယ္။ ၁၉၀၂ ခုႏွစ္မွာေတာ့ ရွမ္းျပည္နယ္ ေျမာက္ပိုင္း လားရႈိုးၿမိဳ႕ အေရာက္ မီးရထားူလမ္းေဖာက္ လုပ္ပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္းဆက္ ေဖာက္တဲ့ ျမစ္ႀကီးနား၊ လားရႈိးစတဲ့ လမ္း ေတြက မီးရထားကုမၸဏီက ေဖာက္တာျဖစ္တယ္။ ၁၈၉၆ခုႏွစ္မွာ အစုိးရက ကုုမၸဏီကို မီးရထားလမ္း လုပ္ငန္းမ်ား ငွားရမ္းလိုက္တာပါ။

အေသးစိတ္ရလွ်င္ ရန္ကုန္ေတာင္ငူလမ္းက ၁၆၆မိုင္ ရွိပါတယ္။ ၁၈၈၁-ခုႏွစ္မွာ စေဖာက္ၿပီး ၁၈၈၅မွာ ၿပီးတယ္။ ၄ ႏွစ္ၾကာပါတယ္။ ၁၈၈၆မွာ ေတာင္ငူက မႏၱေလးကို ေဖာက္တာ ၂၇လပဲ ၾကာတယ္ လို႔ ဆိုပါတယ္။ ေတာင္ငူမႏၱေလးက မိုင္ ၂၂၀ ေဝးပါတယ္။ ၁၈၈၉မွာ ရထားလမ္းက မႏၱေလးရင္ခြင္ထဲ ေရာက္ပါၿပီ။ ဘာေၾကာင့္ ဒီေလာက္ျမန္ျမန္ ၿပီးရသလဲဆိုေတာ့၊ အဲသည့္ရထားလမ္းေဖာက္လုပ္ရာမွာ တစ္ေန႔ ကို အလုပ္သမား ၂၄၀၀၀ ႏွစ္ေသာင္းေလးေထာင္ပ်မ္းမွ် အသံုးျပဳတယ္ဆိုပဲ။ အဲဒီထဲမွာ သံုးပံု ႏွစ္ပံု က ဗမာ အလုပ္သမားေတြ က်န္တာက ကုလားနဲ႔ အေနာက္သားအခ်ိဳ႕ပါ။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ ခရီးသြားေနတဲ့ မီးရထားဆီ ဆက္သြားရေအာင္။ ရထားႀကီးက ပံုမွန္ေျပး သြားေနပါသည္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ျပ ကို လြန္သည္ႏွင့္ လယ္ကြင္းျပင္မ်ားၾကားမွ ျဖတ္သန္းသြား သည္။ လိိေမၼာ္ေရာင္ကမၻာက တျဖည္းျဖည္း ျမင့္တက္လာေနသည္ႏွင့္အမွ် အပူရွိန္မ်ားက ေလႏွင့္အတူ ရထားျပတင္းမ်ားမွ ဝင္လာၾက ပါသည္။
နံနက္ ၁၀း၃၀ နာရီမွာပဲ ပဲခူးၿမိဳ႕ ဘူတာႀကီးကို ေရာက္သည္။ ပဲခူးဘူတာကလည္း အရင္ လို မစည္ကား ေတာ့။ ထမင္းထုပ္ေရာင္းေသာ၊ အခ်ိဳရည္၊ ေဆးလိပ္၊ ကြမ္းယာ၊ မုန္႔ပဲသြား ရည္စာေရာင္းေသာ ေဈးသည္ အခ်ိဳ႕ ရထားေပၚတက္လာသည္။ ပဲခူးဘူတာမွာ ရထားက ဆယ္မိနစ္ပဲ ရပ္သည္။ ရထားက ဆက္ထြက္ လာျပန္သည္။ လယ္ကြင္းျပင္မ်ားက ေျခာက္သေယာင္းေနသည္။ မိုးအရိပ္အေရာင္ကို ျမင္ခဲ့ရဟန္ မတူေသး။

တကယ္က ပဲခူးနယ္သည္ ျမန္မာျပည္၏ ဆန္စပါး မ်ားထုပ္လုပ္ရာတြင္ အဓိ္ကက်ေသာ နယ္ႀကီး ျဖစ္သည္။ ကြင္းျပင္ေတြက တျပန္တေပ်ာ့။ ၁၁း၄၅ နာရီတြင္ ဒိုက္ဦးဘူတာသို႔ ေရာက္သည္။ ဒိုက္ဦးၿမိဳ႕ ထဲက ဖရဲသီးထြက္ေကာင္းတာ သိရသည္။ ဒိုက္ဦးကြာစိထုပ္ေတြ ဟိုအရင္က အလုအယက္ ဝယ္ လဲဖူးသည္။ ယခုေတာ့လည္း သူမဟုတ္သလိုပင္။
ကၽြန္ေတာ္အေပၚအက်ၤီကို ခၽြတ္ထားၿပီး အပူေငြ႕မ်ားကို ရင္ဆိုင္ဖို႔ ျပန္ဆင္ရသည္။ ထမင္း ဆာတာကို ထမင္းထုပ္ယူလာေသာ ဆရာထက္ျမက္မိသားစုဆီမွ ေပးကမ္းေသာ ထမင္း ႏွင့္ ျဖည့္ဆည္းလိုက္သည္။ သည္အခ်ိန္ဘီယာေလး ေသာက္ရလွ်င္ ေကာင္းမည္။ သို႔ ေသာ္ မျဖစ္ႏိုင္ပါ။ အမ်ိဳးအမည္မသိေသာ ေရသန္႔ဗူး ေတြသာ ေသာက္ေနရသည္။ ၁၂း၃၀ တြင္ ၿပြန္တန္ဆာဘူတာဝင္သည္။ ေရွးေရွးက ေရေႏြးေငြ႕ မီးရထားစက္ေခါင္း အေတာ္မ်ား မ်ားကို ဘူတာဝင္းထဲက ဂိုေဒါင္ထဲမွာ ေတြ႕ရသည္က လြမ္းစရာ။

မြန္းတိမ္း ္၁ နာရီမွာ ေညာင္ေလးပင္ဘူတာ
မြန္းတိမ္း ၁း၃၀ နာရီမွာ ပိန္းဇလုတ္
မြန္းတိမ္း ၁း၅၀ နာရီမွာ ေက်ာက္တံခါး
မြန္းတိမ္း ၂း၁၀ နာရီမွာ ပဲႏြယ္ကုန္း
မြန္းတိမ္း ၂း၃၅ နာရီမွာ ကညြတ္ကြင္း
မြန္းတိမ္း ၃း၀၅ နာရီမွာ ျဖဴးၿမိဳ႕ဘူတာ ေရာက္လာသည္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ရထားက ဘူတာစဥ္မွာ သိပ္ၾကာၾကာမရပ္ခဲ့ေသာ္လည္း ျဖဴးမွာ နာရီဝက္ ေလာက္ၾကာ ရပ္ထားခဲ့သည္။ ဘာမ်ားျဖစ္လို႔လဲ။ ရထားမီးေပါင္က်တာေတာ့ မျဖစ္ႏိုင္။ ေရေႏြးေငြ႕ေမာင္းရထားမွ မဟုတ္တာ။ ေနာက္မွ သိရတာက ေနျပည္ေတာ္အျမန္ရထား ကို ေစာင့္ၿပီး လမ္းေပးရတာတဲ့။ ေအာ္... သည္လိုလား... ေကာင္းပါၿပီ။
ရထားဆက္ထြက္လာၿပီး ေတာင္ငူၿမိဳ႕ဘူတာကို ညေန ိ၅း၀၀နာရီမွာ ဆိုက္ေရာက္ပါ သည္။ ေတာင္ငူသည္ တစ္ခ်ိန္က နတ္သွ်င္ေနာင္ႏွင့္ ဓာတုကလ်ာ္တို႔၏ လြမ္းေမာဖြယ္ ဇာတ္လမ္းရွိခဲ့ဖူးသည္။ ျပည္တြင္း စစ္ကာလ အခ်က္အခ်ာက်ေသာ မဟာဗ်ဴဟာ ျဖစ္ခဲ့ဖူး သည္။ ေနာက္ပိုင္း စည္ကားဖြ႕ံၿဖိဳးေသာ ရန္ကုန္-မႏၱေလးလမ္း က ဆံုရပ္ျဖစ္ခဲ့ဖူးသည္။

ထမင္းသည္ေတြ၊ မုန္႔သည္ေတြ၊ လက္ဘက္ရည္ဆိုင္ေတြ၊ စသည္ျဖင့္ ေဈးသည္ေပါင္းစံု ခရီးသည္ေပါင္းစံုတိ႔ု၏ အသံဘလန္မ်ားကို ကၽြန္ေတာ္ၾကားေယာင္ေနမိပါသည္.။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အပူဒဏ္ ကို ခါးစည္းခံရင္း ပလက္ေဖာင္းေပၚမွာ ဆင္းေလွ်ာက္ေနမိသည္။ ရသည္ကေလးတခ်ိဳ႕၊ အခ်ဥ္သီး စိတ္ေရာင္းသူ၊ ကြမ္းယာသည္တစ္ဦး ႏွစ္ဦး။ ဟိုဘက္ စႀကၤန္ေခါင္းမိုးမွာ ခ်ိန္ဆြဲထာသည့္ တီဗီသတင္းကို ေမာ့ၾကည့္ေနသူ ေလးငါးေယာက္။ ထမင္းဆိုင္ေတြ၊ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ေတြ၊ ဘယ္ေရာက္သြားပါလိမ့္။ ရွင္းလင္း ေသြ႕ေျခာက္ ေနေသာ ဘူတာမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရထားႀကီး တစ္နာရီၾကာမွ် အိပ္ေမာက် ေနခဲ့ပါသည္။

ဆက္ရန္
.
>>>ဆက္ဖတ္ရန္>>> >>

ဝင္းၿငိမ္း ႏွင္႔ စာေရးဆရာမ်ား ေပဖူးလႊာစာေပအင္တာဗ်ဴး, အပိုင္း (၄၃)

(" ဟုတ္ပါတယ္။ အတုိေရးတာပဲမ်ားတယ္။ ဒါေပမဲ့ အခု ႐ွာမေတြ႕ေတာ့ဘူး။ မႏၱေလးက ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ေလာက္မွာ ထုတ္ခဲ့တဲ့ "ဂြဂ်ာနယ္" ထဲက "ေၾသာ္ စီးကရက္" ဆုိတဲ့ ဟာမ်ိဳးေလးေတြဆုိရင္ ျပန္လုိခ်င္ တယ္။ ဒီ၀တၮထဳက အဂၤလိပ္၊ အေမရိကန္ ျပန္၀င္လာတဲ့အခ်ိန္မွာ ဒီးကရက္ေတြ သိပ္ေပါေတာ့ ဗမာေဆး လိပ္ခံုေတြ ပ်က္စီးသြားတယ္။ ေဆးလိပ္ လိပ္ၿပီး အေမနဲ႔ ေမာင္ ညီမေလးကုိ လုပ္ကုိင္ေကၽြးေမြးေနရတဲ့ ေဆးလိပ္သမေလး ဘ၀ပ်က္ၿပီး "ၾကက္တန္း" ေရာက္သြားတာ ေရးထားတာပဲ။) ကို ဆက္ဖတ္ရန္...

မႏၱေလး "ဘ၀သစ္" ဂ်ာနယ္မွာပါဖူးတဲ့ "ေၾသာ္ ဒီမုိကေရစီ"ဆုိတာမ်ိဳးလည္း ျပန္လုိခ်င္တယ္။ ႐ွာမေတြ႕ ေတာ့ ဘူး။ သူက အမ်ားစု လုပ္တုိင္း မွန္သလား ဆုိတာ ေရးထားတာပါ။ တကယ့္အျဖစ္အပ်က္ကေလးပဲ။ ဘယ္ ကင္း ဆုိတဲ့ ႐ြာကေလးမွာ စစ္ေျပးလာတဲ့အရာ႐ွိ အရာခံေတြရဲ႕ သမီးေလးေတြ၊ ေခ်ာေပ့ဆုိတဲ့ ေျခာက္ေယာက္ ေလာက္ကုိ ဂ်ပန္ကင္ေပက စပုိင္ဆုိၿပီး ဆဲြလာတယ္။ ေနာက္ ေဆးလိပ္လိပ္တဲ့ ေကာင္မေလး တစ္ေယာက္လည္း ဆဲြလာတယ္။ အားလံုး ေကာင္မေလး ခုနစ္ေယာက္ေပါ့။

ဂ်ပန္ဗုိလ္က တစ္ည တစ္ေယာက္ ထုတ္ထုတ္ၿပီး ေပ်ာ္ပါးတယ္။ ေျခာက္ေယာက္လံုး ေပ်ာ္ပါးၿပီးၿပီ။ ေဆး လိပ္သမေလး တစ္ေယာက္ပဲ က်န္ေတာ့တယ္။ သူ႔မွာလည္း ရည္းစား႐ွိတယ္။ သူ႔အလွည့္က်တဲ့ ညမွာပဲ မေမွ်ာ္လင့္ဘဲ တံတားဦး (မႏၱေလး) ဘက္က စစ္ကၿပိဳလာေတာ့ ကင္ေပတိုင္ ေတြထြက္ေျပးရတယ္။ ေကာင္မေလး ေတြ လြတ္လာၾကတယ္။ အဂၤလိပ္ေခတ္ေရာက္ေတာ့ ေက်ာက္ဆည္ တစ္ၿမိဳ႕လံုးက ေဆးလိပ္ သမေလး ကုိ ဂ်ပန္နဲ႕ ခုနစ္ရက္လံုးလံုး ျဖစ္ခဲ့တယ္ဆုိၿပီး ၀ုိင္းသမုတ္ၾကတယ္။ ဟုိ ေျခာက္ေယာက္ က ဘာမွ အေျပာ မခံလုိက္ရဘူး။ တကယ္ျဖစ္တာက သူတုိ႔ ေျခာက္ေယာက္ပါ။ ဒါေပမဲ့ သူတုိ႔ က ညႇိၿပီး သတင္းလႊင့္လုိက္ၾက ေတာ့ ဟုိကေလးမေလးခမ်ာ မဟုတ္ဘဲနဲ႔ ခံလုိက္ရတယ္။ ရည္းစား ကလည္း မသတီလုိ႔ မယူေတာ့ဘူး။ အဲဒီေတာ့ ေျခာက္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ အမ်ားက ေျပာတုိင္း မွန္ပါ့မလား ဆိုတာကုိ ေရးခဲ့တာပဲ။

ျပည္ညြန္႔မွာလည္း "ကယ္ဖူးတယ္" ဆုိတဲ့ ၀တၳဳတုိတစ္ပုဒ္ ေရးဖူးတယ္။ ကုိယ္ႏုိင္ငံေရးလုပ္ေနတုန္း ဆုိင္း တန္းဘက္မွာ ေကာင္မေလးတစ္ေယာက္ မတရားခ်ဳပ္ေႏွာင္ခံရၿပီး ခုိင္းစားခံေနရတယ္လုိ႔ စာပစ္ၾကတာနဲ႔ ကုိယ္တုိ႔ ၀ုိင္းဖမ္းၾကတယ္။ အရာ႐ွိအရာခံ သားသမီးပဲ။ ေ႐ႊဘုိက။ ဒါနဲ႔ ကုိယ္တုိ႔ထဲက ရဲေဘာ္တစ္ေယာက္ ကုိ တာ၀န္ေပးၿပီး ေ႐ႊဘုိလုိက္ပုိ႔ခုိင္းလုိက္တယ္။ လုိက္ပုိ႔ခုိင္းတဲ့ ရဲေဘာ္က ျပန္မေရာက္လာေသးဘူး။ ေကာင္မေလး က တျခားအိမ္ တစ္အိမ္ ျပန္ေရာက္ေနတာ ေတြ႕ရတယ္။ အဲဒါေလး ေရးထားတာပါ"
" ဆရာက အဲဒီလုိ ေတြ႕ဖူး ႀကံဳဖူးတာေလးေတြခ်ည္း ေရးတယ္ဆုိေတာ့ မွတ္စုနဲ႔မ်ား သီးျခား မွတ္ထား တတ္သလား"
" မ႐ွိပါဘူး။ ေခါင္းထဲမွာ မွတ္ထားၿပီး ႀကံဳလာမွ ဒါေလး ေကာက္ေရးတာပဲ"

" စာေရးၿပီးရင္ တခ်ိဳ႕ ျပန္ေခ်ာ ျပန္ကူးေလ့႐ွိတယ္။ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ လက္တန္းပဲတစ္ခါတည္း ေရးၾက တယ္။ ဆရာေကာ ဘယ္လုိ ေရးပါသလဲ "
" ႏွစ္မ်ိဳးစလံုးပါပဲ။ တစ္ခါတေလက်ေတာ့ ျပန္ေခ်ာတယ္။ တစ္ခါတေလေတာ့လည္း လက္တန္း ေရးလုိက္ တာပဲ။ တစ္ေန႔ ကပဲ ကုိယ္ေတြ႕၀တၳဳတစ္ပုဒ္ ေရးလုိက္ေသးတယ္။ ကား၀ယ္တာ တပည့္တစ္ေယာက္က ညာသြားလုိ႔  "ကား၀ယ္ရင္ ကၽြန္ေတာ့္ကုိ တုိင္ပင္ပါ" ဆုိၿပီး ေသာင္းေျပာင္းမွာ ပုိ႔ထားတယ္။ အဲဒါေလးက တစ္ထုိင္တည္း ေရးတာပဲ။ တစ္ခါတေလလည္း ႏွစ္ႀကိမ္၊ သံုးႀကိမ္ ျပန္ေရးရတာေတြ ႐ွိပါတယ္"
" ၀တၳဳျဖစ္ျဖစ္၊ ကဗ်ာျဖစ္ျဖစ္ ေရးရင္ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ အေၾကာင္းအရာက အဓိကက်တယ္လုိ႔ဆုိၿပီး တခ်ိဳ႕ က ေတာ့လည္း တင္ဆက္ပံုက အဓိကက်တယ္လုိ႔ေျပာတယ္။ ဆရာကေကာ ဘယ္ဟာကုိ ဦးစားေပး ပါသလဲ"
" လူေတြ ဖတ္ခ်င္ေအာင္ ေရးတဲ့ေနရာမွာ အေၾကာင္းအရာက သိပ္ၿပီး အဓိကမက်ပါဘူး။ အေၾကာင္းအရာ ေသးေသးငယ္ငယ္ မျဖစ္စေလာက္ကေလးကုိပဲ ဖတ္ခ်င္စဖြယ္ျဖစ္ေအာင္ ေရးတတ္ ရင္လည္း ျဖစ္သြားတာ ပဲ။ ကုိယ့္အျမင္ ေျပာတာပါ။

ဘယ္ေလာက္ပဲ ခုိင္လံုတိက်တဲ့ အေၾကာင္းအရာျဖစ္ပါေစ၊ သူ႔တင္ဆက္ပံု မေကာင္းရင္ ဖတ္ခ်င္စဖြယ္ ျဖစ္မလာ ႏုိင္ေတာ့ဘူး။ ႐ုပ္႐ွင္ကားတစ္ကားမွာ မင္းသား၊ မင္းသမီးေကာင္းပါလ်က္နဲ႔ ဒါ႐ုိက္တာက တင္ ဆက္ပံု မေကာင္းရင္ ကားေကာင္းတစ္ကား ျဖစ္မလာႏုိင္သလုိပါဘဲ။
ႏွစ္ခုစလံုး ေကာင္းရင္ေတာ့ အေကာင္းဆံုးပါပဲ။ အေၾကာင္းအရာကလည္း ေကာင္းမယ္။ တင္ဆက္ပံုက လည္း ေကာင္းမယ္ဆုိရင္ေတာ့ စာဖတ္သူအတြက္ အက်ိဳး႐ွိတာမ်ိဳး ကုိယ္တုိ႔ကေတာ့ အဲဒီလုိပဲ ေရးတယ္။ ခုိင္လံုတဲ့ အေၾကာင္းအရာတစ္ခု ႐ွာတယ္။ ၿပီးေတာ့ တင္ဆက္ပံု ကြင္းဆက္ညီေအာင္ ေရးတယ္။ အဲဒီလုိ လုပ္မွလည္း ေကာင္းမယ္လုိ႔ ယူဆတယ္။
ဖတ္ခ်င္စဖြယ္ေကာင္းေအာင္ ေရးၾကမယ္ဆုိရင္ေတာ့ တင္ဆက္ပံု ေကာင္းရမယ္ေပါ့။ လက္ထဲက မခ်ႏုိင္ ဘူးဆုိတာမ်ိဳးေပါ့။ ကုိမုိးသူတုိ႔ ဘာသာျပန္တဲ့ စာအုပ္ေတြဆုိရင္ (သူလည္း ၀န္ခံထားပါတယ္) လက္ထဲ မခ်ႏုိင္ေလာက္ေအာင္ တစ္ထုိင္တည္း ဖတ္ခ်င္ၾကတာပဲ။ ၿပီးသြားရင္ေတာ့ ေခါင္းထဲမွာ မ႐ွိေတာ့ဘူးေပါ့။

႐ုပ္႐ွင္မ်ားလုိေပါ့။ ဥပမာ ... တစ္ေန႔က ျပသြားတဲ့ "ျမင္းမုိရ္ထက္ျမင့္ေသာ" ဆုိရင္ ဒီေန႔ထက္ထိ ရင္ထဲမွာ စဲြေနတယ္။ အေၾကာင္းအရာေရာ တင္ဆက္ပံုပါ ေကာင္းတာကုိး။ တခ်ိဳ႕ ႐ုပ္႐ွင္ေတြက်ေတာ့ ႐ံုထဲမွာေတာ့ လက္ခုပ္သံ တေျဖာင့္းေျဖာင့္းနဲ႔ စိတ္ကုိ ႂကြေစတာကုိး။ ဒါေပမဲ့ ႐ံုျပင္ ေရာက္တာနဲ႔ တစ္ၿပိဳင္နက္ ဇာတ္လမ္းကုိ မသိေတာ့ဘူး။ ဘာမွ မက်န္ေတာ့ဘူး။ အေၾကာင္းအရာနဲ႔ တင္ဆက္ပံု ကြာျခားမႈ ကုိ ကုိယ္ ေတာ့ အဲဒီလုိပဲ ျမင္တယ္"
" ဆရာ ႐ုပ္႐ွင္ဇာတ္ညႊန္းလည္း ေရးဖူးတယ္ေနာ္ "
" ေရးဖူးပါတယ္။ "သက္ထားဆုိေသာ မိန္းမေခ်ာ" ႐ုပ္႐ွင္ကားက ကုိယ့္၀တၳဳ"သက္ထား"ကုိ ႐ုိက္တာပဲ။ ဒီ ကားအတြက္ ဇာတ္ညႊန္း ေရးေပးခဲ့တယ္။ ႐ုပ္႐ွင္ဇာတ္ညႊန္းေျခာက္ခုေလာက္ ကုိယ္တုိင္ ခဲြေပးခဲ့ဖူးတယ္။ ေလးပုဒ္ ေလာက္ကေတာ့ ၀တၳဳပဲ ေပးခဲ့တာပဲ"

" ဇာတ္ညႊန္း ေရးတဲ့ပံုစံနဲ႔ ၀တၳဳေရးတဲ့ပံုစံက မတူေတာ့ တခ်ိဳ႕က ေျပာၾကတယ္။ ဇာတ္ညႊန္း ေရးပါ မ်ားလာရင္ ၀တၳဳေရးတဲ့ ပံုစံမွာ ထိခုိက္လာတယ္တဲ့။ ဟုတ္ပါသလား ဆရာ"
" ျဖစ္ႏုိင္တယ္။ ကုိယ္ကေတာ့ မျဖစ္ဘူး။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲဆုိေတာ့ ဆက္တုိက္ေရးတာ မဟုတ္ေတာ့ ဇာတ္ညႊန္း ေရးတဲ့နည္းက ၀တၳဳေရးရာမွာ လာၿပီး မလႊ႔မ္းမုိးႏုိင္ခဲ့ဘူး။ အမ်ားႀကီး ေရးတဲ့သူအဖုိ႔ကေတာ့ ပ်က္သြား ႏုိင္ၾကတယ္။
ကုိယ္ကေတာ့ စံုတယ္။ ေဆာင္းပါးေတြလည္း အမ်ားႀကီး ေရးခဲ့တယ္ မဟုတ္လား။ ေဆာင္းပါး ေရးသားပံု က အေၾကာင္းအရာ တစ္ခုကုိ တင္ျပပံုနဲ႔ ၀တၳဳက တင္ျပပံု မတူဘူး။ ေဆာင္းပါးေတြ အမ်ားႀကီး ေရးၿပီး ၀တၳဳေရးရင္ တစ္မ်က္ႏွာေတာင္ ေတာ္ေတာ္နဲ႔ မၿပီးေတာ့ဘူး။ အေရးအသားေတြ ခြက်ကုန္တယ္။

ကုိ၀င္းၿငိမ္း ေမးတဲ့ ႐ုပ္႐ွင္ဇာတ္ညႊန္းနဲ႔ ၀တၳဳလည္း အဲဒီလုိပဲ ျဖစ္လိမ့္မယ္။ ကုိယ္ကေတာ့ အမ်ားႀကီး ေရးတာ မဟုတ္လုိ႔ မျဖစ္ဘူး။ ဥပမာ- တကၠသုိလ္ေမာင္လွသူလုိ၊ ကုိကုိ လုိ မ်ားမ်ားစားစား ေရး လာရင္ေတာ ့ျဖစ္မယ္ထင္တယ္။
ေဆာင္းပါးမ်ားမ်ား ေရးလာရင္ေတာင္ ၀တၳဳမွာ ခက္လာတယ္။ ေဆာင္းပါးက ႏဲြ႕ႏဲြ႕ေရးတာမွမဟုတ္ဘဲ၊ ခပ္ျပတ္ျပတ္ ေရးတာကုိး။ ဗဟုိစည္ မွာတုန္းက တစ္လကုိ ေဆာင္းပါး ဆယ့္ေျခာက္ပုဒ္ေလာက္ ေရးေနရာ ကေန ၀တၳဳတစ္ပုဒ္ေလာက္ လုပ္စမ္းပါဗ်ာဆုိရင္ ခက္ေရာ။ ေတာ္ေတာ္လက္ေသြးယူရတယ္"
" ဆရာ ၀တၳဳတုိ ေရးတာ မ်ားတယ္ဆုိေတာ့ ၀တၳဳ႐ွည္နဲ႔ ၀တၳဳတုိ ဘယ္လုိ ကြာျခားသလဲဆရာ"

" ၀တၳဳတုိ က ခက္တယ္၊ အ႐ွည္က ဒါေလာက္ မခက္ဘူး။ ၀တၳဳတုိက ဖူးစကတ္စကၠဴ ဆယ္မ်က္ႏွာေလာက္ အတြင္းမွာ အေၾကာင္းအရာကုိ မိေအာင္ ေရးရတာကုိး။ ဒီေနရာမွာ ကန္႔သတ္ခ်က္ ေဘာင္အတြင္း ေရးတတ္ဖုိ႔ သိပ္လုိတယ္။ ကုိယ္ေရးလုိက္တာကုိ ဖတ္တဲ့သူက ကြက္ခနဲ ကြင္းခနဲ ျမင္ေအာင္ ေရးႏိုင္ရမယ္။
၀တၳဳ႐ွည္ ဆုိတာက စာမ်က္ႏွာအမ်ားႀကီး ရတဲ့ ေရးနည္းပဲ။ ကုိယ့္အေတြ႕အႀကံဳအရေတာ့ ၀တၳဳတုိက ခက္တယ္။ ၀တၳဳ႐ွည္ ဆုိတာ အခ်ိန္သာရရင္ ေရးလုိ႔ရတယ္"
" ဆရာ ဘာျဖစ္ လုိ႔ ၀တၳဳ႐ွည္ မေရးတာလဲ "

" ႐ွင္း႐ွင္းေျပာရရင္ေတာ့ ပ်င္းလုိ႔ပါ။ အၾကာႀကီးေရးၿပီး ေစာင့္ေနရတာကုိ မလုပ္ခ်င္ဘူး။ ကုိယ့္၀သီက တစ္ မ်ိဳးပဲ။ ကုိယ္ေရးတာကုိ ပါလာၿပီးမွ ေနာက္တစ္ပုဒ္ ေရးခ်င္တဲ့စိတ္႐ွိတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း မႏၱေလး မွာ ေန တုန္းက ၀တၳဳမေရးျဖစ္တာဘဲ။ "သက္ထား" ေရးတုန္းကဆုိ ဆရာႀကီး ျမမ်ိဳးလြင္က ထုတ္တာ။ "ေဟ့ေကာင္ ေရးကြာ" တဲ့။ အဲဒီတုန္းကအိမ္မွာ ကေလးပုခက္လဲႊရင္းကုိ ေရးခဲ့တာပဲ။ သူက ထုတ္မွာ ေသ ခ်ာတာ ကုိး။ ေက်ာင္းက ျပန္လာ၊ ကေလးထိန္းလုိက္၊ ထမင္းခ်က္လုိက္နဲ႔ပဲ ေရးခဲ့တာပဲ၊ ဒါ ကုိယ့္ အက်င့္ပဲ။ မေကာင္းဘူးေပါ့ကြာ"
" ေက်ာင္းက ျပန္လာတယ္လုိ႔ ဆရာ ေျပာလုိက္တာ ေက်ာင္းဆရာ လုပ္တာေျပာတာလား "

" ဟုတ္တယ္၊ ေဇာ္၀မ္း တုိ႔ အေမ ေဒၚျမျမ ေထာင္တဲ့ တုိင္းခ်စ္ေက်ာင္းမွာ ေက်ာင္းဆရာ လုပ္တယ္ေလ။ ဒီလုိကြ၊ ပထမ ႏုိင္ငံေရး လုပ္တယ္။ ေနာက္ စစ္ၿပီးေခတ္ လြတ္လပ္ေရးရေတာ့ ကဲြၾကၿပဲၾကနဲ႔မုိ႔ စိတ္ပ်က္ သြားၿပီး ႏုိင္ငံေရး မလုပ္ေတ့ဘဲ သတင္းစာဆရာ ၀င္လုပ္၊ ရတဲ့ပုိက္ဆံက မေလာက္ေတာ့ ေက်ာင္းဆရာ ၀င္လုပ္ တာပဲ။ ၁၉၄၉ ေလာက္မွာ တုိင္းခ်စ္ေက်ာင္းဆရာလုပ္ခဲ့တာ ၁၉၆၅ ခုႏွစ္အထိပဲ။ ဟုိတုန္းက ပ႐ုိက္ ဗိတ္ေက်ာင္းေတြဆုိေတာ့ ေန႔မွာ ႏွစ္ေက်ာင္းျပၿပီး ညမွာလည္း ႏွစ္ေက်ာင္း ေျပးျပ လုိက္ ေသးတာပဲ။ အိမ္ မွာလည္း က်ဴ႐ွင္ေပးေသးတယ္။ အဲဒါ ၁၅ ႏွစ္ေလာက္ ၾကာခဲ့တယ္ "
" ဒီေန႔ လူငယ္ေတြ စာေပဘက္ကုိ ေတာ္ေတာ္ စိတ္၀င္စားလာၾကပါတယ္ ဆရာ။ ဒီလူငယ္ေတြ အတု ယူႏုိင္ ေအာင္ ၀တၳဳတစ္ပုဒ္ ေရးေတာ့မယ္ဆုိရင္ အထူးသျဖင့္ ၀တၳဳတုိေပါ့ဆရာ၊ ဘာအေရးႀကီးဆံုး ပါလဲဆရာ"

" ကုိယ့္အျမင္ ေျပာရရင္ေတာ့ ဘာတင္ျပခ်င္သလဲဆုိတာ အေရးႀကီးဆံုးပဲ။ တင္ခ်င္တာကုိ ပံုေပၚေအာင္ တင္ျပတတ္ဖုိ႔ပဲ လုိတယ္။ အေၾကာင္းအရာ မ႐ွိဘဲ ေရးတာ တခ်ိဳက၀တၳဳေတြကုိ ဖတ္လုိက္ရင္ သူ ဘာဆုိ လုိမွန္းကုိ ကုိယ္ မသိႏုိင္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ၀တၳဳမွာ အေရးႀကီးတာက အေၾကာင္းအရာ၊ ေနာက္ တင္ျပပံုေပါ့။
ကုိယ္ ဘာေၾကာင့္ စာေရးျဖစ္ခဲ့တယ္ဆုိတာ ေျပာရရင္ စာဖတ္မ်ားခဲ့လုိ႔ပဲ။ ဘာေၾကာင့္ ဖတ္ျဖစ္ခဲ့သလဲဆုိ ရင္ ၁၉၃၆ ကေန ၁၉၄၀ ျပည့္ႏွစ္ထိေအာင္ တ႐ုတ္တန္းက တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုး စာၾကည့္တုိက္မွာ စာၾကည့္တုိက္မွဴး လုပ္လာတာကုိး။ အဲဒီေတာ့ မဖတ္ခ်င္လုိ႔ မရေတာ့ဘူး၊ ေနာက္ၿပီး ကုိယ္ ဆယ္တန္းတုန္း ကလည္း Optional Burmese အပုိ ျမန္မာစာ ယူခဲ့တယ္။ ျမန္မာစာ မွန္သမွ် မဖတ္ဖူးတာ မ႐ွိေတာ့ဘူး။ အဲဒီလုိ အေျခခံ႐ွိေနတဲ့အထဲမွာ ႏုိင္ငံေရးကလည္း ၀ါသနာပါေတာ့ "နဂါးနီ"က ထုတ္တဲ့ ဘာသာျပန္ မွန္သမွ် ဖတ္တယ္။ ၀တၳဳေရာ၊ ႏုိင္ငံေရးေရာ ဖတ္တာပဲ။

တုိ႔ ေခတ္တုန္းက ေပၚလာတဲ့ ဆရာႀကီး သခင္ဘေသာင္းရဲ႕ "ပန္းသာမစာဥ" ကုိ မဟာေဆြရဲ႕ ၀တၳဳေတြ၊ ဆရာသိန္းေဖျမင့္ရဲ႕ ၀တၳဳေတြကုိ မလြတ္တမ္း ဖတ္တာပဲ။ တုိ႔ေက်ာင္းသားတုန္းက ဇာတ္ႀကီးဆယ္ဘဲြ႕ဆုိ တာ ေက်ာင္းသင္ခန္းစာအျဖစ္ ထည့္သင္ရတာပဲ။ ပ်ိဳ႕၊ ကဗ်ာ၊ အဲ၊ အန္ေတြလည္း သင္ရတာပဲ။ အဲဒီလုိ စာဖတ္မ်ားလာေတာ့ ၀တၳဳတစ္ပုဒ္ေတာ့ ေရးဦးမွပဲလုိ႔ စဥ္းစားမိၿပီး စစ္အၿပီးမွာ "ျပာဖံုးတဲ့နန္း" ကဗ်ာက စ ေရးျဖစ္တာပဲ "
" ဒါဆုိ စာေရးဆရာတစ္ေယာက္ ျဖစ္လာဖုိ႔အတြက္ ပတ္၀န္းက်င္ အေျခအေနအမ်ားႀကီး လုိမွာေပါ့ "
" ဟာ ... လုိတာေပါ့။ ပတ္၀န္းက်င္ အေျခအေန လုိသလုိ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္လည္း ေရးႏုိင္သားႏုိင္တဲ့ အေျခ အေန ႐ွိရမယ္။ အေတြးအေခၚပုိင္းကေတာ့ တစ္မ်ိဳးေပါ့"
" ဆရာ ေစာေစာက ေျပာတဲ့အထဲမွာ ဆရာႀကီး သခင္ဘေသာင္း၊ ဆရာႀကီး မဟာေဆြ ဆရာႀကီး သိန္းေဖျမင့္ တုိ႔ရဲ႕ ၀တၳဳေတြ ဖတ္တယ္လုိ႔ ေျပာသြားတယ္ "
" ဆရာႀကီး ေ႐ႊဥေဒါင္း၊ ဆရာႀကီးျမမ်ိဳးလြင္၊ ဆရာႀကီး ပီမုိးနင္းတုိ႔ စာေတြလည္း ဖတ္ခဲ့တာပဲ။ သူတုိ႔ စာေတြ အတုခုိးခဲ့ရတာပဲ "

" ဒါဆုိ ဒီဆရာႀကီးေတြရဲ႕ စာေပၾသဇာ သက္ေရာက္မႈ ဆရာ့စာေတြမွာ ႐ွိမွာေပါ့ "
" ႐ွိတာေပါ့။ ေနာက္ ႐ွိေသးတယ္။ ဂႏၳေလာက မဂၢဇင္းက ဆရာေဇာ္ဂ်ီ၊ ဆရာမင္းသု၀ဏ္တုိ႔ရဲ႕ စာေတြလည္း ဖတ္ခဲ့တာပဲ။ ဆရာ မင္းသု၀ဏ္ရဲ႕ "ဘႀကီးေအာင္ ညာတယ္" ဆုိရင္ သိပ္သေဘာက်တာ ေပါ့။ ဒီ အေတြးအေခၚေတြ အမ်ားႀကီး ၀င္တာေပါ့"
" ဆရာက ကဗ်ာလည္း ေရးတယ္၊ ၀တၳဳလည္း ေရးတဲ့သူဆုိေတာ့ အေနာက္တုိင္းက ဆရာႀကီး "၀ီလ်ံေဖာ့(က္)နာ"ရဲ႕ အဆုိတစ္ခုကုိ ေဆြးေႏြးခ်င္ပါတယ္။ ဒီဆရာႀကီးက ဘာေျပာခဲ့သလဲဆုိေတာ့ စာေရး ဆရာတုိင္းလုိလုိရဲ႕ ပထမဆႏၵက ကဗ်ာေရးတတ္ခ်င္ၾကတာပဲတဲ့။ ကဗ်ာနဲ႔ မတင္ျပႏုိင္ေတာ့မွ ၀တၳဳတုိ ေရးဖုိ႔ ႀကိဳးစားတယ္။ ၀တၳဳတုိ မျဖစ္ေတာ့မွ ၀တၳဳ႐ွည္ ေရးၾကတယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။ ဒီအဆုိနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဆရာ ဘယ္လုိ ျမင္ပါသလဲ"

" လက္ခံပါတယ္။ ကုိယ္က ကဗ်ာစ ေရးတယ္။ ၀တၳဳတုိ မေရးျဖစ္ေသးခင္မွာ ၀တၳဳ႐ွည္ ေရးျဖစ္သြားတာ ကေတာ့ ထုတ္မယ့္သူက အဆင္သင့္႐ွိေနလုိ႔ပဲ။ ကုိယ္ စာေရးတာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေျပာစရာ ႐ွိတာကေတာ့ တကယ့္အျဖစ္အပ်က္ ခံစားခ်က္ ႐ွိေတာ့မွပဲ ေရးလုိ႔ ျဖစ္တယ္ ဆုိတာပါပဲ"
" ဒါဆုိ ဆရာ့ကဗ်ာတစ္ပုဒ္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္ ေမးပါရေစ၊ ကဗ်ာနာမည္က"အတက္နဲ႔အဆင္း" ပါ။

  အတက္နဲ႔အဆင္း

    တစ္ေန႔ဆီက
    ဗုဒၶေ႐ႊတိဂံု
    ေလးဆူဂုဏ္ကုိ
    အာ႐ံုစုိက္စုိက္
    ဖူးလုိက္ခ်င္လုိ႔သြားခဲ့၏။
    ကုန္းေတာ္ထက္သုိ႔
    တက္ဖုိ႔အစ
    ေျခလွမ္းအႂကြ
    ေပးပါ့ကမ္းပါ့
    ဒုကၡိတအုိ
    လွစ္ဟငုိေႂကြး
    မ်က္ရည္ေႏြးျဖင့္
    ငါ့ကုိ လင့္႐ွာပါေလ၏။
    အတက္ခရီးမွာ
    ဆီးႀကိဳၿပံဳးျပ
    ၀ယ္ပါ့ ျခမ္းပါ့
    ပန္းလွခုိင္ခုိင္
    ဖေယာင္းတုိင္ေဖြးေဖြး
    ေရာင္းေစ်းခ်ိဳခ်ိဳတဲ့။
    ၿပံဳးသူေတြက လက္လက္
    ေခၚသူေတြက သြက္သြက္
    အားနာဖက္၍
    ပန္းခက္ပန္းႏြယ္
    ၀ယ္၍အၿပီး
    ထီးနဲ႔ဖိနပ္
    ထုိဆုိင္အပ္သည္
    ၾကည္ၿပံဳး႐ႊင္႐ႊင္ လက္ခံ၏။
    အဆင္းက်ေတာ့
    ၿပံဳးျပမ်က္ႏွာ
    ပ်ဴငွာေဖာ္ေ႐ႊ
    ႐ွိၾကေပ၏။
    ပန္းက လွတယ္
    ထြန္းပါ ညႇိပါ
    ဖေယာင္းတုိင္ရတယ္။
    ေမႊးပါ့ႀကိဳင္ပါ့
    ပူေဇာ္ရတယ္
    ေခၚၾက ငင္ၾက
    ႀကိဳဆုိၾက၏။
    ဒါေပမဲ့ ငါ့ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး
    ထိပ္သုိ႔ တက္သူ
    ထုိထုိသူသာ
    သူ ငါ ႀကိဳဆုိရျခင္းတကား။
    ထီးနဲ႔ ဖိနပ္
    အပ္ခဲ့ဆုိင္ေနာက္
    ငါ ၀င္ေရာက္လဲ
    အင္းအဲမလႈပ္
    ေက်ာက္႐ုပ္ဆုိင္႐ွင္မကေလး။
    သူ ေတြးေမွ်ာ္မွန္း
    တက္သည့္လမ္းက
    လူမ်ားကုိ။
    ငါ့ထီး ငါ့ဆဲြ
    ဖိနပ္လဲယူ
    တူ႐ႈေအာက္ဆီ
    ဆင္းခဲ့၏။
    ငါ တက္စက
    ထမင္းမ၀
    ဟင္းမရ၍
    ေပးပါ့ ဆယ္ျပား
    ေတာင္းခံစားသည့္
    ထုိလူအုိ။
    ငါ ဆင္းခဲ့သည္
    ဆင္းသည္ တက္သည္
    သူ မရည္ဘူး
    သူ ရည္သည္က
    လူမွန္သမွ်
    ဒါေၾကာင့္ ငါ့အား
    ရည္ေမွ်ာ္ထားၿပီး
    ငါးျပား ဆယ္ျပား
    သနားပါတဲ့။
    ဆယ္ျပားတစ္ေစ့
    ႏိႈက္၍ယူၿပီး
    ခြက္အုိႀကီးထဲ
    စြန္႔ႀကဲလုိက္သည္
    သဲထဲေရသြန္သည္ မဟုတ္။
ဒီကဗ်ာ ေရးတဲ့ ခံစားခ်က္ကုိ ကၽြန္ေတာ္ သိပါရေစ"

" ဒီအေတြးအေခၚကေတာ့ စာေရးဆရာညာဥ္ ႐ွိတဲ့သူတုိင္းမွာ ႐ွိပါတယ္။ ဒီလုိ အတက္နဲ႔အဆင္း ျဖစ္ပ်က္ တာမ်ိဳးကုိ ဟုိေက်ာင္းသားဘ၀တုန္းက အဂၤလိပ္ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ ဖတ္ဖူးတယ္။ ဘယ္သူ ေရးတာလဲေတာ့ မမွတ္မိေတာ့ဘူး။ သူက ဒီသေဘာေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ မင္း ေလွကားကုိ တက္ရင္တဲ့ တစ္ဆင့္တက္တုိင္း တက္တုိင္း အေပၚက ဆင္းလာတဲ့သူေတြကုိ ၿပံဳးၿပီး ႏႈတ္ဆက္ပါတဲ့။ အဲဒီလုိ မင္းၿပံဳးၿပီး ႏႈတ္မဆက္ခဲ့ရင္ မင္း ျပန္ဆင္းတဲ့အခါမွာလည္း ႏႈတ္ဆက္မယ့္သူ ႐ွိမွာ မဟုတ္ဘူးတဲ့။ ဒါ ကုိယ္ ဆယ့္ေလး ငါးႏွစ္သား ေလာက္ က ဖတ္ဖူးထားတာပါ။

ေနာက္ ကုိယ္ ေ႐ႊတိဂံုဘုရားဖူးရင္း ျပဳရင္းနဲ႔ ဒီသေဘာကုိ စဥ္းစားမိတယ္။ ဒီသေဘာေလး ၀တၳဳေရးရရင္၊ ကဗ်ာေရးရင္ ေကာင္းမွာပဲလုိ႔။ ဒါေပမဲ့ မေရးျဖစ္ခဲ့ဘူး။ ေနာက္ ရန္ကုန္မွာ လာၿပီး ႐ွစ္ႏွစ္ ဗြီအုိင္ပီ လာလုပ္ ရတယ္။ အဲဒီတုန္းက ကုိယ္ကေတာ့ အားလံုးကုိ လက္ခံေတြ႕ခဲ့တာပဲ။ ကူညီႏိုင္တဲ့ကိစၥဆုိရင္ ကူညီခဲ့တာပဲ။ ဒါေပမဲ့ ကုိယ္ ရာထူးလက္ကုိင္ မ႐ွိေတာ့တဲ့အခ်ိန္မွာ ကုိယ္ ကူညီခဲ့ဖူးသူ တခ်ိဳ႕ေတြက လမ္းမွာေတြ႕ရင္ ေတာင္ မေတြ႕သလုိ မျမင္သလုိ လုပ္လာၾကတယ္။ မေခၚခ်င္သလုိ မေျပာခ်င္သလုိ လုပ္လာၾကတယ္။

ဆက္ရန္
.
>>>ဆက္ဖတ္ရန္>>> >>

Sunday, February 19, 2012

ေမာင္တင္ဆင္႔ ၏ ရထားေပၚက ကင္ဆာတေစၦ, အပိုင္း (၁၄)

မေနာမယပန္းကံုး ကဗ်ာေတြသီလို႔

မေန႔က (၁.၁.၂၀၁၁) ကၽြန္ေတာ္ ၿမိဳ႕ထဲထြက္သည္။ ကင္ဆာေရာဂါျဖင့္ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕မွာ ဓာတ္ေရာင္ျခည္္ ႏွင့္ သြားေရာက္ကုသ၊ တစ္လခြဲၾကာျမင့္ၿပီး ရႏ္ကုန္ျပန္ေရာက္၊ ယခု ရန္ကုန္ ျပန္ ေရာက္ၿပီး တစ္လအၾကာ ၿမိဳ႕ထဲထြက္ျခင္း ျဖစ္သည္။
ရုပ္ရွင္ေတးကဗ်ာ မဂၢဇင္းတိုက္ကို ေန႔ခင္း (၂)နာရီေလာက္မွာ ေရာက္သည္။ အယ္ဒီတာ ခ်ဳပ္ အ၀ကၽြန္း ကိုခ်စ္ေမာင္က အျပင္သြားေနတာ ႏွင့္ ဆရာမ တင္တင္ဦးႏွင့္ သီခ်င္းေရး ဆရာေမာင္ေက်ာ္ေဇာႏွင့္ ကိုဦး(သခ်ာၤ) ႏွင့္ စကားစျမည္ ေျပာဆိုၿပီး ၃ နာရီနီးပါးမွာ ျပန္ရန္ ႏႈတ္ဆက္၊ မဂၢဇင္းတိုက္ေပၚက အဆင္း တြင္ ကိုခ်စ္ေမာင္ ျပန္ေရာက္လာသည္။
ကိုခ်စ္ေမာင္က ကၽြန္ေတာ့္ကိုေတြ႕သည္ႏွင့္ က်န္းမာေရးအေျခအေနကို ေမးျမန္းၿပီး ကို၀ဏၰ စာေရးဆရာ ရုပ္ရွင္ ဒါရိုက္တာတစ္ေယာက္ ဒီမနက္ပဲ ဆံုးပါးသြားေၾကာင္း၊ ကို၀ဏၰ အိမ္ကိုသြားခဲ့ေၾကာင္း၊ သတင္း ေပးပါသည္။ ဟုတ္လားဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္စိတ္မေကာင္း ျဖစ္သြား၏။

ဆရာေမာင္ဝဏၰမွာ ကၽြန္ေတာ္ ကင္ဆာေရာဂါ မျဖစ္ခင္ကတည္းက ကင္ဆာေရာဂါ၏ တိုက္ခိုက္ျခင္းကို ခံေနရ ေၾကာင္း ၾကားရသည္။
ဆရာမိုးဟိန္းက စက္တင္ဘာလ စတုတၳအပတ္ ၂၀၁၀မွာ ဆံုးပါးသြားသည္။ ဘာမွ မၾကာ ေသး။
ယခု ၂၀၁၁၊ ဇန္နဝါရီလ ၁၁ မွာ ဆရာေမာင္ဝဏၰ ဆံုးျပန္သည္။ ဆရာေမာင္ဝဏၰလည္း အဆုတ္ ကင္ဆာ။ ဆရာမိုးဟိန္း က လည္ေခ်ာင္းကင္ဆာ။
ဘုရား... ကင္ဆာ က ကၽြန္ေတာ္တို႔ စာေပအႏုပညာနယ္ထဲ ခပ္စိပ္စိပ္ ဝင္ေရာက္လာေနပါ လား။ ကိုခ်စ္ေမာင္ လည္း အဆုတ္ကင္ဆာ။ ကၽြန္ေတာ့္ေရွ႕ကျဖစ္ၿပီး ေဆးကုသခံယူခဲ့ သည္။ ကၽြန္ေတာ္က အသံအုိး (လည္ေခ်ာင္း)ကင္ဆာ ျဖစ္ျပန္သည္။ ယခုမွ ေဆးကုသခံ ယူၿပီးစ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔လည္း အျခား သူေတြ ေနထိုင္သလို ေနထိုင္စားေသာက္ ခဲ့ျခင္းသာ ရွိသည္။ ဆရာမိုးဟိန္းဆို သက္သက္လြတ္ စားလာသည္ မွာ အႏွစ္၂၀။ ေန႔စဥ္ ဥပုသ္ ေစာင့္ခဲ့သည္မွာ ၈ႏွစ္ သက္တမ္း။ ဒါေတာင္ ကင္ဆာ က အလြတ္ မေပးခဲ့။

ကၽြန္ေတာ့္လို စိတ္လြတ္ကိုယ္လြတ္ ေသာက္စားေနသူဆိုတာက ကင္ဆာတေစၦေကာင္ အဖို႔ လည္ကုတ္ ခြစီး ဖို႔ လြယ္ကူသြားပါသည္။
ကၽြန္ေတာ္အေတြးမ်ားက အတိတ္ကာလက ေမ့ေပ်ာက္မရေသာ ဆရာေတြဆီ ေရာက္ သြားသည္။ ၁၉၈၇-ခုႏွစ္ က ဆရာဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ အဆုတ္ကင္ဆာႏွင့္ ကြယ္လြန္လဲ့ သည္။ ၁၉၈၅ ခုႏွစ္ကေတာ့ ကဗ်ာဆရာ ဆရာေဒါင္းႏြယ္ေဆြ လည္း ကင္ဆာေရာဂါျဖင့္ ကြယ္လြန္ခဲ့တာ အမွတ္ရေနမိသည္။

ဒီႏွစ္ ၂၀၁၁ မတ္လ ၂၂ရက္ေန႔ဆိုလွ်င္ ဆရာေဒါင္းႏြယ္ေဆြ ကြယ္လြန္ခဲ့တာ ၂၆ႏွစ္ ျပည့္ ခဲ့ၿပီ။ ဆရာေဒါင္း ႏွင့္ ပတ္သက္လို႔ အမွတ္ရစရာေတြက ျပန္ေပၚလာသည္။
ဆရာဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ဆံုးတုန္းက ကၽြန္ေတာ္ကနယ္မွာ။ ၿပီးေတာ့ ဆရာဗန္းေမာ္ႏွင့္ ဆံု ဖူးေသာ္လည္း ထိုစဥ္က ကၽြန္ေတာ္စာေပနယ္ထဲ မေရာက္လွေသးသျဖင့္ ဆရာဗန္းေမာ္ တင္ေအာင္ႏွင့္ ရင္းႏွီး ကၽြမ္းဝင္ခဲ့ျခင္း မရွိ္ခဲ့ေသးပါ။ ဆရာေဒါင္းႏြယ္ေဆြႏွင့္ကေတာ့........
ဆရာေဒါင္းႏြယ္ ကြယ္လြန္ၿပီး (၃)ႏွစ္အၾကာ ၁၉၈၈ မတ္လထုတ္ ေပဖူးလႊာ မဂၢဇင္းမွာ ကၽြန္ေတာ္ ဆရာေဒါင္း အမွတ္တရ အက္ေဆးတစ္ပုဒ္ ေရးခဲ့တာ အမွတ္ရမိသည္။

ေလာကအိမ္မွာ ငါဝင္၍ရႈပ္
ငါ ဇာတ္ထုပ္တြင္ ငါသခင္သာ
ငါ ငါ ငါ ငါ ငါ ဘယ္မွာလဲ
ရွာေဖြဆဲပင္။
ေလာကအိမ္မွာ ငါလွ်င္ေက်းကၽြန္
သလြန္ေျခရင္း ဒူးေထာက္ရင္းသာ
ငါ ငါ ငါ ငါ ငါဘယ္မွာလဲ
ရွာေဖြဆဲတြင္။
ေလာကအိမ္မွာ ငါရွိရာမွ ငါ့ကို ႏုတ္လိုက္ ခလုတ္တိုက္ရာ
ျပန္ၾကည့္ပါေသာ္ ငါသည္ ဘယ္ေပ်ာက္သြားပါလိမ့္။

ေဒါင္းႏြယ္ေဆြ

အထက္ပါ ဆရာေဒါင္းကဗ်ာကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး ကၽြန္ေတာ္ဆရာေဒါင္း အမွတ္တရ စာတစ္ပုဒ္ ေရးျဖစ္ သြားျခင္း ျဖစ္သည္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ စာတစ္ပုဒ္ျဖစ္လို႔ လိုက္ရွာေဖြေန လို႔ ရသည္မဟုတ္။ အေၾကာင္း အားေလ်ာ္စြာ တိုက္ဆိုင္မႈ တစ္ခုရွိလာၿပီး စိတ္လႈပ္ရွားလာ ေတာ့မွ စာတစ္ပုဒ္ တသြင္သြင္ စီးဆင္း လာတတ္တာ ကဗ်ာဆရာ၊ စာေရးဆရာမ်ား သိရွိ ၿပီးျဖစ္မည္။
အထက္ပါ ဆရာေဒါင္း ကဗ်ာပံုႏွိပ္စာရြက္ကို ၿမိဳ႕ပတ္ရထားေပၚမွာ စာကေလးေခြ ဝယ္စား ရင္း စာကေလးေခြ ထုပ္ထားေသာ (ယခုကာလလို ပလက္စတစ္အိတ္ေခတ္ မရွိေသး) စကၠဴအိတ္မွာ ထို ကဗ်ာေလး ပါလာျခင္း ျဖစ္သည္။ ကၽြန္ေတာ္ စိတ္လႈပ္ရွားသြားပါသည္။

သို႔ႏွင့္ဆရာ ကင္ဆာေရာဂါခံစား ေဆးကုသခံယူေနစဥ္ကာလေတြကို ကၽြန္ေတာ့္အေတြ႕ အႀကံဳ ခံစားမႈ ေတြ ေရးျဖစ္သြားသည္။
ဆရာေဒါင္း ကင္ဆာေဆာင္တြင္ တက္ေရာက္ကုသေနစဥ္က ကၽြန္ေတာ္ ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာ ေရာက္ သြားခဲ့သည္။ ထိုစဥ္က တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ပင္ ဆရာေဆးရံုမတက္မီ ရက္ ပိုင္းေလာက္မွာ ကၽြန္ေတာ့္ မိခင္ႀကီးသည္ မေတာ္တဆေခ်ာ္လဲကာ ေပါင္က်ိဳးသြားသျဖင့္ ေဆးရံုႀကီး ၅/၆ အမ်ိဳးသမီးေဆာင္သို႔ တက္ေရာက္ ေဆးကုသ ေနသည္။
ရက္ပိုင္းအတြင္း ဆရာကင္ဆာေဆာင္ သို႔ ေရာက္လာသည္ကို သိရေသာအခါ ကၽြန္ေတာ္ သည္ ရက္ျခား ဆိုသလို မိခင္ႀကီး ဆီေရာက္တိုင္း ဆရာ့ဆီကိုလည္း ေရာက္ေရာက္သြား တက္သည္။
အေစာပိုင္းရက္မ်ားတြင္ ဆရာသည္ ထူထူေထာင္ေထာင္ ရွိေနခဲ့ေသးသည္။ အကူမပါဘဲ အိမ္သာသို႔ သြားႏိုင္ ေနေသးသည္။ ေရာက္စရက္ပိုင္းမွာပင္ ဓာတ္ကင္ျခင္းအႀကိမ္ေပါင္း အေတာ္မ်ားခဲ့ၿပီဟု ကၽြန္ေတာ္ ေရာက္သြားစဥ္ ဆရာ့ဇနီး စာေရးဆရာမႀကီး တိုင္းရင္းေမ မျမင့္ႏြယ္မွ ေျပာျပခဲ့သည္။

(ထိုစဥ္က ဓာတ္ေရာင္ျခည္ေပးျခင္းကို ဘယ္လိုစနစ္ႏွင့္ လူနာကို ေပးခဲ့သည္လည္း ကၽြန္ေတာ္ မသိပါ။ ဒီကေန႔ မွာေတာ့ တစ္ရက္ကို တစ္ႀကိမ္ မိနစ္အနည္းငယ္ ၅ မိနစ္ခန္႔ တစ္ပတ္ ၅ ရက္ေပးကာ ကုသ ေပးသည္။ ဓာတ္ေရာင္ျခည္ကင္သည့္ရက္ေပါင္း ၃၀ ရွိ တတ္သည္။)
ဆရာၾကည့္ရ သည္မွာ ထူထူေထာင္ေထာင္ရွိလည္း အသားအေရတို႔သည္ ဝါဖန္႔ဖန္႔ျဖစ္ ေနလ်က္ ဓာတ္ကင္ ထားေသာ လည္ပင္းတြင္ (ပခံုးတစ္ေလွ်ာက္ပါ) ညိဳမည္းေနတာ ေတြ႕ ရသည္။ ဆရာက ကၽြန္ေတာ့္ ကိုျပသျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္ဓာတ္ကင္ထားေသာ ေနရာသို႔ မရဲတရဲ ကိုင္ဖိၾကည့္ရာ သားေရျပား အမာစား တစ္ခ်ပ္ ကဲ့သို႔ မာတင္းပူေလာင္ေနတာကို အ ထိတ္တလန္႔ ခံစားသိရွိလိုက္သည္။
ထိုစဥ္က ကင္ဆာေကာင္ကို ႏိုင္ဖို႔ လက္နက္မရွိဘူးဆိုတာ အယူအဆစြဲေနေသာ ကၽြန္ ေတာ့္ စိတ္ႏွလံုးကို အတင္း ဖယ္ရွား ျငင္းဆန္ၿပီး ဆရာျပန္ေကာင္းလာမွာပါဟု ထင္ေန မိသည္။

"ဆရာ ေနသာလား"
ဟု ကၽြန္ေတာ္ ေမးသည္။ ဆရာက...
"ပူတယ္ကြာ" ဟု မ်က္ႏွာရံႈ႕မဲ့ကာ ျပန္ေျပာလိုက္တာ မွတ္မိေနပါသည္။ ေဝဒနာအရိပ္မ်ား ဆရာ့ မ်က္ႏွာျပင္တြင္ ျဖတ္သန္းသြားေနတာ ေတြ႕ရတာ ေၾကကြဲဖြယ္ရာ ေကာင္းေနပါ သည္။
တစ္ရက္ တြင္ ေဒၚျမင့္ႏြယ္ က ကၽြန္ေတာ့ကို ဘီစကြက္မုန္႔ တခ်ိဳ႕ေကၽြးပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ က အားနာ ျငင္းဆန္ ေနသည့္အခါ ဆရာက "စားပါကြာ၊ ငါလည္း ဒါေတြ စားခ်င္စိတ္ မရွိ ဘူး။ ငါ့ေျမးေတြလာရင္ ေကၽြး ေနရတာ" ဟု ေျပာလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္သည္ ေဆးရံုေပၚမွာ လူနာစာကို ရြံသည္ဟု အထင္မခံ ခ်င္သည္ ႏွင့္ ယူစားလိုက္သည။္
 တစ္ခါေတာ့ ကၽြန္ေတာ္သည္ ဆရာ့ ကို တြဲကာေရအိမ္ လိုက္ပို႔ျဖစ္သည္။ ရက္အခ်ိဳ႕တြင္ ေန႔လယ္ပိုင္းမွာ ေဆးရံုေရာက္သြားတတ္၏။

ေဒၚျမင့္ႏြယ္ရယ္၊ ဆရာေဒါင္းရယ္၊ ကၽြန္ေတာ္ရယ္ စကားစျမည္ ေျပာတတ္ၾကသည္။ ေဒၚျမင္႔ႏြယ္ သည္ ဆရာ့ကို  "ေမာင္"ဟု ေခၚတတ္သည္။
ဆရာ ေဆးရံုမေရာက္မီ သူတို႔အိမ္ ဝင္ထြက္စဥ္ကလည္း ေဒၚျမင့္ႏြယ္က ဆရာ့ကို ေမာင္ ဟုေခၚတာ ၾကားဖူးသည္။ ထိုအခါမ်ိဳးတြင္ ကၽြန္ေတာ္သည္ ေဘးမွေနလ်က္ ရွက္တက္ တက္ ျဖစ္ေနတတ္သည္။ ဆရာ့ ရင္ထဲမွာေတာ့ ၾကည္ႏူးခ်မ္းေျမ့ ေနလိမ့္မည္ဟုေတာ့ ေတြးမိ၏။

ေဒၚျမင့္ႏြယ္ သည္ တစ္ခါေတာ့ ဆရာ့ကို အာလူကက္တလိတ္ ေကၽြးေန၏။ ဆရာသည္ တစ္ဇြန္းသာ စားႏိုင္ၿပီး "ေတာ္ၿပီ"ဟု ျငင္းဆန္လိုက္သည္။ ဇနီးသည္က ေခ်ာ့ေမာ့ရင္း နည္းနည္းထပ္စားလိုက္ပါဦး "ေမာင္"။ အားရွိသြားေအာင္ ေဆးဒဏ္ေတြ ခံႏိုင္ေအာင္ ဟု ေျပာတာ ၾကားရသည္။

ဆရာ က ဆက္မစားေတာ့ (၁၉၈၀-ခုႏွစ္လြန္ ကာလက ကင္ဆာေရာဂါကို ေဆးသြင္း (ကီမိုသရဖီ)ကုသမႈ ရွိခဲ့ သလား၊ ကၽြန္ေတာ္မသိပါ။ ကင္ဆာေဆးသြင္း ကုသမႈကေတာ့ စားခ်င္ေသာက္ခ်င္စိတ္ အမွန္ တကယ္ပင္ ေပ်ာက္ကြယ္ၿပီး ေသြးေပါင္က် ပိန္လွီသြား တတ္သည္။) ထိုစဥ္က ဆရာသည္ စားခ်င္စိတ္ ေတြ အမွန္တကယ္ပင္ ေပ်ာက္ဆံုးေနတာ ကၽြန္ေတာ္ စိတ္မသက္မသာႏွင့္ ျမင္ေတြ႕ခဲ့ရသည္။ ဆရာသည္ သူ႔ ေျမးကေလး ႏွင့္ ေခ်ာ့ ျမဴကစားေနေလသည္။ ထိုျမင္ကြင္းသည္ ေၾကကြဲစရာ လွပေနခဲ့၏။
ေနာက္ဆံုးရက္ မ်ား နီးကပ္လာေသာအခါ ဆရာ့ကို သီးသန္႔အခန္းမွထုတ္ၿပီး ေအာက္ထပ္ သို႔ ေရႊ႕ထား ခဲ့ၾကေလသည္။ ထိုရက္မ်ားတြင္ ဆရာသည္ ေအာက္စီဂ်င္ပိုက္ တန္းလန္း ျဖင့္ မလွမပ အသက္ရွင္ေန၏။ ရန္ကင္းေန ကဗ်ာဆရာ ေအင္ဇင္မင္း တို႔ႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ဆရာႏွင့္ ေတြ႕ဆံုခဲ့ဖူးသည္။ သို႔တိုင္ မရင္းႏွီးခဲ့။ ဆရာ ကြယ္လြန္ခါနီး ေနာက္ဆံုးႏွစ္မ်ားမွာ မွ ဆရာႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္ ရင္းႏွီးသြားသည္။

ဆရာေဆးရံု မတက္မီ အေစာပိုင္းလမ်ားတြင္ ဆရာေဒါင္းႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏွစ္ေယာက္ သည္ ရန္ကင္း တိုက္တန္းလ်ား၏ ဆရာလက္ဖက္ရည္ဆိုင္ ေရာက္သြားလွ်င္ ဆရာ့ကို မတ္ခြက္ႀကီးႏွင့္ လက္ဖက္ရည္ ခပ္မ်ားမ်ား ထည့္ေပးတာ ေတြ႕ရသည္။ တိုင္ကီဆိ္ုပါ ေတာ့ ထိုစဥ္က ဆရာႏွင့္ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဆံုမိလွ်င္ စာအေၾကာင္း၊ ကဗ်ာအေၾကာင္း၊ စာေပ ေလာကအေၾကာင္းမ်ားေသာအားျဖင့္ ေျပာျဖစ္ခဲ့ၾကသည္။
ဆရာသည္ တစ္ခါတစ္ရံတြင္ ကၽြန္ေတာ္ စကားေျပာသည္ကို ၾကင္နာသိမ္ေမြ႕ေသာ မ်က္ဝန္းမ်ားျဖင့္ ေငးၾကည့္ ေနတတ္၏။ ထိုရက္မ်ားတြင္ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာ ကင္ဆာ ေကာင္သည္ ဆရာ့ခႏၶာကိုယ္တြင္း ဝင္ေရာက္ ကာ ျခစားသလို တျဖည္းျဖည္း ကိုက္ဖဲ့စား ေသာက္ေနတာ ကၽြန္ေတာ္မသိခဲ့။
ထိုစဥ္က ဆရာ ယံုၾကည္ေသာ အႏုပညာႏွင့္ဆရာမ၏ အႏုပညာအေပၚ နားလည္ေသာ သေဘာထား တခ်ိဳ႕ကို ကၽြန္ေတာ္ ၾကားနာခြင့္ရခဲ့ပါသည္။
ဆရာ ဆံုးေတာ့ ပန္းခ်ီေမာင္ေမာင္သိုက္ ၏ ဆရာ့ရုပ္ပံုုလက္ရာ ႏွင့္ ဆရာ၏ (၇)ရက္၊ ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၁၉၈၅ ကြယ္လြန္ခါနီး တစ္လသာသာ အလိုတြင္ ေရးဖြဲ႕ခဲ့ေသာ "ကဗ်ာ အေမြ စာမေသ" ဆိုေသာ ကဗ်ာ ႏွင့္ ပန္းဖလက္ကဒ္ကေလး ေဝခဲ့သည္။ ထိုအရာ ေနာက္ ဆံုးလက္ရာထဲက လက္ရာကဗ်ာတစ္ပုဒ္ ကို ကၽြန္ေတာ္ဖတ္ၾကည့္မိသည္။ ေၾကကြဲစရာပါ ပဲ။

ငါ ေသတဲ့အခါ
ဘာအေမြပစၥည္းမ်ား
ထားခဲ့ပါရ။
အို... ေလာကတစ္ဝန္းလံုး
သေဘာဓမၼ လႊမ္းဖံုး
မေနာမယ ပန္းကံုးကဗ်ာေတြ သီလို႔
သည္းလႊာေျမမဟီ ေက်ာက္ဂူလုပ္ကာ
ျမွဳပ္ခဲ့မည္ပ။  ။

ေဒါင္းႏြယ္ေဆြ
၇.၂.၈၅
မနက္(၅)နာရီ

ဟု ထိုကဒ္တြင္ေတြ႕ရသည္။

ဆရာသည္ ဝတၳဳေတြ၊ ေဝဖန္ေရးေဆာင္းပါး၊ ကဗ်ာ သေဘာတရားေဆာင္းပါးေတြ ေရးခဲ့ ေသာ္လည္း အမွန္စင္စစ္ ကဗ်ာသာအဓိက၊ ကဗ်ာဆရာျဖစ္သည္။
ဆရာေဒါင္းႏြယ္ေဆြကို ပုသိမ္ခရိုင္ သာေပါင္းၿမိဳ႕တြင္ ၁၉၃၁ ခုႏွစ္ (ပို႔စ္ကတ္ႏွင့္ အုတ္ဂူ တြင္ ၁၉၃၂ ခုႏွစ္ဟု ေရးထိုးထားသည္) တြင္ ေမြးသည္။
အဖ ရာဇ၀တ္ဝန္ေထာက္ ဦးဘထိန္၊ အမိ ေဒၚဖုန္ရိန္ တို႔မွ ေမြးသည္။ အမည္ရင္း ေမာင္ေအာင္ေဆြ ၁၉၈၅-ခုႏွစ္မွာ ဆံုးပါးသည့္အတြက္ ဆရာဆံုးပါးစဥ္က ၅၄ ႏွစ္သာ ရွိပါေသး သည္။
ယခု ဆရာေဒါင္း အမွတ္တရေလး ေရးမယ္စိတ္ကူးမွ ဆရာသည္ အသက္အရြယ္အား ေကာင္းတုန္း ကြယ္လြန္ ခဲ့ တာကို သိရ၍ အံ့လည္းၾသ၊ ႏွေျမာလို႔လည္း ေနမိသည္။
ကၽြန္ေတာ္သည္ ကိုဝဏၰ ဆံုးပါးသည္မွ စိတ္လႈပ္ရွားသြားမိကာ အေတြးမွ်င္တန္းၿပီး ဆရာ့ ေဒါင္းႏြယ္ေဆြ အမွတ္တရ ကို ေရးျဖစ္သြားသည္။ ကင္ဆာတေစၦေကာင္ႏွင့္ စစ္ခင္းခဲ့ ေသာ ဆရာမ်ား လက္ေျမာက္ အရံႈးေပးခဲ့ ၾကရသည္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ ကိုခ်စ္ေမာင္ တို႔ေတာ့ ဆက္လက္၍ ကင္ဆာႏွင့္ တိုက္ခိုက္ေနၾကတုန္း ျဖစ္ သည္။

ဆက္ရန္
.
>>>ဆက္ဖတ္ရန္>>> >>

ဝင္းၿငိမ္း ႏွင္႔ စာေရးဆရာမ်ား ေပဖူးလႊာစာေပအင္တာဗ်ဴး, အပိုင္း (၄၂)

မႏၱေလးက ဦးၾကည္ျမ

"စာဖတ္သူမ်ားႏွင့္ ေတြ႕ဆံုေပးျခင္း" က႑အတြက္ ဒီလ ေ႐ြးခ်ယ္ထားတဲ့သူကေတာ့ မႏၱေလးမွ သတင္း စာ ဆရာ၊ စာေရးဆရာ ဆရာဦးၾကည္ျမပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ဆရာ ဦးၾကည္ျမက ၀တၳဳတုိနဲ႔ ကဗ်ာေတြပဲ ေရးပါတယ္။ ၀တၳဳ႐ွည္ကုိေတာ့ (၁၉၄၅-၄၆) ေလာက္ကပဲ ေရးခဲ့ဖူးတာ ဆုိေတာ့ ဒီေန႔ လူငယ္ စာဖတ္ပရိသတ္မ်ားအေနနဲ႔ ဆရာ့ ၀တၳဳ႐ွည္ေတြကုိေတာ့ ဖတ္ႏုိင္ခြင့္ မႀကံဳခဲ့ၾကပါဘူး။ ၀တၳဳတုိေတြကေတာ့ ေသာင္းေျပာင္းေထြလာ၊ ႐ႈမ၀ စတဲ့ မဂၢဇင္းေတြမွာ မၾကာခဏ ပါခဲ့ပါတယ္။ ဒီလ ကၽြန္ေတာ္ုတိ႔ ေပဖူးလႊာမွာလည္း စာဆုိေတာ္လ အထူးအစီအစဥ္အျဖစ္နဲ႔ ေရးေပးထား တဲ့ "ငယ္ေပါင္းယဥ္ဟန္ႂကြယ္တဲ့" ကုိ ေဖာ္ျပေပးထားပါတယ္။

ဆရာ ဦးၾကည္ျမက ေက်ာင္းသားလႈပ္႐ွားမႈေတြမွာ ေခါင္းေဆာင္ပုိင္းက ပါ၀င္လႈပ္႐ွားခဲ့ဖူးသလုိ ေက်ာင္း ဆရာ၊ ႏုိင္ငံေရးသမား၊ သတင္းစာသမား၊ ေတာ္လွန္ေရးအစုိးရ အႀကံေပးအဖဲြ႕ ဥကၠ႒၊ ျပည္သူ႔ တရားသူႀကီး အဖဲြ႕ အဖဲြ႕၀င္ စတဲ့ ႏုိင္ငံေတာ္ တာ၀န္ေတြကုိလည္း ဦးလည္မသုန္ ထမ္းေဆာင္ခဲ့ပါတယ္။ အခုေတာ့ ႏုိင္ငံ့ ဂုဏ္ရည္ ပထမဆင့္ ခ်ီးျမွင့္ခံရၿပီး အၿငိမ္းစားဘ၀နဲ႔ ေမြ႕ေလ်ာ္ေနပါတယ္။
" စာစ ေရးျဖစ္တာကေတာ့ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္က စတာပဲ။ အဲဒီ ကဗ်ာက စစ္ၿပီးေခတ္မွာ မႏၱေလးသားေတြ အေနနဲ႔ အျမတ္တႏုိးထားတဲ့ နန္းေတာ္ႀကီး မီးေလာင္ခံရေတာ့ ဒီနန္းေတာ္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေရးခဲ့တဲ့ ကဗ်ာ ပါပဲ။ "ျပာဖံုးတဲ့နန္း" လုိ႔ ေခါင္းစဥ္ တပ္ထားတယ္။ ဒီကဗ်ာေရးတာက ၁၉၄၅ ခုႏွစ္ေပါ့။

ၿပီးေတာ့ "သဲေႂကြလုဖန္"ဆုိတဲ့ ၀တၳဳ႐ွည္တစ္ပုဒ္ ေရးတယ္။ သုတ ျဖန္႔ခ်ိေရး(မႏၱေလး)က ထုတ္တာ။ ၀တၳဳ နဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ေတာ့ ဒါ ပထမဆံုးေပါ့ "
" ဆရာ ဘယ္အ႐ြယ္ေလာက္က ေရးပါသလဲ "
" အသက္ ၂၅ ႏွစ္ေလာက္ ႐ွိပါၿပီ။ အဲဒီေနာက္ ရဲေဘာ္က ထုတ္တဲ့ မဂၢဇင္း၊ ျပည္ညြန္႔မဂၢဇင္း၊ ဘ၀သစ္ ဂ်ာနယ္ေတြမွာ မဂၢဇင္း၀တၳဳေတြ၊ ကဗ်ာေတြ ေရးခဲ့တယ္။ အယ္ဒီတာ ၀င္လုပ္ေသးတယ္။ ဆရာႀကီး ျမမ်ိဳး လြင္တုိ႔ တစ္မတ္တန္၀တၳဳေရးေနတဲ့ အခ်ိန္တုန္းက မႏၱေလးက ထုတ္တဲ့ ျပည္ညြန္႔မဂၢဇင္းေပါ့။ မႏၱေလးက ကုိဘညြန္႔ဆုိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္က ထုတ္ခဲ့တာ။ အဲဒီမွာ ကုိဘေသာင္း (အရင္ လုပ္သားသတင္းစာ အယ္ဒီတာ)က အယ္ဒီတာ၊ ကုိယ္က သူ႔တဲြဖက္ေပါ့။ ျပည္ညြန္႔မွာ အယ္ဒီတာလုပ္ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ ကုိယ္က ႏုိင္ငံေရးလုပ္ ေနၿပီ။ လူငယ္အစည္းအ႐ံုး လုပ္ေနၿပီ။ အဲဒီတုန္းက ႐ႈမ၀က ဆုိက္ေသးေသးေလးပဲ ႐ွိေသးတယ္။ ႐ႈမ၀တုိ႔၊ ပေဒသာမဂၢဇင္းတုိ႔ကုိလည္း ၀တၳဳေတြ၊ ကဗ်ာေတြ လွမ္းပုိ႔တယ္။ ေသြးေသာက္လည္း ပုိ႔တယ္။ အဲဒီတုန္းက ထြက္သမွ် မဂၢဇင္းေတြမွာ ကုိယ့္စာေတြ ပါဖူးတာခ်ည္းပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ တကယ္ ၀ါသနာပါတာက ႏုိင္ငံေရးပဲ ဆုိေတာ့ ၀တၳဳကုိ သိပ္မေရးျဖစ္ဘူး။

ကုိယ္ ေျပာခ်င္တာ၊ ျဖစ္ေစခ်င္တာေတြကုိ ကဗ်ာေတြ၊ ၀တၳဳေတြက တင္ျပခ်င္လုိ႔သာ စာေရးျဖစ္တာကုိး။ ဒါေၾကာင့္ ကုိယ္ေရးတဲ့ စာေတြဟာ အေၾကာင္းမဲ့ေရးတာ မပါဘူး။ ကုိယ့္ခံစားခ်က္၊ သုိ႔မဟုတ္ တစ္ေယာက္ ေယာက္ ရဲ႕ ျဖစ္ပ်က္ ခံစားခ်က္ကုိ ကုိယ္စား ေရးေပးတာပဲ ႐ွိတယ္ "
" ဆရာနဲ႔ ေခတ္ၿပိဳင္ေရးခဲ့ၾကတဲ့ စာေရးဆရာေတြက ... "
" ကုိယ္နဲ႔ ေခတ္ၿပိဳင္ ေရးခဲ့ၾကတဲ့ သူေတြက ကုိသာဓု၊ ေသာ္တာေဆြ၊ မင္း႐ွင္၊ မင္း႐ွင္ေနာင္၊ သန္းေဆြက ေတာ့ နည္းနည္းေနာက္က်တယ္။ ေနာက္ မုိးေ၀၊ သူတုိ႔က ကုိယ္နဲ႔ ေခတ္ၿပိဳင္ စာေရးဆရာေတြပဲ။ သုိ႔ေသာ္ သူတုိ႔က ရန္ကုန္မွာေနၿပီး ေရးၾကတဲ့သူေတြ။ ကုိယ္က မႏၱေလးမွာ။ မႏၱေလးက ႏွင္းဦး၊ မာလာ တုိ႔လည္း ကုိယ္နဲ႔ ေခတ္ၿပိဳင္ပဲ။ ကုိယ့္ရည္႐ြယ္ခ်က္ကုိက စာေပနဲ႔ အသက္ေမြးမယ္လုိ႔ ရည္႐ြယ္ခ်က္ မ႐ွိဘူး။ ႀကံဳတဲ့ အခါမွာ ကုိယ္ ေရးမယ္ဆုိတဲ့ သေဘာမ်ိဳးပဲ႐ွိတယ္ "

" ႀကံဳႀကိဳက္တုန္းမွာ တစ္ခု ေမးပါရေစ ဆရာ။ ဆရာတုိ႔ေခတ္ကေရာ ဒီေန႔ေခတ္မွာပါ မႏၱေလးက စာေပ အသုိင္းအ၀ုိင္း နဲ႔ ရန္ကုန္က စာေပအသုိင္းအ၀ုိင္းဟာ ေတာ္ေတာ္ေလး အလွမ္းကြာေနပါတယ္။ အဲဒီ ေတာ့ မႏၱေလးက စာေပ၀ါသနာေတြအတြက္ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ လႈပ္႐ွားလုိ႔ရေအာင္ ဘယ္လုိ စီစဥ္ရင္ ရႏုိင္မယ္ ထင္ပါသလဲ "
" မလြယ္ဘူးကြ။ စာေပလုပ္ငန္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဂ်ာနယ္၊ မဂၢဇင္း၊ လံုးခ်င္းကိစၥ အားလံုးက ရန္ကုန္မွာပဲ ႐ွိ ေနတာကုိး။ ၿပီးေတာ့ မႏၱေလးမွာက စာေပ၀ါသနာ႐ွင္ေတြအတြက္ ကေလာင္ေသြးႏုိင္မယ့္ အေျခခံ Platform မ႐ွိဘူး။ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ပဲ ဒီေန႔ထိ ၀တၳဳေရးတာ အပုဒ္ကုိးဆယ္၊ တစ္ရာေလာက္ပဲ႐ွိမယ္။ ဘာ ေၾကာင့္ နည္းရသလဲဆုိေတာ့ မပုိ႔ျဖစ္တာေၾကာင့္ဘဲ။ ပုိ႔လုိက္ရင္လည္း ေပ်ာက္တာနဲ႔ ဘာနဲ႔ ၾကာေတာ့ စိတ္ပ်က္ၿပီး မပုိ႔ျဖစ္ေတာ့ဘူး။ မႏၱေလးမွာ ကုိယ္ပုိင္ပံုႏွိပ္စက္တုိ႔ ဘာတုိ႔ ႐ွိရင္ေတာ့ လုပ္ျဖစ္ခ်င္ လုပ္ႏုိင္ လိမ့္မယ္။ ဥပမာ - ကုိခ်စ္ညိဳတုိ႔လုိေပါ့။

စာေပနဲ႔ အသက္ေမြးမယ္ဆုိရင္ေတာ့ မႏၱေလးမွာ ေနတာထက္ ရန္ကုန္က ပုိေကာင္းတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲ ဆုိေတာ့ ဒီေန႔ စာေပရဲ႕ နယ္ပယ္ဟာ ရန္ကုန္မွာပဲ႐ွိတယ္။ ဟုိတုန္းက ဆုိရင္ လူထုဂ်ာနယ္တုိ႔ ဘာတုိ႔ ႐ွိ ေနတယ္။ ၿပီးေတာ့ သတင္းစာေတြလည္း႐ွိတယ္။ ခုေတာ့ ဒါမ်ိဳး မနၱေလးမွာ လံုး၀ မ႐ွိေတာ့ မႏၱေလးက စာေပသမား ေတြအတြက္ စာေပနယ္ဟာ က်ဥ္းသြားသလုိပဲေပါ့ "
" ဆရာ သတင္းစာအယ္ဒီတာ လုပ္ရာကေန ... "
" အဲဒီကေနၿပီး ကုိယ္က ၀တၳဳေရးရင္း၊ ကဗ်ာေရးရင္းနဲ႔ပဲ သတင္းစာ အယ္ဒီတာ ၀င္လုပ္တယ္။ ေနာက္ပုိင္း ကုိသန္းေမာင္ နဲ႔ ကုိယ္ ၀ါဒခ်င္း မတူေတာ့ တျခားစီ ျဖစ္သြားၾကတယ္။ ၁၉၄၉ ကေန ၁၉၅၇ ေလာက္ထိ ျမန္မာ့လမ္းစဥ္မွာ ကုိယ္ လုပ္ခဲ့တယ္။

ေနာက္ အာ႐ွ-အာဖရိက စာေရးဆရာ ညီလာခံ တက္ခြင့္ရခဲ့တယ္။ မႏၱေလးက ကုိယ္ရယ္၊ ကုိခ်စ္ညိဳရယ္ တက္ခြင့္ရတာ။ ကုိခ်စ္ညိဳက ရန္ကုန္ေရာက္မွ စိတ္ပ်က္ၿပီး ျပန္သြားတယ္။ ကုိယ္နဲ႔ အတူတူ စိန္ခင္ေမာင္ရီ၊ ေဒါင္းႏြယ္ေဆြ၊ ကုိဘ၀င္း၊ တကၠသုိလ္ျမတ္သူ၊ ဆရာႀကီး ေဇယ်၊ ကုိသာညြန္႔တုိ႔ သြား ၾကတယ္။
ျပန္လာေတာ့ ၀တၳဳေရးလုိက္၊ ကဗ်ာေရးလုိက္နဲ႔ ေနလာလုိက္တာ ၁၉၆၀ ျပည့္ႏွစ္မွာ အေၾကာင္းေလး တစ္ခု ေၾကာင့္ တရားရိပ္သာကုိ ေရာက္သြားတယ္။ ရိပ္သာမွာ ဒုလႅဘရဟန္းခံၿပီး လူ ထြက္ လာေတာ့ ဗဟုိစည္ သတင္းစာမွာ ရိပ္သာက အေတြ႕အႀကံဳကုိ အပတ္စဥ္ ေရးလာလုိက္တာ စာဖတ္ပရိသတ္က ဒါကုိ လံုးခ်င္း ထုတ္ပါလုိ႔ တုိက္တြန္းၾကတာနဲ႔ "မဟာေဗာဓိေျမမွ သံသရာတုိက္ပဲြ"ဆုိတဲ့ နာမည္နဲ႔ ဘာသာေရး စာအုပ္ ထုတ္ခဲ့ဖူးတယ္"

" ဆရာ ေရးခဲ့တဲ့ စာေတြထဲမွာ ၀တၳဳတုိ ေရးတာ မ်ားတယ္ေနာ္ "
" ဟုတ္ပါတယ္။ အတုိေရးတာပဲမ်ားတယ္။ ဒါေပမဲ့ အခု ႐ွာမေတြ႕ေတာ့ဘူး။ မႏၱေလးက ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ေလာက္ မွာ ထုတ္ခဲ့တဲ့ "ဂြဂ်ာနယ္" ထဲက "ေၾသာ္ စီးကရက္" ဆုိတဲ့ ဟာမ်ိဳးေလးေတြဆုိရင္ ျပန္လုိခ်င္ တယ္။ ဒီ၀တၮထဳက အဂၤလိပ္၊ အေမရိကန္ ျပန္၀င္လာတဲ့အခ်ိန္မွာ ဒီးကရက္ေတြ သိပ္ေပါ ေတာ့ ဗမာေဆး လိပ္ခံုေတြ ပ်က္စီးသြားတယ္။ ေဆးလိပ္ လိပ္ၿပီး အေမနဲ႔ ေမာင္ ညီမေလးကုိ လုပ္ကုိင္ ေကၽြးေမြးေနရတဲ့ ေဆးလိပ္သမေလး ဘ၀ပ်က္ၿပီး "ၾကက္တန္း" ေရာက္သြားတာ ေရးထားတာပဲ။

ဆက္ရန္
.
>>>ဆက္ဖတ္ရန္>>> >>

Saturday, February 18, 2012

ဝင္းၿငိမ္း ႏွင္႔ စာေရးဆရာမ်ား ေပဖူးလႊာစာေပအင္တာဗ်ဴး, အပိုင္း (၄၁)

(ဘယ္မွာလဲ … ကာရန္၊ တစ္ခုမွ မပါပါဘူး။ အခု ေရးေနၾကတဲ့ ကာရန္မဲ့ကဗ်ာ ဆုိတာေတြက ကာရန္ေတြ ပါ ေနၾကတယ္။ ဒီၾကားထဲမွာ ကာရန္မဲ့ကဗ်ာကုိ "လြတ္လပ္ကာရန္" ဆုိၿပီး ေခၚတဲ့လူက ေခၚတယ္။ "ဗလာကဗ်ာ" လုိ႔ ေခၚသူက ေခၚေသးတယ္။ ေဆာရီးပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ္ ယူကတည္းကုိက အဂၤလိပ္စာလံုး Without ဆုိတာကုိ တုိက္႐ုိက္ဘာသာျပန္ ယူထားတာပဲ။ တျခားစကားလံုး အစားထုိးလုိ႔ ဘယ္နည္းနဲ႔မွ မရ ႏုိင္ပါဘူး။ Free Verse ဆုိတာလည္း ကၽြန္ေတာ္ လက္မခံပါဘူး။ Free Verse ဆုိတာ မ႐ွိဘူး။ Blank Verse ပဲ႐ွိတယ္။ ဂ်ပန္မွာလည္း လုပ္ေတာ့ လုပ္ခဲ့ၾကေသးတာပဲ။) ကို ဆက္ဖတ္ရန္...........

အဲဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ေျပာခ်င္တာက ကာရန္မဲ့ကဗ်ာ ဆုိရင္ ကာရန္လံုး၀ မပါပါဘူး။ ကာရန္ခ်ိတ္ေရးၿပီး ကာရန္မဲ့ ကဗ်ာ ပါလုိ႔ ေျပာရင္ ေျပာတဲ့သူလည္း မွားတယ္။ ေရးတဲ့သူလည္း မွားတယ္။ ကာရန္ကုိ မလုိခ်င္ လုိ႔ ကာရန္မဲ့ကဗ်ာ ကုိ ေရးခါမွ ဘာကိစၥကာရန္က ပါလာရမွာလဲ။

ကာရန္မဲ့ကဗ်ာ ကုိ ေစာေစာက ေျပာသလုိ ၁၉၅၉ ခုႏွစ္ကတည္းက ကၽြန္ေတာ္ ထြင္ခဲ့တယ္။ ေအာင္ျမင္ခ်င္ လည္း ေအာင္ျမင္မယ္၊ မေအာင္ျမင္ခ်င္ရင္လည္း မေအာင္ျမင္ဘူး၊ ဒါေပမဲ့ ဒီေန႔ ကာရန္မဲ့ ကိစၥ လိႈင္းဂယက္ ထလာတယ္ဆုိေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ေအာင္ျမင္တယ္ဆုိရမွာေပါ့။
ကာရန္မဲ့ ကဗ်ာ ဆုိၿပီးမွ ကာရန္ပါလာရင္ ကဗ်ာမွာ ဂုဏ္သိကၡာအက်ဆံုးပဲ။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ကာရန္ စည္းၾကပ္ ထားတဲ့အထဲ က ကာရန္ကုိ မတတ္သာလုိ႔ ခ်ိဳးေဖာက္တယ္ဆုိရင္ ဒါက တစ္မ်ိဳး။ အခုဟာက လြယ္လြယ္ နဲ႔ ေလွ်ာက္လုပ္ေနၿပီး ကာရန္မဲ့ကဗ်ာပါလုိ႔ တပ္လာရင္ေတာ့ ေဆာရီးပဲ။ ကာရန္မဲ့ကဗ်ာက ပုိ ခက္တယ္။ ေစာ ေစာက ေျပာခဲ့သလုိ ကဗ်ာ၀တၳဳ႐ွည္ေတြ အမ်ားႀကီး ေရးခဲ့ၿပီးမွ ကာရန္မဲ့ကဗ်ာ ကၽြန္ေတာ္ ေရးခဲ့တာပါ။

ေရးတဲ့ေနရာ မွာ ကုိယ့္အေတြးအေခၚကုိ မွတ္တမ္းေရးသလုိ ေရးႏုိင္တယ္။ ဒါသက္ငယ္အတြက္ ကာရန္မဲ့ ကဗ်ာ ပဲ။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ကုိယ္တုိင္လည္း ဒီလုိပဲ ေရးခဲ့တာပဲ။ ဒုတိယအဆင့္ျမင့္လာတာက အေတြးအေခၚ ျမင့္ျမင့္ ကုိ ကာရန္မဲ့ကဗ်ာအျဖစ္ ေရးခ်င္ၿပီဆုိရင္ Theme ႀကီးႀကီးကုိ ေရးရမယ္။ ထုထည္႐ွိတဲ့၊ အစုိင္အခဲ ႐ွိ တဲ့ အားေရာမာန္ပါ ထည့္ေရးရတယ္။ ဥပမာေတြ၊ ႐ူပကေတြ၊ အလကၤာေတြ အမ်ားႀကီး ထည့္ၿပီးေရးရတယ္။

အထူးသျဖင့္ လူေတြ မသိတာက ကာရန္မဲ့မွာ အသံစီးထားတယ္ ဆုိတာပဲ။ ကာရန္႐ွိေပမယ့္ အသံ စီးတယ္။ သုိ႔ေသာ္ အသံေပ်ာက္တယ္။ အဲဒီအသံၾသဇာကုိ စီးႏုိင္ရင္ ကာရန္ ခံႏုိင္တာနဲ႔ အတူတူပဲ။ ဒါေတြကုိ ေတာ္ ေတာ္မ်ားမ်ား မသိၾကလုိ႔ ကာရန္ပါတဲ့ ကာရန္မဲ့ကဗ်ာ ႐ွိေနၾကတာပဲ။ Without လုိ႔ သံုးထားတဲ့ အတြက္ "လံုး၀" ကာရန္ပါလုိ႔ မျဖစ္ပါဘူး။ ထင္႐ွားေအာင္ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ ကၽြန္ေတာ္ ထပ္ျပမယ္။
ကုရာမဲ့ ေ၀ဒနာ

                         (၁)
        အခ်စ္ဟာ
        သမားေတာ္လည္း ျဖစ္တယ္။
                        (၂)
        အခ်စ္ဟာ
        ေဆးတစ္ပါးလည္းျဖစ္တယ္။
                        (၃)
        အခ်စ္ဟာ
        ေ၀ဒနာလည္းျဖစ္တယ္။
                        (၄)
        ဒါေပမဲ့
        အခ်စ္သမားေတာ္ဟာ
        အခ်စ္ေဆးနဲ႔
        အခ်စ္ေ၀ဒနာသည္ကုိ
        ဘယ္ေတာ့မွ ေပ်ာက္ေအာင္
        ကုမေပးႏုိင္႐ွာဘူး။

ဒီမွာ ကာရန္မပါဘူး။ သုိ႔ေသာ္ Theme က်ေတာ့ နက္တယ္။ အဲဒါကုိ ကာရန္မဲ့ ကဗ်ာလုိ႔ ကၽြန္ေတာ္ ေခၚတယ္။ ကာရန္မဲ့ကဗ်ာသေဘာပုိၿပီး နားလည္သေဘာေပါက္ေအာင္ ပန္းခ်ီဘက္က လွည့္ ေျပာရရင္ ပီကာဆုိ ဟာ ပန္းခ်ီအေျခခံပညာကုိ ေက်ညက္ၿပီး Fine art ေပါင္းမ်ားစြာ၊ Portrait ပံုတူပန္းခ်ီ ေပါင္း မ်ားစြာ အကုန္လံုးကုိ တတ္ၿပီးမွ ခ်ိဳးငွက္ကေလး တစ္ေကာင္ရဲ႕ ပံုကုိ ေရးခဲ့တယ္။ ပ်ံေနတဲ့ ခ်ဳိးကေလး တစ္ေကာင္။ ဒီခ်ိဳးက တစ္ကမၻာလံုးကုိ လႊမ္းမုိးသြားတယ္။ သိန္းသန္းခ်ီၿပီး တန္သြားတယ္။ ဘယ္လုိ ခ်ိဳးလဲ၊ ကာရန္မဲ့ ကဗ်ာ ပံုသ႑ာန္ ကြန္႔ျမဴးထားတဲ့ခ်ိဳး။ ဒါကုိ သူက အေျခခံပညာေတြ တတ္ၿပီးမွ ေရးတာ။ ကၽြန္ေတာ္ ဆုိလုိခ်င္တာက ကာရန္မဲ့ ေရးေတာ့မယ့္သူဟာ အေျခခံကုိ ပုိင္ႏုိင္ၿပီးမွပဲ ေရးႏုိင္ပါ တယ္။

ခုလုိပံုနဲ႔ ကာရန္ပ်က္ကဗ်ာေတြစာ ဆက္ၿပီး ႀကီးစုိးသြားမယ္ဆုိရင္ လူငယ္ေတြ ပ်က္စီးကုန္ၾကလိမ့္မယ္။ ေနာင္တစ္ေခတ္ မွာ လူတုိင္းဟာ ကာရန္မဲ့ကဗ်ာဆရာလုိ႔ ျဖစ္လာၾကလိမ့္မယ္။ ဒါ မျဖစ္ႏုိင္ပါဘူး။ ကာရန္မဲ့ ကဗ်ာ ေရးႏိုင္ဖုိ႔ အတြက္ သူ႔ရဲ႕ talent သူ႔ရဲ႕ ႀကိဳးစားမႈ၊ သူ႔ရဲ႕ ဆည္းပူးမႈ၊ သူ႔ရဲ႕ အေတြ႕အႀကံဳ၊ ပါရမီ၊ ဘာ ညာေပါ့။ ေနာက္ အလကၤာ။ ဒါေတြ တတ္ဖုိ႔ အမ်ားႀကီးလုိပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္ က ဒီလုိ ေျပာလုိက္ေတာ့ လူငယ္ေတြ ကာရန္မဲ့ကဗ်ာ မေရးၾကရေတာ့ဘူးလားလုိ႔ ေမးစရာ ႐ွိလာ မယ္။ မပိတ္ပင္ပါဘူး။ ေရးၾကပါ။ သုိ႔ေသာ္ စည္းမ်ဥ္းကာလကေလးနဲ႔ ေရးၾကမွ ျဖစ္လိမ့္မယ္။ ကာရန္တစ္ လံုးစ ႏွစ္လံုးစ ပါသြားရင္ ကာရန္မဲ့ရဲ႕ အေျခခံ Fundamental လံုး၀ ူေပ်ာက္သြားလိမ့္မယ္။

လူႀကီးေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကေတာ့ ဒီကာရန္မဲ့ကိစၥကုိ ေ႐ွာင္ၾကတယ္။ သူတုိ႔ စ လာတဲ့သူ မဟုတ္ေတာ့ တရားခံ အျဖစ္မခံႏုိင္ၾကဘူးေလ။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ကေတာ့ စ လုပ္ခဲ့ၿပီဆုိေတာ့ တရားခံ ျဖစ္ခ်င္ ျဖစ္ပါေစေတာ့၊ ေျပာရေတာ့မွာပဲ။ ကုိယ္ စ ခဲ့တဲ့ ဇာတ္ကုိ ကုိယ္ပဲ ႐ွင္းရေတာ့မွာေပါ့ "
" ဆရာ ေရးခဲ့တဲ့ စစ္နဲျပည္သူ ကဗ်ာဟာ ဆရာႀကီးသခင္ကုိယ္ေတာ္မိႈင္းရဲ႕ ဆုရကဗ်ာလုိ႔ သိရပါတယ္။ ဘယ္လုိ အထိမ္းအမွတ္ နဲ႔ ေပးခဲ့တာပါလဲ။ ဆရာကေရာ ဒီကဗ်ာကုိ ဘယ္လုိ ခံစားခ်က္နဲ႔ ေရးခဲ့တာပါလဲ "

" ဒီကဗ်ာက ေတာ္ေတာ္ေစာပါတယ္။ ၁၉၅၄ ခုႏွစ္က ေရးခဲ့တာပါ။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ညီလာခံမွာ ေရးခဲ့ တာေပါ့။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔က နယ္ခ်ဲ႕ဖက္ဆစ္ကာလမွာ ႀကီးျပင္းခဲ့ရတာကုိး။ ၿပီးေတာ့ ျပည္တြင္းစစ္ကာလ စစ္ေတြ ရဲ႕ အနိ႒ာ႐ံုကုိ ျမင္ၿပီး ဒီကဗ်ာကုိ ေရးခဲ့တာပါ။ အဲဒီေတာ့ ကုိ၀င္းၿငိမ္း ေမးတဲ့ ဆုကိစၥ ေျပာရရင္ ကၽြန္ေတာ္ ရခဲ့ တဲ့ ဆရာႀကီးသခင္ကုိယ္ေတာ္မိႈင္းရဲ႕ ဆုက ပထမဆံုး ေပးတဲ့ဆု။ ၿပီးေတာ့ ဒီတစ္ဆုပဲ ႐ွိတယ္။ အဲဒီဆုကုိ တျခား ဘာဆုနဲ႔မွ ကၽြန္ေတာ္ မလဲႏုိင္ပါဘူး။ ဒီဆု ရတာ ကမၻာ့ႏုိဗယ္လ္ဆုရ သေလာက္ ကၽြန္ေတာ္ ျမတ္ႏိုးပါတယ္။

ဒီကဗ်ာေၾကာင့္ပဲ ကၽြန္ေတာ့္ ပုလဲကံုး ကဗ်ာစာအုပ္က ဆုနဲ႔ လဲြခဲ့ရတယ္။ ဟုိေခတ္တုန္းကေတာ့ ဒီကဗ်ာ ကုိ ကြန္ျမဴနစ္ကဗ်ာလုိ႔ ျမင္ၾကတာကုိး။ ဒီေန႔ ေခတ္က်ေတာ့ ဒါဆုိ႐ွယ္လစ္ကဗ်ာ ျဖစ္သြားျပန္ေရာ "
" ဆရာနဲ႔ ေခတ္ၿပိဳင္ ေရးခဲ့ၾကတဲ့ ကဗ်ာဆရာေတြ ဘယ္သူေတြ ႐ွိပါသလဲ ဆရာ။ အဲဒီေခတ္က ကဗ်ာ ေလာက အေျခအေနကုိ ဒီေန႔ လူငယ္ေတြ သိရေအာင္ ေျပာျပေစခ်င္ပါတယ္"
" ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ ေခတ္ၿပိဳင္ ေရးခဲ့ၾကတဲ့သူေတြကေတာ့ ဂုဏ္၀င္း၊ ေနာင္၊ ႏြယ္ (စစ္ေတြ)၊ စစ္ကုိင္းႏြယ္ျမင့္။ အဲဒီ ေခတ္တုန္း ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ဘာေတြ ေရးသလဲဆုိေတာ့ ေမး၊ ကဗ်ာေတြေရးတယ္။ ေတာ္လွန္ေရး ကဗ်ာေတြေရးတယ္။ ေအာက္တုိဘာေတာ္လွန္ေရးတုိ႔ ဘာတုိ႔ေပါ့။ အဲဒါေတြ ေရးေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ တုိ႔ကုိ "အနီ" ေတြ ဘာေတြ အေျပာခံရတယ္။ သုိ႔ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကေတာ့ လိႈင္းဂယက္ ႐ုိက္ခတ္ မႈ မွာ မေ႐ြ႕ လ်ားဘူး။ အဲဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ကဗ်ာေတြက ေတာ ေတာင္ ေရ ေျမကုိ ဖဲြ႕ဆုိ ေနၾကရာကေန ႏုိင္ငံေရး နယ္ပယ္ကုိ၊ လူ႔ဘ၀၊ ျပည္သူထဲကုိ ေရာက္လာတာေပါ့။

ေတာ္လွန္ေရးအေၾကာင္း ေရးေတာ့ မီးေလာင္ ငုတ္တုိတုိ႔၊ ေသြးတုိ႔ ပါလာတာေပါ့။ ဒီတုန္းက ဘာေျပာၾက သလဲဆုိေတာ့ ေဒါင္းႏြယ္ေဆြ ေရးရင္ မီးေလာင္ ငုတ္တုိတုိ႔၊ ေသြးတုိ႔ခ်ည္းပဲ။ အနိ႒ာ႐ံုေတြခ်ည္းပဲေပါ့။ ဒီေကာင္ ဒါက မတတ္ေတာ့ဘူးလုိ႔ ေျပာၾကတယ္။

အဲဒီမွာ ကၽြန္ေတာ္က "မာန္" တုိ႔ ဘာတုိ႔ အလွအပ ကဗ်ာေတြ ေရးျပလုိက္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ေခတ္ၿပိဳင္ ေတြ အားလံုး သာမန္ပံုစံ ကဗ်ာေတြထက္ေက်ာ္ၿပီး အေတြးအေခၚကုိ ယူေဆာင္လာၾကတယ္။ အားလံုး အေတြး ပီျပင္ၾကတယ္။ အေရးရဲတယ္။ ဘာပဲေျပာေျပာ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ သန္႔သန္႔႐ွင္း႐ွင္း ႐ွိၾက တယ္။ ခုတ္တာ ထစ္တာ မပါဘူး။ ၀ုိင္း၀န္းကူညီၾကတာပဲ ႐ွိတယ္။ ကဗ်ာဆရာ ဆုိတာလည္း အခု ေလာက္ မေပါေသးဘူး။ ကဗ်ာဆရာ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ ေတြ႕ဖုိ႔ကုိ ေတာ္ေတာ္ ခ်ိန္းယူရတယ္။

ကဗ်ာအပုဒ္ ႏွစ္ရာ၊ သံုးရာေလာက္က အလကား ေရးခဲ့ၾကရတာခ်ည္းပဲ။ ကဗ်ာဆရာ အသင္းက ဒီကဗ်ာ စာမူ ကုိေတာ့ စာမူခ ေပးသင့္ပါတယ္ ဆုိမွ ဆယ့္ငါးက်ပ္ေလာက္က စ ရတာ။ ဒါလည္း ေတာ္ေတာ္ တုိက္ယူ ခဲ့ၾကရတာပါ။
ေနာက္ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ ေခတ္ၿပိဳင္လုိ႔ ေျပာလုိ႔ရတာ တစ္ေယာက္ ႐ွိေသးတယ္။ ေနေသြးနီ။ သူက ကၽြန္ေတာ္ တုိ႔ထက္ အသက္ေတာ့ ငယ္တယ္ဗ်။ ဒါေပမဲ့ ေခတ္ၿပိဳင္လုိ႔ ေျပာလုိ႔ရပါတယ္ "
" ဆရာ့ ကဗ်ာေတြမွာ စာလံုးတူ ကာရန္အစပ္ေတြ ေတာ္ေတာ္ ေတြ႕ရပါတယ္။ ဥပမာ- "႐ြက္၀ါေႂကြ ေလြေလြ လြင့္လြင့္ေလာင္းေလာင္း" တုိ႔ ဘာတုိ႔ေပါ့။ အဲဒီလုိ အစပ္မ်ိဳးေတြကုိ ဘယ္လုိ ခံစားၿပီး ေရးခဲ့တာ လဲ သိပါရေစ"

" ဟုတ္တယ္။ ပထမပုိင္းမွာ က႑သံုးခုေလာက္ ႐ွိတယ္။ တစ္ခုက ဘာလဲဆုိေတာ့ ႐ုိး႐ုိးစကားလံုးနဲ႔ ေလးလံုးစပ္ ေရးတယ္။ ေနာက္ေတာ့ စကားလံုး ကြန္႔ျမဴးလာတယ္။ ေနာက္တစ္ခုက အေတြးကြန္႔ျမဴးလာ တယ္။ အေတြးကြန္႔ျမဴးလာတယ္ဆုိတဲ့ အပုိင္းက်ေတာ့ အေၾကာင္းအရာ ပါလာတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ စကား လံုးနဲပ ပတ္သက္လုိ႔ကေတာ့ ျမန္မာစကားမွာ စကားလံုးႏွစ္လံုး ထပ္သံုးတာ ေတာ္ေတာ္ မ်ားပါတယ္။ ဥပမာ- အဂၤလိပ္မွာေတာ့ The grass is tall လုိ႔ပဲ ႐ွိတယ္။ The grass is tall tall မ႐ွိဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ မွာက်ေတာ့ "႐ြာ႐ြာေလမဆံုးု၊ အုန္းအုန္းရယ္ ၿငိမ့္ၿငိမ့္၊ ၿခိမ့္ၿခိမ့္သဲသဲ" ဘာညာဆုိၿပီး စကားလံုး ေတြ ထပ္လုိ႔ ရတယ္။

အဲဒီအခ်ိန္မွာ ေစာေစာက ကုိ၀င္းၿငိမ္းေျပာတဲ့ ႐ြက္၀ါေႂကြ ေလြေလြလြင့္လြင့္ ေလာင္းေလာင္းတုိ႔၊ လိႈင္းေတြ တလိမ့္လိမ့္လူးတုိ႔ကုိ လက္တည့္စမ္းတဲ့ သေဘာနဲ႔ ယူလာခဲ့တာပဲ။ သုိ႔ေသာ္ ဒီဥစၥာေတြကုိ ကၽြန္ေတာ္ တုိ႔က တစ္ေနရာမွာ သံုးခဲ့တယ္ဆုိတာ ကြန္႔တဲ့သေဘာေပါ့။ စကားလံုး ထပ္သံုးျခင္းအားျဖင့္ အား ပုိ႐ွိေစတယ္။ ျမားတစ္စင္း ပစ္ၿပီးတဲ့ေနရာကုိ ထပ္ထပ္ပစ္တဲ့ သေဘာပါ။ ဒါေတြကေတာ့ ေ႐ွးအစဥ္အလာပါ။ မထိေရာက္ ဘူးလား ဆုိေတာ့ ထိေရာက္ပါတယ္။ တစ္ခ်က္ တစ္ခ်က္မွာ ဒါေလး သံုး လုိက္တာက လွသြားတယ္၊ ထိ သြားတယ္၊ ထပ္ဆင့္ၿပီး ထုိးလုိက္တဲ့ လက္သီးခ်က္ေတြလုိပါပဲ။
ဒါေတြက ႏုစဥ္အခါက သံုးခဲ့တာေတြပါ။ ဒီလုိ ေျပာလုိက္လုိ႔ ႀကီးတဲ့အခါမွာေကာ မသံုးရဘူးလား ဆုိေတာ့ သံုး ရပါတယ္။ ႀကီးတဲ့အခါမွာ သံုးေတာ့ စကားလံုးက ပုိေတာင္လ်ေသးတယ္။ ကတဲ့ အကြက္ကေလးကုိ ပန္းခ်ီ စုတ္ခ်က္ တင္သလုိေပါ့။ ကၽြန္႔ျမဴးခ်က္ပါပဲ "

" ဆရာ ကဗ်ာ၀တၳဳ ဘယ္ႏွပုဒ္ ေရးခဲ့ဖူးသလဲ "
" ေလးပုဒ္ ေရးခဲ့ဖူးပါတယ္။ မာန္၊ လြမ္းလိပ္ျပာေတာင္၊ အညၾတ ျမင္းခြာႏြယ္၊ ေနာက္ ကလ်ာ မိမိမုန္းကေတာ့ ကဗ်ာနဲ႔ စကားေျပ ေရာေရးထားပါတယ္ "
" ဆရာ ၀တၳဳ ဘယ္ႏွပုဒ္ေလာက္ ႐ုပ္႐ွင္႐ုိက္ၿပီးၿပီလဲ "
" အသည္းနဲ႔ထပ္တူ၊ အသည္းထဲကဆူး၊ မင္း ဘယ္ေျပးမလဲ မိခ်ိဳသဲ၊ ခ်စ္တဲ့ရက္ကုိ ႀကိဳေနမယ္တုိ႔ ႐ုိက္ၿပီး ပါၿပီ။ မ်က္ရည္စိမ္း က ေက်ာ္ဟိန္း နဲ႔ ႐ုိက္ဖုိ႔ စီစဥ္ေနတယ္"
" ၀တၳဳ ေတြကုိ ႐ုပ္႐ွင္႐ုိက္ေတာ့ စာေပရသပုိင္းနဲ႔ အႏွစ္သာရခ်င္းဘယ္လုိ ကြာျခားသြားတယ္လုိ႔ ထင္သလဲ"

" အခု ေနာက္ဆံုး ႐ုိက္သြားတဲ့ "ခ်စ္တဲ့ရက္ကုိ ႀကိဳေနမယ္" တစ္ကားပဲ အားရတယ္။ အကယ္ဒမီ သံုးေယာက္ ပါတယ္ေလ။ ဇာတ္ေကာင္ေနရာ ထားတာက ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ ေတာ္ေတာ္ေလး ညိွႏိႈင္းပါတယ္။ က်န္ တာေတြကေတာ့ မမီဘူးဗ်။ ကၽြန္ေတာ္ ထင္တယ္ ဆယ့္ေျခာက္ပံု တစ္ပံုေတာင္ မမီႏုိင္ဘူး။ မမီတဲ့အျပင္ ဇာတ္အႁမႊာ ေတြ ထပ္ျဖည့္ ဟာသေတြ လုပ္ရနဲ့ ၀တၳဳရဲ႕ရသ ပ်က္သြားတာပဲ။ ဒါေတာ့ အျပစ္ တင္ လုိ႔ မရဘူးေလ။ နည္းစနစ္ခ်င္း ကြာၾကတာကုိး"
" အားနာနာ နဲ႔ပဲ ေမးခြန္းတစ္ခု ေမးပါရေစ ဆရာ"
" ေမးပါ ကုိ၀င္းၿငိမ္း ေမးပါ"
" ပထမပုိင္းတုန္းကေတာ့ အပစ္အခတ္ အညွစ္အသတ္ ၀တၳဳေတြကုိ ဆရာေတာ္ေတာ္ေလး ႐ႈတ္ခ် ခဲ့ပါတယ္"
" ဟုတ္ပါတယ္ "
" ေနာက္ပုိင္းမွာ ဆရာကုိယ္တုိင္ အဲဒီ၀တၳဳမ်ိဳးေတြ ၀င္ေရးလာတာ ေတြ႕ရတယ္။ ဘာေၾကာင့္ပါလဲ"

" တုိတုိေျဖရရင္ေတာ့ စီးပြားေရးေၾကာင့္ပါ။ အယူအဆ ေျပာင္းလာတာလည္း ႐ွိပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ကုိက ဥပမာ … မာန္ ဆုိပါေတာ့။ ရင္ကုိခဲြၿပီး အသည္းကုိ ထုတ္ၿပီးမွ ဂူကုိ ပက္တယ္ဆုိတာ ျဖစ္မွ မျဖစ္ ႏုိင္တာဘဲ။ သဘာ၀ယုတၱိကုိ လြန္ကဲၿပီး ေသြးန႔ဲ သံနဲ႔ ေရးရတာကုိ ကၽြန္ေတာ္ ေတာ္ေတာ္ေရးခဲ့တယ္။ ေလာကမ်က္ကန္း မွာ ဆုိလည္း မ်က္လံုးေဖာက္ ေခ်ာက္ထဲခ်တာေတာင္ မေသဘဲ သူက ျပန္ လက္စားေခ်တာကုိ ေရးခဲ့တယ္။ လြမ္းလိပ္ျပာေတာင္ မွာလည္း ေခါင္းျဖတ္တာတုိ႔၊ ဘာတုိ႔ ေရးခဲ့တယ္။ အဲဒီလုိ ေသြးသံရဲရဲ ဇာတ္ ေတြကုိ ႏွစ္သက္တယ္။ လက္ေတြ႕ ဘ၀မွာလည္း အတုိက္အခုိက္၊ အသတ္အပုတ္ ေတြ အားေပးရတာ ၀ါသနာပါတယ္။ ဒါေတာ့ ကုိ၀င္းၿငိမ္း သိတဲ့အတုိင္း ဆရာက်ား (က်ားဘညိမ္း) ႐ွိတုန္းက လက္ေ၀ွ႕ခံုနားမွာ ကၽြန္ေတာ္ အၿမဲေရာက္ခဲ့တာပဲ မဟုတ္လား။

တစ္ဖက္က ကၽြန္ေတာ္ စီးပြားေရး လုပ္ရပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ စုိက္ခ်င္တာကေတာ့ ႏွစ္႐ွည္လမ်ား ေမႊးႀကိဳင္ ေနမယ့္ စႏၵကူးပင္ပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ ေလာေလာဆယ္ စားဖုိ႔အတြက္ ခ်ဥ္ေပါင္ပင္လည္း စုိက္ ရပါေသးတယ္။ ကဗ်ာသာ ေရးစားရမယ္ဆုိရင္ ကုိယ့္သားမယားကုိ ေကၽြးဖုိ႔ထားလုိ႔ ပု႐ြတ္ဆိတ္ကုိေတာင္ ေကၽြးဖုိ႔ ေလာက္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဟုိတုန္းကဆုိ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ ဆယ့္ငါးက်ပ္၊ ႏွစ္ဆယ္ပဲ ရတာပါ။ ခုမွ ေပဖူးလႊာ လုိ မဂၢဇင္းႀကီးေတြက ပုိမုိခ်ီးျမွင့္တာကုိး။ ဒါေပမဲ့ ကၽြန္ေတာ္ ကဗ်ာစာအုပ္ ဆယ့္တစ္အုပ္ ထုတ္ခဲ့ ပါတယ္။ ကဗ်ာနဲ႔ ပုိက္ဆံလည္း ေတာ္ေတာ္ရခဲ့ပါတယ္။
ထမင္းစား ဖုိ႔အတြက္ ဘာေရးရမလဲ စဥ္းစားေတာ့ ထုတ္ေ၀သူေတြက အထုိးအသတ္ ေသြးသံရဲရဲေတြ ေရး ခုိင္းတယ္။ ဆရာေဒါင္း ေရးမယ္ဆုိရင္ ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္လုိ႔ ၀ုိင္းေျပာၾကတယ္။ အဲဒီမွာ ခ်ဥ္ေပါင္႐ြက္ပင္ စုိက္ လုိက္ တာပါပဲ။ အငွားဆုိင္ေတြရဲ႕ တံခါးကုိ ဖြင့္ႏုိင္ဖုိ႔အတြက္ ကၽြန္ေတာ္ သဘာ၀၀တၳဳေရးၾကည့္တယ္၊ မရဘူး။ အထုိးအသတ္ နဲ႔ ဖြင့္ေတာ့မွပဲ ရေတာ့တယ္။ အဲဒါပါပဲ"
" ဆရာ အခု၀တၳဳ ေတြ ဘာျဖစ္လုိ႔ ဆက္မေရးေတာ့တာလဲ "

" အသက္အ႐ြယ္ေၾကာင့္ရယ္၊ တျခား အေၾကာင္းေတြေၾကာင့္လည္း ႐ွိတာေပါ့ေလ။ ဒီအသက္ ဒီအ႐ြယ္ က်မွ အခ်စ္၀တၳဳ ဆုိတာကလည္း ေရးလုိ႔မေကာင္းေတာ့ဘူး။ အထုိးအသတ္ေတြလည္း မေရးခ်င္ ေတာ့ဘူး။ ေရးတုန္းက ေရးခဲ့ၿပီပဲ။ အခု ကၽြန္ေတာ္ ကဗ်ာပဲ ေရးခ်င္ေတာ့တယ္။ စႏၵကူးပင္ပဲ စုိက္ခ်င္ ေတာ့ တယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ဘာသာ ကဗ်ာက႑မွာပဲ ေနခ်င္ေတာ့တယ္။ ကဗ်ာနဲ႔ပဲ တုိင္းျပည္အက်ိဳး ကၽြန္ေတာ္ သယ္ပုိးခ်င္ေတာ့တယ္"
" ဆရာ က အသက္အ႐ြယ္ႀကီးလာလုိ႔ အခ်စ္၀တၳဳမေရးခ်င္ေတာ့ဘူးလုိ႔ ဆုိလုိက္တယ္။ အေတြ႕အႀကံဳ ရင့္က်က္ လာတဲ့ ဒီအ႐ြယ္မွ အခ်စ္၀တၳဳေတြကပုိၿပီး ပီျပင္တယ္လုိ႔ အေနာက္တုိင္းက ဆရာေတြက ဆုိၾက တယ္။ ဆရာ ဘယ္လုိသေဘာရသလဲ "

" အေ႐ွ႕နဲ႔  အေနာက္ မတူဘူးေလ။ ဆမ္းမားဆက္ေမာ(မ္)က အသက္ခုနစ္ဆယ္ေက်ာ္အထိ အခ်စ္၀တၳဳ ေရးတယ္ဆုိေပမယ့္ ဟုိက အေနာက္ပဲ။ အေ႐ွ႕မွာ ဒါမ်ိဳး မျဖစ္ႏုိင္ဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ အခ်စ္၀တၳဳတစ္ပုဒ္ ထြက္ ၿပီး ၿမိဳ႕ထဲ သြားေတာ့ လူငယ္ေလးေတြ ေ၀ဖန္ေနသံၾကားရတယ္။ အဘုိးႀကီးႏွယ္ကြာ ... ႏႈတ္ခမ္းေမြး မွ အားမနာ၊ ဒီအသက္ ဒီအ႐ြယ္ႀကီးနဲ႔ အခ်စ္၀တၳဳ ေရးေနလုိက္တာတဲ့။ ကၽြန္ေတာ္ ေတာ္ေတာ္ ႐ွက္သြားပါ တယ္။ အေ႐ွ႕နဲ႔ အေနာက္ စ႐ုိက္ခ်င္း မတူတဲ့အတြက္ ဒီအသက္ ဒီအ႐ြယ္ ေရာက္မွ အခ်စ္၀တၳဳေတြလည္း မေရးခ်င္ေတာ့ပါဘူး။ ေရးရမယ္ဆုိရင္လည္း သန္႔႐ွင္းစင္ၾကယ္တဲ့ ေမတၱာ အေၾကာင္းပဲ ေရးခ်င္ပါေတာ့ တယ္"

" ေက်းဇူးပါပဲ ဆရာ၊ ကၽြန္ေတာ္ ေမးခ်င္တာေလးေတြေတာ့ ေတာ္ေတာ္ ေမးၿပီးပါၿပီ။ ကေလာင္နာမည္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး သိခ်င္ပါတယ္။ ဆရာ "ေဒါင္း" ဆုိတာကုိ ဘာျဖစ္လုိ႔ ခံယူတာပါလဲ"
" ဒီလုိဗ် ကုိ၀င္းၿငိမ္းရ။ ပထမ ကၽြန္ေတာ့္ ကေလာင္နာမည္က "ေဒါင္းဒင္း"လုိ႔ ယူထားတယ္။ "ဒေဒြး" ႏွစ္လံုးေပါ့။ ႐ွင္မဟာရ႒သာရရဲ႕ ပ်ိဳ႕ေတြ သိပ္ဖတ္လြန္းေတာ့ ဒီပ်ိဳ႕ေတြ လႊ႔မ္းမုိးခံရၿပီး စာလံုးတူေတြ သိပ္ ႀကိဳက္ခဲ့တယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ဆရာက "ေဟ့ေကာင္၊ ေဒါင္းဒင္ဆုိတာ တံငါေတြ ေလွနံကုိ ေခါက္တဲ့အသံ ကြ၊ ဘာမွ အဓိပၸာယ္ မ႐ွိဘူး" လုိ႔ ေျပာတယ္။ ဘဒင္ ဆုိတာလည္း လူမုိက္နာမည္ ခပ္ဆန္ဆန္မုိ႔ မယူခ်င္ ဘူး။ ကၽြန္ေတာ့္ အဘုိးက ေဒါင္းေတြ ေမြးတယ္။ ေဒါင္းေတြကုိ ကၽြန္ေတာ္ သိပ္ခ်စ္တယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ဆရာႀကီးေ႐ႊဥေဒါင္းရဲ႕ နာမည္ကုိလည္း သိပ္ႀကိဳက္တယ္။ ကၽြန္ေတာ့္နာမည္ တကယ္ေျပာရရင္ေတာ့ "ေ႐ႊ ဥေဒါင္း"နဲ႔ "မဟာေဆြ" ႏွစ္ခုကုိ ညွပ္ယူထားတာပါပဲ။

ေနထဲမွာ ေဒါင္းတံဆိပ္၊ ျမန္မာအလံမွာ ေဒါင္းတံဆိပ္ ... ဒါေတြကုိ အစဲြျပဳၿပီး ယူခဲ့တာလည္း ပါပါတယ္။ "စင္ထရယ္လ္" ေက်ာင္းမွာ နံရံကပ္စာေစာင္ေတြ စ ေရးၾကေတာ့ ေဒါင္းဒင္နဲ႔ပဲ။ ေနာက္ေတာ့မွ ေဒါင္းႏြယ္ေဆြ ျဖစ္သြားတာပါ။ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္က စတာေပါ့ "
" ကၽြန္ေတာ္ မွတ္တမ္းတင္ထားလုိ႔ရေအာင္ ဆရာ စာေပနယ္ထဲ ေရာက္လာခဲ့ပံုေျပာျပပါဦး ဆရာ"
" စာေပေလာကထဲ ေရာက္ေအာင္ ပထမဆံုး လံႈ႕ေဆာ္ေပးခဲ့သူကေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ အဘြားပဲ။ အဘြားက ဇိနတၳပကာသနီ ေတြ ဖတ္ျပတယ္။ ပံုေတြ ေျပာျပတယ္။ မွတ္မွတ္ရရ ပထမဆံုး ဖတ္တတ္ခဲ့တဲ့ စာ ကေတာ့ "ကုိၿပံဳးခ်ိဳ" ၀မ္းႏုတ္ေဆး ေၾကာ္ျငာပဲ။ အဘြားေရ ကၽြန္ေတာ္ စာဖတ္တတ္ၿပီလုိ႔ ေျပာေတာ့ အဘြား က ရယ္ လုိက္တာ။

ေနာက္ ဂ်ပန္ေခတ္ ေရာက္လာေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ ဘႀကီးတစ္ေယာက္ဆီက ဒဂုန္မဂၢဇင္းေတြ ဖတ္ရတယ္။ အဲဒီက ကဗ်ာေတြ စ ေလ့လာတာပဲ။ ဗံုးေတြ ခ်ေနတဲ့ၾကားကပဲ ကဗ်ာ စ ေရးခဲ့တယ္။ ကုိယ့္ ကုိယ္ ကုိယ္ေတာ့ ဟုတ္လွၿပီေပါ့။ ကၽြန္ေတာ့္ကုိ ကဗ်ာမတတ္ဘူးလုိ႔ လူေ႐ွ႕မွာ ေျပာလုိက္လုိ႔ အ႐ွက္ ရဖူးတာ ႐ွိတယ္။ ေျပာလုိက္တဲ့ လူက "ဟံသာ၀တီ ဦးဘရင္" ေပါ့ ဒီလူႀကီးက ေခါင္းတံုးႀကီးနဲ႔ ဂ်ပန္ေခတ္မွာ ပဲြစား လုပ္ေနတာကုိး။ သူ လာေတာ့ ေမေမက သားေရ မင္းကဗ်ာေတြ ျပလုိက္ပါဦး ဆုိတာနဲ႔ သူ႔ကုိ ျပ လုိက္တယ္။

ဂ်ပန္စကၠဴ တစ္ဖက္လြတ္မွာ ေလွ်ာက္ေရးထားတဲ့ ကဗ်ာေတြ အမ်ားႀကီး ႐ွိတယ္။ ကာရန္ မပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ့္ကုိယ္ ကၽြန္ေတာ္ေတာ့ ကဗ်ာသမားေပါ့။ ဥပမာ - ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၊ သူ႔လမ္းစဥ္မွာ၊ ႏုိင္ငံေရး သတၱိ ... ဘာညာနဲ႔ ေရးထားတာ တစ္လံုးမွ ကာရန္မခ်ိတ္မိဘူး။ ဆရာက ရယ္တယ္။ မင္းဟာ ကဗ်ာ မွ မဟုတ္ဘဲတဲ့။ ဟာ ... ဘယ့္ႏွယ္မဟုတ္ရမွာလဲ၊ ဒီမွာ ေလးလံုးစပ္ ေရးထားတာပဲလုိ႔ ဆရာနဲ႔ ခံျငင္းတယ္။ ဆရာက အဲဒီေတာ့မွ ေလးလံုးစပ္ေရးတုိင္း ကဗ်ာမျဖစ္တဲ့အေၾကာင္း၊ ကာရန္ႀကိဳး ခတ္တာေတြ၊ ႏြယ္တာ ေတြ ပါရမယ့္အေၾကာင္း ေျပာျပတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ့္ ပထမဆံုး ဆရာဟာ ဟံသာ၀တီ ဦးဘရင္ ပဲ။ တကယ့္တကယ္ ေျပာရရင္ေတာ့ အဘြားနဲ႔ ဒဂုန္မဂၢဇင္းက စ ခဲ့တာေပါ့ေလ။

ဒုတိယဆရာက "သေျပညိဳ"ပဲ။ ဆရာမင္းသု၀ဏ္ရဲ႕ ကဗ်ာေလ။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ေက်ာင္းမွာ ဒီကဗ်ာ သင္ရ ေတာ့ အတန္းထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္က ထထ႐ြတ္ျပရတယ္။ ကဗ်ာ႐ြတ္တာကုိ ကၽြန္ေတာ္ ၀ါသနာပါတယ္။
ၿပီးေတာ့ တစ္ခါ ကၽြန္ေတာ့္ ကဗ်ာေတြကုိ ပါေအာင္ ထည့္ေပးလုိက္တာက စာေရးဆရာမ "ေငြတာရီ"ပဲ။ ေငြတာရီ က ကၽြန္ေတာ့္ကဗ်ာ ေတြကုိ ဟံသာ၀တီသတင္းစာမွာ ထည့္ေပးခဲ့တယ္။ ဒါကေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ ကဗ်ာလမ္းေၾကာင္း ပါပဲ။ ၁၉၄၆ ခုႏွစ္ေလာက္က စၿပီး ကၽြန္ေတာ့္ ကဗ်ာေတြ မဂၢဇင္းေတြမ်ာ ပါခဲ့ပါတယ္။

" ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ဆရာ၊ ခုလုိ ျပည့္ျပည့္စံုစံု မွတ္တမ္းတင္ခြင့္ရတဲ့အတြက္ ၀မ္းသာပါတယ္ ဆရာ "
" ကုိ၀င္းၿငိမ္း ကသာ ျပည့္ျပည့္စံုစံုလုိ႔ ေျပာေနတာ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ အားမရေသးဘူးဗ်"
" ဟုတ္ပါတယ္ ဆရာ။ ေျပာမယ္ဆုိရင္ ေနာက္ထပ္ ေျပာခ်င္စရာေတြ အမ်ားႀကီး ႐ွိပါလိမ့္ဦးမယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဘက္က ေနရာအခက္အခဲေၾကာင့္ ကန္႔သတ္ခ်က္ ထားရတာမုိ႔ ကၽြန္ေတာ္လည္း ဒါေလာက္ နဲ႔ပဲ လက္စသတ္ရတာပါ။ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ ဆံုခြင့္ရဦးမယ္ဆုိရင္ေတာ့ ဒီထက္ ျပည့္စံုတဲ့ အေၾကာင္း အခ်က္ ေတြ ေျပာၾကေသးတာေပါ့ ဆရာ "
" ဘာသာ လာခဲ့ပါဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ့္ဘက္ကေတာ့ အဆင္သင့္ပါပဲ "

ေပဖူးလႊာ၊ မဂၢဇင္း၊ အမွတ္-၄၁၊ ေအာက္တုိဘာလ၊ ၁၉၈၄ ခုႏွစ္။
.
>>>ဆက္ဖတ္ရန္>>> >>

ေမာင္တင္ဆင္႔ ၏ ရထားေပၚက ကင္ဆာတေစၦ, အပိုင္း (၁၃)


ဆည္ေျမာင္းကထြက္ျပီး လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ ဖြင္႔ေသးတယ္။ ၿမိဳ႕ပတ္လမ္းဘက္မွာ အဲဒီမွာ နဂိုက ေဆးလိပ္ ေသာက္တတ္သူ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ဖြင္႔ ေတာ႔ စီးကရက္ေသာက္တာ တစ္ေန႕လံုး သံုးဗူး ေလာက္ ကုန္တယ္.. သည္တုန္းက လန္ဒန္ စီးကရက္ေပါ႔ဗ်ာဟု ေျပာေတာ႔ ကၽြန္ေတာ္ ေတာင္ႀကီး စပ္စံထြန္း ေဆးရုံတြင္ ကင္ဆာေရာဂါေၾကာင္႔ ဓါတ္ေရာင္ျခည္ကင္ ကုသခံယူစဥ္က ကင္ဆာဝပ္မွ ဆရာဝန္ႀကီး မ်ားက လူနားမ်ားကို အၿမဲသတိေပးသည္မွာ ေဆးလိပ္ ကြမ္းယာ အရက္ မေသာက္ဖို႕ အေပၚပိုင္း သမားမ်ား (လည္ေခ်ာင္းမွ အထက္) အပူအစပ္မစားဖို႔ ကို သတိေပးတတ္သည္။ 

ဓါတ္ေရာင္ျခည္ကင္တာ ရက္ျပည္႕သြားသူမ်ား ေနရပ္ျပန္လွ်င္လည္း (ေတာင္ႀကီး စပ္စံထြန္းေဆးရုံ ကင္ဆာဝပ္ သို႕ ကင္ဆာေရာဂါ ကုသမႈခံယူရန္ ေရး၊ျမိတ္၊ထားဝယ္၊ သံျဖဴဇရပ္၊ ေမာ္လျမိဳင္၊ ရန္ကုန္ ၊မႏၱေလး၊ ျမင္းျခံ၊ ေရန့ေခ်ာင္း၊ ေတာင္ငူ ၊တိုက္ႀကီး၊ ပုသိမ္၊ ဘိုကေလး၊ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕ဝန္းက်င္ စသည္ျဖင္႔ အနယ္နယ္ အရပ္ရပ္မွ လူနာမ်ား ေရာက္လာကုသၾကသတာကို ကၽြန္ေတာ္ ေတြ႕ခဲ႔ရသည္။)
ထိုအထဲ တြင္ ကိုျမင့္ေအာင္လို အသံအိုးထုတ္ လည္ပင္းေဖာက္ထားရေသာ လူနာသံုးေလး ဦးလည္း ေတြ႕ခဲ့ ရပါသည္။

အဲဒီသံုးေလးဦးထဲက တစ္ဦးကေတာ့ ဘုိကေလးကျဖစ္သည္။ ကင္ဆာျဖစ္ျပီး ရြာလည္ေနသျဖင့္ အသံအိုး ထုတ္ လည္ပင္းေဖာက္လိုက္ ရျခင္းျဖစ္သည္။ သူျဖစ္တာ ဘယ္ေလာက္ ၾကာျပီလဲ ေမးေတာ့ လက္ႏွစ္ေခ်ာင္း ေထာင္ျပခါ အသံမထြက္ဘဲ ေျပာျပသည္။ ႏွစ္လလား။ ေခါင္းခါသည္။ ႏွစ္ႏွစ္လား ဆိုေတာ့ ေခါင္းညိတ္သည္။ လူက က်န္းက်န္းမာမာ။ ကၽြန္ေတာ္ ဓာတ္ေရာင္ျခည္ကင္တာ ရက္ျပည့္ျပီး ျပန္ လာေတာ့ ထိုသူ ဓာတ္ေရာင္ျခည္ကင္၊ ေဆးသြင္း က်န္ရစ္ေလသည္။ ေဆးစာအုပ္မွာ ေဆးလိပ္၊ အရက္ မေသာက္ရ၊ ကြမ္းမစားရဟု ေရးေပးလိုက္တတ္သည္။ 

ကင္ဆာ၀ပ္ရွိ နံရံေပၚက ေဆာင္ရန္၊ ေရွာင္ရန္ ေတြမွာလည္း ေဆးလိပ္၊ အရက္၊ ကြမ္းတို႔က ေရွာင္ရန္မ်ားမွာ အဓိက ပါတတ္သည္။ လက္လုပ္ခ်ဥ္ မ်ား၊ ဆိုးေဆး ပက္ထားသည့္ငါးေျခာက္၊ ၀တ္ကူေခ်ာင္းမ်ား၊ ငရုပ္ဆီမ်ား စသည္လည္း ေရွာင္ရန္ ထဲမွာ ပါ၀င္သည္။
ကိုျမင့္ေအာင္ က ဆက္ေျပာသည္။ သို႔မဟုတ္ ကိုျမင့္ေအာင္၏ ကိုယ္စား အသံ(Ghost speaker) မ်ားက ေျပာသည္။

စျဖစ္ေတာ့ ေခ်ာင္းဆိုးတယ္။ ျပီးေတာ့ အသံ၀င္လာတယ္။ ေခ်ာင္းက ရက္ဆက္ ဆိုးျပီး ေနာက္ ေသြးစကေလး ထြက္လာတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ေသြးစေလးကို ကိုင္ၾကည့္မိတယ္။ အသံက သိပ္ မထြက္ ေတာ့ဘူး။ ဒါနဲ႔ ျပည္မွာရွိတဲ့ ေဆးခန္းက ဆရာ၀န္ကိုသြားျပတယ္။ ဆရာ၀န္ေလးက ခ်က္ျခင္း ရန္ကုန္ လႊတ္ပါတယ္။ ကင္ဆာ ျဖစ္ႏိုင္တယ္လို႔လည္း မေျပာဘူး။ (ဒါေပမယ့္ ဆရာ၀န္က တီဘီသို႔မဟုတ္ ကင္ဆာ လကၡဏာဆိုတာ အေသအခ်ာ သိမွာပါ။ ဒါေၾကာင့္ ရန္ကုန္ ျမန္ျမန္လြႊတ္တာေပါ့။ နား၊ ႏွာေခါင္း ဆရာ၀န္ ကို ျပဟုလည္း ညႊန္းပံုရသည္။)

သို႔ႏွင့္ ရန္ကုန္သြားခဲ့သည္။ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ ေတာင္ဥကၠလာပျမိဳ႕နယ္တြင္ ညီတစ္ေယာက္ ရွိသည္။ ကၽြန္ေတာ့္ ညီ အိမ္မွာပဲ တည္းပါတယ္။ တည္းျပီး နား၊ႏွာေခါင္း၊ လည္ေခ်ာင္း ဆရာ၀န္ၾကီး ေဒါက္တာသာလႈိင္ ဆိုတာကို ျပပါတယ္။ ေဆးခန္းမွာပါ။ ေဆးခန္းက ရန္ကုန္ ဘယ္နားရွိတယ္ မေျပာတတ္ေတာ့ပါဘူး။ အာရွေတာ္၀င္ တုိ႔ ေရႊဂံုတိုင္ ေဆးခန္းတုိ႔ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ေရႊဘံုသာလမ္းမွာ ရွိတာလား။ ေက်ာင္းေျမာင္း မွာလား ဆိုတာလည္း မမွတ္မိေတာ့ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္က ရန္ကုန္ သိပ္မကၽြမ္းပါဘူး။

ဆရာ၀န္ျပေတာ့ ဆရာ၀န္က လည္ေခ်ာင္းကို ျခစ္ယူျပီး (အနာအသားစကို မွန္ေျပာင္းထည့္ နမူနာ  ယူပံုရပါသည္) ဓာတ္ခြဲစမ္းသပ္ပါတယ္။ ဓာတ္ခြျခန္းအေျဖရေတာ့ ကင္ဆာတဲ့။ ကင္ဆာမွန္း အေသအခ်ာ အေျဖ ကို သိတာက ညီနဲ႔ ခယ္မပါ။ ကိုျမင့္ေအာင္ကေတာ့ အေသအခ်ာ မသိပါဘူး။ သိလည္း ကင္ဆာ ဆိုတာ ဘာေကာင္မွန္း၊ ဘယ္ေလာက္ ခုကၡေပးမွန္း၊ အသက္အႏၱရာယ္ကို ဘယ္လိုျခိမ္းေျခာက္ႏိုင္မွန္း၊ ဘယ္ေလာက္ ေၾကာက္စရာေကာင္းမွန္း စီစဥ္ညႊန္ၾကားတာကေတာ့ ညီရဲ႕ဇနီး (ခယ္မ) ပါပဲ။ 

ခယ္မက ဓာတ္ကင္ရင္ ဆံပင္ကၽြတ္မယ္။ ခံတြင္းပ်က္မယ္။ ကင္မေနနဲ႔ဆိုျပီး ျပည္ကို ျပန္လႊတ္တယ္။ ဗမာဆရာနဲ႔ ဆက္ကု ေပါ့။ ဓာတ္မကင္ရင္ (မကုသရင္) ေရာဂါက အသက္အႏၱရာယ္ ရွိတယ္ဆိုတာ ခယ္မလည္း သိပံု မရဘူး။ သူကေတာ့ ျပန္ဆိုလည္း ျပန္တာေပါ့ဆိုျပီး ျပန္ခဲ့တယ္။ အဲဒီေတာ့ ၂၀၀၃ ခုႏွစ္၊ မတ္လထဲ ေရာက္ေနျပီ။ အသံက မထြက္ေတာ့ဘူး။ အစားစားလုိ႔လည္း ေကာင္းေကာင္းမရေတာ့ဘူး။

ျပည္ကို ျပန္ေရာက္ျပီးေတာ့ ျမန္မာျမစ္ပြားနာ ကုတဲ့ နာမည္ၾကီး ဆရာတစ္ေယာက္ သံုးဆယ္မွာ ရွိတယ္ ဆိုလုိ႔ သံုးဆယ္ျမိဳ႕ သြားျပီးကုတယ္။ အဲဒီဆရာနာမည္က ဆရာမွတ္ၾကီးတဲ့။ လည္ေခ်ာင္း အလြန္အမင္း နာေနတာ ကို ေဆးလိမ္းတယ္။ ေသာက္ေဆး ေပးတယ္။ ေသာက္ေဆးက အရည္ေပါ့။ ႏွစ္ပတ္ေလာက္ ကု ၾကည့္တယ္။ မသက္သာပါဘူး။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ လူလည္း အေတာ္က်သြားျပီ။ အဖတ္မစားႏိုင္တာၾကာျပီ ျဖစ္ရာက အရည္ေသာက္ဖို႔ေတာင္ ခက္လာတယ္။ အသံကလံုး၀ အထြက္ေတာ့ဘူး။ အိပ္ရာထဲ ပက္လက္။ မလႈပ္ႏိုင္ မရွားႏိုင္။ လူတစ္ကိုယ္လံုး အရုိးနဲ႔ အေရခြံပဲ က်န္ေတာ့တယ္။ အေဖက ကၽြန္ေတာ့္ၾကည့့္ျပီး စိတ္မေကာင္း သလို အေမကေတာ့ မ်က္ရည္နဲ႔ မ်က္ခြက္ေပါ့။ ငါ့သားေလး ဒီေတာင္က ေက်ာ္ႏိုင္မယ္ မထင္ ဘူးေပါ့။ ဖက္ငိုတယ္။

ေအာင္လံက လူနာေမးလာတဲ့ အေဒၚေတြ ဦးေလးေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းေတြလည္း ကၽြန္ေတာ့္ကို ပစ္လိုက္ ရေတာ့မယ္ပဲ ထင္ၾကတယ္။ ဒါနဲ႔ တကယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ေသရင္ သူတုိ႔ ထပ္မလာ ႏိုင္ေတာ့ဘူးေပါ့။ အလုပ္ေတြက တစ္ဖက္နဲ႔ေလ။ ဒါနဲ႔ အသုဘကူေငြကို တစ္ခါတည္း ထည့္သြားၾကတယ္။ကၽြန္ေတာ့္ အေျခအေန က အဲဒီေလာက္ဆိုးေနတာ။ စကားကမေျပာႏိုင္။ အစာေရစာကလည္း မ၀င္ေတာ့ဘူးေလ။ အသက္ရႈဖို႔ ေတာင္ ခက္လာ ေနျပီမဟုတ္လား။ ကၽြန္ေတာ့ကိုယ္ကၽြန္ေတာ္လည္း စိတ္ေလွ်ာ့ထားပါျပီ။ ဒါနဲ႔ အေမအေဖ၊ ညီကိုေမာင္ႏွမေတြက ရြာကဘုန္းၾကီးပင့္ျပီး သရဏဂံုတင္လိုက္ၾကတယ္။
ကိုျမင့္ေအာင္၏ အစ္ကို ကို၀င္းလႈိင္ ျဖစ္သူကလည္း ထိုအေျခအေနေရာက္ေနေသာ အခ်ိန္တြင္ သူ ကူညီ ေဆာင္ရြက္ေပးရေသာ ထူးျခားသည့္ အေျခအေန တစ္ရပ္ကို ေျပာျပသည္။

ျမင့္ေအာင္ ရဲ႕ ကုသိုလ္ပဲဗ်ာ။ အဲဒီလို အေျခအေန အေတာ္ဆိုးေနခ်ိန္မွာ အေမႊးတုိင္ေရာင္း တဲ့ကၽြန္ေတာ္ တို႔ မိတ္ေဆြၾကီးတစ္ေယာက္ ဒီျပည္ျမိဳ႕ကပဲ ေရာက္လာတယ္။ အဲဒီမိတ္ေဆြ ၾကီးက သာမည ဆရာေတာ္ၾကီး ရဲ႕ ပံုေတာ္တစ္ပံုေပးတယ္။ ဆရာေတာ္ၾကီး ပံုေတာ္မွာ ဂါထာေတာ္ပါတယ္။ အဲဒီ ဆရာေတာ္ၾကီးဂါထာကို ရြတ္ဖို႔တစ္ရက္ ဥပုသ္ေစာင့္တယ္။ ျပီးေတာ့ ျမင့္ေအာင္ေဘးမွာထိုင္ျပီး ဆရာေတာ္ ဂါထာ ကို ရြတ္တယ္။ ပံုေတာ္ကို ျမင့္ေအာင္ေခါင္းရင္းမွာထားျပီး ဂါထာေတာ္ကို တစ္ညလံုး ရြတ္တယ္။ မနက္က်ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္က ျမင့္ေအာင္ကို ေျပာလိုက္တယ္။ ျမင့္ေအာင္ မင္းမေသ ေတာ့ဘူးလို႔။ ဒါတကယ္ ကၽြန္ေတာ့္အတြင္းစိတ္ထဲကကို ယံုၾကည္ျပီးေျပာတာ။ မင္းဆရာေတာ္ၾကီး ကိုသာ အာရံုျပဳ ေနပါလုိ႔လည္း ေျပာမိတယ္။ ဒီတုန္းက သာမည ဆရာေတာ္ၾကီး ပ်ံလြန္ေတာ္ မမူေသးဘူး။ ထူးဆန္း တာက အဲဒီမနက္ပဲ ဟသၤာတက ညီတစ္ေယာက္ ဆီက ဖုန္း၀င္လာတယ္။ ဟသၤာတမွာ သူ႔မိန္းမ ကို ကုေပးတဲ့ ဆရာ၀န္တစ္ေယာက္ ္ရွိတယ္ေပါ့။

ေတာ္တယ္ေပါ့။ အဲဒီ လာျပၾကည့္ပါလားေပါ့။ အဲသည္္ ဆရာ၀န္ကလည္း ရန္ကုန္က နား၊ ႏွေခါင္း၊ လည္ေခ်ာင္း ဆရာ၀န္ၾကီး ေဒါက္တာသာလႈိင္ ရဲ႕ တပည့္ပဲ။ ေဒါက္တာ ခင္ေမာင္ေအးတဲ့။ ဒါေပမဲ့ ျမင့္ေအာင္ အေျခအေနက အေတာ္ကို ဆိုးေနျပီ။ ဟုိနား ဒီနား သယ္သြားဖို႔ေတာင္ ခက္ေနျပီ။ ဒါနဲ႔ ခ်ီတံုခ်တံု ေပါ့။ ေျပာရဦးမယ္။ အဲဒီ ဟသၤာတမတိုင္ခင္ ျပည္က အရင္ျပခဲ့တဲ့ ဆရာ၀န္ကို ျပန္ျပ ေသးတယ္။ ကိုျမင့္ေအာင္ အေျခအေနက အေတာ္ဆိုးေနျပီေပါ့။ မခ်ိမဆန္႔လည္း ခံစားေနရတယ္ေပါ့။ ဆရာ ဘာလုပ္ေပးႏိုင္မလဲ လုပ္ေပးပါလုိ႔လည္း ေျပာမိပါလိမ့္မယ္။ ေဒါက္တာ က လူနာကို ၾကည့္ရႈျပီး ကၽြန္ေတာ္ အစကတည္းက ခုမွေတာ့ ဘာလုပ္လုိ႔ရေတာ့မွာလဲ။ ဘာမွလုပ္လုိ႔ မရဘူး။ သူစားခ်င္တာသာ တတ္ႏိုင္ သမွ် ေကၽြးၾကေပေတာ့ဆိုျပီး ဆရာ၀န္က လက္ေလ်ာ့ လိုက္ေတာ႕ စိတ္ဓာတ္က်သြားတာေပါ့။ လက္ေလ်ာ့ လိုက္ရျပီေပါ့။

ေနာက္ဆံုးေတာ့ ဟသၤာတ သြားကုေရး မကုေရး ဘဲ ဆံုးျဖတ္ရေတာ့မယ္။ ကိုျမင့္ေအာင္ရဲ႕ သေဘာထား ကိုလည္း ေမးရတယ္။ သူက အဓိကေပါ့။ ဟသၤာတသြားကုခ်င္သလား မကုခ်င္ဘူးလား။ သူလည္း ပထမ ေတာ့ ခ်ီတုံခ်တံုေပါ့။ ေနာက္ေတာ့ ကဲမထူးပါဘူး ဒီအတိုင္း လည္စင္းခံေနမယ့္အစား လမ္းမွာ ဖိတ္စင္ ရင္လည္း ဖိတ္စင္ပေစေတာ့ ဆိုျပီး သြားမယ္ဆိုျပီး ဆံုးျဖတ္တယ္ ဟု ကိုျမင့္ေအာင္အစ္ကို ကို၀င္းလႈိင္က သူ႔အပိုင္း ကို ၀င္ေျပာပါမည္။ ေနာက္ေတာ့ ကိုျမင့္ေအာင္၏ ကိုယ္စားအသံက ဆက္ေျပာသည္။

 ကၽြန္ေတာ့္မွာ ကင္ဆာေရာဂါရဲ႕ တုိက္စစ္ဖြင့္ကစားတာကို ခံစစ္နဲ႔ အေသအလဲ ေတာင့္ခံေနရာကေန အဲဒီအခ်ိန္ မွာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ တန္ျပန္တိုက္စစ္ ဖြင့္ပါေတာ့တယ္။ ဒါကေဘာလံုးစကား နဲ႔ ေျပာတာပါ။
အဲဒီေတာ့ ၂၀၀၄ ခုႏွစ္ထဲ ေရာက္ေနပါျပီ။ ဧျပီ၊ ေမလေလာက္မွာ ျဖစ္မလားမသိဘူး။ ကားစင္းလံုး ငွားရတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က အားအင္လံုး၀နီးပါး မရွိသေလာက္ျဖစ္ေနတာ့ ေပြ႔ခ်ီျပီးတင္ရတယ္။ ကားေပၚမွာ လွဲ တင္လုိ႔ရ တဲ့ ဟိုင္းလတ္ကားေလး ငွားရတာေပါ့။ ေႏြကာလဆိုေတာ့ ညဘက္ ၁၁နာရီမွ ျပည္ျမိဳ႕ ကေန စထြက္တယ္။ ဒီျပည္ျမိဳ႕ န၀ေဒး တံထားကျဖတ္ျပီး ပုသိမ္မံုရြာလမ္းအတိုင္း ကားက သြားတာ။ ဟသၤာတ ကို မနက္ ၇နာရီ ေလာက္မွာ ေရာက္သြားပါတယ္။

အဲဒီေန႔ပဲ ေဒါက္တာ ခင္ေမာင္ေအးကို ျပသေတာ့ ဆရာ၀န္က စစ္ေဆးၾကည့္ျပီး ကင္ဆာ ေရာဂါက အဆင့္ႏွစ္ ပဲရွိေသးသတဲ့။ ကုလုိ႔ရသတဲ့။ သူ႔ဆီေရာက္လာမွေတာ့ ဘာမွမပူနဲ႔  ဆိုေတာ့ အားတက္ သြားမိတယ္။ ဒါေပမယ့္ လူက အားမရွိဘူး။ ဆရာက ခ်က္ျခင္းပဲ အသက္ရွဴဖို႔ လည္ပင္းကေဖာက္၊ အစာ အားေဆး ကို ႏွာေခါင္းကသြင္း စတဲ့ ကုသမႈကို ေဆးရံုတက္ေစျပီး စတင္ကုပါတယ္။ ဟုတ္ကဲ့။ ေသြးစစ္တာ တုိ႔၊ ဓာတ္မွန္ ရိုက္တာ၊ အီးစီဂ်ီ ရိုက္တာေတြလည္း လုပ္ပါလိမ့္မယ္။
ကၽြန္ေတာ္ ကေတာ့ သိပ္မမွတ္မိဘူး။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ကိုယ္အေလးခ်ိန္ ဘယ္ေလာက္ရွိမယ္ ဆိုတာလည္း မမွတ္မိ ေတာ့ဘူး။ ဇနီးျဖစ္တဲ့ မသီတာေအာင္ကလည္း ကေလးေတြနဲ႔ အေမတုိ႔အေဖတို႔ တာ၀န္ရွိေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ နဲ႔ လုိက္မလာႏိုင္ပါဘူး။ အစ္ကို ကို၀င္းလႈိင္ သာပါပါတယ္။ တျခားမိတ္ေဆြတခ်ိဳ႕ပါတယ္။ ဟသၤာတ မွာက ညီျဖစ္သူနဲ႔ သူ႔ဇနီးေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းေတြရွိတယ္။ သူတို႔က အစစအရာရာ ကူညီ ေဆာင္ရြက္ ေပး ပါတယ္။

ေဆးရံုမွာ မခြဲမစိတ္ခင္အစာသြင္း၊ ေဆးသြင္းလုပ္ေနတာ တစ္လေလာက္ၾကာပါတယ္။ အဲဒီေတာ့မွ အေတာ္အတန္ အားျပန္ျပည့္လာခဲ့တယ္။ ဒီေတာ့မွလည္ေခ်ာင္းထဲက အက်ိတ္ကို ခြဲစိတ္ထုတ္ဖို႔ ျပင္ဆင္ ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ကို ခြဲစိတ္ဖို႔ ေဆးစာအုပ္ေတြ ျပန္ၾကည့္၊ မွတ္တမ္းေတြၾကည့္၊ ဓာတ္မွန္ေတြ ေလ့လာ၊ ခြဲစိတ္ခန္း ထဲ ၀င္မယ့္ ဆရာ၀န္ အခ်င္းခ်င္း ညွိႏိႈင္းေဆြးေႏြး တာေတြလုပ္ပါတယ္။ အားလံုးျပည့္စံုျပီဆိုမွ ခြဲပါတယ္။

ခြဲစိတ္တဲ့ေန႔က ေန႔ခင္း(၁) နာရီထဲက ခြဲစိတ္လိုက္တာ ည ၈နာရီမွ ခြဲခန္းက ထြက္ရတယ္။ အကူဆရာမ တစ္ေယာက္ ဆိုရင္ ပင္ပန္းလြန္းလို႔ မူးေမ့လဲသြားခဲ့တယ္လို႔ ျပန္ေျပာ ျပပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ဘယ္သိမလဲ။ အဲဒီေန႔က ကၽြန္ေတာ္ ည ၁၀ နာရီမွ သတိရ ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ လည္ေခ်ာင္းထဲက ခြဲထုတ္ လိုက္တဲ့ အလံုးက ဂံုညင္းလံုးေလာက္ ရွိမယ္ထင္တယ္။ သံုးလက္မပတ္လည္ေလာက္ ရွိမလားပဲ။
ဟသၤာတမွာ ၃ လၾကာသြားတယ္။ ပါးစပ္ကေန ထမင္းစားလို႔ ရလာတယ္။ ေရေသာက္လို႔ လည္း ရတယ္။ လည္ပင္းေပါက္ ကေတာ့ အသက္ရွဴဖို႔ေပါ့ဗ်။ ဟသၤာတက ျပန္လာျပီးမွ ကၽြန္ေတာ္ ရန္ကုန္ကို ဓာတ္ေရာင္ျခည္ ကင္ ဖုိ႔ သြားရပါတယ္။ ဟုတ္ကဲ့... ရန္ကုန္မွာ ဓာတ္ေရာင္ျခည္ သြားကင္ေတာ့ ရွစ္လ ပိုင္း ၾသဂုတ္လေလာက္မွာေပါ့။ ဟင့္အင္း... ကင္ဆာေဆး မသြင္းရပါဘူး။ ဓာတ္ကင္ရံုပါပဲ။ ကင္ဆာခန္း က ဆရာ၀န္ၾကီး ေဒၚေမၾကည္ နဲ႔ ျပသရတာေပါ့။ ဟုတ္ကဲ့.. ၂၀၀၄ ခုႏွစ္မွာပါပဲ။

တစ္ခါ ဓာတ္ေရာင္ျခည္ကင္ရင္ ၄မိနစ္ေလာက္ၾကာမယ္ထင္ပါတယ္။ (အမွန္တကယ္က လူနာ တစ္ေယာက္ ကို ဓာတ္ေရာင္ျခည္ကင္ရာတြင္ ၅မိနစ္ခန္႔မွ အခ်ိဳ႕ ထို႔ထက္ပိုပါသည္။ ၀ေသာသူမ်ား အဆီမ်ား သူမ်ားဆို အခ်ိန္အနည္းငယ္ ပိုကင္ရတတ္သည္ဟု ဆိုပါသည္္)
ကၽြန္ေတာ္ ကင္ဆာေရာဂါ ျဖစ္တာ ၂၀၀၂ ခုႏွစ္က စတင္ျပီး ၂၀၀၄ ခုႏွစ္ ႏွစ္ကုန္ခါနီး သံုးႏွစ္ၾကာ ခံစား ရျပီးမွ ေဆးကုသမႈဆံုးပါတယ္။ ေဆးကုသျပီး ခုထိဘာမွ ျပန္မျဖစ္ပါဘူး။ ၆ႏွစ္ရွိျပီဆိုပါေတာ့။
ကင္ဆာ နဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ ရဲ႕ တုိက္ပြဲမွာ ကၽြန္ေတာ္က ကၽြန္ေတာ့္အသက္နဲ႔ လူ႔ဘ၀ ကို ျပန္ရျပီး ကင္ဆာ ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ ဆီက အသံကို ႏုတ္ယူသြားသလို အနံ႔နဲ႔အရသာကိုလည္း အပိုင္သိမ္းသြားတာ ခံရပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ကၽြန္ေတာ္ ကံေကာင္းပါတယ္။

လံုး၀ သုည အေျခအေနက ကၽြန္ေတာ္ျပန္လည္ ရုန္းထႏိုင္လာပါတယ္။ ခုဆိုကၽြန္ေတာ့္သား အၾကီးက ဂ်ီတီစီ ဘြဲ႕ရခဲ့ျပီ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒုတိယသားက တကၠသိုလ္တက္ေနျပီး အငယ္ဆံုး မိန္းကေလးက ကုိးတန္း မွာ ပညာသင္ ေနပါတယ္။ ခုခ်ိန္ထိမိသားစု ဥမကြဲသိုက္မပ်က္ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ ေနႏိုင္ေသးတာ ကၽြန္ေတာ္ ရဲ႕ အျမတ္ေ၀စုေတြပါပဲ။
ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ ကိုျမင့္ေအာင္တို႔ မိသားစုႏွင့္ စကားစျမည္ေျပာဆိုတာ အခ်ိန္သံုးနာရီနီးပါး ေလာက္ ၾကာျမင့္ ပါမယ္။ ေနာက္ဆံုးမွာ ကုိျမင့္ေအာင္ကို ကၽြန္ေတာ္က နိဂံုးခ်ဳပ္ေပးပါတယ္။
အမွန္တကယ္က ကိုျမင့္ေအာင္ေရ၊ ခင္ဗ်ားအျဖစ္က ေ၀့စ္(ေကြ႕ေကာက္) ေနလုိ႔ပါ။ ခင္ဗ်ားပထမဆံုး ရန္ကုန္ သြားျပကတည္းက ဓာတ္ေရာင္ျခည္ကင္ရမယ္ဆို ကင္လိုက္ရင္ ခုလို အသံတိတ္ဇာတ္ကား ျဖစ္ သြားစရာ မလိုေတာ့ဘူးေပါ့ဗ်ာ။ အနံ႔အရသာလည္း ပ်က္ခ်င္မွ ပ်က္မယ္။

ကၽြန္ေတာ္ လည္း အသံအိုးကင္ဆာျဖစ္ခဲ့တာပဲ။ ဒါေပမဲ့ ျဖစ္စမွာ အသံေပ်ာက္ မသြားဘူး။ ခင္ဗ်ားလို အသံေပ်ာက္ သြားတဲ့ လူငယ္တစ္ေယာက္ ကၽြန္ေတာ္ေတာင္ၾကီးမွာ ေတြ႕ခဲ့တယ္။ သူလည္းအသံအိုးမွာ ကင္ဆာ ဖုေလးေတြ ထြက္ျပီး အသံအိုးေယာင္ရမ္း ကာအသံေပ်ာက္သြားတဲ့အထိ ျဖစ္ခဲ့တယ္။ ထိုင္းအထိ သြားကု ဖို႔ စိတ္ကူးခဲ့ေသးသတဲ့။ ထိုင္းသြားကုရင္ ျမန္မာေငြ သိန္း ၁၀၀ ေလာက္ကုန္မယ္ဆုိလုိ႕ မသြားေတာ့ ဘဲ ျမန္မာျပည္ တြင္ကုသတာ။ သူလည္း အခ်ိန္မီသြားလို႔တဲ့။ လည္ေခ်ာင္း ေဖာက္ထုတ္ ရေတာ့မလို႔တဲ့။ အသံအိုးေယာင္ျပီး အသက္ရွဴမ၀ျဖစ္လာ အစားအစာ၊ ေရကအစ ေသာက္မရျပဳမရ ျဖစ္လာလို႔ေလ။ ဒါေပမဲ့ သူ႔အသက္ ၂၉ ႏွစ္ပဲရွိေသးတယ္ဆိုေတာ့ ေတာ္ရံုတန္ရံု ခံႏိုင္ရွိ တာေပါ့ဗ်ာ။ သို႔ေပမယ့္ ေဆးကုျပန္သြားတာနဲ႔ ေဆးသြင္း ဓာတ္ေရာင္ျခည္ကင္ အခ်ိန္မီ သြားေတာ့ အသံေပ်ာက္တဲ့ ကိန္း မဆိုက္လိုက္ရေတာ့ဘူးေပါ့။

အမွန္က ကင္ဆာေရာဂါ ဆိုတာ ဒီေခတ္မွာ အခ်ိန္မီသာ ကုသရင္ ၉၀ ရာခိုင္ႏႈန္း ေပ်ာက္ကင္း ႏိုင္ပါတယ္။ သိပ္လြန္သြားရင္ေတာ့ မရဘူးေပါ့ဗ်ာ။ ကင္ဆာ၀ပ္က စာအုပ္ေတြမွာလည္း အတိအလင္း ေရးထားပါတယ္။ ဓာတ္ေရာင္ျခည္ကင္တာ ေၾကာက္စရာမဟုတ္ဘူး။ ပူတာ စပ္တာ၊ နာတာ စသည္ျဖင့္ ဘာ ခံစားမႈ မွ မခံစားရပါဘူး။ သို႔ေသာ္လည္း ဆရာ၀န္ညႊန္ၾကားတဲ့  အတိုင္းေတာ့ အေနအထိုင္ ဆင္ျခင္ ရမွာေပါ့ဗ်ာ။
အဲ....ကီမိုသရဖီဆိုတဲ့ ကင္ဆာေဆးရည္သြင္းတာေတာ့ နည္းနည္းခံစားရတယ္။ အစား မစားခ်င္ ေလာက္ေအာင္ ခံတြင္းပ်က္တာတုိ႔၊ အန္တာတုိ႔၊ က်ိဳ႕ထိုးတာတို႔ စသည္ျဖင့္ ေသြးေပါင္က် အားနည္း တာမ်ိဳးလည္း ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ စိတ္ဓာတ္ခိုင္ခိုင္ ျဖတ္သန္းႏိုင္ ဖို႔ေတာ့လိုတယ္။

တစ္ခုေတာ့ ရွိပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာအလိုအရ ခႏၶရွိရင္ ရွိလာပါတယ္။ ဇာတိဇရာ ဗ်ာဓိ မရဏ လို႔ဆိုတယ္ မဟုတ္လား။ မိမိျပဳတဲ့ ကုသိုလ္၊ အကုသိုလ္ေပၚမွလည္း တည္ပါတယ္။ ကုသုိလ္ကံ အက်ိဳးေပးလို႔ အနာနဲ႔ ေဆးေတြ႕တဲ့အခါ ေရာဂါအျမစ္ျပတ္ျပီး လံုး၀ေပ်ာက္ ကင္းခ်မ္းသာႏိုင္ပါတယ္။ ကုသိုလ္ကံဆိုတာက သံသရာ အဆက္ဆက္ မိမိျပဳခဲ့တဲ့ ကုသိုလ္ အကုသိုလ္ကိုလည္း ဆိုလိုရာေရာက္ပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္ တုိ႔ ကိုျမင့္ေအာင္ ႏွင့္ မိသားစုကို ႏႈတ္ဆက္ျပီး ျပည္ျမိဳ႕တြင္း ျပန္လာေတာ့ ဆည္းဆာ။ ဘုရားၾကီး ဘုရား ၏ အရိပ္ ပင္ အေတာ္ ရွည္ေမ်ာေနခဲ့ျပီ။

ဆက္ရန္
.
>>>ဆက္ဖတ္ရန္>>> >>

Thursday, February 16, 2012

ဝင္းၿငိမ္း ႏွင္႔ စာေရးဆရာမ်ား ေပဖူးလႊာစာေပအင္တာဗ်ဴး, အပိုင္း (၄ဝ)

 (တစ္ပုဒ္ ၿပီးသြားတဲ့ေနာက္ပုိင္း ရက္ေတာ္ေတာ္ၾကာၾကာ စာမေရးျဖစ္ေတာ့ပါဘူး။ အဲဒီရက္ ေတြမွာ စာဖတ္ ပါတယ္။ အခ်က္အလက္ေတြ စုပါတယ္။ ဖတ္ရက္ ေတြးရက္ ၾကာလာေတာ့ ရင္ထဲမွာ ခံစားမႈေလး ေတြ ျပည့္လာျပန္ေရာ။ အဲဒီေတာ့ ေနာက္တစ္ပုဒ္ကုိ စ ေရးျပန္ေရာ ေပါ့ေလ "
" သြားေလရာကုိ မွတ္စုစာအုပ္ ယူသြားတတ္ပါသလား။ ေတြ႕ျမင္တဲ့ အခ်က္အလက္ေတြကုိ "ဒါေလးေတာ့ ၀တၳဳထဲ ထည့္သံုးလုိက္ရင္ ေကာင္းမယ္ " ဆုိတဲ့ စိတ္ကူးမ်ိဳးနဲ႔ မွတ္သား ထားတတ္ ပါသလား ") ကို ဆက္ဖတ္ရန္....


" ခရီး႐ွည္ ထြက္တဲ့အခ်ိန္ကလဲြလုိ႔ မွတ္စု မကုိင္ပါဘူး။ စာေရးတဲ့သူဆုိေတာ့ ျဖစ္ရပ္မ်န္ေပၚ မူတည္ၿပီး စိတ္ကူးယဥ္ၾကရတာ ဆုိေတာ့ ပတ္၀န္းက်င္ လက္ေတြ႕ဘ၀ရလာတဲ့ အခ်က္အလက္ေလးေတြကုိ ႀကံဳရင္ ႀကံဳသလုိ ေခါင္းထဲေတာ့ ထည့္လုိက္ရင္ေပါ့႐ွင္။ ကြင္းဆင္းေလ့လာရတဲ့ ျဖစ္ရပ္ေတြက်မွ စာနဲ႔ေပနဲ႔ ေရး မွတ္ ျဖစ္ပါတယ္"
" ဆရာမ ၀တၳဳဖတ္ေလ့႐ွိပါသလား။ ႏုိင္ငံျခား၀တၳဳေတြေကာ ဖတ္ပါသလား။ ဆရာမ ၀တၳဳေတြမွာ ဆရာမ ဖတ္ေလ့ဖတ္ထ႐ွိတဲ့ စာေရးဆရာ တစ္ေယာက္ေယာက္ရဲ႕ "ဟန္"၊ "ပံုစံ" မ်ိဳး ၀င္လာတတ္တာ ႐ွိပါသလား"

" ကၽြန္မက "အဖတ္" ကုိ "အေရး" ထက္ေတာင္ ပုိ၀ါသနာပါပါေသးတယ္။ စာမေရးျဖစ္တဲ့ ရက္ေတြမွာ ၀တၳဳ ေတြ ဖတ္ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာ၀တၳဳ ထြက္သမဗ ကေလာင္ေဟာင္း ကေလာင္သစ္ အကုန္ ဖတ္ပါတယ္။ ႏုိင္ငံျခား၀တၳဳက်ေတာ့ ျမန္မာ၀တၳဳေတြေလာက္ မဖတ္ျဖစ္ပါဘူး။
ဆစ္ဒနီ႐ွဲလ္ဒန္နဲ႔ ဘာသာေဟလီ ကုိ ႀကိဳက္ပါတယ္။ ဇာတ္အိမ္ ခုိင္မာျခင္း၊ ဇာတ္ကြက္စိပ္ျခင္း၊ ဇာတ္လမ္း က်ယ္ျပန္႔ျခင္း ဆုိတာေတြကုိ သေဘာက်ပါတယ္။ အဲဒီဟန္နဲ႔ ပံုစံေတြ ကၽြန္မ ၀တၳဳေတြထဲကုိ ထုိးေဖာက္ စိမ့္၀င္ပါတယ္"
" စာေရးဆရာတုိင္းမွာ ကုိယ္ပုိင္ဟန္နဲ႔ ကုိယ္ပုိင္ပံုစံ ႐ွိသင့္တယ္လုိ႔ ႏုိဘယ္လ္ဆုရ စာေရးဆရာႀကီး "ဖရန္ဆြာေမာရယက္ခ္" က ဆုိခဲ့ပါတယ္။ ဆရာမ ဘယ္လုိ ယူဆပါသလဲ"

"မွန္ပါတယ္။ ကၽြန္မဆုိရင္ လံုးခ်င္းေလာကထဲ စ ၀င္ကတည္းက ကၽြန္မအတြက္ ဟန္နဲ႔ပံုစံကုိ တည္ ေဆာက္ ပါတယ္။ ဒီလုိပါ၊ ဘ၀ဇာတ္ခံုမွာ လူသားတုိင္းအတြက္ ကုိယ္စီ ဇာတ္လမ္းငယ္ေလးေတြ ႐ွိ ေနပါတယ္။ အဲဒီ ကုိယ္ပုိင္ဇာတ္လမ္းငယ္ေလးေတြ တစ္ေနရာမွာ ေပါင္းဆံုၿပီး ဇာတ္လမ္း ခြင္က်ယ္ႀကီး ျဖစ္သြား တတ္ပါတယ္။ ဒါဟာ လူ႔ေလာကရဲ႕ တကယ့္ျဖစ္စဥ္ပါ။ ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္မ ၀တၳဳတုိင္းမွာ ဇာတ္ေကာင္ မ်ားပါတယ္။ ဇာတ္အိမ္ က်ယ္ပါတယ္။ ဇာတ္လမ္း႐ွည္ၿပီး ဇာတ္ကြက္ စိပ္သြားတတ္ ပါတယ္။ သဘာ၀နဲ႔ အနီးစပ္ဆံုး ျဖစ္ေအာင္ ဖန္တီးခ်င္လုိ႔ပါ။

ေနာက္ၿပီး ကၽြန္မတုိ႔ တုိင္းျပည္မွာ မိန္းမသား ဦးေရက ေယာက္်ား ဦးေရထက္ ပုိမ်ားပါတယ္။ မိန္းမသား ေတြအေနနဲ႔ အားႏဲြ႕သူပါ႐ွင္ လုပ္ေနရင္ လူဦးေရတစ္၀က္ေက်ာ္ေက်ာ္ဟာ ေပ်ာ့ညံ့သူေတြျဖစ္ လာပါမယ္။ တုိင္းျပည္နဲ႔ ခ်ီၿပီး နစ္နာမယ့္ အျဖစ္မ်ိဳးပါ။ ဒါေၾကာင့္မုိ႔ မိန္းမသားဆုိတာ ႀကိဳးစားရင္ ေယာက္်ားေတြထက္ မညံ့ပါဘူးဆုိတဲ့ စံမ်ိဳးနဲ႔ ကၽြန္မရဲ႕ ဇာတ္ေကာင္ အမ်ိဳးသမီးေတြကုိ သ႐ုပ္ေဖာ္ပါတယ္။
 

ၿပီးေတာ့ ကုိယ့္တုိင္းျပည္နဲ႔ ကုိယ့္လူမ်ိဳးကုိ ခ်စ္ဖုိ႔၊ ျမန္မာမေလးေတြ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ စည္းေဘာင္ထဲက ေက်ာ္လြန္မသြားဖုိ႔ အၿမဲသတိထားေရးပါတယ္။ အဲဒီလုိ မူခ်ထားတဲ့ အခ်က္ေတြလည္း ႐ွိပါတယ္။
မူခ်၊ လုိင္းေ႐ြး၊ ဟန္နဲ႔ ပံုစံပါ စိတ္တုိင္းက် တည္ေဆာက္ၿပီးမွ ကၽြန္မ လံုးခ်င္းေလာကထဲကုိ ၀င္ခဲ့တာပါ။ အလ်ဥ္းသင့္လုိ႔ ႀကံဳႀကိဳက္တုန္း ေျပာရမယ္ဆုိရင္ ကၽြန္မ၀တၳဳ ေတြ ၂၅ ႏွစ္ေျမာက္ခဲ့ပါၿပီ။ မိန္းကေလးက စၿပီး ခ်စ္ေရးဆုိတာမ်ိဳး ဘယ္စာအုပ္မွာမွ မပါခဲ့ပါဘူး။ ဒါဟာ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ ကန္႔လန္႔ႀကီး ျဖစ္ေနတဲ့ အခ်က္ပါ"

" အဲဒီ ဆရာႀကီးကပဲ စာေရးဆရာဆုိတာ အေတြ႕အႀကံဳရင့္က်က္လာၿပီးတဲ့ အသက္အပုိင္းအျခား ေရာက္ မွသာ ေအာင္ျမင္တဲ့ စာေရးဆရာ ျဖစ္လာႏုိင္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ လူငယ္ စာေရးဆရာေတြမွာ ေအာင္ျမင္ဖုိ႔ အခြင့္အလမ္း နည္းပါးတယ္လုိ႔ ဆုိတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ႏုိင္ငံမွာေတာ့ လူငယ္စာေရးဆရာေတြရဲ႕ စာေတြ ကုိ ပုိၿပီး ဖတ္ၾကေတာ့ ပုိၿပီး ေအာင္ျမင္တယ္လုိ႔ ေျပာရင္ ရႏုိင္မလားဘဲ။ ဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ သိခ်င္တာက ဆရာႀကီး ရဲ႕ အဆုိအမိန္႔နဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဆီက အေျခအေန ကြာျခားေနတာ ဘာေၾကာင့္ပါလဲ။ ဆရာမ အျမင္ သိပါရေစ"

" ဆရာႀကီး ဖရန္ဆြာေမာရယက္ခ္ရဲ႕ အဆုိအမိန္႔ကုိ ျငင္းစရာ မ႐ွိပါဘူး။ ေယဘုယ်မွာ လူႀကီးေတြက အေတြ႕အႀကံဳမ်ားၿပီး ပုိရင့္က်က္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ကၽြန္မတုိ႔ တုိင္းျပည္မွာ ဒီေန႔ ရသစာေပဖတ္ ပရိသတ္ အမ်ားစု က လူငယ္ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ေရးသူနဲ႔ ဖတ္သူ အသက္အ႐ြယ္ခ်င္း ညီသလုိ၊ ခံစားမႈပုိင္း အေတြးအေခၚပုိင္း မွာလည္း ပုိမုိနီးကပ္ပါလိမ့္မယ္။ ဒီေတာ့ လူငယ္စာေရးဆရာေတြကုိ ပုိလက္ခံတဲ့ သေဘာပါ"
"၀တၳဳတစ္ပုဒ္ ေရးၿပီးသြားခ်ိန္မွာ အဲဒီ၀တၳဳထဲက ဇာတ္ေကာင္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဆရာမ ရင္ထဲမွာ စဲြလမ္း ေနတတ္ပါသလား "

" စေရးခ်ိန္ကတည္းက စၿပီး စဲြလမ္းတာပါပဲ။ ေရးၿပီးေတာ့လည္း မထြက္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ဇြတ္ကုိ ႏွင္လႊတ္လုိက္ရပါတယ္။ ဒီလုိမွ ႏွင္မလႊတ္ရင္ ေနာက္တစ္ပုဒ္ စေရးလုိ႔ မရေတာ့ပါဘူး။ စာဖတ္ပရိသတ္ အေနနဲ႔ ကလည္း ကုိယ္ ႏွစ္သက္တဲ့ စာေရးဆရာကုိ မၾကာခဏ ဆုိသလုိ ဖတ္ခ်င္ၾကပါတယ္။ ဒီဆႏၵကုိ ျဖည့္ဆည္း ေပးရမယ့္ တာ၀န္လည္း ႐ွိပါတယ္။ စာေရးသူဟာ ေရးၿပီးသား၀တၳဳထဲက ကုိယ့္ဇာတ္ေကာင္နဲ႔ ကုိယ့္ ဇာတ္လမ္း ကုိ စဲြလမ္းေနရင္ ေနာက္၀တၳဳအသစ္တစ္ပုဒ္ ေရးဖုိ႔ရာမွာ အခက္အခဲေတြ႕မွာပဲ "
" ဆရမ ပရိသတ္ နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေျပာခ်င္တာမ်ား႐ွိရင္ … "
" ဟုတ္ကဲ့။ ကၽြန္မ ေျပာခ်င္တာက ကၽြန္မဆီကုိ ေရးလာၾကတဲ့ စာေတြနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ပါပဲ။ ကၽြန္မရဲ႕ စာအုပ္ ေတြကုိ ေ၀ဖန္ရင္ လက္ခံပါ့မလားဆုိတဲ့ သံသယ၀င္ေနတဲ့ စာခ်စ္သူေတြကုိ ျပန္ၾကားခ်င္ပါတယ္။

ကၽြန္မရဲ႕ ခံစားမႈ အေတြးေတြကုိ "၀တၳဳ"အျဖစ္နဲ႔ စာခ်စ္သူေတြထံ ပုိ႔ဆက္ပါတယ္။ အဲဒီအခါမွာ စာခ်စ္သူ မ်ားထံက "ေ၀ဖန္အႀကံျပဳစာ" မ်ားကုိ ကၽြန္မက ျပန္လည္ လက္ခံရ႐ွိပါတယ္။ ခံစားခ်က္ခ်င္း၊ အေတြး ခ်င္း၊ ဖလွယ္ႏွီးေႏွာၾကတယ္လုိ႔ ကၽြန္မ ခံယူပါတယ္။
ကၽြန္မ ေရးလုိက္တဲ့စာအုပ္နဲ႔ ကၽြန္မ ျပန္လည္ ရ႐ွိတဲ့ စာေတြဟာ ကၽြန္မနဲ႔ ကၽြန္မ ပရိသတ္ေရးသူနဲ႔ ဖတ္သူ အၾကားမွာ ဆက္သြယ္ တြယ္ေႏွာင္းထားတဲ့ ေပါင္းကူးတစ္ခုရဲ႕ အသြားနဲ႔ အျပန္လမ္းလုိ႔ ကၽြန္မ ျမင္ ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္မုိ႔ ကၽြန္မ စာအုပ္တစ္အုပ္ ထြက္ၿပီးတုိင္း ေ၀ဖန္အႀကံျပဳစာမ်ားကုိ ကၽြန္မ ေမွ်ာ္လင့္ေနပါတယ္ ဆုိတဲ့အေၾကာင္း ေျပာခ်င္ပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခုက လံုးခ်င္းေလာကထဲကုိ ၀င္လာတဲ့အခ်ိန္ကစၿပီး ေနႏြယ္ဇင္ျမင့္ ဆုိတဲ့ နာမည္တစ္ခုတည္းနဲ႔ပဲ ကၽြန္မ ေရးပါတယ္။ ကၽြန္မမွာ ကေလာင္ခဲြ မ႐ွိပါဆုိတဲ့ အေၾကာင္းပါပဲ။
ကၽြန္မကုိ စာခ်စ္သူေတြရဲ႕ ကုိယ္စား ေတြ႕ဆံုျခင္း ျပဳလုပ္ေပးတဲ့အတြက္ ကုိ၀င္းၿငိမ္းနဲ႔တကြ ေပဖူးလႊာ ၀ုိင္း ေတာ္သာ းေတြကုိ ေက်းဇူးအမ်ားႀကီးတင္ပါတယ္"
" ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ဆရာမ၊ ကၽြန္ေတာ္ကလည္း ေပဖူးလႊာရဲ႕ စာတည္းအဖဲြ႕နဲ႔ ဆရာမရဲ႕ စာဖတ္ပရိသတ္ ကုိယ္စား ေက်းဇူးတင္တဲ့အေၾကာင္း မွတ္တမ္းတင္ပါရေစ"

ေပဖူးလႊာမဂၢဇင္း၊ အမွတ္-၄၀၊ စက္တင္ဘာလ၊ ၁၉၈၄ ခုႏွစ္။
စာသားမဲ့သီခ်င္း၊ အေၾကာင္းအရာမဲ့ ပန္းခ်ီကား၊ ကာရန္မဲ့ကဗ်ာ
ေဒါင္းႏြယ္ေဆြ

ကာရန္မဲ့ ကဗ်ာ၊ ကာရန္မဲ့ ကဗ်ာမဲ႔ အေျပာမ်ားလာၾကတဲ့ အခ်ိန္မုိ႔ ဒီလ ကၽြန္ေတာ္ေတြ႕ဆံုေပးရမယ့္ ကဗ်ာ ဆရာႀကီး ေဒါင္းႏြယ္ေဆြ နဲ႔ ေတြ႕ရခ်ိန္မွာ ကာရန္မဲ့ကဗ်ာ အေၾကာင္းကပဲ တုိက္႐ုိက္ စ ေမးလုိက္မိ ပါတယ္။

" ဒီေန႔ ကဗ်ာေလာကမွာ ကာရန္မဲ့ကဗ်ာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေတာ္ေတာ္ေလး လႈပ္လႈပ္႐ွား႐ွား ျဖစ္လာၾကပါ တယ္ ဆရာ။ ဆရာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္ ေလ့လာလုိ႔ ရခဲ့သေလာက္ အထဲက ေျပာရရင္ ကာရန္မဲ့ ကဗ်ာ ကုိ ဆရာက စ ခဲ့တာလုိ႔ သိရပါတယ္။ ဒီေတာ့ ကာရန္မဲ့ ကဗ်ာကုိ ဘာေၾကာင့္ ဆရာ ဖန္တီး ခဲ့တာ လဲ ဆုိတာက စၿပီး သိခ်င္ပါတယ္ ဆရာ " 
 
" ကုိ၀င္းၿငိမ္းက ကၽြန္ေတာ္ သိပ္ေျပာခ်င္တဲ့အေၾကာင္းက စ လုိက္ေတာ့ ေျပာရတာေပါ့။ ကာရန္မဲ့ကဗ်ာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး သိပ္ေျပာခ်င္ပါတယ္။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲ ဆုိေတာ့ ဒီလ ထြက္တဲ့ အထူးထုတ္မဂၢဇင္းႀကီးတစ္ခုထဲ မွာ ကာရန္မဲ့ကဗ်ာကုိ ေတာ္ေတာ္ အားေပးတယ္ ဘာညာ ေျပာထားတယ္။ တကယ္ ဖတ္ၾကည့္ေတာ့ ကာရန္မဲ့ တစ္ပုဒ္ မွ မပါဘူး။ ကာရန္ေတြ ခ်ိတ္ထားတဲ့ ကာရန္ပ်က္ကဗ်ာေတြပဲ ေတြ႕တယ္။ ကာရန္မဲ့ ကဗ်ာ ဆုိတာ ကာရန္တစ္လံုးမွ မပါရဘူး။ ဒါမွ ကာရန္မဲ့ ေခၚတယ္။ အခုဟာက ကာရန္ေတြ ခ်ိတ္သံုးထား ၾကတာ ေတြ႕ရတယ္။

ကၽြန္ေတာ္ ေျပာခ်င္တဲ့ ကာရန္မဲ့က ဒါ မဟုတ္ဘူး။ ကာရန္မပါတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ သူက ပုိၿပီး ခက္ခဲတယ္။ ကာရန္မဲ့ ကဗ်ာ ကုိ ကၽြန္ေတာ္ ဘယ္တံုးက စ သံုးခဲ့သလဲဆုိေတာ့ ၁၉၅၉ ခုႏွစ္က ႐ႈမ၀တုိက္ကေန "ကဗ်ာ့ ပုလဲကံုး" ဆုိတဲ့ စာအုပ္ ထုတ္တယ္။ ကဗ်ာ၊ ၀တၳဳေတြ ေရးရတာ ၿငီးေငြ႕တုန္း အာ႐ွ-အာဖရိက စာေရးဆရာ ညီလာခံအတြက္ ကၽြန္ေတာ္ ဆုိဗီယက္ကုိ ပါသြားတယ္။ အဲဒီမွာ ကာရန္မဲ့ကဗ်ာ ဖန္တီးဖုိ႔ စ ခဲ့တာပဲ။

ဟုိမွာ ဘာေတြ႕ရသလဲဆုိေတာ့ စႏၵရားဆရာမကေလးတစ္ေယာက္ စနၶရား တီးျပတယ္။ သီခ်င္း မဟုတ္ဘူး။ သူ တီးခ်င္တာ တီးေနတာပဲ။ မုန္တုိင္း တုိက္တယ္၊ သစ္႐ြက္ေႂကြတယ္၊ ေလေတြ ၿငိမ္ သြားတယ္၊ ျမင္းခြာသံ ေတြ ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္လာမယ္။ ေျပာရရင္ Song Without Words ေပါ့။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ျမန္မာဂီတ မွာလည္း တေယာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ႐ွိပါတယ္။ ဘုိးတံအဖ်ားကေန အရင္းအထိ ထုိးခ်င္သလုိ ထုိးသြားတာ၊ ႏဲြ႕သြားတာ၊ ဘယ္လူးညာလွည့္ ၀င္ခ်င္သလုိ ၀င္လာတာေတြ။ စႏၵရားမွာ သူ အဲဒီလုိ လုပ္ခ်င္ သလုိ လုပ္သြားတယ္။
ေနာက္တစ္ခါ ဘာေတြ႕ရျပန္သလဲဆုိေတာ့ ဘဲေလးကကြက္။ ကခ်င္တာ ကသြားတာပဲ၊ ဇာတ္လမ္း မ႐ွိဘူး။ Bellet Without Plot ေပါ့။ ဘဲေလးကကြက္ေတာ့ ဟုတ္တယ္၊ ဒါေပမဲ့ ဇာတ္လမ္း မ႐ွိဘူး။ ေနာက္ဆံုး က်ေတာ့ မွ ဒီကကြက္ရဲ႕ နာမည္ကုိ စာတန္းထုိးျပလုိက္တယ္။ Thief တဲ့။ သူခုိးေပါ့။

Painting Without Subject ဆုိတာလည္း ႐ွိတယ္။ အေၾကာင္းအရာမဲ့ေသာ ပန္းခ်ီကားေပါ့။ ေနာက္ Sculpture Without Object ပန္းပု႐ုပ္ေတာ့ ပန္းပု႐ုပ္ပဲ။ ဒါေပမဲ့ ဘာ႐ုပ္မွန္းေတာ့ မသိဘူး။ Abstract ဆန္ ဆန္ေပါ့။ အေၾကာင္းအရာေတြ ေပ်ာက္သြားတယ္။ ဒါေပမဲ့ လြတ္လပ္စြာ ကြန္႔ျမဴးခြင့္ဆုိတာေတာ့ ပါတယ္။ ေနာက္ Country Without Border နယ္နိမိတ္မဲ့ေသာႏုိင္ငံ ဆုိတာေတြလည္း ႐ွိေသးတယ္။
အဲဒီအေၾကာင္းအရာေတြကုိ ကၽြန္ေတာ္ သေဘာက်ၿပီးေတာ့ ကဗ်ာမွာ တီထြင္ၾကည့္ခ်င္လုိ႔ ျပန္လာေတာ့ (႐ႈမ၀)ဦးေက်ာ္ကုိ ေျပာျပတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ဒီလုိ ေရးခ်င္တယ္လုိ႔၊ ဦးေက်ာ္ကလည္း ေရးပါဆုိတာနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ ေရးျဖစ္သြားတယ္။ "မုိးေသာက္ပန္းကဗ်ာမ်ား" ဆုိၿပီး သီးသန္႔က႑ ထည့္ထားပါတယ္။ အဲဒီမွာ ကဗ်ာေတြေအာက္က ဘာေၾကာင့္ ဒီကဗ်ာ ဖန္တီးတယ္ဆုိတာ မွတ္ခ်က္ေတြ ထည့္ခဲ့ပါတယ္။ " ေစာင္းသမား ႏွင့္ မုန္တုိင္း" ဆုိတဲ့ ကဗ်ာေအာက္မွာ ကၽြန္ေတာ္ ဒီလုိ ေရးခဲပပါတယ္။ (ကာရန္မပါေသာ ကဗ်ာစာတမ္းႏု ကုိ ၀တၳဳကဲ့သုိ႔ ေရးသားသီဖဲြ႕သျဖင့္ ဤကဗ်ာကုိ ကာရန္မဲ့ကဗ်ာဟု စမ္းသပ္ အမည္ေပးျခင္း ျဖစ္ပါသည္) အဲဒီလုိ ေရးခဲ့တယ္။

ဒီတုန္းက ၀ုိင္းဆဲခဲ့ၾကတာ ေခါင္းေတာင္ မေဖာ္ႏုိင္ခဲ့ပါဘူး။ ဒါ ၁၉၅၉ ခုႏွစ္က အျဖစ္အပ်က္။ ဒီေန႔ ၁၉၈၄ ခုႏွစ္ ဆုိေတာ့ ႏွစ္အစိတ္ ႐ွိခဲ့ပါၿပီ။ အခု ကာရန္မဲ့ကဗ်ာ ျပန္ေပၚလာတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဟုိလူ လုပ္သလုလုိ၊ ဒီလူ လုပ္သလုိလုိ ျဖစ္ေနတယ္။ အူမွန္က မွတ္တမ္းမွတ္ရာနဲ႔ ႐ွိခဲ့တာပဲ။ သူတုိ႔ ဆက္လုပ္လာၾကတာ ေတြ႕ရေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ၀မ္းသာပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ သူတုိ႔ လုပ္ေနၾကတာေတြက ကာရန္မဲ့ကဗ်ာဆုိၿပီး ကာရန္ ေတြ ခ်ိတ္ေနတယ္။ ကာရန္ပ်က္ေတြ ျဖစ္ေနတယ္။ ကေလးေတြ လုိက္ေရးရင္ ဒုကၡေရာက္ကုန္ မယ္။ လြယ္လြယ္ကူကူနဲ႔ ေရးတာမ်ိဳးေတြ ျဖစ္ေနတယ္။
ကာရန္ပ်က္ကဗ်ာေတြရဲ႕ အႏၱရာယ္က ေတာ္ေတာ္ႀကီးပါတယ္။ ကာရန္မဲ့ဆုိတာ ကၽြန္ေတာ္ ေျပာျပမယ္။ ေဟာဒါ ကာရန္မဲ့။ ကဗ်ာနာမည္က "ေမႊးလြန္းေသာအဆိပ္"။ ကာရန္တစ္လံုးမွ မပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ ဖတ္ျပ မယ္။

အခ်စ္ဟာ ငါရဲ႕ နန္းေတာ္
အခ်စ္ဟာ ငါ့ရဲ႕ ရဲတုိက္
အခ်စ္ဟာ ငါ့ရဲ႕ ရထား
အခ်စ္ဟာ ငါရဲ႕ ေလွကား
အခ်စ္ဟာ ငါရဲ႕ တံခါး
အခ်စ္ဟာ ငါရဲ႕ ပေလြ
အခ်စ္ဟာ ငါရဲ႕ သီခ်င္း
အခ်စ္ဟာ ငါရဲ႕ စမ္းေခ်ာင္း
အခ်စ္ဟာ ငါရဲ႕ အိပ္မက္
အုိ … အခ်စ္ဟာ ေသမင္း လက္ထဲက
ငါ့အတြက္ ေမႊးႀကိဳင္ဆံုး အဆိပ္ပန္း။

ဘယ္မွာလဲ … ကာရန္၊ တစ္ခုမွ မပါပါဘူး။ အခု ေရးေနၾကတဲ့ ကာရန္မဲ့ ကဗ်ာ ဆုိတာေတြက ကာရန္ေတြ ပါေနၾကတယ္။ ဒီၾကားထဲမွာ ကာရန္မဲ့ကဗ်ာကုိ "လြတ္လပ္ကာရန္" ဆုိၿပီး ေခၚတဲ့လူက ေခၚတယ္။ "ဗလာ ကဗ်ာ" လုိ႔ ေခၚသူက ေခၚေသးတယ္။ ေဆာရီးပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ္ ယူကတည္းကုိက အဂၤလိပ္စာလံုး Without ဆုိတာကုိ တုိက္႐ုိက္ဘာသာျပန္ ယူထားတာပဲ။ တျခားစကားလံုး အစားထုိးလုိ႔ ဘယ္နည္းနဲ႔မွ မရႏုိင္ပါဘူး။ Free Verse ဆုိတာလည္း ကၽြန္ေတာ္ လက္မခံပါဘူး။ Free Verse ဆုိတာ မ႐ွိဘူး။ Blank Verse ပဲ႐ွိတယ္။ ဂ်ပန္မွာလည္း လုပ္ေတာ့ လုပ္ခဲ့ၾကေသးတာပဲ။

ဆက္ရန္
.
>>>ဆက္ဖတ္ရန္>>> >>

Wednesday, February 15, 2012

ရွှေစင်ဦး ၏ ဆေးရုံပေါ်မှာ အပိုင်း (၃)

 ဆေးရုံပေါ်မှာ (၁)
 ဆေးရုံပေါ်မှာ (၂)


(အဲဒီတော့မှ.. မမြသီ က .... တဟင်းဟင်း နဲ့ အမလေး မအိပ်ကြပါဘူး .. ကျမ တို့ နှစ်ယောက်ဘဲ အိပ်ရမှာ... သူတို့ က မအိပ်ရဲကြဘူးတဲ့... လူနာဘေးမှာ .... စင်္ကြန် မှာ ဖြစ်သလိုဘဲ အိပ်မယ် ပြောနေကြတယ်... ကျ

မ ကတော့ လူနာဘေး မှာလည်း အစောင့် ရှိလို့.. တနေကုန်လည်း ပင်ပန်း လို့  အေးအေး အိပ်ချင်တာ နဲ့ မရွှေစင် ကိုစောင့်နေတာ .... မနက် ကြရင်လည်း အစောကြီး ထချက် ရအုန်းမယ် လေ လို့ ပြော ပါတယ်....

အမလေးဗျာ... ဒီလောက် တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်ပြီး လူသူကင်းမဲ့ နေတဲ့ အောက်ထပ် တခုလုံးမှာ ကျနော် တို့ နှစ်ယောက်ထဲပါလား...) ကို ဆက်ဖတ်ရန်..
 
သိရခက်တဲ့ မမြသီ ရဲ့ မျက်နှာပေး ကို ကျနော်သဘောပေါက်သွားပါတယ်.... သြ... တော်ရုံ အသဲ မကောင်း ဘဲနဲ့ ဒီလောက်လူသူကင်းမဲ့ပြီး တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက် နေတဲ့ မြေအောက်ထပ်ထဲမှာ တယောက် ထဲ ဘယ်နေရဲ မလည်း....

နေရာစိမ်း တခုဖြစ်တဲ့ အပြင် ... နှစ်ပေါင်းများစွာ ကထဲက တည်ဆောက်ထားတဲ့ ဆေးရုံကြီး တခုရဲ့ လူနာ ထားတဲ့ မြေအောက်ခန်း တခန်း (စဉ်းစားမိတာက... ဟိုတုန်းက ဆိုရင် လူနာ မဟုတ်ဘဲ လူမနာ တွေများ ထားသလားလို့... အသက်မရှိတော့ရင် လူမနာ လေ..) ... လောလောဆယ်ဆယ် တော့ ရွှေစင်ဦး တို့ကိုဘဲ ထားတာဆိုတော့ နေရတော့မယ်... ဒီနေ့ည မှာဘဲ နှစ်ယောက်ထဲ အိပ်ရ တော့မယ်... ကျန်တဲ့ လူနာစောင့် များ ကတော့ မိုးချုပ်စ လူသူမကင်းမဲ့ ခင်ကထဲက ယူစရာ ရှိတာယူပြီး မိုးလည်း ချုပ်ရော တယောက်မှတောင် ယောင်လို့ဆင်းမလာကြတော့ပါဘူး...

ခဏနေတော့... ရောက်တဲ့ နေရာပေါက် မဲ့ ရွှေစင်ဦးလည်း ... ဝါသနာ အရပေါက်ချင်လာပြန်ရော... အိမ်သာ ကလည်း နဲနဲဝေးပါတယ်...ဆေးထားတဲ့ အခန်းတွေ ကို ဖြတ်ပြီးမှ ထောင်ချိုးလေးမှာ သီးသန့် တည်ရှိတာပါ... မမြသီ ကို အဖော်ခေါ်ရင်လည်း တယောက်အကြောင်း တယောက်  မသိခင်ဆိုတော့ အားနာပါတယ်.... တယောက်ထဲ ဘဲ  သွားတော့မယ် လို့ ဆုံးဖြတ်လိုက်ပြီး .. အမ ရေ အိမ်သာ သွား လိုက် အုန်းမယ်နော် လို့ ပြောလိုက်ပါတယ်... သူလည်း တယောက်ထဲ နေရမှာ ကြောက်လို့ လား မသိဘူး...... ဟုတ် မရွှေစင် ကျမ လည်းသွားချင်နေတာ.. လိုက်မယ်လေ တဲ့ ... (တော်ပါသေးရဲ့)
အိမ်သာ ရောက်တော့ တယောက်တခန်းဝင်ကြပါတယ်... မမြသီ ရေ  ကြာရင်ကြာမှာ အခန်းကို ပြန် နှင့်လေ လို့ ပြောလိုက်ပါတယ်... အို.. မရွှေစင် ကလည်း ကျမ စောင့်နေပါမယ် တဲ့... အိမ်သာ အခန်းပြင် ကို တောင် ထွက်မစောင့်ရဲ ဘူးနဲ့ တူပါတယ်... ကျနော် အိမ်သာ ထဲက ထွက်သံကြားမှ ထွက်လာ ပါတယ်....

အခန်းပြန်ရောက်တော့ ကိုယ့်အိပ်ယာ ကိုယ်ခင်း ကြပါတယ်.. မမြသီ ကတော့ ခြင်ထောင် မပါလို့ ခြင်ဆေးထွန်း အိပ်ပါတယ်... မဟာသတ္တိရှင် ရွှေစင်ဦး ကတော့ ခြင်ထောင် ထောင်တဲ့ အပြင် ခေါင်းရင်း က မှန်ပြတင်းပေါက် မှာ မျက်နှာသုတ် ပဝါ တို့ ပုဆိုးတို့ နဲ့ လုံခြုံအောင် ထပ်ကာရပါတယ်... မမြင်အပ်သော အရာ များ ကို မှန်ပြတင်းက နေ မမြင် ရအောင်ပါ.... အခန်းကျယ် ကြီး ရဲ့ တံခါးမ နှစ်ခု ကို မမြသီ က အတွင်းကနေ လောခ် ချ ပါတယ်... ကျနော့် စိတ်ထဲကတော့ ... သရဲများဆိုရင်တော့ ဒီလော့ခ် လောက်ကတော့ အပျော့ပေါ့ လို့ စဉ်းစား မိပါတယ်...

ဘယ်လောက်ဘဲ ကြောက်ကြောက် တနေ့ကုန် ပင်ပန်းတဲ့ ဒဏ်နဲ့ အိပ်ပျော်သွားပါတယ်.. သရဲ တစ္ဆေများ ဘေးနားမှာ လာ က ရင်တောင်သိမှာ မဟုတ်ပါဘူး...

ဒီလိုနဲ့ တည လွန်မြောက်ခဲ့ပြန်ပါတယ်................

အခန်း (၃)

အစားအသောက် တွေ ကို ကိုယ်ဘာသာ ချက်ရတော့ မယ်ဆိုတော့... ချက်ဖို့ပြုတ်ဖို့ အိုးခွက် တွေ အားလုံး လိုလာပါတယ်.... ကျနော် တို့ မှာ ထမင်းအိုး နှစ်လုံးချက် အသေးတလုံး..... ရေနွေးကြိုတဲ့ အိုး ... ဓါတ်ဗူး.. ပုဂံ.. ဇွန်း..ဒါး...  တို့ဘဲ ပါတယ်... ဒါပေမဲ့ ဟင်းချက်ရတော့ မှာ ဆိုတော့ အားလုံး လိုအပ် တာတွေ ပြန် ဝယ်ရပါတယ်..

အနီးဆုံး ဈေးဖြစ်တဲ့... မင်္ဂလာဒုံ ဈေးကြီး ကို သွားပါတယ်... အစောပိုင်း ကတော့ တက်စီကားနဲ့ သွားတယ်.. သိပ်မဝေးတဲ့ အတွက် တထောင်ဘဲ ပေးရတယ်.... ဈေးကြီး က တော်တော်ကြီးပါတယ်... လျှပ်စစ် ဒယ်အိုး တလုံး ဝယ်ပါတယ်... သုံးသောင်းကျပ်ပေးရပါတယ်...  ကျန်တဲ့ တိုလီမုတ်စ လေးတွေ ဝယ် ပါတယ်...

ဟင်းချက်ဖို့ အသားငါးတန်း သွားပါတယ်... ငါးတွေ ပုဇွန်တွေ တော်တော်ပေါတာ တွေ့ပါတယ်... ကျနော် တို့ မန္တလေး မှာ တွေ့ရ ခဲ တဲ့ ငါးရံအူ များနဲ့ ငါရံခေါင်းများ ကို သီးသန့် ရောင်းတာ တွေ့ ပါတယ်... အူဖတ် တွေက ကြီးလည်း ကြီး... လတ် လည်း လတ် တယ် ... မေမေ ထမင်း စားမကောင်းဘူး ဆိုတဲ့ အသံ ပြန်ကြားတာနဲ့ ငါးရံအူ ဝယ်ပါတယ်... ဈေးသည် တွေ က သေချာ ကိုင် ပေးတယ်.... ငါးရံ သည်းခြေ များကို နို့ဆီခွက် လွတ် တခုနဲ့ သေချာထည့်ထားပါတယ်... ရောဂါပျောက်လို့ လာဝယ်ကြတယ် လို့ ပြောတယ်... ဘာရောဂါလည်း တော့ မသိပါဘူး....

ငါးသလောက် ဥ များကိုလည်း အပုံလိုက် တွေ့ပါတယ်... ငါးရံအူ တို့ ငါးသလောက်ဥ တို့ ဆိုတာ မန္တလေး က ကျနော် တို့ ဝယ်နေကြဈေးများမှာ အလွန် မှ တွေ့ရခဲပါတယ်....

ချစ်ဖေဖေ ကတော့ မနက် အစောစာ နဲ့ ညနေ စာကို ဆန်ပြုတ်ဘဲ သောက်တာဖြစ်ပြီး ထမင်း ကိုလည်း မနက်စာ တထပ် ဘဲ စားပါတယ်.... နောက်ပြီး ကြက်သား ဝက်သား များကို မစားပါဘူး... အကြောင်း ပြချက် ကတော့ သွားကြားညှပ် လို့ သွားများ ပျက်စီးလို့ပါတဲ့.... အဲလို... စားလာတာ နှစ်ပေါင်း တော်တော် ကြာပါပြီ... 
မနက်စောစော ဆန်ပြုတ် စား တဲ့ ရည်ရွယ်ချက် ကတော့ ... မြတ်စွာဘုရား တောင် ယာဂု ဘဲ စားတာ ယာဂု ဆိုတာ ဆန်ပြုတ် ဘဲတဲ့... အဲဒါဘဲ စားမယ်တဲ့... ညနေစာ ဆန်ပြုတ်စားရတဲ့ ရည်ရွယ်ချက် ကတော့...  ကျန်းမာရေး အတွက် မစားလေ ကောင်းလေ ဘဲ... ဆန်ပြုတ် ဆို တော်ရောပေါ့တဲ့...  အခု အားရှိအောင် လို့ အသားစားရမယ် ဆိုတာကို .... အသားမစားဖူး ဆိုတော့ ခက်ပြန်ပြီ....

ကျနော်တို့ မိသားစု အားလုံး ဟာ ဖေဖေ့ ကို မခွဲစိတ်ခင်မှာ တော်တော် ဂရုစိုက်ရပါတယ်... ဆရာဝန် များ က... လူနာ ဟာ ပေါက်ကွဲခါနီး ဗုံးတလုံး ပါတဲ့... သွေးကြောပွင့်နေတာက ၁% ဘဲ ဖြစ်တဲ့ အတွက် ဖြစ်ပါတယ်...

ဗဟုသုတ အနေ နဲ့ ပြောရရင် အိမ်သာထိုင်ရင်တောင် ဘိုထိုင် (sitting type) နဲ့ဘဲ သွားခိုင်းပါတယ် ... ငုတ်တုတ် ထိုင်တာနဲ့ မသွားခိုင်းပါဘူး... အဲလိုထိုင်တာများသွားရင် ပေါင်မှာ သွေးကြောကြီး တွေ ရှိတဲ့ အတွက် ပြန် အထ မှာ နှလုံးကို ထိခိုက်နိုင်ပါတယ်... တချို့ ရောဂါ ရှိမှန်း မသိတဲ့ သူတွေ တောင် အိမ်သာ အထွက် မှာ အတက်ခ်ရ နိုင်တဲ့ အတွက် လို့ ပြောပါတယ်... အိမ်သာ ရေချိုးခန်း ... ဘယ်သွားသွား တွန်းလှဲ နဲ့ဘဲ သွားရပါတယ်.... ကျနော် တို့ အားလုံး လဲ ဖေဖေ နဲ့ ဆန့်ကျင့်ပြီး သိပ် မပြောချင် တဲ့ အတွက် စားစရာ လည်း သူစားချင်တာဘဲ လုပ်ပေးမယ် ဆိုပြီး နေ့တိုင်း မနက်.. ည ဆန်ပြုတ် ပြုတ် ရပါတယ်......

ဆန်ပြုတ် က ကျနော် အကြိုက်ဆုံး အစားအစာ ထဲမှာ ပါပါတယ်... ဈေးထဲမှာ ဆန်ပြုတ် အတွက် ကြက်သား ဝယ်ရပါတယ်... ငရုပ်ကောင်း.. တရုပ်နံနံ... ကြက်သွန်မိတ်... ကြက်သွန်ဖြူကျော် ပြည့်စုံအောင် ဝယ်ပါတယ်... ဆန်ကတော့ ဖေဖေ ကြိုက်တဲ့ ပေါ်ဆန်းမွှေး မွှေးမွှေးလေး ဘဲ ဝယ်ပါတယ်... နောက်ပိုင်း တော့ မောင်လေး က မီနီမတ်ကက် တွေက ကောင်းမယ်ထင်တဲ့ ဆန်ထုတ် လေး တွေ ဝယ်လာပါတယ်.... ဆန်ပြုတ် နဲ့ အတူ စားဖို့ ငါးကြော် ကတော့ ငါးသလဲထိုး ကျွတ်ကျွတ်ကြော်... ငါးကျီးခြောက် ကျွတ်ကျွတ်ကြော်... လုပ်ပေးပါတယ်.... ဆွေမျိုး တွေ ကလည်း မပြတ် ကြော်ပေး ကြပါတယ်.... ကြက်ပေါင်းရည် များလဲ လုပ်ပေးကြပါတယ်...

ဆန်ပြုတ် ပြုတ်တဲ့ အခါ..... ကြက်သား ကို နူးအောင်ပြုတ်ပြီး ... ကြက်အသားတွေ ကို ကြေနေအောင် လုပ်ပြီး မှ နုပ်နုပ်စင်း ထဲ့ရပါတယ်.... နောက်ပိုင်း တော့ ငါး ကိုလည်း ချေပြီး ထဲ့ပါတယ်....  ကြက်ဥပြုတ် ကို လည်း ပါးပါးလှီးထဲ့ ပါတယ်.... ကျန်တဲ့ အဆာပလာ တွေ ထပ် ထည့် လိုက်တော့ ဆန်ပြုတ် က တအားမွှေးပြီး စားချင်စဖွယ် ပါဘဲ... ဆန်ပြုတ် ကို အများကြီး ပြုတ်ပါတယ်... ဘေးနားက ဆန်ပြုတ် သောက်ချင်တဲ့ လူနာတွေ ကို ဆန်ပြုတ် ဒါန ပြုပါတယ်...

ကျနော့် ဆန်ပြုတ် ကို မှန်မှန်သောက်တဲ့ လူနာ လေးဦး လောက် ရှိပါတယ်... ဖေဖေ တို့ နောက်မှ ခွဲမဲ့ လုံမ္မနီ ဆေးရုံအုပ်ကြီး ... ... မန္တလေး က နံမည်ကြီး မျက်မှန်ဆိုင် မှာ အလုပ်လုပ်သူ တယောက်..... မမြသီ ရဲ့ အကို (ဖေဖေ တို့ အရင် ခွဲပြီး ချုပ်ရိုးမကျက်သူ) နဲ့ ကျန်တာတော့ ခွဲဖို့ စောင့် နေတဲ့ လူနာစောင့် မပါဘဲ ... တကိုယ် တည်း ချီတက် လာတဲ့ အမျိုးသမီး တစ်ယောက် ဖြစ်ပါတယ်.... အဲဒီ အထဲက လူနာ နှစ်ယောက် ကတော့ မရဏမင်း ကို အရှုံးမပေး ချင်ဘဲ အရှုံးပေးသွားပါတယ်... သူတို့ အကြောင်းကိုလဲ ဆက်ပြီး ရေးပြပါမယ်...

ဈေးဝယ်တဲ့ အကြောင်းပြန်ဆက်ရရင်.... ဖေဖေ့ စားမဲ့ ထမင်းတနပ် အတွက် ဟင်းရွေးချယ်ရပါတယ် .... ငါးတမျိုးမျိုး နဲ့ အသီးအရွက်...  ပဲ .... ဓါတ်စာ အတွက် ကြွက်နားရွက် အဖြူအမဲ.... ဖေဖေ က ငါးကို မန်းကျီးမှဲ့ နဲ့ ချက်တာ ကြိုက်တော့ မန်ကျီးမှဲ့ လည်း ဝယ်ရပါတယ်... မင်္ဂလာဒုံ ဈေးကြီး က ဝယ်လို့ အင်မတန် ကောင်းတယ်...

မန္တလေး မှာ ဈေးဝယ်ရင်  အသား ငါးတွေ ကို တဆယ်သားဈေး မပြောကြဘူး... အစိတ်သားဈေးပြောပြီး အနည်း ဆုံး အစိတ်သား ဝယ်မှ အဆင်ပြေတယ်... ဒီမှာတော့ အားလုံး ကို တဆယ်သား ဈေးပြောပြီး တဆယ်သား လည်း ဝယ်လို့ ရတယ်... ကျနော် ကတော့ ငါးတွေ ပုဇွန်တွေ ပေါတာဘဲ သဘောကျ တယ်... 
ဖေဖေ့ ကို ငှက်ပျောသီး လည်း တနေ့ နှစ်လုံး လောက် ပုံမှန်ကျွေးတယ်... အဲဒီဈေးမှာ ဆေးမစိမ် တဲ့ တောသည်လေး တွေ ရောင်းတဲ့ ငှက်ပျောသီး ရင့်ရင့် ကြီး တွေလည်း ဝယ်လို့ အဆင်ပြေတယ်..... တခြား အသီးအနှံတွေ ကလည်း လတ်ဆတ်ပြီး ဈေးချိုပါတယ်... ကြက်ဥ ကလည်း အကြီးကြီး တွေ ... လတ်လည်း လတ် တယ် .. အဲဒီဘက်မှာ ကြက်ခြံတွေ ရှိတယ်ထင်တယ်... ဆေးရုံနားမှာတော့ အလုံး သေးတယ်... ဈေးလည်း ပိုတယ်...

ဖေဖေ ကို လတ်လတ်ဆတ်ဆတ် ကျွေးချင် တာကြောင့် ဈေးကို နေ့တိုင်း သွားတယ်... ... နောက်နေ့ တွေ ကျ ဘတ်စ်ကား နဲ့သွားတယ် ... ကားခ ၅ဝ ကျပ် ပေးရတယ်... ဒါပေမဲ့ ဝယ်ချင်ရာ ဝယ်ပြီး အလေးကြီး သယ်ပြီး ကားဂိတ် ရောက်အောင် ပြန် သွားရတာ အဆင်မပြေပါဘူး... ဆေးရုံမှာ ဈေးသွားရင် တခြား မသွားနိုင် တဲ့ သူတွေ .... ကူဖော်လောင်ဖက် မရှိတဲ့ သူတွေ မှာတာတွေပါ ဝယ်ပေး ရတယ်... ဝယ်ရတာ အမယ် များတယ်... တချို့ သူများကတော့ ဈေးသွားရင် တခြားသူ တွေကို မပြောတော့ဘူး.. သူများမှာတာတွေ  မသယ်နိုင်တော့ ... ကိုယ်ဖာသာ ဘဲ သွားကြတယ်....
ဘတ်စ်ကား နဲ့ အဲလို အလေးကြီးသယ် ရတာ အဆင်မပြေ တာ နဲ့ နောက်နေ့တွေကျ ဆိုင်ကယ် တက်စီ လေးနဲ့ သွားတယ်.... ပြန်တယ်...  တခါငှား ရင် ၅ဝဝ ကျပ် ပေးရတယ်... ကိုယ်တိုင် ဆိုင်ကယ် စီးတတ်တော့ ... ဆိုင်ကယ် မောင်းတဲ့ သူ နဲ့ ဆိုင်ကယ် အမျိုးအစား ကို သေချာ သတိထားပြီး ရွေးရတယ်... ဆိုင်ကယ် လည်း တောင့်တင်း ခိုင်မာ မှ လူ ကလည်း သန်သန်မာမာ အရပ်ရှည်ရှည် မှ ... တလွဲမတွေးကြ နဲ့နော်... ဆိုင်ကယ် တခုခုဖြစ်ရင် ခြေထောက်နဲ့ လှမ်းထောက်နိုင်အောင် အရပ်ရှည် ရတယ်လေ... ပုပုလေး သွားရွေးလို့ ခြေထောက်မထောက်နိုင်ရင် ကိုယ် ဘဲ နာမှာ မဟုတ်လား...

ဆေးရုံ မှာ ထမင်းဟင်းချက်ဖို့ မနက်၄နာရီလောက် ကထဲက ထရပါတယ်.... ထမင်းချက်တဲ့ နေရာမှာ မီးပလပ် ဦး ရပါတယ်.... နောက်တော့ ရွှေစင်ဦး လည်း လည် သွားပါတယ် ... ခုတင်ခြေရင်း က ပလပ် ကို ရအောင် လုပ်ထားပါတယ်... ကိုယ့်  အတွက် နေရာ လည်း ရော့ သွားတယ်...  ကိုယ် ချက်ရတာ စိတ်အေး လက်အေး လည်းဖြစ်သွားတယ်....အားလုံး အဆင်ပြေ သွားပါတယ်..... လူနာ တွေ မှာ မနက် ၆နာရီ သောက်ရမဲ့ ဆေး ပါ ပါတယ်.... အဲဒီဆေးမတိုက်ခင် အစားအသောက် ကျွေးထားရတာ ဆိုတော့ လေးနာရီ လောက် ထ မှ အဆင်ပြေပါတယ်.... တချို့ ကတော့ ရေနွေးတအိုး တည် ခနော ဆန်ပြုတ် လေး မာမီ ခေါက်ဆွဲလေး ... ဖောက်ထဲ့ ကြက်ဥလေး ဖောက်ထဲ့ ကြတယ်... 
ရွှေစင်ဦး လို ပွေလီ တဲ့ ချက်ပြုတ်သူ များအဖို့တော့ လည်း တော်တော် အချိန်ပေး ရ ပါတယ်... ည ကထဲက ဆန်ဆေး.. ရေထဲ့ ထား တရေးနိုးရင် နိုး ... မနိုးလည်း နိုးတဲ့ အချိန် ပလပ်တတ် လိုက်တယ်...... ရေနွေးတအိုး တည် တယ် ... ထမင်း ကျက်ရင် ဆန်ပြုတ် အတွက်ခွဲပြီး ... ကြေအောင် ဇွန်းပေါက်လေး နဲ့ ချေရပါတယ်... ပြီးမှ ရေနွေးထဲ့ ပြီး ပွက်အောင် .. နူးအောင် ပြန်တည် ရပါတယ်... အရင်ရက်က ကြော် ထားတဲ့ ငါးကြော် ကိုလည်း  ပျော့ တယ်ထင်ရင်.... ကျွပ်အောင် ပြန်ကြော် ပါတယ်... အဲဒီတော့..... အချိန် နဲနဲ ပေးရတယ်... ကြက်ဥ ကလည်း မနက်အစောစာအတွက် အနဲဆုံး ၂လုံး ပါအောင် ကျွေးရပါတယ်... ဆန်ပြုတ် တပန်းကန် ခွဲလောက်.... ငါးကြော်.... အိုဗာတင်း နဲ့ ကော်ဖီ ကို အများဆုံး ကျွေး ဖြစ်ပါတယ်....

မနက်စောစော ထပြီး ချက်ရတဲ့ အခါမှာ စောစောစီးစီး မှာ အိပ်ချင်မူးတူး ထလာကြတာရယ်... နောက်ပြီး လူနာ ဆေးတိုက် ချိန် အမှီ ပေါ့ပေါ့ပါးပါး လေး တွေ ဘဲ ချက်ပြုတ်ရတယ် ဆိုတော့ သိပ် စကားများချိန် မရှိကြသလို ... မြန်မြန်ဆန်ဆန် ဘဲ ချက်ပြုတ်  ပြီးသွားကြတယ်...

နေ့လည် ကျွေးရမဲ့ တနပ်ကတော့ ဈေးက အပြန်... ကောင်းနိုးရာရာ လေးတွေ ကို လူနာတွေ စားချင်အောင် ချက်ရပြုတ်ရ ပါတယ်... နေရာအနှံ က လာကြတဲ့ အတွက် အရပ်ရပ် က ချက်ပြုတ်နည်း မျိုးစုံ အပြင် ...  စိတ် အမျိုးမျိုး... ဘဝ အမျိုးမျိုး ဆိုတော့ သူတို့ ချက်ပုံပြုတ်ပုံ နဲ့ သူတို့ ပြောစကား တွေဟာ  တော်တော် စိတ်ဝင်စား ဖို့ ကောင်းပါတယ်....

ဆက်ရန်
.
>>>ဆက္ဖတ္ရန္>>> >>

Tuesday, February 14, 2012

ေမာင္တင္ဆင္႔ ၏ ရထားေပၚက ကင္ဆာတေစၦ, အပိုင္း (၁၂)

ကင္ဆာသမားတေယာက္ ရဲ႕ ဖြင္႔ဟဝင္ခံခ်က္

ကၽြန္ေတာ္ အခု အသက္ ၅၁ ႏွစ္ရွိပါၿပီ။ ကၽြန္ေတာ္ ကင္ဆာေရာဂါ စျဖစ္တုန္းက အသက္ ၄၃ႏွစ္ပါ။ ကၽြန္ေတာ္ အိမ္ေထာင္ၿပီး ၁၆ ႏွစ္အၾကာ သားသမီး ၃ ေယာက္ ရၿပီးခ်ိန္မွာ အင္မတန္ ေၾကာက္စရာ ေကာင္းတဲ့ ကင္ဆာေရာဂါဆိုတဲ့ အိက္မက္ဆိုးႀကီး စတင္ဝင္ေရာက္လာတာပါပဲ။ စျဖစ္တုန္းကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ကင္ဆာ နဲ႕ မရင္းႏွီး။ သူ႕ကိုလည္း မသိေတာ့ ေၾကာက္ရမွန္း၊ လန္႕ရမွန္း မသိခဲ့ပါဘူး အစ္ကိုရာ။ ဓာတ္ေရာင္ျခည္ကင္ရင္ ဘာျဖစ္မယ္တို႕ ညာျဖစ္မယ္တို႕ဆုိတာလည္း မသိပါဘူး။ မသိဆို ကၽြန္ေတာ္ က ေအာင္လံၿမိဳ႕မွာေမြး၊ ေအာင္လံၿမိဳ႕မွာ ေက်ာင္ေန၊ အတန္းပညာကလည္း ရွစ္တန္းေလာက္ အထိသာ ေရာက္ခဲ့ေတာ့ ဗဟုသုတ ေဝးခဲ့တာလည္းပါမွာေပါ့။ ဒါေၾကာင့္ ကင္ဆာေရာဂါရဲ႕ ထိုးႏွက္ခ်က္ ကို ကၽြန္ေတာ္ ေသေကာင္ေပါင္းလဲ။ အလူးအလဲ ခံစားခဲ့ရပါတယ္လို႕ ေျပာျပသူမွာ ျပည္ၿမိဳ႕ေန ေအာင္လံသား ကိုျမင့္ေအာင္ျဖစ္သည္။
(က)

ကၽြန္ေတာ္တို႕ စီးနင္းသြားေသာ ေအးရွအိတ္စ္ပရက္စ္ အေဝးေျပကားႀကီး ျပည္ၿမိဳ႕၊ အေဝးေျပးဂိတ္ဝင္း အတြင္း အေဆာင္(၂)၊ အခန္း(၂၉) ေရွ႕ ထိုးဆိုက္လိုက္ေတာ့ မြန္းတိမ္း ၂း၀၀ နာရီပင္ ရွိၿပီ။ တကယ္ဆိုလွ်င္ ေန႕ခင္း ၁၂း၀၀နာရီ (သို႕မဟုတ္) ၁း၀၀နာရီထဲက ျပည္ကိုေရာက္သင့္၏။ ကားေတြက အေဝးေျပး အိပ္စ္ပရက္တပ္ထားေသာ္လည္း လိုင္းတိုကားေတြလို ခရီးသည္လမ္းကို အတင္အခ်ေတြက မ်ားလြန္း လွသည္။ လြန္ခဲ့တဲ့ ဆယ့္ေလးငါးႏွစ္၊ အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ေလာက္ကေတာ့ သည္လိုမဟုတ္။ ယခုေတာ့ ဟိုင္းေဝးကားေတြကလည္းမ်ားလာ။ (ျပည္ကားကသည္တစ္ဂိတ္တည္းပင္ တစ္နာရီ တစ္စီး ထြက္ ေနပါသည္။ တျခားကားေတြလည္း ရွိေသးသည္) သည္ေတာ့ ၿပိဳင္ဆိုင္မႈက ျပင္းထန္လာ။ သည္ေတာ့ တြက္ေခ်ကိုက္ေရးအတြက္ ဟိုင္းေဝးကား ဂုဏ္သိကၡာကို မခ်မျဖစ္ခ်ရေတာ့သည္ဟု ထင္ပါသည္။ ကားေတြစီးရတာေတာ့ သက္ေသာင့္သက္သာ ရွိသည္။ ကားခကေတာ့ ေလးေထာင္ေက်ာ္ ျဖစ္လာသည္။

ျပည္ဂိတ္ေရာက္ေတာ့ ကိုျမင့္ေအာင္အိမ္ သြားေရာက္ေရးကို သားျဖစ္သူ ရဲမြန္ေထာ အစီအစဥ္ဆြဲရသည္။ ဂိတ္ မွာ ဆိုင္ကယ္ကယ္ရီရွိသလို သံုးဘီးဆိုင္ကယ္ေတြလည္း ရွိသည္။ ဟိုင္းလတ္(သို႕) ပတ္ပလက္ကာ လိုင္းတိုကားေတြလည္း ရွိသည္။ ရဲမြန္ေထာက ဆုုိင္ကယ္မား၊ ကားသမားေတြႏွင့္ သြားမယ့္ေနရာကုိ ညွိႏႈိင္း ေနစဥ္ ကၽြန္ေတာ္က ေနာက္ေန႔မနက္ ၇း၃၀ နာ၇ီ ျပည္- ရန္ကုန္ ကားလက္မွတ္ႏွစ္ေစာင္ သြားျဖတ္ထားလုိက္သည္။ အလုပ္က မလုပ္ရေသး။ အလုပ္က မလုပ္ရေသး။ ျပန္ဖုိ႔ကေသခ်ာ သြားသည္။ ဒါက ဘုရင့္ေနာင္ ေဖာင္ဖ်က္သည့္နည္းဟုဆုုိသည္။
ကိုျမင့္ေအာင္ႏွင့္ ရပ္ေဆြရပ္မ်ဳိးတစ္ဦးက ကၽြန္ေတာ့သားကုိ ကုိျမင့္ေအာင္ အိမ္ လမ္းညြန္ေျမပုံ ဆဲြေပး လုိက္တာက ျပည္အေ၀းေျပးကားဂိတ္ႏွင့္ သိပ္မေ၀းလွ။

သုိ႔တုိင္ ေဘာေဘာၾကီးဘုရားအနီးဟုဆုိသျဖင့္ ေဘာေဘာၾကီးဘုရားက ကားဂိတ္၀င္းႏွင့္ အတန္ေ၀း သည့္ ဟု ဆုိပါသည္။ အမွန္ေတာ့ ေဘာေဘာၾကီးဘုရား မဟုတ္။ ဘုရားၾကီး ဘုရားသာ ျဖစ္သည္။ ဘုရားၾကီး ဘုရားအနီး က ဆည္ေျမာင္းတုိးခ်ဲ႕၀င္းမွာ ယခု အိမ္ေျမ ၄၀ ေလာက္ပဲရွိသည္ဟုုဆုိသည္။ သူတု႔ိ၀င္း အေနာက္ဘက္မွ ေလယာဥ္ကြင္းရွိသည္ဟု လည္းဆုိပါသည္။ ဘုရားၾကီးအနီးျပည္၊ ေအာင္လံ အေ၀းေျပး လမ္းမၾကီး ေဘးမွာ  ေရွးေဟာင္းသုေတသနဌာန၊ ျပည္ျမိဳ႕ နည္းပညာ တကၠသုိလ္ တုိ႔လည္းရွိသည္။

ေနာက္ေတာ့ ရဲမြန္ေထာက ကုိျမင့္ေအာင္တု႔ိဆီ ဖုန္းလွမ္းဆက္ျပီး သူေရာက္ ေေနျပီျဖစ္ေၾကာင္္း၊  ကုိျမင့္ေအာင္ အိမ္ကုိ ဘယ္လုိလာရမလဲ စသည္ျဖင့္ လွမ္းေမးသည္။ ကုိျမင့္ေအာင္အိမ္မွာ ဖုန္းမရွိ။ ၅ မိနစ္ ၾကာမွ ျပန္ဆက္ရန္ဆုိေတာ့ေစာင့္ေနရေသးသည္။ ေရအိမ္သြားဖုိ႔ အခ်ိန္ရသြား၏။ ၅ မိနစ္ျပည့္ေတာ့ မွ ေဘာေဘာၾကီးဘုရားအနီး မဟုတ္ဘဲ ဘုရားၾကီးဘုရားအနီးဆုိတာ သိရသည္။ သုံးဘီး ဆုိင္ကယ္သမား က ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ စင္းလုံးငွားမွာ သိျပီးေစာင့္ေနေပးခဲ့သည္။ လိပ္စာ အတိအက် သိရေတာ့ သုံးဘီး ဆုိင္ကယ္ သမားက  ခ်က္ျခင္းေပါက္သြားသည္။ ဘုရားၾကီးေဘးလမ္းက တည့္တည့္္ ၀င္ခဲ့။ လူငယ္ ေတြ ေဘာလုံးကန္ေနတယ္။ ေမးလုိက္ရတယ္။

သုံးဘီးဆုိင္ကယ္သမားႏွင့္ ေစ်းႏႈန္းညွိျပီး ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကုိ ကားဂိတ္၀င္းႏွင့္ အနီးဆုံး (သုိ႔) လမ္းေလွ်ာက္လာလုိ႔ရတဲ့ေနရာက တည္းခုိခန္း အရင္လုိက္ပို႔ဖုိ႔ ေျပာရသည္။ သုိ႔ႏွင့္ သုံးဘီးဆုိင္ကယ္ႏွင့္ ကားဂိတ္၀င္းႏွင့္ သိပ္မေ၀းေသာေနရာမွ (ျမိဳ႕တြင္း ေရႊဆံေတာ္ဘုရားသြားသည့္ လမ္းေဘးမွာရွိသည္။ သည္ေနရာက ျပည္ျမိဳ႕၏ တုိးခ်ဲ႕ရပ္ကြက္ဟု) ဆုိသည္။ ျပည္မွ ေအာင္လံျမိဳ႕ဘက္ ထြက္ေသာ လမ္းအနီးမွာ ရွိသည္။)

’မဂၤလာမုိး’ ဧည့္ရိပ္သာဆုိေသာ သုံးထပ္တိုက္ အေဆာက္အဦးမွ တစ္ညတာအတြက္ မွတ္ပုံတင္ေတြေပး၊ ေငြေပးေခ်ျပီးေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔တည္းရမည့္ ဒုတိယထပ္တက္ခါ အ၀တ္အစားအိတ္ေတြထားျပီး လုိအပ္ေတာ့ ကက္ဆက္၊ ကင္မရာ မွတ္တမ္းစာအုပ္၊ စသည္ျဖင့္ယူကာ ျပန္ဆင္းလာျပီး သုံးဘီးဆုိင္ကယ္ ႏွင့္ ကိုျမင့္ေအာင္ အိမ္သုိ႔။
သုံးဘီးဆုိင္ကယ္ က ဘုရားၾကီးသုိ႔ ၅မိနစ္၊ အလြန္ဆုံး ၁၀ မိနစ္ေလာက္ပဲ ေမာင္းရသည္။ ေတြ႕ေတာ့ လမ္းဘယ္ဘက္ ရပ္ကြက္ထဲ ခ်ဳိး၀င္မိေသးသည္။ ေမးေတာ့ လမ္းညာဘက္ ဘုရားၾကီးေဘးမွ ၀င္ရမည္။

ဘုရားၾကီးမွာ ဂူပုထုိးေစတီ ပုံစံတည္ထားျခင္း ျဖစ္သည္။ ေလဒဏ္၊ ေနဒဏ္၊ မုိးဒဏ္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ခံလာရျပီ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ေရညိွအုတ္ေရာင္ မည္းညစ္ညစ္ႏွင့္ ရွိသည္။ ျပဳျပင္ျခင္း သိပ္ရွိ ပုံမရ။ ဘုရားပရ၀ုဏ္ ၀င္းျခံခတ္ထားျခင္း မေတြ႕ရ။ ဘုရားၾကီးေဘးမွာ ေျမလမ္းျခား၍ ေရွးေဟာင္းသုေတသန ရွိတာကုိ ေတြ႕ရသည္။
ကုိျမင့္ေအာင္ ႏွင့္ စကားစျမည္ေျပာျပီးအျပန္ ဘုရားဖူးေတာ့ ကုိျမင့္ေအာင္အစ္ကုိ ကုိ၀င္းလႈိင္က ဘုရားၾကီး ဂူပုထိုးမွာ ဒြတၱေပါင္မင္းၾကီး တည္ခဲ့တာဟုဆုိပါသည္။ ပါဠိဆရာမ်ားေရးေသာ ပိဋကတ္ေတာ္ သမုိ္င္း စာအုပ္ထဲမွာေတာ့ သီရိေခတၱရာ ျပည္ကုိ သဗၺညဳဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္ျပဳျပီး ၁၀၁ႏွစ္အၾကာမွာ (သာသနာသကၠရာဇ္ ၁၀၁ ႏွစ္) ဒြတၱေပါင္မင္းၾကီး ဘိသိက္ခံယူေတာ္မူသည္ဟု ဆုိသည္။ ယခု သာသနာသကၠရာဇ္ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ေက်ာ္ျပီ။ သုိ႕ေၾကာင့္ အနည္းေလးသည္ ဘုရားၾကီးကုိ ဒြတၱေပါင္မင္း တည္သည္ဆုိလွ်င္ ႏွစ္ေပါင္း ၂၄၀၀ ေက်ာ္ေတာ့ရွိေလာက္ျပီ။ ဟုတ္၊ မဟုတ္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ မသိ။ ကၽြန္ေတာ္ စဥ္းစားႏုိင္သေလာက္ စဥ္းစားၾကည့္တာ ျ့ဖစ္သည္။ ဘုရားၾကီးမွာ ေခါင္းေလာင္းပုံ ပုထုိးၾကီး ျဖစ္သည္။ အုတ္ထုႏွင့္ တည္ထားျပီး ဘုရား၏ထု (အခ်င္း) မွာ ေပ ၅၀ ထက္ေတာ့ နည္းမည္မဟုတ္။

လူငယ္ေတြ ေဘာလုံးကစားေနတာကုိ ဘုရားၾကီးေဘးလမ္းအနီးမွာ ေတြရသည္။ ဆက္သြားေတာ့ ရပ္ကြက္ထဲေရာက္သြားသည္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ကုိျမင့္ေအာင္ကုိ ေမးေနစဥ္ သူ႕အစ္ကုိက ထြက္ေခၚသည္။ သုိ႔ႏွင့္ ကုိျမင့္ေအာင္အိမ္ ဆုိက္ဆုိက္ျမိဳက္ျမိဳက္ ေရာက္သြားသည္။ ကုိျမင့္ေအာင္က အိမ္္ေရွ႕မွာ ေရခ်ဳိး ေနသည္။ အသားလတ္လတ္၊ ဥပတိရုပ္ ေကာင္းေကာင္း၊ အျပဳံးခ်ဳိခ်ဳိရွိ၏။
(ခ)

တကယ့္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္လည္း လြန္ခဲ့ေသာ သုံးေလးလကမွ ကင္ဆာေရာဂါျဖစ္ခဲ့ျပီး ရွမ္းျပည္နယ္ ေတာင္ပုိင္း ေတာင္ၾကီးျမိဳ႕သုိ႔ သြားေရာက္၍ ဓါတ္ေရာင္ျခည္ႏွင့္ ရက္ေပါင္း ၃၀ (တစ္လခဲြ) ၾကာကုသျပီး ရက္ေစ့ခဲ့ ၍ ရန္ကုန္ျပန္ေရာက္သည္မွာ ႏွစ္ပတ္(၁၄) ရက္ ပဲရွိေသးသည္။ (ထုိကင္ဆာေရာဂါ စတင္ျဖစ္သြားပုံ ကုိ  ငါ့ခႏၶာကုိယ္ထဲ ၀င္လာတာ ဘယ္သူလဲ။ ကင္ဆာ ဆုိေတာ့ စာမူ ေရးသားခဲ့ျပီး ) တကယ္ေတာ့ ခရီးထြက္ဖုိ႔ မသင့္ေသး။ သုိ႔တုိင္ကင္ဆာ ေရာဂါသည္ ကုိျမင့္ေအာင္ႏွင့္ စကားစျမည္ ေျပာဖုိ႔၊ ကင္ဆာေရာဂါ ျဖစ္ၾကပုံ အေတြ႕အၾကဳံေတြ ဖလွယ္ဖုိ႔၊ သားရဲမြန္ေထာက အေဖလုိက္ခဲ့ပါ ေခၚသျဖင့္ (စိတ္၀င္စားတာလည္း ပါသည္။) ယခုလုိျပည္ျမိဳ႕သုိ႕ တစ္ညအိပ္ လုိက္လာခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

သစ္သားစားပဲြရွည္၊ သစ္သားခုံတန္းရွည္မွာ ထုိင္ရင္း သိပ္မိတ္ဆက္ စရာမလုိဘဲ ခ်က္ခ်င္း ရင္းႏွီး သြားပါသည္။စားပဲြ၀ုိင္းမွာ ကုိျမင့္ေအာင္က ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္မ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္။ သူ႕ေဘးမွာ သူ႔အစ္ကို ကုိ၀င္းလႈိင္။ ကုိ၀င္းလႈိင္ရဲ႕ ညာဘက္ ထိပ္မွာက ကုိျမင့္ေအာင္ဇနီး မသီတာေအာင္က ထုိင္ေနပါသည္။ ကုိျမင့္ေအာင္ မ်က္ႏွာမွာ ၾကည္လင္ေန၏။ လည္ပင္းအေျခအေန  အေပါက္မွာ အ၀တ္ျဖဴျဖင့္ အုပ္စီး ထားသည္။ ထုိအ၀တ္ျဖဴ ဖယ္လုိက္ေတာ့ ဆယ္ျပားေစ့ခန္႕ (လူငယ္ေတြက ဆယ္ျပားေစ႔ကုိ ျမင္ဖူးမွာမဟုတ္) သုိ႔မဟုတ္ လက္မခန္႔ ဒါမွမဟုတ္လွ်င္ေတာ့ ငါးမူးေပါက္ခန္႔ အေပါက္ရွိသည္။  ထုိအေပါက္ မွာ ကုိုျမင့္ေအာင္ေလရွဴေပါက္ျဖစ္ေနသည္။ ႏွာေခါင္္းေပါက္ အတုေပါ့။ ႏွာေခါင္းေပါက္က လည္ပင္း အေျခေရာက္ေနတာက ပီကာဆုိ၏။ ေမာ္ဒန္ပန္းခ်ီကား ေရးဆဲြထားျခင္းမဟုတ္။ ကင္ဆာေရာဂါ ဒဏ္ရာ ဒဏ္ခ်က္သာ ျဖစ္သည္။ ထုိႏွာေခါင္းေပါက္အတုႏွင့္ အသက္ရွဴေနရသျဖင့္လည္း ကုိျမင့္ေအာင္ မွာ အနံ႕ဆုိတာမရွိေတာ့။ အနံ႕ဆုိေသာ အာရုံခံစားမႈ မရရွိေတာ့။ ထုိအခါ လွ်ာ၏ ရသာရုံ လည္း ဓါတ္ေရာင္ျခည္ တန္ခုိးေၾကာင့္ ေပ်ာက္ဆုံးေနပါျပီ။

ဒါသည္ အသက္မေသေသာ္လည္း အသက္ႏွင့္ လဲလွယ္လုိက္ရသည့္ ကင္ဆာေရာဂါ၏ ဆုိးက်ဳိးေတြ ရရွိခံစားလုိက္ရျခင္း ျဖစ္သည္။
(ဂ)

ဒါနဲ႕ ကုိျမင့္ေအာင္က ကင္ဆာေရာဂါ ဘယ္ခုႏွစ္တုန္းက စျဖစ္တာလဲ၊ ဘယ္လုိ စျဖစ္တာလဲဆုိသည့္ ကၽြန္ေတာ့္ အေမးကုိ ကုိျမင့္ေအာင္၏အစ္ကုိ ကုိ၀င္းလႈိင္ႏွင့္ဇနီး မသီတာေအာင္တုိ႔မွ ကူညီေျဖၾကား ေပးခဲ့ပါသည္။

ကၽြန္ေတာ္အသက္ ၄၃ႏွစ္ေလာက္ ၂၀၀၂ ခုႏွစ္မွစျပီး ျဖစ္တာပါ။ အခု ကၽြန္ေတာ္အသက္က ၅၁ ႏွစ္ ရွိပါသည္။ စျဖစ္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္အိမ္ေထာင္က်ျပီး သားသမီး ၃ ေယာက္ရတဲ့ အခ်ိန္ေပါ့။ အင္မတန္ ေၾကာက္စရာ ေကာင္းတဲ့ ကင္ဆာဆုိတဲ့ ေရာဂါဆုိးၾကီး စတင္၀င္ေရာက္လာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ကင္ဆာမွန္း မသိဘူး။ သိလည္း ေၾကာက္ရမွန္းလန္႔ရမွန္း နားမလည္ခဲ့ပါဘူး။ ကင္ဆာနဲ႕ကၽြန္ေတာ္ မရင္းႏွီးေသးတဲ့ အခ်ိန္ ဓါတ္ေရာင္ျခည္ ကင္ရင္ဘာျဖစ္မယ္၊ ညာျဖစ္မယ္၊ ေသတတ္တယ္။ ကုမရ ေတာ့ဘူး စသည္ျဖင့္ ဆိုတာမ်ဳိးလည္း ဘာဆုိဘာမွ မသိပါဘူး ။

မသိဆုိ ကၽြန္ေတာ္္က ေအာင္လံျမိဳ႕မွာေမြးျပီး အဲဒီမွာၾကီး၊ အဲဒီမွာ ေက်ာင္းေနေတာ့ကာ ဗဟုသုတနဲ႔ ေ၀းတာလည္း ပါမွာေပါ့။တကယ္ေတာ့ ဓါတ္ေရာင္ျခည္ ကင္တာ ေၾကာက္စရာ မဟုတ္ဘူးဆုိတာလည္း ကၽြန္ေတာ္မသိပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ ၁၉၈၆ ခုႏွစ္မွာ အိမ္ေထာင္က်တယ္။ အိမ္ေထာင္က်ျပီးေတာ့လည္း  ဆည္ေျမာင္းဌာန မွာ ၀င္လုပ္ေနေသးတယ္။  ရုံးဘက္မွာပါ။ အကူ စာေရးေပါ့။ ႏွစ္ႏွစ္ေလာက္ပဲ လုပ္ျပီး ထြက္ လုိက္ပါတယ္။ အဲေတာ့ ျပည္ကုိေရာက္ေနျပီ။ ကၽြန္ေတာ္က သီရိေခတၱရာသူ မသီတာေအာင္နဲ႕ အိမ္ေထာင္က် ခဲ့တာကုိး။ ပထမေတာ့ ဆည္ေျမာင္း၀င္းမွာ ။ ဆည္ေျမာင္း၀င္းက ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ အေရွ႕ဘက္ အရပ္မွာ ရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီဆည္ေျမာင္း တုိးခ်ဲ႕ရပ္ကြက္ထဲဲ ေရာက္ေနတာပါ။

ဆက္ရန္
.
>>>ဆက္ဖတ္ရန္>>> >>

ဝင္းၿငိမ္း ႏွင္႔ စာေရးဆရာမ်ား ေပဖူးလႊာစာေပအင္တာဗ်ဴး, အပိုင္း (၃၉)

အခ်စ္၀တၳဳမ်ားနဲ႔
ေနႏြယ္ဇင္ျမင့္

၁၉၇၉-၈၀ ခုႏွစ္ေလာက္တုန္းက ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ ဗုိလ္ခ်ဳပ္လမ္းေပၚက ေၾကာ္ျငာေတြ အဓိက ရထားတဲ့ မီးရထား ၀င္းနံေဘး မွာ ထူးထူးျခားျခား ေၾကာ္ျငာတစ္ခု ေတြ႔ခဲ့ရဖူးပါတယ္။ ၀တၳဳေၾကာ္ျငာပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ အမ်ားတကာ ေတြ ေၾကာ္ျငာသလုိ တစ္အုပ္ခ်င္း ေၾကာ္ျငာတာ မဟုတ္ဘဲ ၀တၳဳဆယ္အုပ္ကုိ တစ္ၿပိဳင္ တည္း တန္းစီေၾကာ္ျငာ ထားတယ္။ ေရးတာကလည္း တစ္ေယာက္တည္း၊ ကေလာင္သစ္တစ္ေယာက္၊ ကေလာင္ အမည္က "ေနႏြယ္ဇင္ျမင့္" ပါတဲ့။
တစ္ၿပိဳင္တည္း ေၾကာ္ျငာထားတဲ့ ဆယ္အုပ္ထဲက တစ္အုပ္ၿပီးတစ္အုပ္ ဆက္တုိက္ ထြက္လာလုိက္တာ အခုဆုိရင္ ၂၅ အုပ္ေျမာက္ ထြက္ၿပီးသြားပါၿပီ။ ေနႏြယ္ဇင္ျမင့္ဆုိတဲ့ ကေလာင္အမည္ကုိ လူငယ္လူ႐ြယ္ စာဖတ္ပရိသတ္ ေတြ စိတ္၀င္စားသလုိ သူ႔စာေတြကုိလည္း လူငယ္အမ်ားစုက ဖတ္ၾက၊ စဲြလမ္း ၾက ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ကုိယ္တုိင္လည္း တခ်ိဳ႕၀တၳဳေတြဖတ္ခဲ့ဖူးပါတယ္။

"ေတြ႕ဆံုေပးျခင္းက႑"အတြက္ ေနႏြယ္ဇင္ျမင့္ကုိ ေတြ႕ဆံုေပးပါလုိ႔လည္း လူငယ္စာဖတ္ပရိသတ္ေတြ ဆီက စာမၾကာခဏ ေရာက္လာပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီလမွာေတာ့ လူငယ္စာဖတ္ပရိသတ္မ်ားအလုိက် "ေနႏြယ္ဇင္ျမင့္" နဲ႔ ေတြ႕ဆံုေပးလုိက္ပါတယ္။
" စာေပေလာကထဲကုိ ၀င္ေရာက္လာပံုကစၿပီး သိပါရေစ"
" အဲဒါဆုိရင္ တကၠသုိလ္ေက်ာင္းသူဘ၀က စခဲ့တယ္လုိ႔ ဆုိရမယ္။ အဲဒီတုန္းက တကၠသုိလ္နံရံကပ္ စာေစာင္၊ တကၠသုိလ္ႏွစ္လည္မဂၢဇင္း၊ ေငြတာရီမဂၢဇင္း၊ အလင္းေရာင္မဂၢဇင္းေတြမွာ ေရးခဲ့ဖူးပါတယ္။ ဆယ္ေက်ာ္သက္ ကဗ်ာ႐ူးအျဖစ္မ်ိဳးဆုိပါေတာ့။ ၀တၳဳတုိေတြ၊ ကဗ်ာေတြ ေရးခဲ့ပါတယ္။ ကေလာင္နာမည္ လည္း အတည္တက် မ႐ွိပါဘူး။ တစ္ခါေရးရင္ တစ္မ်ိဳးနဲ႔ပါ။ "ေစာစိမ့္မြန္"၊ "စိမ္း"၊ "ခင္ေထြးငယ္" ကုိယ့္ကေလာင္ နာမည္တခ်ိဳ႕ေတာင္ ကုိယ့္ဘာသာ ျပန္မမွတ္မိေတာ့ပါဘူး။

လံုးခ်င္း၀တၳဳလုိင္းထဲကုိ ၁၉၇၈ ခုႏွစ္မွ စ ၀င္တာပါ။ ဘဲြ႕ရၿပီး အထက္တန္းျပ ဆရာမ ျဖစ္မွ ဆုိပါေတာ့။ ပထမဆံုး ေရးခဲ့တဲ့ လံုးခ်င္းက "ေႏြလယ္မြန္းတည့္ မပူေတာ့ပါ"
" ဆရာမ အခု လံုးခ်င္း၀တၳဳေတြ ေရးခဲ့တာ ၂၅ အုပ္ေျမာက္ခဲ့ၿပီလုိ႔ သိရပါတယ္။ ေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ား လည္း ကၽြန္ေတာ္ ဖတ္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ ဖတ္ခဲ့တဲ့အထဲက တခ်ိဳ႕၀တၳဳ၊ တခ်ိဳ႕ဇာတ္ေကာင္စ႐ုိက္ကေလးေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္ ေဆြးေႏြးခ်င္ပါတယ္။

ပထမ ေဆြးေႏြးခ်င္တာက "ခြာႏုိင္ဘူး ေမာင့္ေနာက္မွာ အၿမဲကြယ္" ၀တၳဳထဲက တူးတူးနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ပါ။ တူးတူး ဟာ ဘ၀နာခဲ့တဲ့ မိန္းကေလးတစ္ေယာက္၊ ဗုိင္းေကာင္းေက်ာက္ဖိ ေနခဲ့တယ္။ ၾကည္သာလုိ သူငယ္ခ်င္း ကုိေတာင္ မ်က္ႏွာသာ မေပးခဲ့တဲ့ မိန္းကေလးတစ္ေယာက္က "ပန္းခက္ျဖဴ" ဆုိတဲ့ သူေဌးမေလး ဘ၀ နဲ႔ "ေ၀ယံပုိင္္" ကုိ မသဲမကဲြသာ ျမင္ရတဲ့ မေတြ႕ဖူးေသးတဲ့လူ၊ ေျပာျဖစ္ၾကတဲ့ အေၾကာင္း အရာေတြကလည္း "မယားၿပိဳင္" ကိစၥ ဆုိေတာ့ ေ႐ွ႕ပုိင္းက တူးတူး စ႐ုိက္နဲ႔ ကင္းကြာ မသြားႏုိင္ ဘူးလား"
" ဒီလုိပါ ကုိ၀င္းၿငိမ္း၊ စား၀တ္ေနေရးအတြက္ ႐ုန္းကန္ရခ်ိန္မွာ ကုိယ့္ဘ၀ကုိယ္ မလံုမၿခံဳ ခံစားရတတ္ပါ တယ္။ ဘ၀နာ ေတာ့လည္း ပတ္၀န္းက်င္အေပၚမွာ သံသယစိတ္ အၿမဲ႐ွိတတ္ပါတယ္။ ငယ္သူငယ္ခ်င္းေပ မယ့္ ၾကည္သာ ကုိလည္း ခ်စ္မွ မခ်စ္တာ။ မ်က္ႏွာသာေပးလုိ႔ ဘယ္ျဖစ္ပါ့မလဲ။

ပန္းခက္ျဖဴ ဘ၀က်ေတာ့ ျပည့္စံုကံုလံုသြားၿပီ။ ႐ုန္းကန္လႈပ္႐ွားစရာ မလုိေတာ့ဘူး။ တာ၀န္ေတြ၊ ျပႆနာ ေတြလည္း တစ္ခုမွ မ႐ွိေတာ့ဘူး။ ဒီအခါမွာ ဆယ္ေက်ာ္သက္ မိန္းကေလးရဲ႕ ရင္ထဲကုိ စိတ္ႏုေလးေတြ ၀င္လာတတ္တာပါပဲ။
ဒီၾကားထဲ ေ၀ယံပုိင္ ရဲ႕ လြမ္းပံုျပင္ကုိ ၾကားလုိက္ရေတာ့ လစ္ဟာၿပီး ခံစားစရာ အေလးအနက္ ကိစၥ ဘာတစ္ခုမွ မ႐ွိေတာ့ဘဲ ပန္းခက္ျဖဴအဖုိ႔ သိပ္စိတ္၀င္စားသြားရပါတယ္။ မိန္းမသားဗီဇနဲ႔ သနားလုိက္မိပါ တယ္။ ေ၀ယံပုိင္အေပၚမွာ ညြတ္ေပ်ာင္းၿပီး မသိမသာ တြယ္ၿငိသြားပါတယ္။ လေရာင္ရိပ္မွာ စကားစျမည္ ေျပာရတာကုိလည္း ၾကည္ႏူးသြားပါတယ္။

အေၾကာင္းအရာက အဓိကမဟုတ္ပါဘူး။ ေရာက္တတ္ရာရာ ေျပာျဖစ္ေနရတာေလးကုိပဲ သေဘာတူ ႏွစ္ၿခိဳက္ ေနတဲ့ အခ်ိန္ပါ။ ေျပာၾကတဲ့ စကားေတြရဲ႕ အေၾကာင္းအရာ၊ အေလးအနက္၊ အေပါ့အ တိမ္ ေတြလည္း သူတုိ႔ေခါင္းထဲ မ၀င္ပါဘူး။ ၾကည္ႏူးေနတယ္ေလ။ အဲဒီအခန္းမွာ ကၽြန္မ ရဲ႕ ခံယူခ်က္ အေတြးအေခၚ တစ္ခု ကုိ ထည့္ေျပာလုိက္တာပါ"
" ဆရာမ ဇာတ္ေကာင္ေတြကုိ ဖန္တီးေနရာမွာ အျပင္ေလာက တကယ့္သက္႐ွိတစ္ေယာက္ကုိ စံထားပါ သလား။ စိတ္ကူးသက္သက္ ပဲ ဖန္တီးပါသလား "
"သက္႐ွိစံ ေရာ၊ စိတ္ကူးယဥ္စံ ေရာ ႏွစ္မ်ိဳးစလံုး ပါပဲ။ တကယ္ ႐ွိေနတဲ့ --- ေပၚ မူတည္ၿပီးမွ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီး ေတြ၊ ဆယ္ေက်ာ္သက္ေလး ေတြ အတုယူသင့္တဲ့ စံမ်ိဳးကုိ ဖန္တီးပါတယ္။

ကၽြန္မ ဇာတ္ေကာင္ အမ်ိဳးသမီး ေတြဟာ ထက္ျမက္ရမယ္၊ မိန္းမသားမုိ႔ဆုိၿပီး ေပ်ာ့ညံ့ေတြေ၀မေနရဘူး။ ႀကိဳးစားမယ္ဆုိရင္ ေယာက္်ားေတြ ထက္ မညံ့ပါဘူးဆုိတာမ်ိဳး ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ ကုိ မေတာ္လွန္တဲ့ အမ်ိဳးသမီး ဆုိတာမ်ိဳးျဖစ္ေအာင္ ဖန္တီး တည္ေဆာက္ပါတယ္။ အမ်ိဳးသမီး စာေရးသူမုိ႔ မိန္းမသား ႐ႈေထာင့္ ကုိေတာ့ ပုိၾကည့္မိတာေပါ့႐ွင္"
" ဇာတ္တစ္ပုဒ္ကုိ ကုိယ္ ေရးခ်င္တဲ့ပံုစံ စိတ္ကူးထားၿပီးမွ ဇာတ္ေကာင္ရဲ႕ ဆဲြေဆာင္မႈေနာက္ ပါသြားရတာ မ်ိဳး ႀကံဳဖူးပါသလား။ ႀကံဳဖူးရင္ ဘယ္၀တၳဳဆုိတာ သိပါရေစ"
" ၀တၳဳတုိင္းလုိလုိမွာ ႀကံဳရပါတယ္။ စာေရးသူ စ်ာန္၀င္ၿပီဆုိရင္ ကုိယ့္ဇာတ္ေကာင္ကုိယ္ခ်စ္၊ ကုိယ့္ဘာသာ စဲြလမ္းၿပီး ဇာတ္ေကာင္ေနာက္က ေမ်ာပါသြားရတာခ်ည္းပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ ကၽြန္မက အဲဒီလုိျဖစ္ၿပီဆုိတုိင္း သတိ ထားပါတယ္။ ကၽြန္မ သတ္မွတ္ထားတဲ့ စည္းေဘာင္ထဲက ေက်ာ္လြန္မသြားဖုိ႔ပါ။

ဥပမာ ဆုိပါေတာ့ ... ေတာ္တဲ့ တတ္တဲ့ မိန္းမသားတစ္ေယာက္အေၾကာင္း ေရးဖဲြ႕ရင္း ကုိယ့္ဇာတ္ေကာင္ ကုိယ္အထင္ႀကီးၿပီး ေလးစားလာတတ္ပါတယ္။ ေတာ္ခ်င္တုိင္း ေတာ္စမ္း၊ ထက္ခ်င္တုိင္း ထက္စမ္းဆုိၿပီး ဇာတ္ေကာင္ေနာက္ကုိ စာေရးသူက လုိက္ပါသြားမိရင္ အားက်အတုယူစရာ ပံုစံက ေက်ာ္လြန္ၿပီး ေအာက္ ေျခလြတ္ မာနႀကီးဆုိတဲ့ ပံုစံမ်ိဳးနဲ႔ ခ်ဥ္စရာ ျဖစ္သြားႏုိင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္မ အၿမဲသတိထားၿပီး ျပန္ ထိန္းပါတယ္"
" ခြာႏုိင္ဘူးမွာ မမၿငိမ္းက ေျပာတယ္။ လူ႔ဘ၀မွာ စား၀တ္ေနေရးနဲ႔ ဘ၀ရပ္တည္မႈအတြက္ လုိအပ္လာရင္ အခ်စ္ဆုိတာ တကယ္ပဲ လဲလွယ္လုိ႔ ရတယ္လုိ႔ ဆရာမ ယူဆပါသလား။ ဘ၀အတြက္ အခ်စ္ကုိ လဲၾကတဲ့ သူေတြမ်ာ မိန္းမသားေတြက ပုိမ်ားတယ္ဆုိရင္ ဆရာမ လက္ခံမလား"

" တကယ့္ဘ၀မွာ ဆယ္ေက်ာ္သက္ သမီးပ်ိဳ႐ွိတဲ့ ေလးဆယ္ေက်ာ္႐ြယ္ မိခင္တုိင္း မမၿငိမ္းလုိ စကားမ်ိဳးကုိ ေျပာၾကရပါတယ္။ ေျပာကုိလည္း ေျပာရပါမယ္။ အခ်စ္တစ္ခုကုိ ဦးစားေပးလြန္းၿပီး ဦးေႏွာက္ လံုး၀ မသံုးဘဲ ေ႐ြးလုိက္တာေၾကာင့္ မမွားသင့္တာ၊ မျဖစ္သင့္တာေတြ မမွားေစ၊ မျဖစ္ေစခ်င္ဘူးေလ။
အခ်စ္ကုိ လဲလွယ္လုိ႔ ရသလား၊ မရဘူးလား ဆုိတာထက္ တကယ္ လဲၾက၊ မလဲၾကဆုိတာက ပုိအေရးႀကီး မယ္ထင္ပါတယ္ ကုိ၀င္းၿငိမ္း။ တကယ့္ေလာကမွာ အခ်စ္ခြန္အားတစ္ခုကလဲြၿပီး အရည္အေသြးမွန္သမွ် ေပ်ာက္ဆံုး ေနတဲ့သူကုိ ခ်စ္မိခဲ့ရင္ ဘ၀ခရီးတစ္ေလွ်ာက္လံုး ေျဖာင့္ျဖဴးသြားဖုိ႔ မလြယ္ပါဘူး။ ေနာင္တ ရစရာ ေလးေတြနဲ႔ ႀကံဳဆံုႏုိင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မုိ႔ ဆယ္ေက်ာ္သက္ အက်ိဳးျပဳ႐ႈေထာင့္အတြက္ ကၽြန္မတုိ႔ စာေရး သူေတြဟာ လုပ္ခ်င္တာနဲ႔ လုပ္သင့္တာကုိ ခဲြျခားျပဖုိ႔ တာ၀န္႐ွိပါတယ္။

မိန္းမသားေတြက ပုိမ်ားတယ္လုိ႔ ကုိ၀င္းၿငိမ္း ေ၀ဖန္ရင္ ကၽြန္မ မျငင္းပါဘူး။ မိန္းမသားဆုိတာ အခ်စ္ေရးနဲ႔ အိမ္ေထာင္ေရးကုိ သီးသန္႔စီလည္း ျမင္ရမယ္။ ယွဥ္တဲြၿပီးေတာ့လည္း ၾကည့္တတ္ရပါမယ္။ ဘယ္ေလာက္ ေတာ္တဲ့ ထက္တဲ့ မိန္းမသားပဲ ျဖစ္ျဖစ္ မိန္းမဟာ မိန္းမပဲေလ။ အားကုိးအားထားအတြက္ အိမ္ေထာင္ျပဳၾက ရတာ မဟုတ္လား"
" ေနာက္တစ္အုပ္ ကၽြန္ေတာ္ ေဆြးေႏြးခ်င္တာက ခုေတာ့ အလွ ဆယ္ျမင္းမုိရ္ဆုိတဲ့ စာအုပ္ပါပဲ။ ဒီ၀တၳဳ မွာ ဆရာမက ဆံပင္ေကာက္ပံုေကာက္နည္း၊ မိတ္ကပ္ကုိ ဘယ္လုိ လိမ္းရတယ္စသျဖင့္ ေတာ္ေတာ္ေလး အေသးစိတ္ ေရးထားတာ ဖတ္ရပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္စိတ္ထဲမွာ စာဖတ္သူတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ေျပာရရင္ ၀တၳဳ ရဲ႕ ရသပုိင္း ကုိ အဲဒီအလွျပင္နည္း အေသးစိတ္ ေရးျပေနတာေတြက ဖ်က္ဆီးပစ္ေနတယ္လုိ႔ ထင္ပါ တယ္။ ဆရာမ ဘယ္လုိ သေဘာရပါသလဲ"

" ဒီလုိပါ၊ ပထမအခ်က္အေနနဲ႔ ေျပာရရင္ ကၽြန္မ ၀တၳဳတစ္ပုဒ္ ေရးတုိင္း အဲဒီထဲမွာ အဓိကပါ၀င္ရမယ့္ အသက္ေမြး ၀မ္းေက်ာင္း တစ္ခုခုအတြက္ ကြင္းဆင္း ေလ့လာပါတယ္။ စာခ်စ္သူေတြအေပၚမွာ ညာ၀ါၿဖီး ျဖန္းမေရးခ်င္ တဲ့ ေစတနာပါ။ ခုေတာ့ အလွ ဆယ္ျမင္းမုိရ္စာအုပ္အတြက္ ကၽြန္မ လက္ေတြ႕ေရာ စာေတြ႕ ပါ အမ်ားႀကီး ေလ့လာခဲ့ပါတယ္။
ေနာက္တစ္ခ်က္က တုိးတုိးသည္ အလွျပင္ဆရာမ ျဖစ္ေလသတည္းဆုိတဲ့ ၀ါက်တစ္ေၾကာင္းနဲ႔ တင္းတိမ္ လုိက္ရင္ ဇာတ္အိမ္ ခုိင္မာမႈမွာ အမ်ားႀကီး ေပါ့သြားပါ့မယ္။ အလွျပင္ ဆရာမက အဓိကဇာတ္ေဆာင္ မဟုတ္လား။အလွျပင္ျပရမယ္။ ဓာတ္ပံုဆရာမဆုိရင္ ဓာတ္ပံု႐ုိက္ျပရမယ္။ ရက္ကန္း႐ံုပုိင္႐ွင္ ျဖစ္ေနရင္ ရက္ကန္းရက္ ျပရမယ္။ ဒါမွလည္း သဘာ၀က်ၿပီး ဇာတ္အိမ္ ခုိင္မာလာမယ္ေလ။

ဒါေတြကုိ အေသးစိတ္မႈန္းေတာ့ ရသပုိင္းမွာ ေပါ့ခ်င္ ေပါ့သြားႏုိင္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ကၽြန္မ ေျပာခဲ့တဲ့ အခ်က္ ႏွစ္ခ်က္ကုိ ရသပုိင္းထက္ ပုိၿပီး ဦးစားေပးလုိက္တာပါ "
" ဆရာမ လံုးခ်င္း၀တၳဳေတြအတြက္ ေန႔တုိင္း စာေရးပါသလား။ စာေရးခ်ိန္ရယ္လုိ႔ သီးျခားသတ္မွတ္ထား ပါသလား။ ဒါမွမဟုတ္ စိတ္ကူးရခ်ိန္မွာ ေကာက္ေရးပါသလား "
" ေန႔တုိင္း မေရးပါဘူး။ ေန႔တုိင္းေတာ့ ေတြးပါတယ္။ အေတြးေလးေတြ စုမိေဆာင္းမိျဖစ္လာတဲ့အခါမွာ လံုးခ်င္းတစ္ပုဒ္ ကုိ စ ပါတယ္။ အဲဒီလုိ စ ေရးၿပီဆုိရင္ စာေရးခ်ိန္ သတ္မွတ္ခ်က္ မ႐ွိပါဘူး။ ေန႔ေရာညပါ ေရးျဖစ္ေတာ့တာပါပဲ။ လံုးခ်င္းေရးေနခ်ိန္မွာ လူတစ္ေယာက္အဖုိ႔ လုိအပ္တဲ့ အိပ္ခ်ိန္ဆုိတာ ကၽြန္မမွာ မ႐ွိ ေတာ့ပါဘူး။

တစ္ပုဒ္ ၿပီးသြားတဲ့ေနာက္ပုိင္း ရက္ေတာ္ေတာ္ၾကာၾကာ စာမေရးျဖစ္ေတာ့ပါဘူး။ အဲဒီရက္ေတြမွာ စာဖတ္ ပါတယ္။ အခ်က္အလက္ေတြ စုပါတယ္။ ဖတ္ရက္ ေတြးရက္ ၾကာလာေတာ့ ရင္ထဲမွာ ခံစားမႈေလး ေတြ ျပည့္လာျပန္ေရာ။ အဲဒီေတာ့ ေနာက္တစ္ပုဒ္ကုိ စ ေရးျပန္ေရာေပါ့ေလ "
" သြားေလရာကုိ မွတ္စုစာအုပ္ ယူသြားတတ္ပါသလား။ ေတြ႕ျမင္တဲ့ အခ်က္အလက္ေတြကုိ "ဒါေလးေတာ့ ၀တၳဳထဲ ထည့္သံုးလုိက္ရင္ ေကာင္းမယ္ " ဆုိတဲ့ စိတ္ကူးမ်ိဳးနဲ႔ မွတ္သားထားတတ္ပါသလား "

ဆက္ရန္
.
>>>ဆက္ဖတ္ရန္>>> >>