Showing posts with label စာေရးဆရာ ကိုေအာင္ဆန္း. Show all posts
Showing posts with label စာေရးဆရာ ကိုေအာင္ဆန္း. Show all posts

Wednesday, December 28, 2011

စာေရးဆရာ ကိုေအာင္ဆန္း, အပိုင္း (၆ဝ) (ဇာတ္သိမ္းပိုင္း)

ပဲျပဳတ္ႏွင့္ နံျပား

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးလွ်င္ စာေရးဆရာတစ္ဦးအျဖစ္ ႐ိုးရွင္းေအးေဆးစြာ ေနထုိင္ သြားရန္ ဆႏၵရွိခဲ့သည္။ စာဖတ္အလြန္ဝါသနာပါသူျဖစ္ၿပီး တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားဘဝထဲ က စာေပမ်ား ေရးသား ခဲ့သည္။ အယ္ဒီတာလည္း လုပ္ဖူးသည္။ ေနာက္ပိုင္း ႏုိင္ငံ့တာဝန္ေတြ မ်ား ျပားသည့္ ၾကား ကပင္ စာေပမ်ားကို အခ်ိန္လု၍ ေရးခဲ့ေသးသည္။ ထုိစဥ္က လြတ္လပ္ေရးသည္ သာ အေရးအႀကီးဆံုး ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ လက္ေတြ႕ခ်က္ခ်င္း တုိက္႐ုိက္အက်ဳိးရွိေစေသာ ေဆာင္း ပါးေတြသာ အေရးမ်ားသည္။ ရသ စာေပကို အေလးမေပးႏုိင္ခဲ့။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဝတၳဳေတြလည္း မေရး ျဖစ္ခဲ့။
သို႔ရာတြင္ အတိုဆံုးဝတၳဳေလးတစ္ပုဒ္ကို သူကိုယ္တုိင္ပင္ သတိမျပဳမိလုိက္ဘဲ အမွတ္တမဲ့ ေရး သားခဲ့ဖူးသည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ဆိုခ်င္သည္။

ၾကည္....
    ပဲျပဳတ္ႏွင့္ နံျပားရရင္ စားခ်င္တယ္။
    ေအာင္

အထက္ပါ ေပးစာေလးကို ဝတၳဳတိုတစ္ပုဒ္အျဖစ္ သံုးသပ္ခံစားၾကည့္ပါမည္။ ေရွးရွိးစဥ္လာ စာေပ သေဘာတရားအရဆိုလွ်င္ ဝတၳဳတုိတစ္ပုဒ္တြင္ ဇာတ္ေဆာင္ပါရမည္။ ပါသည္။ (ေအာင္ႏွင့္ၾကည္) ဇာတ္လမ္းပါရမည္။ ပါတာေပါ့၊ သိပ္ခ်စ္ၾကေသာ ဇနီးေမာင္ႏွံႏွစ္ေယာက္ရွိသည္။ ခင္ပြန္းျဖစ္သူမွာ မ်ားျပား လွေသာ ႏုိင္ငံတာဝန္ေတြ ထမ္းေဆာင္ေနရသျဖင့္ အားလပ္ခ်ိန္မရွိ။ အနားယူခ်ိန္မရွိ။ အိမ္ ကိုေတာင္ မျပန္ႏုိင္။ ဇနီးျဖစ္သူကိုေတာင္ ေအးေအးေဆးေဆး စကားေျပာခြင့္မရဘဲ စာတိုေလးႏွင့္ သာ ဆက္သြယ္ ေနရသည္။

ဇာတ္ေဆာင္စ႐ုိက္ပီျပင္ရမည္။ ထုိစဥ္က "ေအာင္"သည္ အစိုးရအဖြဲ႕ဝင္ ထိပ္တန္းရာထူးႀကီးကို ရရွိ ထားသူျဖစ္၏။ သူသားစားခ်င္လွ်င္ အေကာင္းဆံုးဟိုတယ္ႀကီးမ်ားမွာ စားေသာက္ဖြယ္ရာမ်ား ကို မွာယူ သံုးေဆာင္ခြင့္ရွိသည္။ သို႔ရာတြင္ သူက ပဲျပဳတ္ႏွင့္ နံျပားကိုသာ ေတာင့္တသည္။ ႐ိုးသားျခင္း၊ ၿခဳိးၿခံ ေခၽြတာျခင္း သေဘာကို ေတြ႕ႏုိင္သည္။

အမွန္အားျဖင့္ ပဲျပဳတ္ႏွင့္ နံျပားေလာက္ကေတာ့ အပါးေတာ္ၿမဲကို စီစဥ္ခုိင္းလုိ႔ရတာပဲ။ ဘာေၾကာင့္ အိမ္ကိုလွမ္းမွာရသလဲ။ ထိုအခ်က္ကိုၾကည့္လွ်င္ သူသည္ မိသားစုအေပၚ သံေယာဇဥ္ႀကီးသူ၊ သစၥာရွိသူ ျဖစ္ေၾကာင္း သိသာသည္။ အိမ္က ဇနီးျဖစ္သူ ကိုယ္တုိင္ ျပင္ဆင္ေပးေသာ လက္ရာကို ခံုမင္တတ္သူျဖစ္သည္။ မိန္းမကို ခၽြဲခ်င္တာလည္း ပါေကာင္းပါႏုိင္သည္။
သို႔ုတိုင္ေအာင္ သူသည္ ဖြဲ႕ဖြဲ႕ႏြဲ႕ႏြဲ႕ မေျပာတတ္ရွာ။ တျခားသူေတြသာ ဆိုလွ်င္...

ၾကည္...
    ေနေကာင္းရဲ႕လား၊ ကိုယ္လဲ အလုပ္ေတြမ်ားလြန္းလုိ႔ အိမ္ကိုေတာင္ မျပန္ႏုိင္ဘူး။ ဒါေပ မယ့္ စိတ္ကေတာ့ ၾကည့္ဆီကိုပဲ အစဥ္သျဖင့္ ေရာက္ေနတယ္ဆိုတာ ယံုပါေနာ္။ ၾကည့္ရဲ႕လက္ရာ ေလးေတြကိုလဲ တမ္းတေနမိတယ္။ ပဲျပဳတ္နဲ႔ နံျပားရရင္လည္း ပို႔ေပးပါအံုး။ ဘယ္လို စားစရာမ်ဳိးပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ၾကည့္ရဲ႕လက္ကေလးနဲ႔ ကိုယ္တုိင္ျပင္ဆင္ေပးမွ ပိုအရသာရွိတယ္လုိ႔ ထင္မိတယ္ကြယ္။

ပိုေတာင္လြမ္းတဲ့
ကိုေအာင္ဆန္း

စသည္ျဖင့္ ခၽြဲခၽြဲပ်စ္ပ်စ္ေရးေပလိမ့္မည္။ သူ႔က်ေတာ့ ဒီလုိမဟုတ္။ စာကတစ္ေၾကာင္း၊ ၿပီးေတာ့ တံုး တိတိႀကီး။ ဒါကို ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ သူသည္ ဘုဆတ္ဆတ္သမား၊ ျပတ္သားသူ၊ စကားအပိုမဆို တတ္သူ၊ အေျပာထက္ အလုပ္ကို ဦးစားေပးသူ၊ မိသားစုအေရးထက္ လူအမ်ားေကာင္းစားေရးကို ပို၍စိတ္ဓါတ္ထက္သန္သူ စေသာ စ႐ိုက္သဘာဝမ်ားရွိေၾကာင္း ထင္ရွားစြာျမင္ႏုိင္သည္။ ဝတၳဳတို တစ္ပုဒ္တြင္ ရသပါရမည္ဆိုသည္။ ၾကည့္ရေအာင္။ တစ္ဦးအေပၚ တစ္ဦး နားလည္စာနာတတ္ ေသာ၊ သံေယာဇဥ္ႀကီးၾကေသာ၊ အျပန္အလွန္ ပါရမီျဖည့္ေပးၾကေသာ ဇနီးေမာင္ႏွံ၏ခ်စ္ျခင္း ေမတၱာကိုၾကည့္၍ သိဂၤါရရသကို ခံစားႏုိင္သည္။

သူတုိ႔ႏွစ္ဦးမွာ တျခားဇနီးေမာင္ႏွံေတြကို အခ်ိန္ျပည့္ ပူးပူးကပ္ကပ္ေနခြင့္မရရွာၾက။ မ်ားျပားလွ ေသာ တုိင္းျပည္ တာဝန္ေတြၾကားမွာ လြမ္းေရးခက္ေနၾကပံုက က႐ုဏာရသေျမာက္သည္။
"ဟင္... ဒီလို ထိပ္တန္းပုဂၢဳိလ္ႀကီးက ပဲျပဳတ္ႏွင့္ နံျပားမွ စားခ်င္သတဲ့။ အံ့ေရာ"ဆိုၿပီး အဗၻဳၾတရသ အျဖစ္ ျမင္ႏုိင္သလို "ျဖစ္မွ ျဖစ္ရေလ"ဟု ၿပံဳးခ်င္စရာျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဟာသရသလည္း ေရာစြက္ ေနျပနသည္။

ထိုဇနီးေမာင္ႏွံတို႔၏ျဖဴစင္သန္႔ရွင္းေသာ ဘဝကိုၾကည့္ၿပီး စိတ္တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းသာယာမႈကို ရရွိ ေစသည္။ ထိုအရာသည္ သႏၱရသပင္ျဖစ္၏။ ထို႔အျပင္ ႐ိုးသားျခင္း၊ သစၥာရွိျခင္း၊ ကုိယ္က်ဳိးစြန္႔ျခင္း စေသာ ဦးတည္ခ်က္မ်ားကလည္း ဝတၳဳတိုေကာင္းတစ္ပုဒ္အျဖစ္ ပီျပင္ေစသည္။ နည္းနည္းခ်ဲ႕ကား ေျပာလွ်င္ ဤဝတၳဳတုိေလးတြင္ လူတန္းစားအျမင္လည္း ပါသည္။ ဘဝသ႐ုပ္မွန္ဝတၳဳဟု ယူဆႏုိင္ သည္။
ဤဝတၳဳ တြင္ ဇာတ္သိမ္းခန္းပါဝင္ျခင္းမရွိ။

သိို႔ရာတြင္ ေခတ္သစ္စာေပအယူအဆအရ ဇာတ္လမ္း သည္ အေရးမႀကီး။ ဇာတ္ကြက္ကသာ ပဓါန က်သည္။ ဓမၼဓိဌာန္ စာေပအဖြဲ႕အႏြဲ႕တြင္ အျဖစ္အ ပ်က္တစ္ခုကို ကြက္၍ မီးေမာင္းထိုးျပသည္။ အရင္အတိုင္း ေဖာ္ျပသည္။ စာဖတ္သူက ႏွစ္သက္သ လို ေတြးယူလိမ့္မည္။ ခုေနာက္ပိုင္း ေမာ္ဒန္၊ ပို႔စ္ေမာ္ဒန္ ဝတၳဳမ်ားတြင္ ဇာတ္လမ္းေတာင္ရွိခ်င္မွ ရွိ သည္။ ဇာတ္သိမ္းခန္းလည္း ပါခ်င္မွပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဤဝတၳဳတို ေခတ္ေပၚဝတၳဳတစ္ပုဒ္ဟူ၍ လည္း ဆိုေကာင္းဆိုႏုိင္လိမ့္မည္ ထင္သည္။

ကၽြန္ေတာ္သည္ "ပဲျပဳတ္ႏွင့္ နံျပား"ကုိ ကမာၻေပၚမွာ အတိုဆံုး၊ အ႐ုိးသားဆံုး၊ အႏုပညာ အျပည့္ဝ ဆံုး၊ ရသအေျမာက္ဆံုး ဝတၳဳတိုေလးတစ္ပုဒ္အျဖစ္ စိတ္ကူးယဥ္ ခံစားၾကည့္မိျခင္းျဖစ္ပါသည္။

မင္းလူ

(ေမာင္စိမ္းနီ စုစည္းေသာ စာေရးဆရာကိုေအာင္ဆန္း စာအုပ္ႀကီး ျပီးဆံုးသြားပါၿပီ စာဖတ္သူ အားလံုး ကို အထူးေက်းဇူးတင္ရွိပါသည္)

ေလးစားစြာျဖင္႔
ေရႊစင္ဦး
.
>>>ဆက္ဖတ္ရန္>>> >>

Tuesday, December 27, 2011

စာေရးဆရာ ကိုေအာင္ဆန္း, အပိုင္း (၅၉)

ေအာင္ဆန္း (သုိ႔မဟုတ္) အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္

ဟိုးယခင္ အတိတ္ကာလကို ျပန္လည္ေတြးေတာမိတုိင္း ဧရာဝတီတုိင္း ဆကာႀကီးၿမဳိ႕ကေလးမွာ ေနထုိင္ခဲ့စဥ္ က ဗိုလ္ခ်ဳပ္နဲ႔ အာဇာနည္ႀကီးမ်ား လုပ္ႀကံခံရသျဖင့္ ဆကာႀကီးၿမဳိ႕ ေစ်း႐ံုႀကီးထဲမွာ ဝမ္းနည္းျခင္း အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ ၿမဳိ႕လံုးကၽြတ္ က်င္းပခ်ိန္ မိမိကဖခင္ႀကီး၊ ပခံုးေပၚထုိင္ကာ အခမ္းအနား ကို ေငးၾကည့္ရင္း ဘုမသိဘမသိ မ်က္ရည္ဝဲခဲ့ေလသလား မသိ၊ ငယ္ဘဝကို ျပန္ လည္ကာ တေရးေရး ျမင္ေယာင္မိတတ္သည္။

မိမိအထက္တန္းေက်ာင္းဘဝ ေက်ာင္းသားမ်ား သမဂၢမွာ ဝင္ေရာက္လုပ္ခဲ့စဥ္ကာလ ျမန္မာႏုိင္ငံ ေရးသမုိင္း ကို ေလ့လာသင္ၾကားရင္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႕ေက်ာင္းသားဘဝ၊ ႏုိင္ငံေရးဘဝကို စိတ္ဝင္စားခဲ့ သည္။ ေအာင္ဆန္း သည္ ေက်ာင္းသားဘဝကပင္ ပလႊားဝင့္ႂကြားမႈမရွိ။ ပင္နီအက်ႌ၊ ပိန္းတိန္းဖိနပ္ စီးကာ ေခါင္းစုတ္ဖြား ႏွင့္ ေနတတ္ခဲ့သည္။ ရန္ကုန္တကၠသုိလ္ေက်ာင္းသားသမဂၢ ေရြးေကာက္ပြဲ တြင္ အမႈေဆာင္ လူႀကီး ျဖစ္လာၿပီး အိုးေဝမဂၢဇင္း တာဝန္ခံအယ္ဒီတာအျဖစ္လည္း ေဆာင္ရြက္ခဲ့ရ သည္။ အိုးေဝ မဂၢဇင္းတြင္ ေက်ာင္းအုပ္ခ်ဳပ္ေရးႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး "ေခြးသရမ္းႀကီး လြတ္ေနသည္" ေဆာင္းပါး ပါလာရာ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီး ဒီေဂ်စေလာ့က ေဆာင္းပါးရွင္အမည္ကို ေဖာ္ခုိင္းသည္။ မဂၢဇင္း အယ္ဒီတာ ပီပီ ထုတ္ေဖာ္ျခင္းမျပဳသျဖင့္ ေအာင္ဆန္း ေက်ာင္းထုတ္ခံရသည္။ ၁၉၃၆ ခု ေက်ာင္းသားသပိတ္ ျဖစ္ေပၚခဲ့ၿပီး၊ တကၠသိုလ္ အာဏာပိုင္မ်ားက ေအာင္ဆန္းကို ေက်ာင္းေနခြင့္ ျပန္ေပးလုိက္ရေတာ့သည္။

ေက်ာင္းသားဘဝ သမဂၢ လုပ္ၾကစဥ္ လူငယ္သဘာဝ ေအာင္ဆန္းကို အတုယူအားက်ခဲ့မိသည္။ ေအာင္ဆန္း ေက်ာင္းသားဘဝမွ ႏုိင္ငံေရးနယ္ပယ္ေရာက္သြားၿပီး သခင္ေအာင္ဆန္းျဖစ္ခဲ့သည္။ ထုိ႔ေနာက္ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးဝင္ ဂ်ပန္ျပည္ေရာက္သြားၿပီး ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္ႏွင့္ ျမန္မာျပည္ျပန္လာ ေနာက္ပိုင္း ဂ်ပန္မ်ား၏ဖက္ဆစ္အျပဳအမူေၾကာင့္ မဟာမိတ္မ်ားႏွင့္ ပူးေပါင္းကာေတာ္လွန္ေရးလုပ္ ခဲ့သည္။ ဤသည္မွာ တစ္က႑။

ျမန္မာႏုိင္ငံသုိ႔ မဟာမိတ္အဂၤလိပ္တုိ႔ ျပန္ဝင္လာၿပီးေနာက္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ဦးေဆာင္ေသာ လူမ်ဳိး မ်ား၊ ပါတီအဖြဲ႕အစည္းေပါင္းစံု ပါဝင္သည့္ ဖဆပလအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ႀကီးကို ဖြဲ႕စည္းခဲ့သည္။ ျမန္မာ့ လြတ္လပ္ေရး အတြက္ ဝုိင္းဝန္းႀကဳိးပမ္းၾကရင္း သေဘာထားကြဲျပားကာ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီအား အဖြဲ႕ ခ်ဳပ္ႀကီးမွ ထုတ္ပယ္ လုိက္သည္။ ေနာက္တစ္ခ်က္ကား ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ နယ္ခ်ဲ႕သမား ႏွင့္ ေစ့စပ္ကာ လြတ္လပ္ေရး အတြက္ ႀကဳိးပမ္းသည္ဟူေသာ အခ်က္မ်ားေၾကာင့္ မိမိ၏ေက်ာင္း သားဘဝ ပတ္ဝန္းက်င္႐ုိက္ခတ္မႈ လူငယ္ သဘာဝ တက္ႂကြမႈမ်ား ေပါင္းစပ္ကာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္အေပၚ ဘဝင္မက် လက္မခံႏုိင္ျဖစ္ခဲ့မိသည္။ ျမန္မာ့ လြတ္လပ္ေရးကိုလည္း အတုအေယာင္ လြတ္လပ္ေရး ဟု ျမင္ခဲ့မိသည္။

ေနာက္ပိုင္းတြင္ ေအာင္ဆန္း၏ႏုိင္ငံေရးဘဝႏွင့္ ျဖတ္သန္းမႈကို အေသးစိတ္ေလ့လာၾကည့္မိေသာ အခါ သူ႔အေပၚ တြင္ မိမိျမင္ခဲ့ေသာ အျမင္မ်ား ေျပာင္းလဲလာခဲ့ေတာ့သည္။ ၁၉၄၀ ျပည့္ႏွစ္က ဟသၤာတခ႐ုိင္ ေဒါင့္ႀကီး ေက်းရြာ၌ ခ်င္းေတာင္တန္းႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး တရားေဟာသျဖင့္ က်ဳံမေငး သခင္တင္ေမာင္ ႏွင့္အတူ ကာကြယ္ေရးဥပေဒႏွင့္ ဖမ္းဆီးရန္ ဟသၤာတရာဇဝတ္ဝန္ ေဇးဗီးယား (Mr. Xavier) က ဝရမ္း ထုတ္လုိက္ၿပီး ဆုေငြ ၅ က်ပ္ေပးမည္ဟု ေၾကညာခံရသည္။

၁၉၄၂ ခုႏွစ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ႕ကို ေတာ္လွန္ရန္ လံုးပမ္းေနစဥ္ကာလ အဂၤလိပ္ အစိုးရက ေအာင္ဆန္းအား ၿဗိတိသွ်အစိုးရ ရန္သူေတာ္စာရင္းတြင္ အမွတ္စဥ္ ၅ အျဖစ္ ေၾကညာခဲ့ ေလသည္။ ဂ်ပန္မ်ား ျမန္မာႏုိင္ငံဝင္လာၿပီးေနာက္ပိုင္း ဂ်ပန္ဖိႏွိပ္ညႇင္းပန္းမႈမ်ားေၾကာင့္ ေအာင္ ဆန္းသည္ တစ္ႏုိင္ငံလံုးရွိ အားမ်ားကိုစု႐ံုးကာ ျပတ္သားစြာ ေတာ္လွန္တုိက္ခုိက္ခဲ့သည္။ ေနာက္ ပိုင္း တြင္လည္း ျပန္လည္ဝင္ေရာက္လာသည့္ ၿဗိတိသွ်နယ္ခ်ဲ႕သမားမ်ားကုိလည္း နည္းအမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ ဆန္႔က်င္ တုိက္ခုိက္သည္ကို ျမင္ရေပသည္။ ေနာက္ လြတ္လပ္ေရးအတြက္ ႀကဳိးပမ္းခဲ့ပံုမ်ား... ေၾကာင့္ အျမင္ ေျပာင္းလဲခဲ့ရသည္။

ဆရာဒဂုန္တာရာက သူ၏ေအာင္ဆန္း (သို႔) အ႐ုိင္းဆိုသည့္ ႐ုပ္ပံုလႊာအဖြဲ႕တြင္ ေအာင္ဆန္းအား "သူ႔တြင္ ႏုိင္ငံေရး ဝိညာဥ္ကား ျပင္းထန္လွေခ်၏။ သူသည္ ႏုိင္ငံေရးတစ္ခုတည္းကိုသာ လုပ္ေသာ လူ တစ္ဦးျဖစ္၏။" ဟု ေရးခဲ့သည္။ ထို႔ေနာက္ "သူသည္ ႐ုိင္း၏၊ ၾကမ္း၏၊ ေၾကာက္၏၊ ကိစၥမရွိ၊ သူ သည္ ဧည့္ခန္းေဆာင္ မွ ဂုဏ္သေရရွိ လူႀကီးလူေကာင္းမဟုတ္၊ တစ္ခုတည္းေသာ ယံုၾကည္ခ်က္ ႏွင့္ တစ္ခု တည္း ကိုသာ မဲ၍လုပ္ေသာ ႏုိင္ငံေရးသတၱဝါျဖစ္၏" ဟု ထပ္မံဆိုလုိက္သည္။
(၃)

ေအာင္ဆန္းကား ကမာၻသိ ျမန္မာသိ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး ဖခင္ႏွင့္ ျမန္မာ့အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ တစ္ဦး ျဖစ္သည္။ ေအာင္ဆန္းဆုိလွ်င္ သူ႔မိဘအမည္ ေမြးဖြားရာေဒသတုိ႔ကို အထူးျပဳေရးသား ေဖာ္ ျပဖုိ႔ပင္ လိုမည္မထင္။ လူတုိင္းလိုလို သိၿပီး၊ အမွတ္ရၿပီး ျဖစ္သည္။ သူငယ္စဥ္က ထိန္လင္း၊ တုိ႔ဗမာ အစည္းအ႐ံုး ကာလ သခင္ေအာင္ဆန္း၊ ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္ဘဝ ဗိုလ္ေတဇ၊ ဂ်ပန္ေခတ္အစိုးရ စစ္ဝန္ႀကီးျဖစ္စဥ္မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ေနာက္ ဖဆပလ ဥကၠ႒၊ အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ ဦး ေအာင္ဆန္းျဖစ္သည္။ ငယ္ နာမည္ ထိန္လင္းျဖစ္ေသာ္လည္း အစ္ကိုျဖစ္သူက ေအာင္သန္းျဖစ္၍ သူ႔အား ေအာင္ဆန္းဟူ၍သာ တစ္ေလွ်ာက္လံုး တြင္ေတာ့သည္။

ေအာင္ဆန္း၏အဘိုးျဖစ္သူကာ နာမည္ေက်ာ္ ေရႊလေရာင္ဘြဲ႕ခံၿမဳိ႕လုလင္ ၿမဳိ႕သူႀကီး ဦးမင္းေရာင္ ျဖစ္သည္။ ဦးမင္းေရာင္ကား ခရစ္ႏွစ္ ၁၈၈၅ တြင္ မႏၱေလးေနျပည္ေတာ္မွ ေနလႏွစ္ဆူပါေတာ္မူ ခ်ိန္၊ သူ႔ကၽြန္ အျဖစ္ ႏြံနစ္မခံ ဇာတိမာန္ျဖင့္ ကုလားျဖဴတုိ႔အား လူ ၃၀၀၀ ခန္႔စုၿပီး နယ္ခ်ဲ႕တုိ႔ကို ေတာ္လွန္ ခဲ့သည္။ ဆရာႀကီးသခင္ ကိုယ္ေတာ္မႈိင္းက ဦးမင္းေရာင္ဘြဲ႕ မဟာကဗ်ာ ေလးခ်ဳိးႀကီး ျဖင့္ "ေတာင္မန္းၿမဳိ႕ ေနလႏွစ္ေဆာင္ အညႇဳိးတြင္ျဖင့္၊ ေျပျမန္မာေတာင္ မစိုးရရွာတဲ့၊ ေၾသာ္... အေခါင္ မျမန္း၊ အေမွာင္သမ္း သမုိ႔ ေအာင္ပန္းညဳိ႕ခဲ့ရတဲ့... ေအာင္ဆန္းတုိ႔ ေရႊလေရာင္အဘိုး" ဟူ ၍ ေအာင္ဆန္း ၏အဘိုးျဖစ္သူအား ဂုဏ္ျပဳေရးဖြဲ႕သီကံုးခဲ့ေပသည္။

ေအာင္ဆန္းကား ႏုိင္ငံေရးကို ေဇာက္ခ်လုပ္ကိုင္ခဲ့ေသာ္လည္း ေက်ာင္းမဂၢဇင္း ဒဂုန္မဂၢဇင္းႏွင့္ ဂႏၳ ေလာကမဂၢဇင္းတုိ႔တြင္ ေဆာင္းပါးမ်ားေရးခဲ့သည္။ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္လည္း ေဆာင္းပါးမ်ားေရး သည္။ အေၾကာင္းအရာအေနျဖင့္ ႏုိင္ငံေရး၊ ဘာသာေရးႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား အဝတ္အစားဆင္ ယင္မႈ ကိစၥရပ္ မ်ားကို ေရးသားခဲ့ေပသည္။ ေက်ာင္းသားဘဝကတည္းက အေဆာင္တြင္ စာအုပ္ မ်ာ ဟိုတစ္ပံု၊ သည္တစ္ပံု ျပန္႔ႀကဲကာ အလြန္စာဖတ္သူ တစ္ေယယာက္ဟု သိရသည္။

ဆရာဒဂုန္တာရာက "ေအာင္ဆန္း သို႔မဟုတ္ အ႐ုိင္း"တြင္ "ကိုေအာင္ဆန္းသည္ ျမန္မာစာအေရး ညံ့သူ မဟုတ္ေပ။ တိတိက်က်ေရးတတ္၏။ ပါဠိကို မွန္ကန္စြာသုံး၏။ တစ္ခါတစ္ရံ ဟာသဉာဏ္ပါ ၏။ "ဟုေရးသည္။ လူပုဂၢဳိလ္ႏွင့္ပတ္သက္၍လည္း "သူ၏မ်က္ႏွာထားသည္ သုန္မႈန္၏။ တစ္ခါေတြ႕ ဖူးေသာသူကို ေနာက္တစ္ခါေတြ႕လွ်င္ ႏႈတ္ဆက္ခ်င္မွ ႏႈတ္ဆက္၏။ သူ႔ကို သိသူက ၿပံဳးျပေသာ္ လည္း သူသည္ တံု႔ျပန္၍ ၿပံဳးခ်င္မွၿပံဳး၏။ ဥကၠ႒ျဖစ္သျဖင့္ သူ႔ကိုကား ေက်ာင္းသားတုိင္းက သိၾက ၏။ ျမန္မာျပည္၏လြတ္လပ္ေရးအတြက္ စိတ္ပူပံုရ၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သူသည္ သုန္မႈန္လ်က္ရွိေန သည္။ သူစကားေျပာလွ်င္လည္း ႏုိင္ငံေရးအေၾကာင္းကိုသာ ေျပာသည္"ဟူ၍ မွတ္ခ်က္ခ်ခဲ့ေလ သည္။

၁၉၄၃ ခုႏွစ္ ဂ်ပန္ေခတ္တြင္ စစ္ေသနာပတိအျဖစ္ ေအာင္ဆန္းေဆာင္ရြက္ရင္း အလုပ္တာဝန္မ်ား ပိလာသည္။ ဂ်ပန္ကို ေတာ္လွန္ရန္အတြက္ လွ်ဳိ႕ဝွက္ႀကံစည္ကာစလည္း ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေနာက္ မ်ားျပား လွေသာ တာဝန္မ်ား ပိကာ ေအာင္ဆန္းတစ္ေယာက္ အျပင္းအထန္ဖ်ားသျဖင့္ အလံျပ ဘုရားလမ္းရွိ ျပည္သူ႔ ေဆး႐ံု (ယခု ကာကြယ္ေရးဝန္ႀကီးဌာန) တြင္ တက္ေရာက္ကုသခဲ့သည္။ ဤ သိ႔ု တက္ေရာက္ ကုသရင္း ေဆး႐ံုမွ သူနာျပဳဆရာမႀကီး ေဒၚခင္ၾကည္ႏွင့္ ဖူးစာဆံုခဲ့ရသည္။

ေအာင္ဆန္း လက္မထပ္မီ သံုးေလးရက္ အလိုေလာက္မွာ သခင္ဗဟိန္းကို လာရွာရင္း ဆရာဒဂုန္ တာရာႏွင့္ေတြ႕သည္ဟု ဆုိသည္။ ေအာင္ဆန္းက "အႏုပညာဆိုတာ ရွိတာပဲ၊ လင္မယားဘဝမွာ လည္း အႏုပညာမဲ့ရင္ လင္မယားကြဲမွာေပါ့။ ဒီလိုပဲ ေတာ္လွန္ေရးမွာလဲ အႏုပညာရွိတာပဲ။ အႏု ပညာေျမာက္မွ ေတာ္လွန္ေရးဟာလည္း တကယ့္ ေတာ္လွန္ေရးအစစ္ပဲ"ဟု ေျပာရင္း "ဒီမယ္ အိမ္ ေထာင္ျပဳတယ္ဆိုတာ သိပ္စဥ္းစား ေတြေဝေနလို႔ မရဘူးဗ်၊ တစ္ခါတည္း ဇြတ္လုပ္လုိက္ရတယ္"ဟု မေမးဘဲ သူ႔ဟာသူ ေျပာေန၏ လုိ႔ ဆရာတာရာက ေအာင္ဆန္းကို သူ၏႐ုပ္ပံုလႊာအဖြဲ႕၌ ေရးခဲ့သည္။ ဆရာတာက "လက္ထပ္ၿပီးစက ကၽြန္ေတာ္ ေရးလ်က္ရွိေသာ လြတ္လပ္ေရးႀကဳိးပမ္းမႈ စာအုပ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ တုိင္ပင္ရန္ အင္းယားကန္ေစာင္းရွိ သူ႔အိမ္သို႔ေရာက္သြား၏။ ဧည့္ခန္းတြင္ ေခတၱ ေစာင့္ေနရ၏။ ထြက္လာေသာ အခါ သူ႔ႏႈတ္ခမ္းတြင္ ရဲေနသည္ကို ေတြ႕ရ၍ မၿပံဳးမိေအာင္ ဟန္ ေဆာင္ေနရ၏"ဟု ဆက္ေရး လုိက္သည္။

ေအာင္ဆန္းကား အေနအထုိင္ေရာ အစားအေသာက္ပါ ႐ိုး၏။ သူ႔ရဲ႕ေဒၚခင္ၾကည္ဆီ ေရးေသာစာ မွာ "ၾကည္ေရ... ပဲျပဳတ္နဲ႔ နံျပားရရင္ စားခ်င္တယ္" ဟူ၍ ျဖစ္သည္။
ေအာင္ဆန္းကား စိတ္ထဲရွိသည္ကို တေဇာက္ကန္းႏုိင္ႏုိင္ လုပ္တတ္ေလသည္။ ၾကမ္းလည္း ၾကမ္း ၾကမ္း ဟု ၾကားဖူး၏။
ဒဂုန္တာရာ ေရးထားသည့္ သူထက္ေစာၿပီး ေက်ာင္းေရာက္ႏွင့္သည့္ သူ႔မိတ္ေဆြ ေအာင္ဆန္းအ ေၾကာင္း ေရးထားသည့္စာထဲမွာ-
"သူသည္ ေဒါသႀကီးသူတစ္ဦးျဖစ္၏။ သည္လုိအမ်ားက ထင္၏။ ကၽြန္ေတာ့္အဖုိ႔ကား ေဒါသႀကီး သည္ မႀကီးသည္ ကိုမသိ၊ သူ႔တြင္ စိတ္လုိက္မာန္ပါ စိတ္ေတြရွိသည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ထင္၏"။

"ႏွစ္ကိုကား အေသအခ်ာမမွတ္မိေတာ့ သပိတ္ေမွာက္ႏွစ္လည္း အထိမ္းအမွတ္တစ္ခု သမဂၢတြင္ က်င္းပ၏။ ပရိသတ္ထဲက ထ၍ေဝဖန္စကားမ်ား ေျပာၾက၏။ ထုိသုိ႔ ေျပာၾကသည့္အထဲတြင္ စစ္ ကိုင္းေက်ာင္းေဆာင္မွ ကုလားေက်ာင္းသားတစ္ဦးက ဥကၠ႒ေဟာင္း မစၥတာရာရွစ္ကို ေဝဖန္ရာ၌ အေတာ္ထိခုိက္ေသာ အျပစ္ေတြကို ထုတ္ေဖာ္ေျပာေလသည္။ ကုလားေက်ာင္းသားေျပာသည့္ စကား မ်ားသည္ အေျခခုိင္သည္ မခုိင္သည္ကိုကား မမွတ္မိေတာ့ေပ။ ကိုေအာင္ဆန္းသည္ မစၥတာ ရာရွစ္ အတြက္ ေဒါပြကာ ထုိကုလားကို ႀကိမ္းေမာင္း၍ "ရဲရင္ထြက္"စေသာ အသံုးမ်ဳိးသံုး၏။ လက္ သီးဆုပ္ကာ ကုလားအပါးသို႔ တုိး၍သြား၏။ သူသည္ ေဒါသေၾကာင့္ ဆတ္ဆတ္တုန္လ်က္ ရွိေလ သည္"ဟူ၏။

၁၉၄၆ ခုတြင္ ေအာင္ဆန္းဦးစီးသည့္ ဖဆပလအဖြဲ႕ခ်ဳပ္သည္ လြတ္လပ္ေရးေပးရန္ အင္တင္တင္ လုပ္ေန သည့္ ၿဗိတိသွ်တုိ႔အက်ပ္ေတြ႕ေစရန္ ၁၉၄၆ ခုတြင္ အမႈထမ္းေပါင္းစံုတုိ႔အား သပိတ္ေမွာက္ ရန္ အခ်က္ေပး လုိက္သည္။ ထိုသပိတ္ေၾကာင့္ ဘုရင္ခံ အမႈေဆာင္ေကာင္စီတြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ ဆန္းအား ဒုတိယဥကၠ႒အျဖစ္ ခန္႔အပ္ခဲ့ရသည္။ ၁၉၄၇ ခုတြင္ ၿဗိတိသွ်အစိုးရက ဖိတ္ၾကားသည့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း သည္ ကိုယ္စားလွယ္အဖြဲ႕သည္ နန္းရင္းဝန္ မစၥတာအက္တလီႏွင့္ ေအာင္ ဆန္းအက္တလီစာခ်ုပ္ကို ခ်ဳပ္ဆိုလုိက္ၾကသည္။ ေအာင္ဆန္းအက္တလီ စာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ခါနီးတြင္မွ ဂဠဳန္ဦးေစာ ႏွင့္ သခင္ဗစိန္တို႔က သေဘာမတူဟု ဆိုကာ လက္မွတ္မထိုးၾကေခ်။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ ဆန္း ေဒါပြကာ "ဒီစာခ်ဳပ္ကိစၥမွာ အကုန္လံုး ေဆြးေႏြးၿပီးလို႔ လက္ခံပါၿပီေျပာမွ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔မပါပါ ဘူး ေျပာတယ္၊ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေခ်ာက္ခ်ဖို႔ပဲ။ ဒါေပမဲ့ မေၾကာက္ဘူး"ဟု ေျပာခဲ့သည္။

ေအာင္ဆန္းသည္ "ေအာင္ဆန္း အက္တလီစာခ်ဳပ္"အရ လြတ္လပ္ေတာ့မည့္ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ပထမ ဆံုး ေရြးေကာက္ပြဲကို က်င္းပလုိက္သည္။ ေအာင္ဆန္းဦးေဆာင္သည့္ ဖဆပလအမတ္ေနရာ အမ်ားစုရကာ အစိုးရသစ္ဖြဲ႕လုိက္သည္။ တိုင္းျပဳျပည္ျပဳလႊတ္ေတာ္အစည္းအေဝးက်င္းပကာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သည္ ဖြဲ႕စည္း အုပ္ခ်ဳပ္ပံု ေရးဆြဲရာ လမ္းညႊန္ခ်က္ အဆိုတင္သြင္းေလသည္။
"တစ္ႏွစ္အတြင္း လြတ္လပ္ေရးရကို ရရမယ္"ဟု ေအာင္ဆန္းက ေႂကြးေၾကာ္ကာ လြတ္လပ္ေရးအ တြက္ ႀကဳိးပမ္းရင္း မသမာသူနယ္ခ်ဲ႕လက္ပါးေစ အာဏာ႐ူးတစ္စုေၾကာင့္ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ ၁၉ ရက္ေန႔တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႏွင့္တကြ အာဇာနည္ႀကီးမ်ား လုပ္ႀကံခံလုိက္ရေလသည္။

ဆရာႀကီး သခင္ကိုယ္ေတာ္မႈိင္းက အာဇာနည္မ်ားအတြက္ ဘာဝနာတမ္းခ်င္းႀကီးတြင္...
"ေၾသာ္... အေဆာင္ေဆာင္ နန္းေတြ ၾကငွန္းေတြႏွင့္ေႏွာ၊ အေခါင္မျမန္းခင္က ေအာင္မတမ္းခ်ဳိ႕ ေစဖုိ႔၊ ေအာင္ပန္းညဳိ႕ရရွာတဲ့၊ ေတာင္တမ္း တုိ႔ဗမာမွာ အေဟာင္းသံသရာ အငုတ္ေတြႏွင့္ ေအာင္ ဆန္းတုိ႔ မသာမယာ ဟာ ၎ကံၾကမၼာအလုပ္ေပထင့္၊ ေသာင္းျမန္ မရဏာစမုတ္မွာေတာ့၊ ခ်ဳပ္သ ႏွင့္ ယင္းအလို တြင္ (အိုကြယ္) ေဒါင္းလံပဝါအုပ္ပါလို႔ က်ဳပ္ျဖင့္ သၿဂဳႋဟ္ခ်င္" ဆိုတဲ့ ေလးခ်ဳိးကဗ်ာ ႀကီးကို စပ္ဆို ခဲ့ေလသည္။

ညႊန္႔သစ္
.
>>>ဆက္ဖတ္ရန္>>> >>

Monday, December 26, 2011

စာေရးဆရာ ကိုေအာင္ဆန္း, အပိုင္း (၅၈)

မႈိင္းညဳိ႕ေသာ သုသာန္ကေလး

(၁)
    "ကဏန္းမ ရႊံ႕စိုစို
     တစ္ကုိယ္လံုး နီေတြး။
     လက္မတေထာင္ေထာင္နဲ႔
     တြင္းေပါင္မွာ မင္းေယာင္ခင္းျပန္ေပါ့
     ဒီဆင္းၿပီေလး။
     သူ႔ကိုယ္သူလွ်င္
     ဘာထင္ေလ မသိ။
     ဟိုငါးပ်ံ လတာစြန္းမွာ
     သူ႔ကၽြမ္းဟန္ခ်ည့္။"

ဆရာစိမ္း ေရ... လမု၊ လတာေတြနဲ႔ ဒီေခ်ာင္းအရပ္က သုသာန္ကေလးအေၾကာင္း ေျပာခ်င္လုိ႔ ဆရာေဇာ္ဂ်ီ ရဲ႕ေဗဒါလမ္းကဗ်ာနဲ႔ ႏႈတ္ခြန္းဆက္လုိက္တာပါ။ ျမစ္ဝကၽြန္းေပၚက တခ်ဳိ႕ရြာကေလး ေတြမွာ ဒီတက္ရင္ ေရလႊမ္းသြားတတ္တဲ့ သခ်ဳႋင္းေလးေတြရွိတယ္။ ဒီေရက်ခ်ိန္ကိုတြက္ၿပီး အသုဘပို႔ၾကရတယ္။
အဲဒီ သခ်ဳႋင္းေလးကိုေနာက္ခံထားၿပီး လတာစြန္းမွာ ကၽြမ္းအမ်ဳိးမ်ဳိးပစ္ေနတတ္တဲ့ ဟန္သမားေတြရဲ႕ အမူအရာ ကို ေရးဖြဲ႕ခ်င္ စိတ္ေပၚလာဖူးတယ္။

ဒါနဲ႔ "မႈိင္းညဳိ႕ေသာ သုသာန္ကေလး"ကို ေရးျဖစ္ခဲ့တာပါ။ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္ဝါရီလထုတ္ မိုးေဝ မဂၢဇင္း မွာ ဒီဝတၳဳတိုေလးကို ပထမဆံုးေဖာ္ျပခဲ့တယ္။ ၂၀၀၃ ခုႏွစ္မွာ "ျမတ္သင္းႏွစ္ေယာက္ႏွင့္ ဝတၳဳိုမ်ား" စာအုပ္ထုတ္ေတာ့ သူ႔ကို ထပ္ၿပီး ပံုႏွိပ္ခဲ့တယ္။ ၂၀၀၆ ခုႏွစ္မွာ ထုတ္ေဝတဲ့ ဂ်ပန္ႏုိင္ငံ က စာေစာင္ တစ္ခုမွာလည္း ျပန္လည္ေဖာ္ျပခဲ့ဖူးပါသည္။

(၂)

"အူဝဲ... အူဝဲ"
သခ်ဳႋင္းဝတၳဳကို ေမြးကင္းစကေလးငိုသံနဲ႔ စဖြင့္ထားပါတယ္။ ၿပီးမွ ဘစံခို အိုမင္းမစြမ္းျဖစ္ေန ေၾကာင္း၊ ဦးဖူးညဳိ ေလျဖတ္ေနေၾကာင္း၊ သခ်ဳႋင္းကုန္းေလးကို သြားၾကည့္မယ့္အေၾကာင္း၊ ညေနမွာ ေတာ့ နိဗၺာန္ဆိပ္ဦး ဘုရားကို သြားဖူးယ့္အေၾကာင္းေတြ စီၿပီးေရးပါတယ္။ ဝတၳဳေလးရဲ႕ပထမအခန္း ပါ။
"ဒီအခန္းက ဇာတိ၊ ဗ်ာဓိ၊ မရဏနဲ႔ အမတနိဗၺာန္ဆိုတဲ့ တရားသေဘာကို ဖြဲ႕ထားတာပါ"လို႔ မိတ္ ေဆြတစ္ဦးကို ေျပာျပေတာ့ "ဟုတ္မွလဲ လုပ္ပါ ကုိယ့္လူရယ္"ဆိုတဲ့ မ်က္ႏွာေပးမ်ဳိးနဲ႔ ၿပံဳးစိစိၾကည့္ တာကို ခံ လုိက္ရဖူးတယ္။ မိုးေဝမွာ ဒီဝတၳဳေလးပါလာတုန္းက ႀကံဳခဲ့ရတာေလးကို ေျပာျပတာပါ
ဝတၳဳေလးရဲ႕ဇာတ္လမ္း ဒီလို...

(၃)

ျမစ္ဝကၽြန္းေပၚက ျပင္သာၿမဳိ႕ကေလးကို အလည္ေရာက္လာတဲ့ သင္းေအာင္ဟာ မႈိင္းညဳိ႕ေသာ သုသာန္ကေလးကို သြားၾကည့္ခ်င္ေနတယ္။ အဲဒီသုသာန္ေလးထဲမွာ ကိုမိုးရဲ႕အုပ္ဂူေလး ရွိေနတာ ကိုး။ အေတာ္ပါပဲ။ အဲဒီၿမဳိ႕ကေလးက ဦးဘတူဆိုတဲ့ ပုဂၢဳိလ္ကြယ္လြန္သြားတာမုိ႔ အသုဘပို႔သူေတြနဲ႔ အတူ လုိက္ သြားခဲ့တယ္။

သုသာန္ေလးထဲက အုတ္ဂူေတြဟာ ထြန္ယက္ၿပီးစ ယာျပင္မွာ တစ္ပိုင္းတစ္စျမဳပ္ထားတဲ့ သစ္ေစ့ ေတြလို ဖ႐ိုဖရဲျပန္႕ႀကဲေနၾကတယ္။ ခါးဆန္႔ရပ္ေနတဲ့ ကညင္ပင္ႀကီးတစ္ပင္ ေျခရင္းမွာ ကိုမိုးရဲ႕ အုတ္ဂူေလးကို ေတြ႕ရတယ္။ ကညင္ပင္ႀကီးေပၚက ခ်ာလည္ခ်ာလည္နဲ႔ ေႂကြက်လာတဲ့ ကညင္သီး ေလးေတြဟာ ကို မိုးဂူေပၚမွာ ခိုနားလာၾကသတဲ့။ ကညင္သီးေလးေတြ ေႂကြက်လာပံုဟာ ေလယာဥ္ ေပၚက ေလထီး စစ္သည္ ေတြ ခုန္ဆင္းလာသလုိပဲတဲ့။

သင္းေအာင္ဟာ အုတ္ဂူေဟာင္းေလးကို ေငးစိုက္ၾကည့္ေနမိတယ္။ ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရးကာလ က က်ဆံုးခဲ့ရရွာတဲ့ အညၾတေျပာက္က်ားရဲေဘာ္ေလးတစ္ဦးဟာ ဒီအုတ္ဂူေလးထဲမွာ ၿငိမ္းခ်မး္စြာ အိပ္စက္ေနရွာလိမ့္မယ္လုိ႔ ေတြးေနတယ္။
အုတ္ဂူေလးမွာ ကမၺည္းစာတမ္း တစ္စံုတစ္ရာ ေရးထိုးထားတာမရွိပါဘူး။ မိုးေရေၾကာင့္ စြန္းထြက္ ေနတဲ့ အမည္းစက္ေတြ၊ ေရညႇိေတြေၾကာင့္ စြဲၿငိေနတဲ့ အစိမ္းေျပာက္ေတြပဲ ရွိပါတယ္။ ဒီအစက္ အေျပာက္ေတြ၊ အစြန္းအကြက္ေတြဟာ ျဒပ္မဲ့ပန္းခ်ီကားတစ္ခ်ပ္လိုပါပဲ။ အမည္းစက္ေတြ၊ အစိမ္းေျပာက္ေတြနဲ႔ ဖြဲ႕ယွက္ ထားတဲ့ ဝိုးတဝါးပံုရိပ္ေတြထဲမွာ ကိုမိုးရဲ႕စိတ္ေဝဒနာအေတြးေတြ၊ မွာတမ္း ေတြကို သင္းေအာင္က စူးစမ္း ရွာေဖြၾကည့္ေနတယ္။

အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ သုသာန္ဇရပ္ေလးထဲက လူေတြ ၿပဳိဆင္းလာၾကယ္။ သရဏဂံုတင္ၿပီးၿပီျဖစ္တဲ့ ဦးဘ တူရဲ႕႐ုပ္ကလာပ္ကို သယ္လာၾကတယ္။ ေက်ာက္တံုးႀကီးတစ္တံုးကို ေခါင္းျပဳၿပီး တလားကို ခ်ထား လုိက္ၾကတယ္။
"ယေန႔မွစ၍ သင့္ကို တာဝန္မွ ရပ္စဲလုိက္သည္။ သင္သြားလိုရာသို႔ လြတ္လပ္စြာ သြားႏုိင္ၿပီ"
ဦးဘတူရဲ႕႐ံုးအႀကီးအကဲက ေက်ာက္တံုးေပၚမွာ တက္ရပ္ၿပီး အမိန္႔ျပန္တမ္း ဖတ္တယ္။
တလားေပၚမွာ သစ္သီးျခင္းတစ္ျခင္း တင္တာကိုေတြ႕လုိက္ရၿပီး ေက်ာက္တံုးေပၚကို လူတစ္ ေယာက္ တက္လာျပန္တယ္။ ဦးဘတူက ကုန္စိမ္းဆုိင္ပုိင္ရွင္တဲ့။ ကုန္စိမ္းအသင္းဥကၠ႒တဲ့။ ဒါ့ ေၾကာင့္ ကုန္စိမ္းအသင္းကလည္း အမိန္႔လာျပန္တယ္။

ေဟာ... ေက်ာက္တံုး ေပၚကို လူပိန္ပိန္တစ္ေယာက္ တက္လာျပန္ၿပီ။ ဒီလူကေတာ့ ျပင္သာၿမဳိ႕ ေရာက္ နမႏာၱရြာသားမ်ားအသင္းကတဲ့။ ဦးဘတူနာမည္ဟာ နမႏၱာရြာတည္ေနသေရြ႕ ကြယ္ ေပ်ာက္လိမ့္မည္ မဟုတ္တဲ့အေၾကာင္း၊ နမႏာၱရြာရဲ႕ဂုဏ္ကို ဦးဘတူက အႀကိမ္ႀကိမ္ျမႇင့္တင္ခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းေတြကို "နမႏာၱရြာ၏သားေကာင္းစင္စစ္ ဧကန္ျဖစ္သူ၊ အုိ... အသင္ဦးဘတူ... "ရယ္လုိ႔ တုိင္တည္သမႈျပဳၿပီး လူပိန္ပိန္ က ေအာ္ဟစ္ခ်ီးမြမ္းေနတာ အၾကာႀကီးပဲ။ ၿပီးမွ အမိန္႔ျပန္တမ္းဖတ္တယ္။

ဒီတစ္ခါ ေက်ာက္တံုးေပၚတက္လာတဲ့ လူကေတာ့ အားကစားဝတ္စံု ဝတ္ထားတယ္။ ဆုတံဆိပ္ ေတြလည္း ရင္ဘတ္မွာ ခ်ိတ္ဆြဲထားတယ္။ သူက ရပ္ကြက္ အားကစားအသင္းေခါင္းေဆာင္ ဦးဘ တူအတြက္ အမိန္႔ျပန္တယ္။
သခ်ဳႋင္းထဲမွာ ေယာဂီမယ္ေလးေတြရဲ႕ ခ်ဳိေအးၾကည္ျမတဲ့ ရွစ္လံုးဖြဲ႕ကဗ်ာရြတ္သံ ေပၚထြက္လာ တယ္။ ေၾကးစည္ပံုခတ္ႏွိပ္ထားတဲ့ အဝါေရာင္စလြယ္ ဆင္ျမန္းထားသူတစ္ေယာက္ ေက်ာက္တံုး ေပၚမွာ ရပ္ေနတယ္။ ေနေရာင္ထိုးထားလို႔ သူ႔အရိပ္က ေသတၱာေပၚမွာ တလႈပ္လႈပ္နဲ႔။ အရိပ္က်ေန ပံုက တလားေခါင္းရင္းကေန ေျခရင္းအထိ ပိတ္စအနက္ႀကီးတစ္ထည္နဲ႔ အတင္းဖံုးအုပ္ေပးေနသ လား ထင္ရသတဲ့။ ကဗ်ာရြတ္သံစဲသြားေတာ့ စလြယ္ဆင္ထားသူက ဓမၼာ႐ံုေဝယ်ာဝစၥအသင္း ဥကၠ႒ ဦးဘတူအတြက္ အမိန္႔ျပန္စာဖတ္တယ္။

ေနရင့္လာၿပီမုိ႔ ပရိသတ္အခ်ဳိ႕ ထီးဖြင့္ေဆာင္းၾကတယ္။ တခ်ဳိ႕က နီးရာသစ္ပင္ရိပ္ေအာက္ကို ဝင္ ၾကတယ္။
"ေၾသာ္... တြက္ဆသခၤ်ာ၊ သံုးရက္အက်ဴး၊ ေလးရက္သို႔ ကူးၿပီထင့္၊ ဖူးေရာင္မာ၊ ခႏၶာအေကာင္း၊ မ႐ူမလွ၊ ဒုကရ၊ အသုဘအေပါင္းေပမုိ႔၊ ေထာင္းညက္ညက္ေက်၊ ဒြတၱႎသညြတ္၊ ဝဋ္ကိန္းက လြတ္ ႏုိင္ဘု၊ ေကာ႒ာေသ၊ ေလေထြဓာတု၊ အ႒ကလာပ္၊ စမျပတ္ေအာင္၊ ၾကပ္ၾကပ္မ်ား႐ႈလုိက္လွ်င္၊ ကိုယ္ဟုဟုတ္၊ နိစၥနိစၥ၊ ဘိဇၨနတြင္ျဖင့္၊ ထိတ္စရာ့႐ုပ္ပါကလား"
ဇာတ္ပြဲထဲက မင္းသားႀကီးေလသံမ်ဳိးနဲ႔ လကၤာရြတ္သံၾကားရျပန္ၿပီ။ မင္းသားႀကီး ေတာကစားရာမွ က်ားေသ ေတြ႕လုိ႔ ကမၼ႒ာန္း႐ႈပံုကို စာေပါင္ပဲ့ပဲ့ အာေစာက္က်က်နဲ႔ ရြတ္ျပေနတာ။ ပိုးပဝါအုပ္ေပါင္း ေပါင္းထား တဲ့ လူတစ္ေယာက္ ေက်ာက္တံုးေပၚမွာ ရပ္ရင္း ရြတ္ေနတာကိုး။

အဝါေရာင္ဖဲျပားကြပ္ထားတဲ့ ကတၱီပါအက်ႌအနီကို ဝတ္ထားတယ္။ လကၤာရြတ္အၿပီးမွာ မင္းသား ႀကီးက ရပ္ကြက္ဒိုးပတ္ဝိုင္းေခါင္းေဆာင္ ဦးဘတူအတြက္ အမိန္႔စာျပန္ဖတ္တယ္။
"တြီ... တြီ... တြီ... "
ခရာတုပ္သံသံုးခ်က္ ႐ုတ္တရက္ေပၚလာလုိ႔ လူေတြအထိတ္တလန္႔ျဖစ္ကုန္ၾကတယ္။ ဖံုးထုိင္း၊ ဖံုး ထုိင္းနဲ႔ ေျပးလႊားသံေတြ ၾကားရၿပီး ကရာေတးဝတ္စံုဝတ္ထားသူေတြ ေခါင္းေဘးမွာ တန္းစီရပ္ေန ၾကတယ္။

"က်ားသစ္နက္သိုင္းအဖြဲ႕ နာယကႀကီး ဦးဘတူအား အေလးျပဳ"
သိုင္းအဖြဲ႕သားေတြက စက္႐ုပ္ေလးေတြကို ညီညီညာညာ လႈပ္ရွားေနၾကတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ ပရိသတ္ေနာက္ပိုင္းက ႐ုတ္႐ုတ္သဲသဲျဖစ္လာတယ္။ လူတခ်ဳိ႕ ဟိုဟိုဒီဒီ ေျပးလႊားေနၾကတယ္။
"ဒီေရတက္လာၿပီေဟ့... ေရတက္လာၿပီဟ"
ခရာဆူးခ်ံဳတန္းကို ေက်ာ္စျပဳလာတဲ့ ေရေဖြးေဖြးကို ျမင္ၾကရတယ္။ ေက်ာက္တံုးႀကီးနားမွာ အခ်ီ အခ် စကားေျပာသံေတြကို ၾကားေနရတယ္။

"မင္း တုိ႔ အမိန္႔ျပန္စာဖတ္မယ့္ အဖြဲ႕က ဘယ္ႏွစ္ဖြဲ႕က်န္ေသးလဲ"
"ငါးဖြဲ႕ေလာက္ က်န္ေသးတယ္"
"ဟာ... မျဖစ္ေတာ့ဘူး၊ ဖတ္မေနၾကနဲ႔"
"က်န္တဲ့စာရြက္ေတြ အကုန္လံုး ေခါင္းထဲသာ ဖြင့္ထည့္လုိက္ၾကေတာ့"

"ျမန္ျမန္လုပ္ၾကေဟ့... ျမန္ျမန္ကြဲ႕"
သင္းေအာင္က ကိုမိုးရဲ႕ဂူကို ဦးညြတ္အေလးျပဳၿပီး သုသာန္ေလးထဲက တည္ၿငိမ္စြာ ထြက္လာခဲ့ တယ္။
ဒီေရကေတာ့ သုသာန္ေလးထဲက အမႈိက္သ႐ိုက္အားလံုးကို ဖယ္ရွားေဆးေၾကာပစ္ေတာ့မယ့္အ လား တရိပ္ရိပ္... တရိပ္ရိပ္ တက္ေနဆဲပဲ။

(၄)

ၾကာခဲ့ပါၿပီ။ သေဘၤာနဲ႔ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ေမာ္ေတာ္နဲ႔ပဲျဖစ္ျဖစ္ ေလွကေလးနဲ႔ပဲျဖစ္ျဖစ္ ေရေၾကာင္းခရီးသြားရ လို႔ ကမ္းေပၚက မႈိင္းညဳိ႕ညဳိ႕ သုသာန္ကေလးေတြကို ျမင္ရတဲ့အခါတိုင္း မုိးေရကြက္ေတြ၊ ေရညႇိ ေျပာက္ေတြ စြဲၿငိေနတဲ့ အုတ္ဂူေဟာင္းေလးတစ္ခုကို သတိရေနမိတုန္းပါပဲ။
ေၾသာ္... ဒါနဲ႔၊ ကိုမိုးဆိုတာဟာ စာေရးဆရာ ကိုေအာင္ဆန္းရဲ႕ နာမည္ဝွက္တစ္ခုရယ္လုိ႔ တခ်ဳိ႕ လူငယ္ေတြခမ်ာ မသိၾကရွာေတာ့ဘူးတဲ့ ဆရာစိမ္းရဲ႕။

ျမတ္သင္း.
ဆက္ရန္
.
>>>ဆက္ဖတ္ရန္>>> >>

Sunday, December 25, 2011

စာေရးဆရာ ကိုေအာင္ဆန္း, အပိုင္း (၅၇)

 ..........သို႕မဟုတ္...........
မၿပီးေသးေသာ ပန္ခ်ီကား

ေဇာ္ခိုင္ဦး

ဓါတ္ပံုေပါင္းမ်ားစြာကို ျမင္ခဲ့ဖူး၏။ ယေန႔အထိ ထိုဓါတ္ပံုေလာက္မစြဲ။ ျမင္ခဲ့ဖူးေသာ ဓါတ္ပံုမ်ားထဲတြင္ ရႈခင္းပံုေတြလည္း ပါသည္။ ပန္းခ်ီကားကို ျပန္ရိုက္ျပထားေသာ ပံုမ်ဳိးလည္းပါသည္။ သို႕ေပမယ့္ လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္မ်ားစြာက ဖ်တ္ခနဲျမင္ေတြ႕ခြင့္ရလိုက္ေသာ အျဖဴအမည္းခပ္၀ါး၀ါး ဓါတ္ပံုကားတစ္ခ်ပ္က ႏွလံုးသားထဲ စူးစူးနစ္နစ္ စြဲထင္ေနေစခဲ့ သည္ဟု ဆိုရမည္။ ထိုဓါတ္ပံုမွာ ဓါတ္ပံု၀ါသနာရွင္ ပင္လယ္ေပ်ာ္ဦးလွေဖ၏ မွတ္တမ္း ဓါတ္ပံုေလး။ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္…လြမ္းစရာ့ရာသီဥတုတြင္ ျမင္ရေသာ (သို႕)ျမင္လိုက္ရေသာ အာဇာနည္ဗိမာန္ႀကီး စတင္တည္ေဆာက္ေနစ အခါသမယပင္ျဖစ္သည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းႏွင့္တကြ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား၏ အုတ္ဂူျဖဴျဖဴတို႕ကို ယာယီ ကာရန္္ ထားဆဲ သစ္သားၿခံစည္းရိုးအနက္အလံတိုင္တစ္တိုင္တြင္ လြင့္ထူထားေသာ ျပည္ေထာင္စု အလံေတာ္ ႀကီးမွာ မႈိင္းျပာရီေ၀ေနေသာ ေနာက္ခံမိုးသားႏွင့္အတူ ျမင္ေနရ သည္။ စတင္တည္ေဆာက္ေနစျဖစ္၍ အမိုးအကာ မ်ားလည္းမရွိေသး။ ထင္းထင္း ႀကီးျမင္ ေေနရသည္က အုတ္ဂူျဖဴျဖဴ ေနာက္မွ သက္တမ္းရင့္ ကုကၠိဳပင္ႀကီး မ်ားလားမသိ။ မိုးေပးထား သလိုလို…။

မိမိတို႕ငယ္စဥ္က အာဇာနည္ေန႕က်ေရာက္ၿပီဆိုလွ်င္ ၂၆ဘီလမ္း္အတိုင္း ပြဲကုန္အရပ္ရွိ ၂၁.အ.ထ.ကမွ ၿမိဳ႕ေတာ္ခန္းမ သို႕ စကားတေျပာေျပာျဖင့္ ႏွစ္ေယာက္ တစ္တြဲ သံုးေယာက္တစ္တြဲတန္းစီၿပီး ေလွ်ာက္ ခဲ့ၾကရသည္။ ၂၆ဘီလမ္းတစ္ေလွ်ာက္မွာ ျမင္းခြာသံ တခြပ္ခြပ္ၾကားခဲ့ရသည္။ နာရီစင္မွာ နာရီထိုးသံၾကားခဲ့ရသည္။ ေစ်းခ်ဳိရံုႀကီး ၁၂ရံုလွမ္းျမင္ခဲ့ရသည္။ လမ္း ၈၀ေထာင့္အေရာက္တြင္ ေန႔တိုင္း ျမင္ေနက် ျမင္ကြင္းေပမဲ့ မရိုးတမ္းထပ္ၾကည့္ရသည္က က်ဳံးေရျပင္ႏွင့္ ၿမိဳ႕ရိုး။ ၇၈ လမ္းနားေရာက္ခါနီး လမ္းညာ ဘက္္ရွိ Bekind to an imals by not eating them … ဟူေသာ အသားစား ေရွာင္ၾကဥ္ေရး အဖြဲ႕ ႏႈိးေဆာ္စာေလးကိုလည္း ရြတ္ဆိုခဲ့ရသည္။

က်ဳံးေဘးရွိ ၿမိဳ႕ေတာ္ခန္းမေရာက္လွ်င္ စနစ္တက်စီတန္း၀င္ေစၿပီး က်ဆံုးေလၿပီးျဖစ္ေသာ အာဇာနည္ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားကို ၿငိမ္သက္စြာ အေလးျပဳခဲ့ရသည္။ ငယ္ႏုစဥ္ေက်ာင္းသား ဘ၀ဆိုေတာ့ ထိုစဥ္က ရခဲ့ေသာ တန္ဖိုးမ်ဳိးနားလည္ရေကာင္းမွန္း မသိခဲ့။ တန္ဖိုးထား ရေကာင္းမွန္းလည္း မသိခဲ့။ အခမ္းအနား ၿပီးလွ်င္ ျပန္ရဖို႕ အေရးသာ စိတ္ေစာေနခဲ့မိသည္။ ထိုစဥ္က ဦးညႊတ္အေလးျပဳခဲ့ရေသာ အာဇာနည္ေခါင္း ေဆာင္ႀကီးမ်ား အနက္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကိုေတာ့ ခပ္ထင္းထင္းမွတ္မိခဲ့သည္။ ေနာင္ လက္လွမ္း မီ သေလာက္ စာေတြဖတ္ျဖစ္လာေသာအခါမွ မိမိငယ္စဥ္က ဦးညႊတ္ခဲ့ရေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းမွာ စာေပ ၀ါသနာဘက္ တမ္းညႊတ္ေသာ (၀ါ)စာေရးဆရာျဖစ္ခ်င္ေသာ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးဟု သိလိုက္ရသည္။ အထက္တန္း ေက်ာင္းသားဘ၀၊ ကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားဘ၀၊ သခင္ဘ၀၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဘ၀… တစ္ေလွ်ာက္လံုး စာေရး၊ စာဖတ္ မျပတ္ခဲ့ေသာသူဟုလည္း ထပ္မံသိခြင့္ရ လိုက္ျပန္သည္။

ကို္ယ္တိုင္အထက္တန္းေက်ာင္းသားျဖစ္မွ ျပဌာန္းစာ ျဖစ္ေသာ ပင္ရင္းစကားေျပလက္ေရြးစင္စာအုပ္တြင္ ေရႊဥေဒါင္း၊ ျမမ်ဳိးလြင္၊ ေမွာ္ဘီ ဆရာသိန္းႀကီး၊ သခင္ ဘေသာင္း၊ သိပၸံေမာင္၀… အစရိွေသာ ကေလာင္ မ်ား ထဲမွ ေအာင္ဆန္း ဟူေသာ ကေလာင္အမည္ေလးကို ထင္းကနဲေတြ႕ျမင္လိုက္ရသည္။ ေသနဂၤဗ်ဴဟာ စစ္ပညာ ေအာင္ဆန္းတဲ့။ တည္းျဖတ္သူဦးဘေသာင္းေပးပို႕လိုက္သျဖင့္ ေရွးပညာရွ္ိ လက္၀ဲသုႏၵရ အမတ္၏ ေသနဂၤဗ်ဴဟာဟာ စစ္သမုိင္းႏွင့္ဗ်ဴဟစကၠိ ပ်ဳိ႕ႏွစ္ရပ္ဖတ္ခြင့္ရျခင္းအေပၚ ၀မ္းေျမာက္ လွေၾကာင္း ေရးသားထားသည္။ တစ္နည္းဆိုရလွ်င္ ဦးဘေသာင္း တည္းျဖတ္ ေသာ စစ္သမိုင္းစာအုပ္မွ ကိုေအာင္ဆန္း ၏ အမွာမုခ္ဦး ပင္ျဖစ္သည္။

တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားဘ၀က အမ်ားသူငါ ေက်ာင္းသားမ်ားထက္ ကိုေအာင္ဆန္းက ေခါင္းတစ္လံုး ပိုျမင့္ ခဲ့သူအျဖစ္ေပၚလြင္သည္။ အဓိက စာဖတ္ျခင္းပင္။ စာကိုအငမ္းမရ ဖတ္ခဲ့ရသူျဖစ္သည္။ သူ၏ အတၳဳပၸတၱိ ထဲမွ သူေနထိုင္ေသာအခန္းမွာ စာအုပ္ေသတၱာတြင္းမွ စာအုပ္မ်ားမွာ ျခေတာင္ပို႕ပမာ တစ္အုပ္ၿပီး တစ္အုပ္ ထုတ္၍ စာအုပ္ေသတၱာေပၚမွာပင္ တင္ကာ၊ ပစ္ကာထားပံုရ၏။ စာအုပ္တို႕မွာ တစ္အုပ္ ေပၚ တစ္အုပ္ စီစီရီရီမရွိ၊ ဟိုေစာင္းဒီရြဲ႕ႏွင့္ ထပ္လွ်က္သာရွိ၏။ စားပြဲေပၚ၌၎၊ စာအုပ္ေသတၱာ ေပၚ၌ ၎ ေတြ႕ျမင္ရေသာ စာအုပ္မ်ားမွာ အလွဴပြဲတြင္ ပန္းေပါက္ေပါက္ႀကဲထားဘိ သည္ႏွင့္ မျခား ဘဲဲ ျပန္႕ႀကဲလ်က္ ရွိေတာ့၏။

စာသမားတစ္ေယာက္ ပီသစြာေနထိုင္ခဲ့ေသာ ျမင္ကြင္း၊ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းမ်ား သမဂၢ အစည္းအေ၀း မ်ားတြင္ အဂၤလိပ္လိုထည့္၍ေျပာတတ္သူဟုလည္း ေက်ာ္ၾကားခဲ့ သည္။ အျခားေက်ာင္းသားမ်ားက ဗမာလို ေျပာပါဗ် ၀ိုင္းေအာ္ေနလည္း အမႈမထားဘဲ ေျပာၿမဲပင္ဆက္ေျပာသည္။ ဘာကိုမွ်မမႈ၊ ေျပာင္ၾက ေလွာင္ၾကလည္း သူမေလွ်ာ့၊ စိတ္လည္းမဆိုး၊ ဂႏၳေလာကမဂၢဇင္းတြင္ ဘာသာျပန္စာေပၿပိဳင္ပြဲ ၀င္ၿပိဳင္ ဖူးသည္။ ထိုစဥ္က ကေလာင္အမည္မွာ ပဲခူးကေ၀ျဖစ္သည္။

ဆရာႀကီးခင္ဗ်ား…
ကၽြန္ေတာ္တို႕ သမဂၢအသင္းႀကီး၏ ဆဌမႏွစ္ပတ္လည္အစည္းအေ၀းကို သီတင္းကၽြတ္လဆန္း ၆ ရက္ေန႕ ၇နာရီခြဲ အခ်ိန္ တြင္ က်င္းပမည္ျဖစ္ရာ ျမန္မာျပည္ႏွင့္ တကြ အိႏၵိယျပည္၊ အဂၤလန္ျပည္ရွိ ေခါင္းေဆာင္ႀကီး မ်ား ပညာခၽြန္သူမ်ားထဲသို႕ ထိုေန႕အေရာက္ သ၀ဏ္လႊာမ်ား ေရးသားေပးပို႕ၾကပါရန္ ေတာင္းပန္ ထားပါေၾကာင္း… ဆရာႀကီးကလည္း ကၽြန္ေတာ္တို႕၏ အသင္းကို ေထာက္ပံ့ေသာအားျဖင့္ ဆရာႀကီး ႏွစ္သက္ရာ သ၀ဏ္စာတစ္ခုကို ေလးခ်ဳိးႏွင့္ျဖစ္ေစ၊ ရိုးရိုးစကားေျပႏွင့္ျဖစ္ေစ မစပါမည္ အေၾကာင္း ရိုေသ ေလးျမတ္စြာ အစီရင္ခံပါသည္ ခင္ဗ်ား။
    ေအာင္ဆန္း
    ဒုတိယဥကၠဌ
ကိုေအာင္ဆန္း သည္ ဓမၼေစတီ၊ မွာပံုေတာ္ အစရွိေသာ ၀တၳဳႀကီးမ်ားကိုလည္း ေရးသားခဲ့ေသာ ဆရာႀကီး သခင္ကိုယ္ေတာ္မႈိင္း ထံမွ သ၀ဏ္လႊာေတာင္းခံျခင္းမွာလည္း စာေပစိတ္အျပည့္အ၀ရွိၿပီး စာေပတန္ဖိုး နားလည္ေသာ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးျဖစ္မွန္း ျမင္ေတြ႕ ေနရျပန္သည္။ ေရွးစာေပ၊ ေခတ္စာေပဟူ၍မခြဲျခားဘဲ စာစံု ဖတ္ခဲ့သူ တစ္ေယာက္ အျဖစ္လည္း ေဘးတိုက္မွ ေတြ႕ျမင္လိုက္ရျပန္သည္။

အယ္ဒီတာကိုေအာင္ဆန္း
သတၱိရွိရွိ၊ တာ၀န္သိသိ
စာ၏၀န္တာ၊ ငါ့၀န္တာဟု
တာ၀န္သိစိတ္၊ ျခေသၤ့စိတ္ႏွင့္
အဂၤလိပ္ေက်ာင္းအုပ္ေရွ႕ကအယ္ဒီတာ။
ၿခိမ္းေျခာက္ေသာ္လည္း မျဖဳန္၊
ေခ်ာ့ေျမႇာက္ေသာ္လည္း မတုန္၊
အိုးေ၀အယ္ဒီတာ၏ဂုဏ္။
ငရဲေခြးကို
ေရးသူေဖာ္ခိုင္း၊ ရာဇ၀င္ရိုင္းေရာ့မည္
ေျခာက္တိုင္းမေၾကာက္၊ ဒူးမေထာက္သည္
ရဲရဲေတာက္ အယ္ဒီတာ။
ေက်ာင္းအထုတ္ခံကာ
အမွန္ဘက္က၊ ရပ္တည္ျပသည္
သမဂၢအယ္ဒီတာ၊ သူေခါင္းမာ၍
၁၉၃၆ အေရးေတာ္ပံု ေပၚခဲ့သည္။
အကယ္၍သာ
အယ္ဒီတာကိုေအာင္ဆန္း၊ ရာဇ၀င္ႏြမ္းခဲ့လွ်င္
လြတ္လပ္ေရးလမ္းပြင့္ပါ့မလား။
အယ္ဒီတာ့စားပြဲ၊ သူ႕အံဆြဲမွ
ခဲစာလံုးေတြရဲ႕တန္ဖိုးမ်ား
လြတ္လပ္ေရးရဲ႕ ေရႊတံခါး။

အထက္ပါ ကဗ်ာကိုဖတ္ၿပီး စာေရးဆရာကိုေအာင္ဆန္းအား ဦးညႊတ္လိုက္ပါ သည္။ ထာ၀စဥ္ ဦးညႊတ္ လိုက္ ပါသည္။

ေဇာ္ခိုင္ဦး
.
>>>ဆက္ဖတ္ရန္>>> >>

Saturday, December 24, 2011

စာေရးဆရာ ကိုေအာင္ဆန္း, အပိုင္း (၅၆)

သူရယ္...လူေတြရယ္... ျပီးေတာ့ ၀ါဒေတြရယ္...

သူ႕ကို ကၽြန္ေတာ္တို႕ မျမင္ဖူးလိုက္ ၊ ကၽြန္ေတာ္၏ မိဘမ်ားလည္း မျမင္ဖူးလိုက္ႀက။ သို႕ေသာ္ သူ႕ ကို ကၽြန္တာ္ တို႕ သိေနသည္။ သူ႕ဓာတ္ပုံမွတစ္ဆင့္ သူ႕ကိုကၽြန္ေတာ္တို႕ သိေနႀကသည္။ သူ႕စာမ်ားမွ တစ္ဆင့္ သူ႕ကို ကၽြန္ေတာ္တို႕ ျမင္ေတြ႕ေနရသည္။ သူ႕အေႀကာင္းကို ေရးသားထား ေသာ အျခား သူမ်ား၏ စာမ်ားမွ တစ္ဆင့္ သူသည္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ႏွင့္ ပို၍ ရင္ႏွီးကၽြမ္း၀င္လာပါ သည္။ သူသည္ ကၽြန္ေတာ္ တို႕၏ ေသြးထဲ၊ သားထဲ၊ အေႀကာမ်ားထဲ၊ စိတ္၀ိညာဥ္ထဲမွာ စိမ့္၀င္စီး ေႏြးေနေသာ ခြန္အား ေရာင္ျခည္ တစ္မ်ိဳးလည္း ျဖစ္သည္။

သူ႕ကို ကၽြန္ေတာ္တို႕ မမီလိုက္ ေသာ္လည္း သူ႕ကိုသိမီလိုက္ေသာ၊ သူႏွင့္ရင္းႏွီးကၽြမ္း၀င္ခဲ့ေသာ လူႀကီးသူမ မ်ားက သူ႕အေႀကာင္း ကၽြန္ေတာ္တို႕ကို ေျပျပဖူးသည္။ လူႀကီးသူမမ်ားသည္ သူ႕အေႀကာင္းကို ေျပာေနရလွ်င္ ေျခာက္ေသြ႕ေသာ ႏႈတ္ခမ္းမ်ားသည္ စုိႏုလာ၏။ အေရတြန္႕ေသာ ပါးျပင္ တို႕သည္ ပန္းႏုေရာင္သန္း၍ ေဖာင္းအိလာ၏။ မ်က္စိတို႕တြင္ မ်က္ရည္ ႀကည္တို႕သည္ ေ၀့သီ ေနႀက၏။ နားရြက္တို႕သည္ နီးျမန္းလာႀက၏။ အသံတို႕သည္ တက္ႀကြ အားရိွလာ၏။ ႏႈတ္မ္းသားတို႕ တစ္ဆတ္ဆတ္ ခုန္၏။ သူသည္ သူတို႕ သူအား ခ်စ္လာေစရန္ မႀကိဳးစားခဲ့။ သို႕ေသာ္သူက သူတို႕အား မည္မွ် ခ်စ္ေႀကာင္းကို သူတို႕၏ ေသြးေႀကာမ်ားက သိေနႀက ေလသည္။

သူသည္ ဤကမၻာေလာကထဲကို လူသားပီသစြာ ေရာက္ရိွလာခဲ့သည္။ ေဖေဖာ္၀ါရီလ၏ ဒုတိယပါတ္ ေျမာက္ စေနေန႕တြင္ သူ႕ကိုသူ၏ မိဘမ်ားက ေမြးဖြားသန္႕စင္ေပး လိုက္သည္။ သူသည္ သူ၏တိုင္းျပည္ကို ခ်စ္သည္။ သို႕ေသာ္ သူသည္တိုင္းျပည္ကို ခ်စ္သည္၊ ခ်စ္သည္ဟု က်ီးငွက္ တစ္ေကာင္ကဲ့သို႕ မအာတတ္။ သူ၏လုပ္ရပ္မ်ားမွ အသံထြက္လာျခင္ းသာ ျဖစ္သည္။ သူသည္ သူ႕ႏိုင္ငံေတာ္ ကို အေကာင္းဆုံးေရးဆြဲႏိုင္ခဲ့ေသာ ပန္းခ်ီဆရာတစ္ဦးလည္း ျဖစ္သည ္။

သူေရးခဲ့ေသာ ပန္းခ်ီကားကို ႀကည့္၍ ကၽြန္ေတာ္တို႕၏ ၀ိညာဥ္သည္ ေႏြးဖ်ဖ်လင္း၏ ကုန္ခန္း သြားေသာ အားတို႕သည္ ျပန္၍ ျပည့္ေဖာင္းလာ၏။ ငိုက္ျမည္းလ်က္ရိွေသာ စိတ္ သည္ လန္းဆန္း စြာႏိုးလႈပ္လာ၏။ သူ၏ ပန္းခ်ီကား သည္ အေစာင့္အေရွောက္ ရိွဟန္တူသည္။ ႀကည့္သူတို႕ကို ဖမ္းစားႏိုင္၏။ ႀကားသူကိုလည္း ညိႈ႕ငယ္ယူႏိုင္စြမ္း။ သူသည္ သည္ပန္းခ်ီကားကို စိတ္ႏွလုံးျဖင့္ ေရးခဲ့ ဟန္တူသည္။ ပန္းခ်ီ ကို ေရးေသာသူ၏ လက္သည္ ျပည္သူ၏ ႏွလုံးစည္းခ်က္တို႕ျဖင့္ ခုန္၏။ ထိုစည္းခ်က္တို႕ျဖင့္ ျမည္ေသာ အသံသည္ သူ႕ႏွတ္ခမ္းကို ရုန္းဖြင့္၍ ထြက္လာႀကဟန္ တူသည္။
ထို႕ေႀကာင့္သာ မဟုတ္ေလာ၊ ျပည္သူသည္ သူျဖစ္၍ သူသည္လည္း ျပည္သူျဖစ္ခဲ့သည္။

သူသည္ နတ္ေဒ၀ါကဲ့သို႕ အရိွန္အ၀ါႀကီးေသာ္လည္း လူသားစင္စစ္တစ္ဦးသာ  ျဖစ္၏။ သူ႕မွာ လူသား စိတ္ ခံစားမႈ ရိွေနသည္။ သူ႕တြင္ ဇနီးလည္း ထင္ရွားရိွသည္။ သားေတြလည္း ရိွသည္။ သမီးမ်ားလည္း ရိွပါသည္။ သူသည္ ဇနီးကိုခ်စ္၏။ သူသည္သူ႕သားေတြကို ခ်စ္၏။ သူသည္ သမီးေလး ကိုလည္းခ်စ္၏။ သို႕ေသာ္ သူသည္ျပည္သူကို ပို၍ခ်စ္ဟန္တူ၏။ ၀က္အူေခ်ာင္းေလး တစ္တုံး၊ ႏွစ္တုံးျဖင့္သာ ေန႕လည္စာ ကို ျပီးေစေနရေသာ္လည္း သူ၏မိတ္ေဆြ အားတိုင္းျပည္တိုးတက္ႀကီးပြားေရကို ျမိန္ရည္ရွက္ရည္ ေျပာျပ ေနတတ္၏။ သူ၏မိတ္ေဆြက ရင္းႏွီးသူမ်ားအား ေအာင္ဆန္းငတ္ေနျပီ သြားႀကည့္ႀကပါဦးဟု ဆိုဖူးသည္။

သူသည္ သူ႕ျပည္သူကို ခ်စ္သလို အျခားသူမ်ားကိုလည္း ခ်စ္သည္။ ေနာက္ဆုံးဆင့္္မွာ သူသည္ လူသားကိုသာ အဓိကထားစဥ္းစားလာသည္။ သူသည္ သူ႕တိုင္းျပည္ကိုသာမက အျခားနီးစပ္ရာ တိုင္းျပည္ မ်ား ကိုလည္း စုစည္း၍ အဖြဲ႕အစည္းႀကီးတစ္ခု ထူေထာင္လို ခဲ့သည္။ သူေရးခဲ့ေသာ စာ မ်ားတြင္ ဖတ္ရသည္။ သူ၏စိတ္ကူး အေတြးအေခၚမ်ားသည္ အဘယ္ေႀကာင့္ ဤမွ်ဆန္းသစ္ ၍သူျဖတ္ သန္းေသာ ေခတ္ကို လြန္ေနရဘိသနည္း။ အနီးစပ္ဆုံး စဥ္းစားရန္ ရိွသည္မွာ သူသည္ ပညာတတ္သည္။ သူသည္ စာဖတ္သည္။ သူသည္စာေရးသည္။ သူသည္ ေခတ ္ကို မ်က္ျခည္ မျပတ္။ သူကသာ ေခတ္ကို ေက်ာ္တတ္သည္။

သူသည္ မိခင္ေဒၚစု၏ သားျဖစ္သည္။ သည္သည္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသား ျဖစ္သည္။ သူသည္အမ်ိဳး သားေက်ာ င္းက ေက်ာင္းသားတစ္ဦးျဖစ္သည္။ သူသည္ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား ျဖစ္သည္။ သူသည္ ဥပေဒေက်ာင္းသားပင္ ျဖစ္ခဲ့ေသးသည္။ သူသည္ႏိုင္ငံေရးသမား တစ္ ဦးျဖစ္သည္။ သူသည္ စစ္သား တစ္ေယာက္ ျဖစ္သည္။ သူသည္ ႏိုင္ငံေရးသမားထပ္ျဖစ္သည္။ သူသည္ အာဇာနည္ တစ္ဦးျဖစ္သည္။

သူအသက္ႀကီးမွ ဦးေသာဘိတေက်ာင္းမွာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသားျဖစ္ခြင့္ရသည္။ သူမိခင္ရင္ခြင္ ထဲကထြက္ျပီး ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း၀န္းထဲကို ေရာက္လာသည္။ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းကို သြားလိုလွ်င္ မိခင္ရင္ခြင္မွ ထြက္ရမည္။ သူထြက္လိုက္ သည္ ။
ဦးေသာဘိတေက်ာင္းမွာ သူဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသားျဖစ္လာသည္။ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွ ပညာသင္ျပီး ေတာ့ သူ အမ်ိဳးသား ေက်ာင္းမွာ တက္ လိုေသးသည္။ အမ်ိဳးသားေက်ာင္းမွာ တက္ လိုလွ်င္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း က ထြက္ရမည္။ သူထြက္လိုက္သည္။

သူအမ်ိဳးသားေက်ာင္းမွာ ေက်ာငး္သားျဖစ္လာသည္။ အမ်ိဳးသာေက်ာင္းမွာ ေအာင္ျမင္ျပီးဆုံးေသာ အခါ တကၠသိုလ္မွာ သူဆက္လက္ေလ့လာလိုသည္။ တကၠသိုလ္မွာ ေလ့လာလိုလွ်င္ အမ်ိဳးသား ေက်ာင္းက ထြက္ခြာ ရမည္။ သူထြက္ခြာခဲ့သည္။
သူတကၠသုိလ္ေက်ာင္းသား ျဖစ္လာသည္။ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား ကိုေအာင္ဆန္း။ သူေက်ာင္းေသား ေခ ါင္းေဆာင္ျဖစ္လာသည္။ သူေက်ာင္းသားမ်ားသမဂၢ၏ ဥကၠ႒ျဖစ္ လာသည္။ သူအိုးေ၀မဂၢဇင္း အယ္ဒီတာ ျဖစ္လာသည္။ သူေက်ာင္းျပီးသြားသည္။ သူဥပေဒေက်ာင္းသား အျဖစ္ ဆက္လက္ ေလ့လာသည္။ သူ တို႕ဗမာအစည္းအရုံးထဲမွာ သခင္အျဖစ္နဲ႕ ႏိုင္ငံေရး လုပ္သည္။ သခင္ေအာင္ဆန္း။ သူ ေက်ာင္းက ထြက္လိုက္သည္။

လြတ္လပ္ေရးအတြက္ ရရင္ရ၊ မရရင္ခ်ဖို႕ သူဂ်ပန္ျပည္မွာ စစ္ပညာသြားသင္သည္။ လြတ္ လပ္ေရး အတြက္ စစ္တပ္ကို သူတည္ ေထာင္သည္။ လြတ္လပ္ေရးအတြက္ စစ္တပ္ကို ဦးေဆာင္ ျပီး သူတိုင္းျပည္ထဲကို ျပန္၀င္လာသည္။ သူနဲ႕အတူ သူတို႕ပါလာသည္။ သူတို႕ ထြက္သြားႀက သည္။ အေျပာင္းအလဲေတြ သိပ္မ်ားသြားသည္။ သူတို႕ထြက္သြားႀကသည္။ သူတို႕ျပန္၀င္ လာႀကသည္။ သူသည္ စစ္တပ္ကို ဦးေဆာင္ထားဆဲ။ သို႕ေသာ္ ႏိုင္ငံေရး လုပ္လိုလွ်င္ စစ္တပ္က ထြက္ရမည္။ သူထြက္လိုက္သည္။ သူႏိုင္ငံေရးေခ ါင္းေဆာင္ ျဖစ္လာသည္။
လြတ္လပ္ေရး၊ လုံး၀လြတ္လပ္ေရး၊ ထိုအသံကိုသူ႕ျပည္သူေတြရဲ႕ နားမွာ ႀကားရတာကိုက ခ်ိဳသည္။ ဂါတာမႏၱာန္ကို ရြတ္ဖတ္သရဇၥ်ာယ္သလို ထိုအသံကို ရြတ္ဆိုေနရေသာ သူ႕ႏႈတ္မွာ လည္းခ်ိဳေနသည္။ သူ႕ႏွလုံးအိမ္မွာလည္း ခ်ိုသည္။ သူ႕စိတ္၀ိညာဥ္မွာလည္း ခ်ိဳသည္။ လြတ္လပ္ ေရး။ လုံး၀လြတ္လပ္ေရး။

ေလျပည္ေလညင ္းေလးေတြ နဲ႕ ယိမ္းႏြဲ႕ႏြဲ႕ရိွေနေသာ၊ စိတ ္ကူးျဖင့္ တင္ႀကိဳခံစားသူတို႕ရင္မွာ ရိွန္း တျမျမေႏြးေနေသာ၊ အပ်ိဳေပါက္မေလးေတြသည္ပင္ ရွက္ေသြးေရာင္ျဖန္းေသာ ပါးျပင္နီေထြးေထြး ေလးေတြနဲ႕ လွမ္းေမွ်ာ္ရင္ခုန္ ေမာေနရေသာ၊ လုလင္ပ်ိဳေတြကလည္း အားအင္ကိုျပင္၍ တိမ္းမူး လ်က္ရိွေနေသာ၊ အဘြားအိုတို႕ကလည္း ႀကာျမင့္စြာ ကြဲကြာေနေသာ သားကို ျပန္ေတြကရေတာ့ မလိုစိတ္အားထက္သန္ေနေသာ၊ အဘိုးအို တို႕ကလည္း မိမိတို႕ငယ္စဥ္က ေပ်ာ္ရႊင္ခဲ့ဖူးသည္ကို ျပန္ေျပာ ေနရသလို ႀကည္းႏူးေနရေသာ လြတ္လပ္ေရးပန္းခင္း။ ထိုပန္းခင္းကို လွမ္းေမွ်ာ္ျမင္ေနရ ေလျပီ။
တိုင္းျပည္ မွာ ေနတဲ့သူေတြ ဒုကၡပင္လယ္ေ၀၍ ဆင္းရဲတြင္းနက္လည္း ကိစၥမရိွ၊ မိမိအာဏာရလွ်င္ ျပီးေရာ ဆိုသည့္အေမွာင္ႀကိဳက္သူမ်ား သူ႕ကိုလုပ္ႀကံလိုက္ႀကသည္။ ေသြးအိုင္ထဲမွာ လင္းတဲ့ႀကယ္ မ်ား၊ သူ နဲ႕အာဇာနည္မ်ာ။

ႏွစ္ေတြ၊ လေတြ၊ ရက္ေတြ၊ ျပီးေတာ့ လက္ျပထြက္ခြာသြားတဲ့ သကၠရာဇ္ေတြ၊ တစ္ရြက္ခ်င္းစီ တစ္ရြက္ခ်င္းစီ ေႀကြက်။ ကမၻာ့ဇာတ္ခုံေပၚမွာ ၀ါဒေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳးထြက္ေပၚခဲ့ဖူးသည္။ ၀ါဒေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳး ျပိဳက် ခဲ့ဖူးသည္။ လူေတြရဲ႕ အသက္ေတြနဲ႕ ယစ္ပူေဇာ္ထားတဲ့၀ါဒမ်ား၊ လူသားေတြ သြားရာလမ္းမွာ ပန္းေတြလို ခ်ခင္ေပးထားတဲ့ ၀ါဒမ်ား။ ကမၻာ့ႏိုင္ငံေတြမွာ ၀ါဒေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳးေျပာင္း သြားသလိုေခ ါင္းေဆာင္ေတြလည္း အမ်ိဳးမ်ိဳးေျပာင္းသြားခဲ့သည္။

တခ်ိဳ႕ေတြက တိုင္းျပည္ခ်မ္းသာဖို႕ ၀ါဒေတြကို သုံးစြဲသည္။ တခ်ိဳ႕ေတြက ၀ါဒတစ္ခုခုအတြက္ တိုင္းျပည ္ကို အဆင္းရဲခံသည္။ ေျပာင္းႀကသည္။ ေျပာင္းလဲခဲ့ႀကသည္။
၀ါဒေတြအတြက္၊ လူေတြသာယာ၀ေျပာဖို႕အတြက္ ၀ါ ဒေတြပန္းပန္ဖို႕က အဓိကလား။ လူသားေတြ လူသားပီပီသသနဲ႕ သက္ေသာင့္သက္သာ ျဖစ္ေရး ပို၍သက္ေထာင့္သက္သာ ျဖစ္ေရးေတြ က အဓိက လား။

ႏွစ္ေတြ ဘယ္ေလာက္ႀကာႀကာ အခုထိမေျပာင္းလဲတာတစ္ခုေတာ့ ရိွေနသည္။ ဒါကို ယုံႀကည္ လိုက္ႀကပါ။
ဆယ့္ကိုးဇူလိုင္ မေမ့ႏိုင္။ အာဇာနည္ေန႕။ ဒါတို႕ေျမ၊ ဒါတို႕တိုင္းျပည္၊ တို႕ပိုင္တဲ့ေျမ။

အင္ျဒာငပုေတာ။
ဆက္ရန္

.
>>>ဆက္ဖတ္ရန္>>> >>

Friday, December 23, 2011

စာေရးဆရာ ကိုေအာင္ဆန္း, အပိုင္း (၅၅)

စာေရးဆရာတစ္ေယာက္ ေလ်ာ့ပါးသြားျခင္း

ကၽြန္ေတာ္ သည္ ဦးေလးဘႀကီးအရြယ္ စာေရးဆရာႀကီးမ်ား အေႀကာင္းေတြကို မဂၢဇင္းဂ်ာနယ္ ေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ား ၌ ေရးခဲ့ဖူးပါသည္။ သို႕ေသာ္ သူတို႕၏ စာေပအႏုပညာႏွင့္ ပတ္သက္၍ လုံး၀မ တို႕ မထိ ခဲ့ပါ။ မတို႕မထိရဲပါ။ ဖ်တ္ခနဲ ႀကဳံဆုံရပုံ အျဖစ္အပ်က္ေလးမ်ားကို စာေရးပါသည္။ ထိုအခါ ကၽြန္ေတာ္ ႏွင့္ ဆရာႀကီးမ်ား၏ ဆက္ဆံေရးကို ေတြ႕ရပါမည္။ ဒါသည္လည္း အေျခခံအေႀကာင္း ရိွပါသည္။

ကၽြန္ေတာ့္ကို ေမြးေသာ (၁၉၅၁) တြင္ အေဖသည္ လွ်မ္းလွ်မ္းေတာက္ စာေရးဆရာျဖစ္ေနပါျပီ။ ထိုႏွစ္မွာပင္ စာေပဗိမာန္ဆုကို တပ္ထဲကျမတ္ကိုကို ၀တၳဳျဖင့္ ရရိွျပီး ထိုစာအုပ္ကိုပင္ တကၠသိုလ္ ၀င္တန္း ၌ ျပ႒ာန္းခဲ့ပါသည္။ ဆိုလိုသည္မွာ အေရာင္းရဆုံး စာေရးဆရာစာရင္း၀င္ ျဖစ္သည့္ျပင္ သိကၡာရိွေသာ စာေပသမား စာရင္းလည္း ၀င္ခဲ့ျခင္းပင္။ ထိုအခါ အေဖသည္ သူ႕အိ္မ္ကို စာေပ အိမ္လုပ္ပါသည္။ ပုံႏွိပ္စက္ ေထာင္ပါသည္။ ယခင္ကလည္း "ပေဒသာ"မဂၢဇင္းကို စာေရးဆရာမ်ား စုေပါင္း ရိုက္ ထုတ္ေ၀ ခဲ့ရာ အေဖပါ၀င္ခဲ့ပါေသးသည္။ ထို႕ေႀကာင့္ အေဖ့အိမ္မွာ စာေရးဆရာ ေပါင္းစုံ စုရပ္ျဖစ္ခဲ့ပါသည္။ ထိုကာလ မွာ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေမြးေသာေႀကာင့္ ကၽြန္ေတာ္မွာ ထိုဆရာ မ်ားလက္ေပၚတြင္ ႀကီးျပင္း ခဲ့ ရပါသည္။

စာေရးဆရာမ်ား၏ အလွည့္က် ခ်ီပိုးေခ်ာ့ျမဴျခင္းကို ခံခဲ့ ရေပရာ နိမိတ္ပုံအားျဖင့္ ေျပာရလွ်င္ စာေရးဆရာ အေငြ႕မ်ား ကၽြန္ေတာ့္တြင္ ငယ္စဥ္ကတည္းက ကိန္းေအာင္းခဲ့ပါသည္။ ထူးျခားသည္မွာ ထိုေခတ္က စာေရးဆရာမ်ားသည္ ၀ါဒေရးရာ၌ အလြန္ ျပင္းထန္စြာ ကြဲျပားေသာ္လည္း လူခ်င္း အလြန္ ခ်စ္ခင္ခဲ့ႀကပါသည္။ ကြန္ျမဴနစ္စာေရးဆရာႏွင့္ အရင္းရွင္စာေရးဆရာ တို႕ စာမ်က္ႏွာေပၚမွာ ကေလာ္ ဆဲႀကေသာ္လည္း အရက္ဆိုင္မွာ တြဲ၍ ဖက္ငိုႀကပ ါသည္။

ထိုသို႕ေသာ စာရးဆရာမ်ား လက္ေပၚတြင္ ႀကီးျပင္းခဲ့ရသည္မွာ ကၽြန္ေတာ္ကံေကာင္းလွပါသည္။ ခုႏွယ္အခါ ကၽြန္ေတာ္စာမ်ိဳးစုံ ေရးသားႏိုင္သည္မွာ ထိုအေငြ႕အသက္မ်ားေႀကာင့္ဟု ယုံႀကည္ေန ပါသည္။
ဆရာႀကီး မင္းသု၀ဏ္အစ၊ ဆရာဗန္းေမာ္တင္ေအာင္အလယ္၊ ဆရာေသာ္တာေဆြအဆုံး အားလုံး လိ္ုလို ႏွင့္ ကၽြမ္း၀င္ခဲ့ရေသာ ကၽြန္ေတာ့္မွာ ဦးေအာင္ဆန္း ႏွင့္ေတာ့ မဆုံးစည္းခဲ့ရေပ။ အေႀကာင္းမွာ ဦးေအာင္ဆန္း က်ဆုံးေတာ့ ကၽြန္ေတာ္မေမြးေသးေသာေႀကာင့္ ေျဖစ္ပါ သည္။ အကယ္၍ ဥိီးေအာင္ဆန္း က်ဆုံး မသြားပါက ကၽြန္ေတာ္သည္ ဦးေအာင္ဆန္း လက္ေပၚမွာလည္း ႀကီးျပင္း ခဲ့ရမည္မွာ ေသခ်ာ ပါသည္။ အေႀကာင္းမွာ အေဖေျပာေျပာေနေသာ စကားတစ္ခြန္းေႀကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။

"ကိုေအာင္ဆန္းက လြတ္လပ္ေရးရျပီးရင္ စာေရးဆရာလုပ္ဖို႕ စိတ္ကူးရိွတာကြ" တဲ့။
အေဖ ႏွင့္ ဦးေအာင္ဆန္းမွာ ႏိုင္ငံေရး လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ျဖစ္ပါသည္။ အေဖက အလယ္ပိုင္း ဒို႕ဗမာ အစည္းအရုံး အတြင္ေရးမွဴး သခင္ေဖသန္း ျဖစ္ပါသည္။ သို႕ေသာ္ အေဖသည္ လြတ္လပ္ေရး မရခင္ နယ္ခ်ဲ႕ ဆန္႕က်င္ေရးကာလမွာကတည္းက ႏိုင္ငံေရးနယ္မွ ထြက္ခဲ့ပါသည္။
လြတ္လပ္ေရး က ဘယ္ဆီေနမွန္း မသိေသးဘူး။ ဂိုဏ္ေတြကြဲကုန္ႀကလို႕ ႏိုင္ငံေရးကို အေဖစိတ္ ကုန္ သြားတယ္ဟု အေဖကျပန္ေျပာျပပါသည္။

အေဖသည္ တစ္ေန႕ ထမင္းတစ္နပ္သာ စားရေသာ ဘ၀ျဖင့္ ပညာကို မရအရသင္ခဲ့ရာမွ "ကၽြန္ပညာ အလိုမရိွ"ဟူေသာ ႏိုင္ငံေရးသမားႀကီးမ်ား၏ လံႈ႕ေဆာ္ခ်က္အရ ကိုးတန္းႏွင့္ ေက်ာင္းထြက္ျပီး ႏိုင္ငံေရး ေလာက ထဲ ၀င္ခဲ့သူျဖစ္ပါသည္။ ေရနံေျမသပိတ္တြင္ ေရွ႕ဆုံးတန္းမွာ "အေသခံ တပ္ဗိုလ္"အျဖစ္ ခ်ီတက္ ခဲ့ရာ ေျခေထာက္ေသနတ္မွန္ ခံရပါသည္။ (ထို႕ေႀကာင့္ ႏိုင္ငံဂုဏ္ရည္ ဘြဲ႕ရပါသည္။) ထိုမွ် တိုင္းျပည္ အတြက္ အလုပ္လုပ္ (လြတ္လပ္ေရးအတြက္ ဆႏၵျပင္းျပခဲ့) ေသာ္ လည္း ေစာေစာကေျပာသလို လြတ္လပ္ေရး မရမွပင္ ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ား သူတစ္လူ ငါတစ္မင္း ျဖစ္ႀက သျဖင့္ စိတ္ကုန္ျပီး ထိုေလာက မွ ထြက္ကာ ကေလးေပါင္ဒါ လုပ္ေရာင္း စားပါေတာ့သည္။ "ပူတူးတူး"ေပါင္ဒါတဲ့။ ေရာင္းအား ေကာင္း သျဖင့္ ထူထူေထာင္ေထာင္ ျဖစ္ခဲ့ပါသည္။ အေဖသည္ ႏိုင္ငံေရးကို စိတ္ကုန္သြားေသာ္လည္း ႏိုင္ငံေရး သမားမ်ား ကိုမူ ခ်စ္ခင္ဆဲျဖစ္ပါသည္။ လိုအပ္သည့္ အကူအညီေပးဆဲ ျဖစ္ပါ သည္။

ဥပမာ အေဖေနေသာ က်ားကူးကြက္သစ္ (ယခုတပ္မေတာ္ စစ္သမိုင္းျပတိုက္ေနရာ)ရိွ လက္ဖက္ ရည္ ဆိုင္ တြင္ ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ား အခမဲ့ေသာက္စားရန္ စာရင္းဖြင့္ေပးထားသည္။ ထိုနားက ဆံပင္ညႇပ္ ဆိုင္ တြင္လည္း ၎အတိုင္း စာရင္းဖြင့္ေပးထားသည္။ အိမ္သုံးစရိတ္ကအစ ႏိုင္ငံေရးအတြက္ အေသးသုံး စရိတ္ မ်ား ထုတ္ေပးပါသည္။ ဒ ါေတြက အေသးအမႊားေတြျဖစ္သည္။
ႀကီးႀကီးမားမား အကူအညီေပးခဲ့သည္မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း တရားလည္ေဟာေသာအခါတြင္ ျဖစ္သည္။ စာဖတ္သူတို႕ ဓာတ္ ပုံတြင္ ျမင္ဖူးႀကပါလိမ့္မယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တရားလည္ေဟာေသာ ေမာ္ေတာ္ကား၊ ေအာ္လံႏွင့္ မိုက္ခရိုဖုန္း။ ထိုပစၥည္းမ်ားႏွင့္ ထိုေမာ္ေတာ္ကားမွာ အေဖ့ပစၥည္း မ်ားျဖစ္ပါ သည္။ "ပူတူးတူး"ေပါင္ဒါ ေႀကာ္ျငာလွည့္ေသာ ေမာ္ေတာ္ကားႏွင့္ ေအာ္လံ၊ အသံခ်ဲ႕ စက္တို႕ျဖစ္ပါသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ကလည္း အားမနာတတ္၊ အေဖကလည္း ႏိုင္ငံအတြက္ဆို ကူညီ ခ်င္ႏွင့္ အဆင္ေျပလွပါသည္။

စကားမစပ္ ေျပာရပါဦးမယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က ကၽြန္ေတာ့္အေဖ၏ အ သက္ကို ကယ္ဖူးသည့္အေႀကာင္း။
တစ္ေန႕တြင္ (ကၽြန္ေတာ္ မင္းသားျဖစ္ေနပါျပီ)။ ျခံထဲသို႕ ေမာ္ေတာ္ကား အေကာင္းစားႀကီးျဖင့္ ပုဂၢိဳလ္ႀကီး တစ္ေယာက္ ေရာက္လာသည္။
"ေဟ့ သခင္ေဖသန္း ရိွသလား"ဟု ပိုင္စိုး ပိုင္းနင္း ေအာ္သံ၊ အလြန္ရင္းႏွီးေသာ ေလသံျဖင့္ ေမးပါသည္။ ထိုစဥ္က ကၽြန္ေတာ္က ေအာက္ထပ္မွာေနျပီး အေဖက အေပၚထပ္မွာ ေနပါသည္။
အေဖ သည္ ဧည့္သည္ အလြန္ေႀကာက္ပါသည္။ အထူးသျဖင့္ အရည္မရ အဖတ္မရ စကားေႀကာ ရွည္ေသာ ဧည့္သည္ကိုေႀကာက္ပါသည္။

ထို႕ေႀကာင့္ "ဧည့္သည္"ဟူေသာ ပညာေပးရုပ္ရွင္ ရိုက္ခဲ့ ပါသည္။ ထို႕ေႀကာင့္ ဧည့္သည္လာလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္က အက်ိဳးအေႀကာင္းေမးျပီး အေပၚထပ္တက္ အေႀကာင္းႀကားရပါသည္။ အေဖမေတြ႕လိုလွ်င္ အလိမၼာ စကားသုံးျပီး ျပန္လႊတ္ရပါသည္။ ေတြ႕လို လွ်င္အေပၚထပ္ ေခၚသြားရပါသည္။ ထိုေန႕ကေတာ့ တိုက္တိုက္ ဆိုင္ဆိုင္ ထိုလူႀကီး ေရာက္ခိုက္ မွာပင္ အေပၚထပ္မွ အေဖဆင္းလာသည္ႏွင့္ ႀကဳံသြားပါ သည္။ အေဖသည္ အိမ္သာတက္ရန္ ဆင္းလာျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ အေဖသည္ အိမ္သာတက္လွ်င္ သတင္းစာ အစုံ ႏွင့္ ေရေႏြးႀကမ္းအိုးပါ ယူလာပါသည္။ အိမ္သာထဲမွာ ေရေႏြးႀကမ္းေသာက္ရင္း သတင္းစာ အကုန္ ဖတ္ပါသည္။

သို႕ႏွင့္ ထိုလူႀကီးႏွင့္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ဆုံေလရာ ထိုလူႀကီးက ၀မ္းသာအားရ....
"ေဟ့ သခင္ေဖသန္း၊ ေနေကာင္းတယ္ေနာ္"
"ဟာ သခင္ေမာင္ (နာမည္ေျပာင္းထားပါသည္) ဘယ္ကလွည့္လာလဲ"
"ဒီလို ပဲ" "အေႀကာင္းရိွလား" "ဘာရယ္ မဟုတ္ပါဘူး" "ဒါဆို ႀကဳံတုန္း ေခ်း၀င္ ပါသြားပါလား"

အေဖ၏ ထိုစကားေႀကာင့္ ထိုပုဂၢိဳလ္ႀကီး မ်က္ႏွာပ်က္ျပီး စိတ္ဆိုးသြားပါသည္။ အေဖမူကား ဘာမွ် မျဖစ္သလို အိမ္သာဘက္ ထြက္သြားပါသည္။
ထိုလူႀကီး သည္ ကားေပၚျပန္တက္၍ ၀ူးခနဲေမာင္းထြက္သြား ပါသည္။ (ျမန္မာဧည့္ခံစကားမွာ ႀကဳံတုန္း ထမင္း စားသြားပါ လားဟူ၍ သာရိွသည္မဟုတ္လား။ ခုေတာ့ ႀကုံတုန္းေခ်း၀င္ ပါသြား ပါလားတဲ့)
အိမ္သာ မွ ဆင္းလာမွ အေဖက ဇာတ္ေႀကာင္းလွန္ပါသည္။

နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႕က်င္ေရးကာလက ျဖစ္ပါသည္။
ေ၀းလံေသာ ျပည္နယ္တစ္ခုသို႕ ဗိုလ္ခ်ဳပ္အမွဴးျပဳေသာ နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႕က်င္ေရးသမားမ်ား စည္းရုံး ေရး ဆင္းႀကပါ သည္။ အေဖကလည္း ထုံးစံအတိုင္း သူ႕ေမာ္ေတာ္ကား၊ အသံခ်ဲ႕စက္ျဖင့္ လိုက္ပို႕ ပါ သည္။ ဟိုမွာ အလုပ္ရႈပ္ေနႀကစဥ္ တစ္ေန႕ေစာေစာက ေျပာေသာ သခင္ေမာင္(ဆိုပါစို႕) ပုဂၢိဳလ္ သည္ ေဒသခံတိုင္းရင္းသူကေလး ကို ခ်စ္ႀကည္ေရးအေနျဖင့္ ပေရာပရီလုပ္ေနပါသည္။ ဒါကို အေဖ သိ သြားေတာ့ သြားတားပါသည္။ ထိုအခါ ထိုပုဂၢိဳလ္က ရွက္ရွက္ျဖင့္ ေသနတ္ဆြဲပါေတာ့ သည္။ အေဖလည္း ဓားဓားခ်င္း ေပါ့ဟူေသာ သေဘာျဖင့္ျပန္ျပီး နီးရာေသနတ္ျပန္ယူပါသည္။ တကယ္ ေတာ့ အေဖသည္ ေသနတ္ ပစ္တတ္ ဖို႕ေ၀း လို႕ ကိုင္ပင္မကိုင္ဖူးပါ ။ ယွဥ္ပစ္လွ်င္ အေဖေသဖို႕သာ ရိွပါသည္။

"သခင္ေဖသန္း ေသနတ္ဆြဲသြားတယ္" ဟူေသာ သတင္းစကားႀကားႀကားခ်င္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္သည္  အေဖတို႕ ရိွရာ သို႕ အေျပးေရာက္လာပါေတာ့သည္။
"ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ၀င္တားလို႕ေပါ့ကြာ။ ေနာ့မို႕ျဖင့္ အေဖေသျပီ"ဟု အေဖက ျပန္ေျပာပါသည္။
"အင္း၊ ကိုေအာင္ဆန္း က အေဖ့အသက္ကိုကယ္ခဲ့ဖူးတယ္။ ကိုေအာင္ဆန္း အသက္ကိုေတာ့ အေဖ မကယ္ ႏိုင္ခဲ့ဘူးကြာ"ဟူ၍လည္း အာဇာနည္ေန႕ေရာက္တိုင္း အေဖ ၀မ္းနည္းပက္လက္ ေျပာတတ္ ပါသည္။

သုေမာင္
.
>>>ဆက္ဖတ္ရန္>>> >>

Thursday, December 22, 2011

စာေရးဆရာ ကိုေအာင္ဆန္း, အပိုင္း (၅၄)

ေရနံေခ်ာင္းက....ကြ ေရႊႀကာငုံက....ကြ

ဒုတိယကမၻာစစ္ႀကီးျပီးစ တစ္ႏွစ္ေက်ာ္ေက်ာ္...။
ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးရဖို႕က မျပီးမျပတ္ မေရမရာ...။

တစ္ေန႕....
ေရနံေခ်ာင္း ေခ်ာက္ ေက်ာက္ပန္းေတာင္းလမ္းဆုံမွာ စေတရွင္၀က္ဂြန္ကား စက္အဖုံးေပၚတက္ရပ္ ျပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း က လူထုက္ု လြတ္လပ္ေရးအတြက္ ႀကိဳးပမ္းႀကရန္ မိန္႕ခြန္းေျပာႀကား ေနတဲ့ အခ်ိန္ ျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ေရနံေခ်ာင္းလူထုႀကီးက ဂါးဗါးမင္းေက်ာင္း၀င္ (ယခု အစိုးရ အထက္တန္း ေက်ာင္း၀င္း) ႀကီးထဲမွာ ျပည့္လွ်ံက်ေအာင္ တိုးေ၀ွ႕ေစာင့္ဆိုင္းေနႀကခ်ိန္ေပါ့။
၆တန္းေက်ာင္းသား၊ ရတန္းေက်ာင္းသား ျဖစ္ခါနီး ကၽြန္ေတာ္လည္းပါတယ္။ တိုးတိုးေ၀ွ႕ေ၀ွ႕ လည္တေမာ့ေမာ့နဲ႔...။
ေရာက္လာပါေခ်ျပီၤ....။

ကာကီေရာင္ စစ္၀တ္စုံေဖ်ာ့ေဖ်ာ့ ပိကက္နဲ႕။ လူထုႀကီးကို ၀ဲယာႀကည့္ျပီး ရင္းႏွီးေဖၚေရႊတဲ့ မ်က္ႏွာနဲ႕ ႏႈတ္ဆက္ရင္း ေျခလွမ္းက ေရွ႕ကို တည့္တည့္မတ္မတ္။ ေဘာလုံးကြင္းထဲက လူထုႀကီးက ဖယ္ေပး ထားတဲ့ လမ္းအတိုင္း ေဘာလုံးကြင္းႀကီးကို ျဖတ္ျပီး အေရွ႕ဘက္ထပ္က ကုန္းေပၚအေရာက္တက္ လိုက္တယ္။ သူ႕ေဘးမွာ တစ္ေလွ်ာက္လုံးပါလာတဲ့သူက ေထာင္ေထာင္ေမာင္းေမာင္း ဗိုလ္မွဴးလေရာင္ ျဖစ္ပါတယ္။

ကြင္းေပၚ စကားေျပာခြက္ရိွရာမွာ သြားရပ္ျပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက စ ေျပာတယ္။
"ေရနံေခ်ာင္းက လူထုႀကီးခင္ဗ်ား။ လြတ္လပ္ေရးရေအာင္ ႀကိဳးစားႀကဖို႕အတြက္ ေျပာရေအာင္ ေရာက္လာပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ တိုင္းျပဳျပည္ျပဳလႊတ္ေတာ္ ေရြးေကာက္ပြဲလုပ္ျပီး တိုင္းျပဳျပည္ျပဳ လႊတ္ေတာ္က လူထုႀကီးက ေရြးေကာက္တင္ေျမႇာက္ေပး လိုက္တဲ့အမတ္ေတြနဲ႕ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး ကို ေအးေအး နဲ႕ရေအာင္ ျဗိတိသွ်ဆီက ေတာင္းယူပါ့မယ္။ ဒီလိုလုပ္ဖို႕ ေရနံေခ်ာင္းက ဖဆပလ အမတ္ ေတြကို ေရြးေကာက္တင္ေျမႇာက္ေပးဖို႕ လိုပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္တို႕ ဖဆပလ အမတ္ေတြကို ေရနံေခ်ာင္းမွာ ဆရာႀကီးဦးေက်ာ္ဇံက ယွဥ္ျပိဳင္ဖို႕ လုပ္ေနတဲ့ အတြက္ အခုေရနံေခ်ာင္းေရာက္ေရာက္ ခ်င္းဒီကိုမလာခင္ ဆရာႀကီးဆီ ကၽြန္ေတာ္အရင္၀င္ျပီး ကန္ေတာ့ ခဲ့ပါတယ္။ ဆရာႀကီး ေရြးေကာက္ပြဲ မ၀င္ဖို႕၊ ဖဆပလအမတ္ေတြကို မယွဥ္ျပိဳင္ဖို႕ လြတ္လပ္ေရးကို ေအးေအးနဲ႕မရရင္ ႀကမ္းယူရမွာမို႕ ႀကမ္းႏိုင္တဲ့အမတ္၊ လူငယ္အမတ္ေတြလိုပါတယ္၊ ဆရာႀကီး ႏုတ္ထြက္ ေပးပါလို႕ ကၽြန္ေတာ့ဆရာႀကီး၊ ေနရွင္နယ္ေက်ာင္းတုန္းက ဆရာႀကီးကို ကန္ေတာ့ျပီး ေတာင္းပန္ ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဆရာႀကီးက ေျပာမရပါဘူး"
ဒီေတာ့ လူထုႀကီးကို ကၽြန္ေတာ္ေျပာခ်င္တာက ကၽြန္ေတာ့ဆရာႀကီး ဦးေက်ာ္ဇံ ကို မဲမေပးႀကပါနဲ႕။

ဖဆပလအမတ္ေလာင္း သခင္တင္ဦးနဲက သခင္ေစာလင္းတို႕ကို မဲေပးႀကပါ။
ျမန္မာ့ လြတ္လပ္ေရးရကို ရရမယ္။ လြတ္လပ္ေရးကို ေအးေအးနဲ႕ ရေအာင္ယူရမယ္။ မရရင္ေတာ့ တိုက္ ယူရမယ္
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက လိုရင္း တိုရွင္း ေျပာခဲ့ပါတယ္။ ေရနံေခ်ာင္းလူထုႀကီး ဘာလုပ္ရမယ္ဆိုတာ ကို ထပ္ရွင္းျပစရာ မလိုေအာင္ သေဘာေပါက္သြားခဲ့ပါတယ္။ ကိုယ့္ေရနံေခ်ာင္းမွာ ပညာသင္ႀကား ျပီး ထူးခၽြန္သြားတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအတြက္ ဂုဏ္ယူလို႕ မဆုံးေဆာင္ရိွေနႀကပါတယ္။ အဲဒါ....

"ေရနံေခ်ာင္းက....ကြ"
လို႕ဂုဏ္ယူ၀င့္ႀကြားတဲ့အသံ ေတြထြက္လာတယ္။
"ေရႊႀကာငုံက...ကြ"လို႕လည္း ထပ္ျဖည့္ေျပာႀကပါတယ္....
ေအာ္ ေနာက္တစ္ႏွစ္ ႏွစ္ႏွစ္ဆိုရင္ ႏွစ္ေပါင္း ၆၀ရိွေတာ့မွာပါကလား။

ခင္ေမာင္အုန္း။
(ဆရာဦးခင္ေမာင္အုန္း မကြယ္လြန္မီ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္က ေရနံေခ်ာင္း မဂၢဇင္းအတြက္ ေရးသားေပးခဲ့ ေသာ စာမူ ျဖစ္ပါသည္။)

ဆက္ရန္
.
>>>ဆက္ဖတ္ရန္>>> >>

Wednesday, December 21, 2011

စာေရးဆရာ ကိုေအာင္ဆန္း, အပိုင္း (၅၃)

ကာလမသုတ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႏွင့္ ေကသမုတၱိနဂံုး အလြမ္း

သည္ေန႔ သည္လ၊ သည္ႏွစ္ဆီမွ ျပန္လည္ေရတြက္ၾကည့္လွ်င္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာၾကာျမင့္ခဲ့ပါၿပီ။ ဂဏန္း အေရအတြက္ အားျဖင့္ တိတိက်က်ဆိုရန္ မလြယ္ကူလွေသာ္လည္း ေယဘုယ်ခန္႔မွန္း၍ ေျပာရလွ်င္ ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ေထာင့္ေျခာက္ရာနီးပါး ရွိခဲ့ေလၿပီ။ ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ေထာင္ေက်ာ္ဆိုသည့္ အတိတ္မွာ ေဝး ကြာ လြန္းစြာ က်န္ရစ္ခဲ့ေလၿပီ။ ထိုသုိ႔ ေဝးကြာလြန္းျခင္းက အျခားသူတစ္ဦးဦးအတြက္ သူစိမ္းဆန္ ေကာင္း ဆန္ ေနမည္။ ေအးတိေအးစက္ျဖစ္ေကာင္း ျဖစ္ေနမည္။ မိမိအတြက္ေတာ့ သည္လိုမဟုတ္။ မိမိႏွင့္ ကိုယ္တိုင္ ကုိယ္က် ဆံုေတြ႕ခဲ့ဖူးျခင္းလည္း အလွ်င္းမရွိ။ ပတ္သက္ဆက္ႏႊယ္မႈလည္းမရွိေသာ ပံုရိပ္ႏွင့္ အသံ တုိ႔က မိမိႏွင့္ ထူးထူးျခားျခား ရင္းႏွီးကၽြမ္းဝင္လြန္းလွသည္။ ေႏြးေထြးနီးကပ္လြန္းလွ သည္။ တကယ္ေတာ့ မိမိသည္ ထိုေနရာ ထိုေဒသ ထိုပံုရိပ္ ထိုအသံတို႔ကို ေလးစားၾကည္ႏူးမႈျဖင့္ လြမ္း ဆြတ္ျခင္းသာ ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။ ႏွစ္ၿခဳိက္စြဲလမ္းမႈျဖင့္ စိတ္ကူးယဥ္ပံုေဖာ္မိျခင္းသာ ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။

ထိုေနရာမွာ မဇၩိမေဒသ ေကာသလတိုင္းအတြင္းရွိ ရြာငယ္နိဂံုးတစ္ခုသာျဖစ္သည္။ ေကသမုတိၱနိဂံုးဟု အမည္ တြင္၏။ ထိုရြာနိဂံုးတြင္ ေနထိုင္ၾကေသာ မင္းသားတို႔ကို အမ်ဳိးအႏြယ္အစြဲျပဳ၍ ကာလာမမင္း သားမ်ား ဟု ေခၚတြင္ၾကေလသည္။ ထိုကာလမအမ်ဳိးသားတို႔သည္ ဉာဏ္ရည္ထက္ျမက္ၾကသူမ်ား၊ စူး စမ္းေလ့လာလုိစိတ္ရွိၾကသူမ်ား ျဖစ္ဟန္တူသည္။ သူတို႔သည္ သူတုိ႔ရြာငယ္နိဂံုးသို႔ ေရာက္ရွိလာၾက ေသာ ရဟန္း ပုဏၰား တုိ႔၏အယူဝါဒအမ်ဳိးမ်ဳိးႏွင့္ ထိေတြ႕ဆက္ဆံရေသာအခါ သူတို႔၏ မ်က္ကန္းၾကည္ညဳိ လိုစိတ္ မရွိျခင္းက သူတုိ႔၏ဦးေႏွာက္ သူတုိ႔၏အသိဉာဏ္တြင္ ေမးခြန္းမ်ားစြာ ျဖစ္ေပၚလာေစ၏။ တစ္ေန႔ တစ္ခ်ိန္ တြင္ ထိုရြာငယ္နိဂုံးသုိ႔ ဗုဒၶႂကြေရာက္ေတာ္မူခဲ့ေလသည္။

သူတုိ႔သည္ ဗုဒၶႏွင့္ေတြ႕ဆံုခဲ့ရ သည္ႏွင့္ သူတို႔ရင္ဆုိင္ရေသာ အခက္အခဲ၊ သူတို႔ေတြေဝေနေသာ ျပႆနာ မ်ားကို ေမးေလွ်ာက္ၾက ေလသည္။ သူတို႔၏ေမးခြန္းအႏွစ္ခ်ဳပ္မွာ "သူတို႔ေနထုိင္ရာ နိဂံုးသုိ႔ ရဟန္း၊ ပုဏၰား အသီးသီး တို႔ အစဥ္ အဆက္ ေရာက္ရွိလာၾကၿပီး ထိုရဟန္း ပုဏၰားတို႔သည္ မိမိတုိ႔အယူဝါဒကို ထြန္းပေစလ်က္ သူတစ္ပါး တို႔၏အယူဝါဒကို ကဲ့ရဲ႕႐ႈတ္ခ်ၾက၏။ မေထမဲ့ျမင္ ျပဳၾက၏။ ေခ်ဖ်က္ၾက၏။ ထိုရဟန္း ပုဏၰား တုိ႔အနက္ မည္သူသည္ မွန္ကန္သည့္စကားကို ဆိုသူျဖစ္ပါသနည္းဟု ယံုမွား သံသယ ျဖစ္ေနၾကပါသည္"ဟု ေမး ေလွ်ာက္ၾကသည္။
ထို မင္းသား တုိ႔၏အေမးကို ဗုဒၶက

"ကာလာမမင္းသားတို႔၊ သင္တုိ႔ဟာ"
(၁)    တစ္ဆင့္စကား ေျပာသံႀကားကာမွ်ကို ဟုတ္ျပီ မွန္ျပီဟု ခ်က္ခ်င္း အတည္မယူေလႏွင့္၊
(၂)    ရိုးရာအစဥ္အလာႏွင့္ ကိုက္ညီေသာစကား ျဖစ္၍လည္းဟုတ္ျပီ မွန္ျပီဟု ခ်က္ခ်င္း အတည္ မယူႀကေလ ႏွင့္၊
(၃)    ေရွးက ဒီလိုျဖစ္ခဲ့ဖူးတယ္ဆိုတဲ့ (ထုံးရိွ၍လည္း) ဟုတ္ျပီမွန္ျပီဟု ခ်က္ခ်င္း အတည္မယူေလ ႏွင့္၊
(၄)    ပိဋိပတ္(စာေပ)ႏွင့္ (က်မ္းဂန္ႏွင့္) ကိုက္ညီတယ္ ဆိုျပီးေတာ့လည္း ဟုတ္ျပီ မွန္ျပီဟု ခ်က္ခ်င္း မယူေလႏွင့္၊
(၅)    မိမိကိုယ္တိုင္ ေတြးႀကံႏိုင္ရုံမွ်ႏွင့္လည္း (ဆင္ျခင္တုံတရားႏွင့္ ညီသည္ ယုတၱ္ိရိွသည္ဆိုျပီး) ဟုတ္ျပီ မွန္ျပီ ဟု ခ်က္ခ်င္း အတည္မယူေလႏွင့္၊
(၆)    နည္းမွီ ရယူရုံျဖင့္လည္း ဟုတ္ျပီ မွန္ျပီဟု ခ်က္ခ်င္းအတည္ မယူေလႏွင့္၊
(ရ)    အခ်င္းအရာကို ႀကံစည္စိတ္ကူးျပီး (သေဘာက်ရုံျဖင့္)လည္း ဟုတ္ျပီ မွန္ျပီဟု ခ်က္ခ်င္း အတည္ မယူေလႏွင့္၊
(၈)    ငါတို႕သေဘာက် လက္ခံထားတဲ့ အယူ၀ါဒႏွင့္ကိုက္ညီတယ္ ဆိုျပီးေတာ့လည္း ဟုတ္ျပီ မွန္ျပီဟု ခ်က္ခ်င္း အတည္မယူေလႏွင့္၊
(၉)    မွတ္ထိုက္ယူတိုက္ လက္ခံထိုက္တဲ့ သေဘာပဲ ဆိုျပီးေတာ့လည္း ဟုတ္ျပီ မွန္ျပီလို႕ ခ်က္ခ်င္း အတည္ မယူေလႏွင့္၊
(၁၀)    ငါတို႕ေလးစားတဲ့ ရဟန္းရဲ႕ စကားဆိုျပီးေတာ့လည္း ဟုတ္ျပီမွန္ျပီလို႕ ခ်က္ခ်င္းအတည္မယူ ေလႏွင့္၊ ကာလာမမင္းသားတို႕၊ အႀကင္တရားေတြဟာ

(၁) မေကာင္းတဲ့ အကုသိုလ္ တရားေတြ
(၂) အျပစ္ရိွတဲ့ တရားေတြ
(၃) ပညရိွသူေတာ္ေကာင္းတို႕ကလည္း ကဲ့ရဲ႕မည့္ တရားေတြ
(၄) ျပီးေတာ့ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္လွ်င္လည္း အက်ိဳးစီးပြားမဲ့ဖို႕သာျဖစ္သည္၊ ဆင္းရဲဖို႕သာ အေႀကာင္း ရိွတယ္လို႕ဆိုရင္ အဲဒီတရားေတြကို မိမိကိုယ္တိုင္ သိျမင္တာနဲ႕ တစ္ျပိဳင္နက္ စြန္႕ပယ္သင့္ တယ္
ကာလာမ အမ်ိဳးေကာင္းသား မင္းသားတို႕ကို ဗုဒၶရွင္းလင္းေဟာႀကားခဲ့ေသာ တရားေတာ္သည္ အဂၤု တၱရနိကာယ္ တိကနိပါတ္၌ ေကသမုတၱိသုတ္ဟု အမည္တြင္၏။ ကာလာမမင္းသားတို႕ကို အေႀကာင္းျပဳ၍ ေဟာႀကားခဲ့ေသာေႀကာင့္ ကာလာမသုတၱန္ဟု ထင္ရွားသည္။

မည္သည့္ေခတ္၊ မည္သည့္ကာလတြင္မဆို ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးတစ္ေယာက္၊ သို႕မဟုတ္ ၀ါဒတစ္စုံတစ္ရပ္ သည္ မိမိ၊ သို႕မဟုတ္ မိမိတို႕၀ါဒကို ယုံႀကည္ရန္ နည္းလမ္းအသြယ္သြယ္ျဖင့္ ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္ခဲ့ ႀက ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္ေနႀကဆဲသာ ျဖစ္သည္။ ဗုဒၶကမူ ထိုသို႕မဟုတ္ခဲ့ေခ်၊ အယူ၀ါဒတစ္ခုခုကို သက္၀င္ ရန္၊ ယုံႀကည္ရန္၊ သင့္မသင့္ မွန္မမွန္ ဆုံးျဖတ္ရာတြင္ အျခားသူတစ္ဦး တစ္ေယာက္၏ လႊမ္းမိုးမႈထက္ မိမိကိုယ္တုိင္ ေ၀ဖန္စီစစ္ဆုံးျဖတ္ႏိုင္ရန္သာ ညႊန္ျပခဲ့သည္။ ထို႕ေႀကာင့္လည္း ထိုေကသမုတၱိသုတၱန္ တရားေတာ္သည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မဟုတ္သူမ်ားႏွင့္ ဗုဒၶ၀ါဒကို ေလ့လာႀကေသာ သုေတသန ပညာရွင္ မ်ားပါ အံ့ႀသခ်ီးမြမ္းရေသာ အေလးဂရုျပဳရေသာ သုတၱန္ႀကီး တစ္ခုလည္း ျဖစ္သည္။

ထိုသုတၱန္ တရားေတာ္သည္ ဗုဒၶ၀ါဒ၏ အျခားအမည္တစ္ခုျဖစ္ေသာ ၀ိဘဇၨ၀ါဒကို ပုံေဖာ္ေပးရာလည္း ေရာက္၏။ ဗုဒၶ၀ါဒ သည္တန္ခိုးရွင္၊ ဖန္ဆင္းရွင္တို႕ေအာက္ ျပားျပား၀ပ္၀ပ္ေရာက္ကာ အရာရာကို ေႀကာက္ရြံ႕ ေသ၀ပ္ ေနရေသာ အမွားႏွင့္အမွန္ကို ေ၀ဖန္ပိုင္းျခားျခင္းငွာ မစြမ္းသာေသာ လူ႕ အဖြဲ႕အစည္း မ်ိဳးကို လိုလား ေသာ၀ါဒမဟုတ္ဘဲ ေ၀ဖန္ပိုင္းျခားမႈ စူးစမ္းစီစစ္တတ္သည့္ ယဥ္ေက်းေသာ လူ႕ အဖြဲ႕အစည္း အျမင့္ ဆံုးအားျဖင့္ ပိုင္းျခားႏိုင္မႈ(ပညာသိကၡာ)တို႕ျဖင့္ လႊမ္းျခံဳ၀န္းရံထားေသာ ယဥ္ေက်းေသာ လူ႕အဖြဲ႕ အစည္းအမ်ိဳးကိုသာ လိုလားေႀကာင္း ေဖာ္ျပေသာ သုတၱာန္ႀကီးတစ္ခုလည္း ျဖစ္သည္။

ထိုသုတၱန္ေဒသနာႀကီးကို မိမိဖတ္ရႈမိသည့္အခါကပင္ အံ့ႀသဘနန္းျဖစ္ခဲ့ရသည္။ မိမိယုံႀကည္ကိုးကြယ္ ေသာ အယူ၀ါဒတစ္ရပ္၏ လြတ္လပ္ျခင္း (freedom) တန္ခိုးရွင္ ဖန္ဆင္းရွင္ တစ္ဦးဦးအေပး ေႀကာက္ ရြံ႕မႈ ကင္းျခင္း (freedom) သန္႕ရွင္းစင္ႀကယ္ျခင္း (fair) အတြက္ ဂုဏ္ယူ၀င့္ႀကြားခဲ့ရေလသည္။

မွတ္မွတ္ရရ ထိုေန႕က မိမိေရးသာေးနေသာ စာတစ္ပုဒ္အတြက္ ကိုးကားရန္ အခ်က္အလက္အခ်ိဳ႕လို ၍ စာအုပ္စင္ ကို ေမႊေႏွာက္မိသည္။ အေႀကာင္းအရာကို သိေနေသာ္လည္း မည္သည့္ စာအုပ္တြင္ ဖတ္ ခဲ့ဖူးမွန္း မမွတ္မိေတာ့။ စာအုပ္တြင္ တစ္အုပ္ျပီး တစ္အုပ္လွန္ရင္းမွ စာအုပ္တစ္အုပ္ကို ျပန္ဖတ္ မိသည့္ အခါ မိမိိတို႕ ထိုစာအုပ္ထဲ နစ္၀င္သြားခဲ့သည္။ ထိုစာအုပ္တြင္ ေဆာင္းပါးအမ်ားစု ပါရိွေလရာ ထို ေဆာင္းပါး ကို ေရးသားသူက အသက္ႏွစ္ဆယ္သာသာ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား လူငယ္တစ္ဦး ျဖစ္သည္။ သူ၏ေဆာင္းပါးကိုဖတ္ရင္း သူ႕ကိုအားက်မိခဲ့သည္။

လူငယ္တစ္ဦးျဖစ္သည္။ သူ၏ေဆာင္း ပါးတစ္ပုဒ္မွာလည္း အဂၤလိပ္စာျဖင့္ ေရးသားထားရာ မိမိမွာ အလြန္ အ့့ံႀသ၀မ္းသာ ျဖစ္ခဲ့ရပါသည္။ ေဆာင္းပါးႏွစ္ပုဒ္ စလုံးတြင္ ဗုဒၶ၏ အယူအဆမ်ားကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ေရးသားေဖာ္ျပထားသည္။ အထူးသျဖင့္ ေကသမုတၱိသုတ္ (ေခၚ)ကာလာမသုတၱန္ကို ရည္ညႊန္း ေရးသားထားျခင္းျဖစ္ရာ အသက္ႏွစ္ဆယ္သာသာ တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားတစ္ဦး၏ လက္ရာ ဆိုသည္ကိုပင္မယုံႏိုင္ ေလာက္ေအာင္ ေသသပ္ေကာင္းမြန္လြန္းလွသည္။ ထို႕ေႀကာင့္လည္း ထို လူငယ္ သည္ မိမိတို႕ ခ်စ္ျမတ္ ႏိုးရေသာ၊ ေလးစားအားက်ရေသာ လူပုဂၢိဳလ္တစ္ဦး ျဖစ္လာခဲ့ျခင္း ျဖစ္မည္ဟု ေကာက္ခ်က္ခ်မိ သည္။ ထိုေဆာင္းပါးရွင္မွာ ေနာင္တစ္ခ်ိန္တြင္ အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအင္ဆန္း ျဖစ္လာမည့္ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား ေမာင္ေအာင္ဆန္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။
သာမန္အားျဖင့္ မိမိတို႕သည္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က်ဆုံးျပီး ဆယ္စုႏွစ္သုံးခုအတြင္း လူလားေျမာက္ခဲ့ရသူမ်ား ျဖစ္ရာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ ႏွင့္ အလွမ္းကြာေ၀းသူမ်ားသာ ျဖစ္သည္။

ဗုိလ္ခ်ဳပ္၏ အေႀကာင္းအရာမ်ားကို လက္လွမ္းမွီသေလာက္ ဖတ္ရႈ႕ရသည့္အခါတိုင္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ရိုးသားမႈ၊ ရဲ၀ံ့ျပတ္သားမႈမ်ားကို လြတ္လပ္ ေရးအတြက္ ႀကိဳးပမ္းလႈပ္ရွားမႈမ်ားႏွင့္သာ တြဲ၍ဖတ္ရႈရေလသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ သည္ ေက်ာင္းသားဘ၀မွ စ၍ အမ်ိုးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီးဘ၀အထိ လုထုလႈပ္ရွားမႈမ်ား၊ လြတ္လပ္ေရး တိုက္ပြဲမ်ားႀကား၌သာ ရွင္သန္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ေတာ္လွန္ေရး ေခါင္ေးဆာင္တစ္ေယာက္၊ စစ္ေရး ေခါင္ေးဆာင္ တစ္ေယာက္ သာျဖစ္သည္။ ထို႕ေႀကာင့္လည္း မိမိသည္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို သူ၏ ရိုးသားတည္ႀကည္မႈ၊ ရဲ၀ံ့ျပတ္သားမႈမ်ား အတြက္အႀကိမ္ႀကိမ္အခါခါ ဦးညြတ္ခဲ့မိသည္။ သို႕ေသာ္လည္း ဗုဒၶ၏အဆုံးအမ ေဒသနာမ်ားႏွင့္ေတာ့ မဆက္စပ္မိခဲ့။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ စာေပလက္ရာေဆာင္းပါးမ်ားကို ဖတ္ရႈ မိသည့္အခါ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သည္ ဗုဒၶအ ဆုံးအမ တရားမ်ားကို အလြန္ႏွစ္ျခိဳက္သူျဖစ္ေႀကာင္း ေတြ႕ရေလသည္။ အထူးသျဖင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ သည္ ကာလမသုတၱန္ကို စြဲလန္းသေဘာက်သူ ျဖစ္သည္။

၁၉၃၅ ခုႏွစ္၊ ဧျပီလထုတ္ ဂႏၱေလာက မဂၢဇင္းတြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ ပထမဆုံးလက္ရာ ေဆာင္းပါးကို ေတြ႕ ရေလသည္။ ထိုစဥ္က ဗိုလ္ခ်ဳပ္သည အသက္ ၂၀သာ ရိွေသးသည့္ တကၠသုိလ္ေက်ာင္းသား လူငယ္တစ္ေယာက္သာ ျဖစ္သည္။ ေဆာင္းပါးကို အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ ေရးသားျခင္း ျဖစ္ျပီး ေဆာင္း ပါးအမည္မွာ (Burma and Buddhism ျဖစ္သည္။ ထိုေဆာင္းပါးတြင္ ဗိုလ္ခဳပ္က Do not believe in anything because you have hear it. အစခ်ီ ကာလမသုတၱန္ကို ေဖာ္ျပေရးသားထားသည္။ ထို႕ျပင္ ၁၉၄၇ခုႏွစ္၊ ႏို၀င္ဘာလထုတ္ မႏၱေလးသူရိယ (အမ်ိဳးသားေန႕အထူး) စာေစာင္တြင္လည္း ေက်ာင္း သား၀တၱရားဆိုသည့္ ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ကို ေရးသားရာတြင္)

"ပညာစစ္ကိုရရန္ လြတ္လပ္စြာေတြးေတာ ေျပာဆိုေဆြးေႏြးလုပ္ကိုင္လိုေသာ စိတ္ကို ေမြးရန္လို၏ ဤအခ်က္ကို ပညာေရး ကၽြမ္းက်င္သူ ပုဂၢိဳလ္မ်ားက (academic freedom) ပညာသင္ႀကားေရး လြတ္လပ္ခြင့္ဟု ေျပာင္းလဲေစသည့္ ရီေနစန္ႏွင့္ ရီေဖာ္ေမးရွင္းေခၚ ေခတ္သစ္၀ါဒ ေလာကဓာတ္ပညာ ျပန္႕ပြားရာအေႀကာင္းရင္းတည္း၊ ဤအခ်က္ကား ကၽြႏ္ုပ္တို႕၏ ေဂါတမဘုရားသခင္ ေဟာႀကားေသာ ကာလာမသုတၱန္ သေဘာအရပင္တည္း" ဟု ကာလာမသုတၱန္ကို မေမ့မေလ်ာ့ ထည့္သြင္းေရးသား ခဲ့ ေလသည္။

ထိုေဆာင္းပါးမ်ားကို ဖတ္ရႈေနရင္း လြတ္လပ္သည့္ အေျခအေနႏွင့္ နည္းပညာအေျမာက္အျမား တိုး တက္သည့္ ေခတ္တြင္ ႀကီးျပင္လာသည့္ မိမိသည္ အေရွာ္ႀကီး ေရွာ္သေလာက္ နယ္ခ်ဲ႕စနစ္ေအာက္ တြင္ရုန္းရင္းကန္ရင္း အေတာ္ႀကီး ေတာ္ခဲ့ေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို ေလးစားအားက်မိပါသည္။ ထို႕အတူ ျမတ္ဗုဒၶ၏ ကာလာမသုတၱန္ႀကီး ျဖစ္ေပၚခဲ့ရာေနရာ ေကသမုတၱိနိဂုံးမွ ေ၀ဖန္ဆန္းစစ္တတ္ေသာ အမ်ိဳးေကာင္းသား ကာလာမအမ်ိဳးေကာင္းသားတို႕ကိုလည္း စိတ္ႏွင့္မွန္း၍ လြမ္းမိပါေတာ့သည္။

နီဟိန္းေမာ္

ညႊန္း။  ျမန္ဟန္- ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအင္ဆန္း၏စာေပလက္ရာ။
.
>>>ဆက္ဖတ္ရန္>>> >>

Sunday, November 20, 2011

စာေရးဆရာ ကိုေအာင္ဆန္း, အပိုင္း (၅၂)

(၃)

ကၽြန္ေတာ္သည္ ထိုအမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီး ႏွစ္ဦးတို႔၏သမုိင္းေၾကာင္းမ်ားကို ျဖန္႔ၾကက္ေတြး ေတာ ေနမိရင္း ေနာက္ဆံုးတြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံသား ကုလသမဂၢအေထြေထြ အတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ေဟာင္း ဦးသန္႔ ေျပာၾကား ခဲ့ဖူးေသာ အဆိုအမိန္႔တစ္ခုကိုသာ သတိရေနမိပါေတာ့သည္။
"ႏုိင္ငံေရးဝါဒ ေတြ မည္မွ်ပင္ အားေကာင္းပါေစ၊ အမ်ဳိးသားေရးဝါဒကိုမူ ဘယ္ေသာအခါမွ လႊမ္းမိုး ႏုိင္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။"

မိုးသစ္ေဝ

ကိုးကားစာရင္း
၁။    ေမာင္ထြန္းသူ - (ဘာသာျပန္) ဆုိင္ဂံု
၂။    တကၠသုိလ္ေနဝင္း -  ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏လြတ္လပ္ေရး ႀကဳိးပမ္းမႈမွတ္တမ္း
၃။    ေမာင္ေက်ာ္ရင္ - ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ႏုိင္ငံေရးဂႏၳဝင္
မႏၲေလးထဲက ဗိုလ္ခ်ဳပ္လမ္း

"စာအုပ္တစ္အုပ္ကိုဖတ္လွ်င္ စာအုပ္ကိုေက်ာ္လြန္၍ ျမင္ႏုိင္ရမည္။ သို႔မွသာ ပညာတည္းဟူေသာ အဆီအႏွစ္ ကိုရေပမည္။"
ေအာင္ဆန္း

"တစ္ကမာၻလံုးဟာ၊ ယခုအခါ ေခတ္ေျပာင္းေနတဲ့ အခ်ိန္အခါႀကီးျဖစ္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔လည္း ကမာၻႀကီး နဲ႔ အတူ ေနာက္မက်ေအာင္ လုိက္ၾကစို႔။ ကမာၻ႔ဇာတ္ခံုႀကီးမွာ ကမာၻ႔ေတးသံလုိက္၍ ကႏိုင္ တဲ့ ဗမာ (ျမန္မာ) ျပည္ႀကီးျဖစ္ေအာင္ ဖန္တီးျပဳျပင္ၾကစို႔။"
ေအာင္ဆန္း

စာေပ စာတမ္းငယ္... မွ အုိးေဝမဂၢဇင္း ၁၉၄၉ (၁၃၁၀ ခု)
မႏၲေလးရဲ႕ေဟမႏၲ ဒီဇင္ဘာေဆာင္းရက္ေတြဟာ ေအးရွလုိ႔၊ အေအးလႈိင္းက်ေနေရာ့သလား မသိ၊ ေအး လုိက္တာ၊ ဒီရက္မွာ မနက္ ၅ နာရီေလာက္ထ က်ံဳးနံေဘးမွာ လမ္းေလွ်ာက္လို႔ ႏွင္းမႈန္ပ်ပ်ေဝ ေဝထဲမွာ ၁၂၁၈ က တည္ခဲ့ေသာ မႏၲေလးရဲ႕ပေဒသာရာဇ္ ၿမဳိ႕ေတာ္အိုႀကီးက ၁၃၆၈ ခုႏွစ္မွာ ၁၅၀ ျပည့္ခဲ့ ပါေရာလား။ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ လမ္းေလွ်ာက္လုိက္လာၾကတဲ့ တူေလး ေစာစစ္ႏုိင္ကို နဲ႔ တူေလး ထြန္းတက္နီ တုိ႔ ညီအစ္ကို ႏွစ္ေယာက္က ေျခလွမ္းေတြသြက္လုိ႔။ တစ္ခါက ထီးသံ၊ စည္သံ၊ နန္းသံ ေတြနဲ႔ တလူလူ လြင့္ ခဲ့တဲ့ ၿမဳိ႕႐ိုးအိုႀကီးထဲက နန္းေတာ္ေတြ၊ ဗုတ္တလုပ္ကန္ေတြက ပေဒသရာဇ္ ေဒါင္းတံဆိပ္နဲ႔ အိပ္ေပ်ာ္၊ အိပ္ေမာက်လို႔။ က်ံဳးေရေသထဲက ပ်ံလြင့္လာတဲ့ နရီသံမဲ့ေရဒီယိုသံက ကၽြန္ေတာ့္ကို လႈပ္ႏႈိး လုိက္တယ္။ ကမာၻႀကီးထဲမွာ ကမာၻႀကီးရဲ႕ရင္ခုန္သံေတြက က်ံဳးနံေဘးမွာ ေတာင္ လာပြင့္လို႔။

ကၽြန္ေတာ္ တုိ႔ တူဝရီးသံုးေယာက္ က်ံဳးနံေဘးက လမ္းေလွ်ာက္ရင္း နာရီစင္ႀကီးဆီ၊ ဘြန္ဆုိင္းနာရီ စင္ျဖစ္ ေနတဲ့ နာရီစင္ႀကီးရွိရာဆီ ၂၆ လမ္းကေန ေအာက္ဆင္းလာၾကတယ္။ လမ္းေလွ်ာက္ျပန္သူ၊ သြားသူေတြနဲ႔ လႈပ္ရွားေနတဲ့ ေဆာင္းမနက္ခင္းကို ေခၽြးစေတြနဲ႔ အာခံလုိက္ၾကၿပီ။ ေဆာင္းအေအး ဓာတ္ထဲက ေနေတာင္ ၂၁ ဒီဇင္ဘာ ၂၀၀၈ မနက္ခင္း ၆ နာရီထိုးဖုိ႔ ငါးမိနစ္အလိုမွာ ငလ်င္လႈပ္ သြားတယ္။ ေၾသာ္... ေဆာင္းမနက္ခင္း ထဲမွာေတာင္ အေအးလႈိင္းေတြၾကားကေန မႏၲေလးမွာ ငလ်င္လႈပ္သြားပါေရာလား။ ကၽြန္ေတာ္ ရယ္၊ ေစာစစ္ႏုိင္ကိုရယ္ သြန္းထြတ္ဦးရယ္ နာရီစင္နား ေရာက္သြားေတာ့ ဘြန္ဆုိင္နာရီစင္ႀကီး ရင္ေပၚ က လမ္းဆီ ေရာက္သြားေပါ့။ ေဩာ္... ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းလမ္းမႀကီးေပၚမွာ ေလွ်ာက္ ေနတာပါလား။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းလမ္းမႀကီးေပၚ ေရာက္ေနတာပါ။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းလမ္းေပၚမွာ သံတုိင္ႀကီးေတြနဲ႔ ရပ္ေနတဲ့ ေၾကာ္ျငာဘုတ္ႀကီးေတြက ကၽြန္ ေတာ္တုိ႔ကို ငံု႔ၾကည့္ ပါေရာလား။ ေစ်းခ်ဳိေတာ္သစ္ႀကီးေရွ႕က ျဖတ္လာၾကေတာ့ ေဆာင္းမနက္ခင္း မႏၲေလးဟာ မႈန္တဝါးဝါး နဲ႔ ဘြားခနဲ ေပၚလာေတာ့မယ္။ ၂၇ လမ္းျဖတ္၊ ၂၈ လမ္းေက်ာ္၊ ၂၉ လမ္း ဝါးတန္းထိပ္ မွာ ေတာ့ ေစ်းကားေတြနဲ႔ဆူလို႔ ညံလို႔...။

 ၁ ေပမီးေခ်ာင္းေလးေတြ ထြန္းၿပီး ေရာင္းေန တဲ့ ေဆာင္းသီးႏွံကုန္စိမ္းသည္ေတြ ျဖစ္ၾကတဲ့... ခရမ္းခ်ဥ္သီး သည္ ေတြ၊ မုန္လာထုပ္သည္ေတြ၊ ပန္းမံုလာသည္ေတြ၊ မုန္ညႇင္းရြက္သည္ေတြ၊ အာလူးသည္ ေတြ၊ ပဲစိမ္းသည္ေတြရဲ႕ အသံေတြနဲ႔ ေဝ စီေနတဲ့ ကုန္စိမ္းမနက္ခင္းေရွ႕က ျဖတ္ေတာ့ ထြန္းဦး စာအုပ္ဆုိင္ တံခါးေတြကပိတ္လို႔၊ စာအုပ္ ေတြက ဆုိင္ထဲကေန အိပ္ျခင္းမဲ့အေတာင္ပံတပ္ၿပီး မႏၲေလးၿမဳိ႕ အႏွံ႔ ေျခဆန္႔ပ်ံသန္းလုိ႔...။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းလမ္းမႀကီးက ယူနီစန္ကေလးကလည္း လႈပ္ရွားစျပဳၿပီး လႈပ္လႈပ္ရွားရွားနဲ႔။ ေဟာ ယူနီစန္ နဲ႔ မ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္က ထီဆိုင္ေတြကလဲ အိပ္လုိ႔ ပိတ္လုိ႔။ ထီဆုိင္ေတြေနာက္မွာ တစ္ခါက ဒါ ဟံသာဝတီ သတင္းစာတုိက္ပါလား။ ေဩာ္... ခုေတာ့ ရတနာပံုသတင္းစာတုိက္ေပါ့။ အဲဒီေရွ႕က ေစ်းတန္းလွည္း ေတြေရွာင္ရင္း၊ ေဈးကားေတြေရွာင္ရင္း လမ္း ၃၀ ကေန ေက်ာ္ျဖတ္ ၃၁ လမ္းထိပ္ ေရာက္ေတာ့... "ဓမၼသာလာ"ခန္းမႀကီးကလည္း သူ႔တံခါးေတြကိုပိတ္ထားတုန္း စက္မႈလား၊ စက္မႈလား၊ စစ္ကိုင္း လား၊ ေတာင္ၿမဳိ႕လားဆိုတဲ့ စပယ္ယာေခၚသံေတြက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းလမ္းမႀကီးေပၚမွာ လွ်ံက်လို႔။

၃၂ လမ္းထိပ္ေရာက္ေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းလမ္းနဲ႔ ၃၂ လမ္းထိပ္က ပြဲထိုင္ကိတ္ နဲ႔ အေအး ဆုိင္ လည္း မရွိရွာေတာ့ပါလား။ ပြဲထုိင္လက္ဖက္ရည္၊ နံျပား၊ စြပ္ျပဳတ္၊ ေရခဲမုန္႔၊ မုန္႔တီ တို႔ဟာ အင္ မတန္ နာမည္ႀကီး ခဲ့တာေပါ့။ သူ႔ေတာင္ဘက္မွာ ဝင္းလုိက္႐ုပ္ရွင္႐ံုႀကီးရွိတယ္။ ဝင္းလုိက္႐ုပ္ရွင္႐ံု ႀကီးကေတာ့ ဒီေန႔တိုင္ ျပည္သူေတြအတြက္ အပမ္းေျဖစရာအျဖစ္ ရွိေနပါေသးတယ္။ ဂႏၲဝင္ဇာတ္ မင္းသားႀကီး ေရႊမန္းတင္ေမာင္ ေနထုိင္သြားခဲ့တဲ့၊ ေခါင္းခ်သြားခဲ့တဲ့ တုိက္ႀကီးကလဲ ပရိေဘာဂဆုိင္ ႀကီးျဖစ္လုိ႔။ ၃၃ လမ္းထိပ္ က လူထုစာအုပ္တုိက္ကေတာ့ ဦးေလး (လူထုဦးလွနဲ႔) ေဒၚေဒၚ (လူထု ေဒၚအမာ) တုိ႔ မရွိ ေတာ့ေပမယ့္ စာအုပ္တုိက္အေနနဲ႔ကေတာ့ ရွိေနဆဲပါပဲ။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းလမ္း နဲ႔ ၃၃ လမ္းေထာင့္က ေအာင္သေျပ မုိးကာဆုိင္ႀကိးဟာ အရင္က ေဒၚႏွင္းပြင့္ ေဆးျပင္းလိပ္ခံု ေပါ့။ အဲဒီအရင္က ေျမကြက္လပ္ႀကီးေလ အဲဒီေျမကြက္လပ္ႀကီးေပၚမွာ ကၽြန္ေတာ့္ အေမႀကီးပြား (အေမႀကီးေဒၚခ်စ္ပြားေျပာတဲ့) ေဗဒါႀကီးဟာ ဆုိင္းဘုတ္တပ္စရာမလိုဘူး။ ဒါေပမဲ့ မႏၲေလး အလွဴ ေတြမွာ ေဗဒါႀကီးပါမွ ၿပီးသတဲ့ေလ။ ဟုတ္ကဲ့၊ ဟုတ္ပါတယ္။ အဲဒီေနရာရြာ ရြာစား ေက်ာ္စိန္ေဗဒါႀကီး နဲ႔ ေလဘာတီ အေမေဒၚျမရင္ တို႔ အၿငိမ့္ညြန္႔ေပါင္း ကခဲ့တဲ့ေနရာေပါ့။

လက္ဆယ္ကန္ ယပ္ဝင္း (၅၆၅ ရပ္ကြက္ထဲက) ဘုရားတကာ ဦးထင္၊ ေဒၚမမေလးတည္ထားတဲ့ "မဟာေလာက ဇိနရံသီ"ဘုရားပြဲေတာ္ျဖစ္တဲ့ နတ္ေတာ္လျပည့္ေန႔မွာေပါ့။ မႏၲေလးမွာ ရြာစားႀကီး စိန္ေဗဒါ နဲ႔၊ ေလဘာတီမျမရင္တုိ႔ ကခဲ့ၾကတဲ့ အၿငိမ္ညြန္႔ေပါင္းဟာ အင္မတန္နာမည္ႀကီးခဲ့တာေပါ့။ အဲဒီမွာ နာမည္ေက်ာ္ နဂါးေဒၚဦးရဲ႕ နဂါးေဆးလိပ္ခံုနဲ႔ ႀကံဳဝွာၾကားထဲဝင္သြားရင္ ကၽြန္ေတာ္ ေမြးဖြား ရာ လက္ဆယ္ကန္ ယပ္ဝင္း... ဇာတိေပါ့။ ကၽြန္ေတာ့္ဇာတိ ေျမသင္းခဲေတြၾကားမွာ အႏုပညာပြင့္ ေတြ ေဝလို႔။ ဝင္း ထဲက မဟာေလာက ဇိနရံသီ ဘုရားေဘးမွာ သွ်န္တကၠသိုလ္ ဆိုတာရွိတယ္။ ေအာင္သွ်န္(မန္းတကၠသုိလ္)ရဲ႕ ေက်ာင္းေပါ့။ ဒီေက်ာင္းမွာ ဆရာဂ်မ္းလာတယ္၊ ဆရာစြမ္း လာ တယ္၊ ဆရာ ေမာင္သာႏိုး လာတယ္၊ ဆရာဦးေအးေက်ာ္ (မန္းတကၠသုိလ္ ျမန္မာစာ) လာတယ္၊ ဦးဆန္းထြန္း လာတယ္၊ ေအာင္သွ်န္ (မန္းတကၠသိုလ္)ရဲ႕ "ေလမဟုတ္ အလုပ္နဲ႔သက္ေသျပမယ္" ဆိုတဲ့ သွ်န္တကၠသုိလ္ ေပါ့။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ တူဝရီးသံုးေယာက္၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းလမ္းမႀကီးေပၚမွာရွိတဲ့ လမ္းအေနာက္ဘက္ ျခမ္းက မန္းၿမဳိ႕ေတာ္ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္မွာ ထုိင္လုိက္ၾကေတာ့ အတိတ္႐ုပ္ပံုလႊာ ကားခ်ပ္ေတြက ေပၚ လာတယ္။ ေဩာ္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ထုိင္ေနတာ တကယ့္ေနရာပါလား။ မန္းၿမဳိ႕ေတာ္ကေဖးရဲ႕ ေတာင္ဘက္ ႀကံဳဝွာ ေခါက္ဆြဲဆုိင္ ေဘးမွာ လက္ဆည္ကန္ရွိတယ္။ လက္ဆည္ကန္မင္းသမီးက လက္နဲ႔ဆည္ ခဲ့တဲ့ကန္မုိ႔ လက္ဆည္ကန္လုိ႔ ေခၚပါသတဲ့။ ဒီလက္ဆည္ကန္က ၈၄ လမ္းလုိ႔ေခၚတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း လမ္းမႀကီးရဲ႕ အေနာက္ဘက္မွာရွိတဲ့ လက္ဆည္ကန္ယပ္ဝင္းအေရွ႕ထိပ္မွာရွိ တဲ့ လက္ဆည္ကန္ကို ကိုယ္စား ျပဳၿပီးေခၚတဲ့ လက္ဆည္ကန္ေပါ့။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အဘိုးအဘြားေတြ ျဖစ္တဲ့ "ကိုေမာင္ကို၊ မခ်စ္ပြား ေပယပ္ေတာင္လုပ္ငန္း"ရွိလို႔ လက္ဆည္ကန္ ယပ္ဝင္းေပါ့၊ ဒါ လက္ ဆည္ကန္ေလ။

ဒီလက္ဆည္ကန္မွာ သခင္ဘဟိန္း ထုိင္ခဲ့ဖူးပါသတဲ့။ ဒီလက္ဆည္ကန္မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း လာခဲ့ဖူး သတဲ့။ ဒီလက္ဆည္ကန္မွာ ဒဂုန္တာရာ ခဏေနခဲ့ဖူးသတဲ့။ ဒီမွာ ကၽြန္ေတာ္ ဖတ္ျပပါရေစ။ ကဲ... ႏွလံုးသား နဲ႔ နားေထာင္။

ရွမ္းျပည္ အသြားတြင္ ကၽြန္ေတာ္သည္ လက္ဆည္ကန္ရွိ ကိုဘဟိန္း၏ မိဘမ်ားအိမ္တြင္ ရက္သတၱ တစ္ပတ္ ခန္႔ တည္းခိုရေလသည္။ ထိုအခါ သူ၏ဖခင္ ဦးမွင္က သူ႔ကို စကားမေျပာ၊ မေခၚဘဲ ေနေသာ အခုိက္ျဖစ္၏။ သို႔ေသာ္ ရွမ္းျပည္တြင္ လည္ပတ္ေသာအခါ အခ်မ္းလံုေအာင္ဆို၍ သားအ တြက္ ႐ွဴးဖိနပ္ ကို ကိုယ္တုိင္ေဆးသုတ္ေပးရွာ၏။ ဤမွ် သားကို ယုယ၏။
တစ္ည ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရွိစဥ္ သခင္ေအာင္ဆန္းသည္ မႏၲေလးသို႔ ႏုိင္ငံေရးကိစၥႏွင့္လာခုိက္ျဖစ္၍၊ ကိုဘဟိန္း ထံ သို႔ အလည္လာ၏။ ကိုဘဟိန္း အျပင္သို႔ထြက္ေနသျဖင့္ သခင္ေအာင္ဆန္းသည္ ဦးမွင္ႏွင့္ စကား ေျပာလ်က္ရွိ၏။ ကိုဘဟိန္းအေၾကာင္းေရာက္သြားေသာအခါ ဖခင္ဦးမွင္က "သူ႔ကို က်ဳပ္တုိ႔က ဘယ္ေလာက္၊ အရိပ္တၾကည့္ၾကည့္နဲ႔ ခ်စ္ရေပမယ့္ သူက မိဘကို ႏုိင္ငံေရးေလာက္ ခ်စ္တာမဟုတ္ဘူး" ဟု ေျပာေလသည္။

သခင္ေအာင္ဆန္း ႏႈတ္ဆက္၍ ျပန္သြားေသာအခါ၊ ဦးမွင္သည္ ကၽြန္ေတာ္ဘက္သို႔လွည့္၍ "ကို ေအာင္ဆန္း နဲ႔ ဘဟိန္း ဟာ အတူတူပဲ၊ သူတို႔က ႏုိင္ငံေရးကို မိဘထက္ အပံုႀကီးခ်စ္တယ္"ဟု ေျပာ ေလသည္။

ဒါ... မဟာကဗ်ာဆရာႀကီး ဒဂုန္တာရာ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဇန္နဝါရီလ ေရးခဲ့တဲ့ "ဗဟိန္း သို႔မဟုတ္ ကဗ်ာ" ဆိုတဲ့စာထဲကေပါ့။ ၈၄ လမ္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းလမ္းမႀကီးေပၚက (၃၂ နဲ႔ ၃၃ ၾကားက) လက္ဆည္ကန္ မွာ သခင္ဗဟိန္း ေနခဲ့ဖူးတယ္။ ဒဂုန္တာရာ ၈ ပတ္ခန္႔ အလည္လာဖူးတယ္။ ဗိုလ္ ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း လာဖူးတယ္။ ေဩာ္... ဒီေန႔ေတာ့ ရာဇဝင္သမုိင္းဖတ္စာထဲမွာ လက္ဆည္ကန္ ဟာ ထိန္ထိန္ေတာက္လုိ႔။ သမုိင္းဇာတ္ေကာင္ေတြနဲ႔ လႈပ္ရွားျဖတ္သန္းခဲ့ၾကတဲ့ "ရာဇဝင္ကို ျဖတ္ သန္းျခင္း"ထဲက ဂႏၳဝင္ လက္ဆည္ကန္ပါလား။

သခင္ဗဟိန္း ဆံုးပါးကြယ္လြန္သြားတဲ့အခါ လြမ္းဆြတ္ေအာက္ေမ့ဖြယ္ ကဗ်ာတစ္စကို ဆရာဒဂုန္ တာရာက အလကၤာကဗ်ာေပါင္းခ်ဳပ္ စာမ်က္ႏွာ ၁၀၈ မွာ ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ "လီနင္ဂူ"ကဗ်ာထဲမွာ ေဟာ သလို ေမာ္ကြန္းထိုးခဲ့တယ္။

ရင္းတြင္း၌ကား
လႈိက္ဖို႐ႈိက္မက္၊ တသက္သက္တည့္
ေပၚလ်က္လာသည္၊ မ်က္ရည္ပ်ံ႕ဆြတ္
လြတ္လပ္ေရးအတြက္၊ တုိက္ပြဲရက္တြင္
အသက္ဆံုးရ၊ သခင္ဗဟိန္း
စိမ္းစိမ္းေျမ့ေျမ့၊ ေအာက္ေမ့စိတ္မွန္း
တမ္းတညြတ္ညြတ္၊ လြမ္းဆြတ္ဆြတ္မိ
မျပတ္စည္း႐ံုး၊ တုိက္ရဦးမည္
မဆံုးေသးသည့္၊ ေတာ္လွန္ေရး။

သခင္ဘဟိန္းကို ေျမျမႇပ္သၿဂဳႋဟ္ခဲ့တဲ့ေနရာဟာ မႏၲေလးရဲ႕အေနာက္ေထာင့္ စိန္ပန္းရပ္မွာရွိတဲ့ ရြာ ဟုိင္းေစ်း အေနာက္ဘက္ ရြာဟုိင္းသခ်ဳႋင္းမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီသခ်ဳႋင္းမွာ ကၽြန္ေတာ့္အေဖ ဦးခင္ ေမာင္တုိ႔၊ အေမႀကီးေဒၚခ်စ္ပြားတုိ႔၊ အေမႀကီးေဒၚေငြယံုတို႔၊ ညီ ထြန္းဦးတို႔ကို သၿဂဳႋဟ္ခဲ့တဲ့ေနရာပါ။ ဒီရြာဟုိင္း သခ်ဳႋင္း ထဲမွာ ၿမဳိ႕မၿငိမ္း အုတ္ဂူရွိတယ္။ သခင္ဘဟိန္း အုတ္ဂူရွိတယ္။ ေမာ္ဒန္ပန္းခ်ီဆရာႀကီး ဘဏ္ခင္ေမာင္ ရဲ႕ေျမပံုရွိတယ္။ သခင္ဘဟိန္းကို သၿဂဳႋဟ္တဲ့ေန႔ မႏၲေလးကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ကိုယ္တုိင္ လာေရာက္ၿပီး ဝမ္းနည္းမိန္႔ခြန္းကို ေျပာခဲ့တာကို သိလုိက္ရေတာ့ သမုိင္းတစ္ကြက္ ထဲက သမုိင္း ႐ုပ္ပံုလႊာ ေတြက တဖ်တ္ဖ်တ္နဲ႔ စီကာစဥ္ကာ မွန္ကူကြက္ထဲက ထြက္က်သတဲ့။ ဗိုလ္ ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း လမ္းမႀကီးေပၚကေန လက္ဆည္ကန္ရင္ခြင္ထဲက  ကၽြန္ေတာ့္အေတြး ဝိဥာဥ္လိပ္ ျပာက ျခေသၤ့ လည္ျပန္နဲ႔ အတိတ္႐ုပ္ပံုလႊာထဲကေန ပစၥဳပၸာန္ပါမက အနာဂတ္ရင္ခြင္ဆီ ပ်ံသန္းလုိ႔။ သခင္ေအာင္ဆန္း ရဲ႕ စာ႐ုပ္ပံုလႊာနဲ႔ လူ႐ုပ္ပံုလႊာက ဖ်တ္ခနဲ၊ ဖ်တ္ခနဲ ေပၚလာပါေတာ့တယ္။ ေဩာ္... အာဂ စာေရးဆရာ ေအာင္ဆန္း။

ေမာင္ေႏြထက္
.
>>>ဆက္ဖတ္ရန္>>> >>

Saturday, November 19, 2011

စာေရးဆရာ ကိုေအာင္ဆန္း, အပိုင္း (၅၁)

ဟိုခ်ီမင္း၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ အမ်ဳိးသားေရးဝါဒ

"ဟိုခ်ီမင္း"ဟုဆိုလုိက္လွ်င္ သူ႔ကိုကြန္ျမဴနစ္ပါတီစစ္စစ္၊ အေမရိကန္နယ္ခ်ဲ႕တုိ႔ကို ခါးခါးသီးသီး တုိက္ခုိက္ တြန္းလွန္ ခဲ့ေသာ ဗီယက္နမ္အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီးအျဖစ္ ေျပးျမင္မိပါေပလိမ့္မည္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ဤသို႔ပင္ မွတ္ယူထားခဲ့ဖူးပါသည္။ ဆရာေမာင္ထြန္းသူ ဘာသာျပန္ေသာ "ဆုိင္ဂံု" ဝတၳဳကို ဖတ္ရေသာ အခါတြင္မူ ကၽြန္ေတာ္ ယခင္ဖတ္ဖူးခဲ့ရေသာ သမုိင္းအခ်က္အလက္မ်ား တြင္ မပါဝင္ေသးသည့္ ဟိုခ်ီမင္း၏ဘဝအစိတ္အပိုင္းတခ်ဳိ႕ကို ထပ္မံျမင္ေတြ႕လုိက္ရပါသည္။

စာအုပ္အမ်ားစုက ေရးသလိုပင္ ဤစာအုပ္ထဲတြင္လည္း ဟိုခ်ီမင္းသည္ နာမည္မ်ဳိးစံုျဖင့္ ဘဝမ်ဳိးစံု တြင္ က်င္လည္ရင္း ျပင္သစ္၊ အဂၤလန္၊ ႐ုရွား၊ တ႐ုတ္စေသာ ကမာၻ႔ႏုိင္ငံ လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ ျပည္ပ အကူအညီ အဆက္အသြယ္မ်ား ရွာေဖြခဲ့သည့္ ပံုရိပ္မ်ားကို ျမင္ေတြ႕ရပါသည္။ သူ ေလ့လာ ခဲ့ေသာ ႏုိင္ငံေရး ဒႆန မ်ား၊ ဆည္းပူးခဲ့ေသာ ပညာရပ္မ်ားလည္း စံုလင္လွပါဘိ။ အေနာက္တုိင္း ဒႆနမ်ား၊ အေနာက္တိုင္း သမုိင္းပညာမ်ားမွအစ၊ ကြန္ျမဴနစ္ဝါဒမ်ားအဆံုး အားလံုးကို က်ယ္ က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ေလ့လာ ခဲ့ သည္ကို ေတြ႕ရပါသည္။

ကမာၻအရပ္ရပ္သို႔ လွည့္လည္ၿပီးေနာက္ ဟိုခ်ီမင္းသည္ ဗီယက္နမ္ႏုိင္ငံသုိ႔ ျပနလည္ခိုးဝင္လာကာ နယ္ခ်ဲ႕ ဆန္႔က်င္ေရးလႈပ္ရွားမႈကို ဆက္လက္ေဆာင္ရြက္ခဲ့ပါသည္။ ႏုိင္ငံလြတ္ေျမာက္ေရး ႀကဳိးပမ္း ေနၾကေသာ မ်ဳိးခ်စ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားကို စုစည္း၍ ဗီယက္နမ္လြတ္ေျမာက္ေရးအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ဟု အဓိပၸါယ္ ရေသာ "ဗီယက္မင္း" အဖြဲ႕ကို ဖြဲ႕စည္းခဲ့ပါသည္။

ထိုဗီယက္နမ္အဖြဲ႕သည္ ကနဦးအစပိုင္းတြင္ ေနာင္အခါ ခါးသီးေသာရန္သူမ်ားျဖစ္လာၾကမည့္ အေမရိကန္ တို႔ႏွင့္ မိတ္ေဆြပမာ ဆက္ဆံခဲ့၊ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ခဲ့ဖူးသည့္ သာဓကကို ဤဝတၳဳ တြင္ တင္ျပ ထားပါသည္။ ဒုတိယကမာၻစစ္ႀကီးအတြင္းတြင္ ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္တို႔ကို တုိက္ခုိက္ခဲ့ၾကရာ၌ ဗီယက္မင္း ေျပာက္က်ား မ်ားသည္ အေမရိကန္တုိ႔ဘက္မွပင္ ကူညီတုိက္ခုိက္ေပးခဲ့ၾကသည္ဆို၏။
ေနာက္ပိုင္း ဗီယက္မင္းတို႔က ေျမာက္ဗီယက္နမ္ကို ျပင္သစ္ကိုလိုနီဘဝမွ လြတ္ေျမာက္ရန္ တုိက္ပြဲ ဆင္ႏႊဲေသာ အခါ စစ္လက္နက္အကူအညီရရန္ အေမရိကန္ႏုိင္ငံအား ခ်ဥ္းကပ္ဖူးသည္ဟူေသာ ကၽြန္ေတာ္ မဖတ္ဖူးခဲ့သည့္ ထူးထူးျခားျခား ျဖစ္ရပ္ကုိလည္း သိလာရပါသည္။

ဟိုခ်ီမင္းအေနႏွင့္ ျပင္သစ္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီသို႔ ဝင္ခဲ့ဖူးျခင္း၊ ဗီယက္မင္းအဖြဲ႕တြင္ ကြန္ျမဴနစ္မ်ား ပါဝင္ေနျခင္း တုိ႔ကို ေထာက္႐ႈ၍ အေမရိကန္တို႔သည္ ဟိုခ်ီမင္းတုိ႔အား ကြန္ျမဴနစ္မ်ားဟု ျမင္ေန သည္က တေၾကာင္း မိမိတုိ႔၏မဟာမိတ္ျပင္သစ္တုိ႔ႏွင့္ ဆက္ဆံေရးပ်က္ျပားမည္ကို စိုးရမ္၍ တေၾကာင္း ဟိုခ်ီမင္း ေတာင္းဆို ခဲ့ေသာ အကူအညီကိုေပးရန္ ျငင္းပယ္ခဲ့၏။ ထိုသမုိင္းအခ်ဳိးအေကြ႕ ကပင္ ဗီယက္မင္းအဖြဲ႕ကို တ႐ုတ္ကြန္ျမဴနစ္ တို႔ႏွင့္ ပိုမိုနီးစပ္ရင္းႏွီးသြားေစသည့္အျပင္ ေနာင္အခါ တြင္ လူေပါင္းသန္းႏွင့္ခ်ီ ေသဆံုးခဲ့၊ အေမရိကန္တို႔ အရွက္တကြဲ အ႐ႈံးႀကီး႐ႈံးေစခဲ့သည့္ ဗီယက္နမ္ စစ္ပြဲႀကီးကုိပါ ေပၚေပါက္ေစရန္ လမ္းေၾကာင္း ျပေပးခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ဟု စာေရးသူက ဇာတ္ေကာင္ တစ္ေယာက္ေနရာမွဝင္၍ သံုးသပ္ ထားပါသည္။

အေမရိကန္အကူအညီကို ခ်ဥ္းကပ္စဥ္က အေမရိကန္စစ္ဗိုလ္ ဂ်ဳိးဇက္ရွားမင္းအား ဟိုခ်ီမင္း ေျပာခဲ့ ေသာ စကား မွာ မွတ္သားဖြယ္ေကာင္းေလသည္။
"က်ဳပ္ တစ္ခါတုန္းက ေျပာခဲ့ဖူးတယ္မဟုတ္လား ဗိုလ္ႀကီးရွားမင္း။ က်ဳပ္ရဲ႕ပါတီဟာ က်ဳပ္ႏုိင္ငံပါ... လို႔၊ ဒီစကား ဟာ လူၾကားေကာင္းေအာင္ လိမ္ညာေျပာခဲ့တ့ဲစကားမဟုတ္ဘူး၊ က်ဳပ္ ပါရီမွာသြားေန ေတာ့ လီနင္ ကို ၾကည္ညဳိေလးစားစရာျဖစ္လာတယ္။ ဘာျပဳလို႔လဲဆိုေတာ့ သူက သူ႔ႏုိင္ငံ၊ သူ႔ႏုိင္ငံ သားေတြကုိ လြတ္ေျမာက္ ေအာင္ ကယ္တင္ခဲ့တဲ့ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးတစ္ေယာက္ျဖစ္တယ္ဆိုတာ က်ဳပ္သိလုိက္ရလို႔ပါ။

ေနာက္တစ္ခါ သူေရးခဲ့တဲ့ အမ်ဳိးသားေရးႏွင့္ ကိုလိုနီဝါဒေရးရာ ျပႆနာမ်ား က်မ္းကို ဖတ္လုိက္ ရျပန္ေတာ့ မ်က္ရည္ၿဖဳိင္ၿဖဳိင္က်ေလာက္ေအာင္ ဝမ္းသာလံုးဆို႔ခဲ့မိပါတယ္။ အဲဒီ စာအုပ္ကို ဘိုနာပတ္ လမ္းထဲက က်ဳပ္ ငွားေနတဲ့ ထပ္ခိုးကေလးထဲမွာ တစ္ေယာက္တည္း ဖတ္ေန တာပါ။ ဒါေပမဲ့ က်ဳပ္ ကိုယ္က်ဳပ္ မထိန္းႏုိင္ခဲ့ဘူး၊ သူေရးထားတာေတြကို သေဘာက်လြန္းလို႔ စာ ဖတ္ေနရာက ထခုန္ၿပီး ဗီယက္နမ္ အာဇာနည္သူရဲေကာင္း ရဲေဘာ္တုိ႔ ငါတို႔လိုေနတာ ဒါပဲ။ လြတ္ လပ္ေရးအတြက္ ငါတို႔ လမ္းစဥ္ ဟာ ဒီဟာပဲလို႔ ေအာ္လုိက္မိတယ္"

"က်ဳပ္ဟာ ျပင္သစ္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီကို ပထမဆံုးပါတီဝင္အျဖစ္ စာရင္းသြင္းခဲ့တဲ့ ထိပ္ဆံုးကလူေတြ ထဲမွာ တစ္ဦးျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ႏွစ္အနည္းငယ္ေလာက္အၾကာမွာ အင္ဒိုခ်ဳိင္းနား ကြန္ျမဴနစ္ပါ တီကို တည္ေထာင္ ခဲ့ပါယ္။ ဒါေပမဲ့ က်ဳပ္ရဲ႕လုပ္ရပ္ေတြကို အခ်က္တစ္ခ်က္က အၿမဲလႊမ္းမိုးေန တယ္။ က်ဳပ္ရဲ႕ ႏုိင္ငံ လို အားနည္းတဲ့ ႏိုင္ငံတစ္ႏုိင္ငံဟာ အလြန္အားႀကီးတဲ့ ျပင္သစ္ႏုိင္ငံရဲ႕စိုးမိုးမႈ ကို တြန္းလွန္ခ်င္ရင္ ျပင္ပ အကူအညီကို မရလုိ႔မျဖစ္ဘူးဆိုတဲ့ ယံုၾကည္ခ်က္ပဲ၊ ခင္ဗ်ားတု႔ိရဲ႕ေခါင္း ေဆာင္ႀကီး ေဂ်ာ့ဝါရွင္တန္ ဟာ ၿဗိတိသွ်ေတြကို တြန္းလွန္ႏုိင္ဖုိ႔အတြက္ ျပင္သစ္ဆီက အကူအညီ ကို လက္ခံခဲ့ရတယ္မဟုတ္လား။

ခင္ဗ်ားတို႔က ကြန္ျမဴနစ္လို႔ေခၚေနတဲ့ ဝါဒဟာ အဖိႏွိပ္ခံ လူတန္း စားေတြကို သူတုိ႔ဘာသာ သူတို႔ စည္းကမ္းတက် နဲ႔ စည္း႐ံုးၿပီး ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ျခယ္ေနတဲ့ လူတန္းစားကို ဆန္႔က်င္တတ္ေအာင္ သင္ေပးတယ္။ အဲဒါေတြဟာ တန္ဖိုးအင္မတန္ႀကီးတဲ့ သင္ခန္းစာေတြပါ။ ဒါေပမဲ့ ေနာက္ဆံုးမွာ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စု ရဲ႕ ကူညီအားေပးမႈဟာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အတြက္ အဓိကအက်ဆံုးနဲ႔ အေရးအႀကီးဆံုး လိုအပ္ခ်က္ တစ္ခုျဖစ္ေနတာကိုပဲ ေတြ႕ရပါတယ္။ က်ဳပ္တုိ႔အ ေနနဲ႔ ဒီဝါဒကေပးတဲ့ စိတ္ဓာတ္အင္အားကို အေလးအနက္ ထားၿပီး အသိအမွတ္ျပဳခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပ မဲ့ ဗိုလ္ႀကီးရွားမင္း၊ က်ဳပ္ဟာ က်ဳပ္ရဲ႕ အေျခခံသေဘာထားကို ဘယ္ေတာ့မွ သစၥာမေဖာက္ပါဘူး။ က်ဳပ္ရဲ႕ပါတီဟာ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီမဟုတ္ပါဘူး၊ က်ဳပ္ ပါတီ ဟာ က်ဳပ္ႏုိင္ငံပါ"
အျခား ဇာတ္ေကာင္ တစ္ဦးျဖစ္ေသာ ထရန္ဗန္ကင္ကလည္း ဂ်ဳိးဇက္ရွားမင္းကို ယခုလို ေျပာျပခဲ့ပါ တယ္။

"ျပင္သစ္ေတြနဲ႔ တ႐ုတ္ေတြကသာ ဗီယက္မင္းအဖြဲ႕ကို ကြန္ျမဴနစ္လို႔ ဝါဒျဖန္႔ေနတာပါ။ ျပင္သစ္ ေတြ ကေတာ့ အခုအခ်ိန္အထိ ေနာင္တစ္ေန႔မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏုိင္ငံကို ျပန္လည္အုပ္စိုးမယ္ဆိုတဲ့ အိပ္မက္ မက္ ေနတုန္းပဲ မဟုတ္လား။ တ႐ုတ္ေတြကေတာ့ သူတို႔ရဲ႕႐ုပ္ေသးအမ်ဳိးသားပါတီတစ္ရပ္ ဒီႏုိင္ငံထဲမွာ တည္ေထာင္ ဖုိ႔ ႀကဳိးစားေနၾကတာမဟုတ္လား။ အဲဒိေတာ့ ေျပာၾကမွာေပါ့၊ ေတာ္လွန္ ေရးကို သူမႀကဳိက္ ပါဘူးလုိ႔ ဦးေလးဟိုေျပာခဲ့တဲ့ အႀကိမ္ေပါင္းဟာ မနည္းေတာ့ပါဘူး၊ တစ္ခ်ိန္တုန္း ကေတာ့ သူဟာ ကြန္ျမဴနစ္ ဝါဒ ကို ယံုၾကည္သက္ဝင္ခဲ့တဲ့ လူတစ္ေယာက္ပါ၊ ဒါေပမဲ့ ဒီစိတ္ကူးယဥ္ မႈဟာ တုိင္းျပည္ အတြက္ လက္ေတြ႕အက်ဳိးရွိႏုိင္မဲ့ဟာေတြ မဟုတ္ဘူးဆိုတာ သူေကာင္းေကာင္း သေဘာေပါက္ေနတာပဲ။

ဒါကိုလည္း သူကိုယ္တုိင္ ေျပာျပဦးမွာပါ။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ဦးေလးဟို ရဲ႕ လက္ရွိအေတြးအေခၚနဲ႔ ယံုၾကည္မႈ သစ္ေတြကို လက္ခံတယ္၊ လြတ္လပ္ေရး ရလာတဲ့အခါမွာ ဘယ္လိုအစိုးရမ်ဳိး တည္ေထာင္မယ္ ဆုိတာ ျပည္သူလူထုက ဆံုးျဖတ္ရမွာပါ။ သူတို႔ႏွစ္သက္တဲ့ အစိုးရမ်ဳိး တည္ေထာင္ခြင့္ဟာ ျပည္သူေတြ လက္ထဲ မွာပဲ ရွိပါတယ္။ တကယ္လုိ႔ ခင္ဗ်ားတုိ႔ႏွစ္ သက္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကို သမၼတႏုိင္ငံ စနစ္ လိုလားတဲ့ အမ်ဳိးသားေရးဝါဒီသမားေတြပဲ လုိ႔ ေခၚခ်င္ေခၚပါ"

ဤဆုိင္ဂံုစာအုပ္ကို ဖတ္ၿပီးသြားေသာအခါ ဟိုခ်ီမင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ ကၽြန္ေတာ့္အေနျဖင့္ ပိုၿပီး နား လည္ သေဘာေပါက္ လာသလို ခံစားလာရသည္။ တကယ္ေတာ့ ကြန္ျမဴနစ္၊ ဆိုရွယ္လစ္ စေသာ ႏုိင္ငံေရး ဝါဒ ေတြ မည္သို႔ပင္ လႊမ္းၿခံဳခဲ့ပါေစ၊ ထိုဗီယက္နမ္ေခါင္းေဆာင္ႀကီး၏တကယ့္အစစ္အမွန္ ခံယူခ်က္ကား ႏုိင္ငံ လြတ္ေျမာက္ေရး၊ ႏုိင္ငံေကာင္းစားေရး၊ တစ္နည္းဆိုရေသာ္ အမ်ဳိးသားေရးဝါဒ ပင္ ျဖစ္ေနပါတကားဟု ကၽြန္ေတာ္ ဆင္ျခင္ေနမိပါသည္။
(၂)

ကၽြန္ေတာ္သည္ "ဆုိင္ဂံု"စာအုပ္မွာ ဟိုခ်ီမင္းအေၾကာင္းကို ဖတ္႐ႈေနစဥ္မွာပင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အမ်ဳိး သား ေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏႐ုပ္ပံုလႊာမ်ားကို ျပန္ျမင္ေယာင္ေနမိကာ ထိုေခါင္း ေဆာင္ႀကီး ႏွစ္ဦး၏ ဘဝျဖစ္စဥ္အခ်ဳိ႕ ဆင္တူေနပံုကိုလည္း ယွဥ္ထိုး စဥ္းစားေနမိပါ၏။

ပထမဆံုး ျမင္ေတြ႕မိသည္မွာ သူတို႔ႏွစ္ဦးစလံုး၏ မိမိတို႔ႏုိင္ငံကို သူ႔ကၽြန္အျဖစ္မွ လြတ္ေျမာက္ ေအာင္ အားထုတ္ လိုသည့္ ျပင္းျပေသာ ဆႏၵမ်ားပင္ျဖစ္ပါသည္။ ေနာက္ထပ္ တူညီသည္မ်ားကိုျပရ လွ်င္ သူတုိ႔ ႏွစ္ဦး ႏွင့္ ကြန္ျမဴနစ္၊ ဆိုရွယ္လစ္ဝါဒမ်ား ဆက္ႏြယ္ပံု၊ ႏုိင္ငံလြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ ႏုိင္ငံျခား အကူအညီမ်ားကို ခက္ခဲစြာ ရွာေဖြခဲ့ရပံုမ်ားပင္ ျဖစ္ပါသည္။
အဂၤလိပ္ နယ္ခ်ဲ႕ ဆန္႔က်င္ေရး သူရဲေကာင္းဗိုလ္မင္းေရာင္၏ေျမး ပီသစြာပင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း သည္ လည္း နယ္ခ်ဲ႕ေတာ္လွန္ေရး စိတ္ဓာတ္အျပည့္ရွိခဲ့ေလသည္။ ေက်ာင္းသားဘဝကပင္ ႏုိင္ငံ ေရးလႈပ္ရွားမႈ မ်ားတြင္ ပါဝင္ခဲ့ၿပီး တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးသုိ႔ ဝင္ေရာက္ၿပီးေနာက္ "သခင္ေအာင္ဆန္း" ျဖစ္လာခဲ့သည္။ ႏုိင္ငံေရး စာေပမ်ားကုိလည္း အပတ္တကုတ္ ေလ့လာခဲ့၏။

ထုိေခတ္အခါက ျမန္မာလူငယ္မ်ားကို ႏိုင္ငံေရးမ်က္စိဖြင့္ေပးရန္ တည္ေထာင္ခဲ့ေသာ "နဂါးနီ" စာအုပ္ အသင္းႀကီး သည္ လက္ဝဲစာအုပ္မ်ားကို အဓိကတင္သြင္းခဲ့ေပရာ သခင္ေအာင္ဆန္းသည္ အျခား ထိုေခတ္ လူ ငယ္မ်ားနည္းတူ ကြန္ျမဴနစ္၊ ဆိုရွယ္လစ္စာေပမ်ားႏွင့္ ရင္းႏွီးခဲ့ၿပီး ထိုဝါဒမ်ားအေပၚ တိမ္းညြတ္ ခဲ့ဖူး ပါသည္။ ၁၉၃၉ ခုႏွစ္၊ ဩဂုတ္လ ၁၅ ရက္ေန႔တြင္ "ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ"ကို လွ်ဳိ႕ဝွက္စြာ တည္ေထာင္ခဲ့ရာ၌လည္း သူသည္ အေထြေထြ အတြင္းေရးမွဴးတာဝန္ကို ယူခဲ့၏။ ဤအခ်က္ ေၾကာင့္ပင္ "ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ကြန္ျမဴနစ္တစ္ေယာက္မ်ားလား"ဟု ေနာင္အခါတြင္ အျခား သူမ်ားက အထင္လြဲခဲ့မႈမ်ား ျဖစ္ခဲ့ရသည္ဟုဆိုပါသည္။

အမွန္စင္စစ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးႀကဳိးပမ္းမႈသမုိင္းကို ျပန္ၾကည့္လွ်င္ နယ္ခ်ဲ႕ လက္ေအာက္မွ လြတ္ေျမာက္ေရးတစ္ခုတည္းကိုသာ ဦးတည္၍ အဖြဲ႕အစည္းမ်ဳိးစံုကို ဖြဲ႕စည္းခဲ့၊ ပါဝင္ လႈပ္ရွားခဲ့သည္ကို ေတြ႕ရပါမည္။ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီသည္ ထိုအဖြဲ႕အစည္းေပါင္း ေျမာက္မ်ားစြာထဲမွ တစ္ဖြဲ႕သာ ျဖစ္ပါသည္။ လြတ္လပ္ေရးပန္းတိုင္သို႔ ရသမွ်နည္းႏွင့္ ေလွာ္ခတ္ခဲ့ ရာတြင္ အသံုးျပဳခဲ့ေသာ "တက္" တစ္ေခ်ာင္းမွ်သာျဖစ္ပါသည္။

နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔က်င္ေရးႏွင့္ အမ်ဳိးသားလြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ တက္ႂကြလ်က္ရွိေနၾကေသာ အမ်ဳိး သား ေခါင္းေဆာင္ မ်ား၊ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားကို ပူးေပါင္း၍ "ဗမာ့ထြက္ရပ္ဂုိဏ္း"ကို ၁၉၃၉ ခုႏွစ္၊ စက္ တင္ဘာလ ၁ ရက္ ေန႔တြင္ ဖြဲ႕စည္းခဲ့သည္။ ထိုအဖြဲ႕ဝင္မ်ားအားလံုး သေဘာတူညီသည္မွာ "လြတ္ လပ္ေရးတိုက္ပြဲ ဆင္ႏႊဲ ရာတြင္ အနည္းဆံုး ႏုိင္ငံျခားသို႔ ဝါဒျဖန္႔မႈရရွိျဖစ္ေျမာက္ရန္ လိုအပ္ေပသည္။ တစ္ဆင့္တိုးၿပီး ႏုိင္ငံျခား အကူအညီ ရရွိမည္ဆိုပါကလည္း ပို၍ေကာင္းမြန္မည္" ဟူ၍ျဖစ္ပါသည္။

ထြက္ရပ္ဂုိဏ္းေခါင္းေဆာင္ ေဒါက္တာဘေမာ္မွတစ္ဆင့္ ဂ်ပန္တုိ႔၏ကမ္းလွမ္းခ်က္အရ သခင္ ေအာင္ဆန္း သည္ ႏုိင္ငံျခားအကူအညီအတြက္ ဂ်ပန္တို႔ႏွင့္ ဆက္သြယ္ရန္ ႀကဳိးပမ္းခဲ့သည္။ ဂ်ပန္ တို႔သည္ သူတို႔အား ကြန္ျမဴနစ္မ်ားဟု အထင္မွားေနခဲ့သျဖင့္ ပထမတြင္ သူတုိ႔ႏွင့္ ပူးေပါင္းေဆာင္ ရြက္ရန္ အေၾကာင္း အမ်ဳိးမ်ဳိးျပ၍ ျငင္းပယ္ေနခဲ့သည္ဟု ေနာင္အခါတြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က ျပန္လည္ေရး သား ခဲ့ဖူး ပါသည္။

"ခင္ဗ်ားဟာ ကြန္ျမဴနစ္တစ္ေယာက္လား" ဟူေသာ ဂ်ပန္တုိ႔၏ေမးခြန္းကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္က
"ႏုိင္ငံျခားမွ နည္းစနစ္ပံုစံတစ္ခုကို အျခားႏိုင္ငံတစ္ခု၌ တုိက္႐ိုက္ကူးယူ အသံုးခ်ျခင္းကို ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ မယံုၾကည္။ ကမာၻေပၚရွိ ႏိုင္ငံအသီးသီးမွ နည္းစနစ္မ်ဳိးစံုကို ေသခ်ာစြာ ေလ့လာသံုးသပ္ၿပီးမွ ကၽြႏု္ပ္ တုိ႔ တုိင္းျပည္အေျခအေနႏွင့္ ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ျပဳျပင္သံုးသပ္ယူေၾကာင္း၊ ကြန္ျမဴနစ္ဝါဒႏွင့္ ပတ္ သက္၍ ကၽြႏ္ုပ္တို႔မႏွစ္သက္စရာ အခ်က္အလက္ေတြရွိေစကာမူ ကြန္ျမဴနစ္တို႔၏ စနစ္က်ေသာ စီးပြားေရးစီမံမႈမွာ တကယ့္ ခ်ီးက်ဴးစရာေကာင္းေၾကာင္း၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ (ဂ်ပန္အပါအဝင္) အျခားႏုိင္ငံ မ်ားကပင္ ထိုစနစ္ကို အတု ယူၿပီး က်င့္သံုးေနေၾကာင္း" ျပန္လည္ေျဖၾကားခဲ့ပါသည္။
ကၽြန္ေတာ္ သည္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ ဆက္သြယ္ပံုကို စိတ္ဝင္စားသ ျဖင့္ ေျခရာ လုိက္ေကာက္ၾကည့္မိပါသည္။

ဖြဲ႕စည္းကာစတြင္ အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴး တာဝန္ယူ ခဲ့သည္ဆုိေသာ္လည္း မည္သို႔ ဆက္လက္ လႈပ္ရွားခဲ့သည္ကို က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ေရးသားထား ခ်က္မ်ား မေတြ႕ရပါ။ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီႏွင့္ တစ္သားတည္း မျဖစ္ခဲ့၊ ေနာက္ပုိင္းတြင္ ကြန္ျမဴ နစ္ပါတီအတြင္း မရွိခဲ့ေတာ့ဟု ခန္႔မွန္းရပါသည္။ လန္ဒန္ ခရီး တြင္ ၿဗိတိသွ်ကြန္ျမဴနစ္ပါတီႏွင့္ ေတြ႕ ဆံုခဲ့စဥ္တြင္ "ဗိုလ္ခ်ဳပ္သည္ ၿဗိတိသွ် ကြန္ျမဴနစ္ ပါတီ အေၾကာင္း ေလ့လာေမးျမန္းၿပီး မိမိတုိ႔ျမန္မာ ႏိုင္ငံ၏လြတ္လပ္ေရးႀကဳိးပမ္းမႈမ်ားကို အေသးစိတ္ ရွင္းလင္း တင္ျပရင္း ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီႏွင့္ ဘာေၾကာင့္ သေဘာထားကြဲလြဲရပံုကိုပါ ရွင္းလင္း ေျပာျပခဲ့ပါသည္" ဟူေသာ တကၠသုိလ္ေနဝင္း၏ ေရးသားခ်က္မ်ားအရ ထိုေကာက္ခ်က္ကို ခ်မိျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

ဂ်ပန္တုိ႔၏အကူအညီကို ေတာင္းခံသည့္အေၾကာင္းကို ျပန္ေကာက္ရလွ်င္ ေနာက္ဆံုးတြင္ ဂ်ပန္တို႔ သည္ သခင္ေအာင္ဆန္း အေပၚ နားလည္လာခဲ့၊ အကူအညီေပးမည္ဟု ကတိေပး၊ ထို႔ေနာက္ ရဲ ေဘာ္သံုးက်ိပ္ စစ္ ပညာသင္၊ ဂ်ပန္တို႔၏ဖက္ဆစ္သ႐ုပ္ကို ျမင္လာၾကရ၊ ျမန္မာျပည္ထဲ ျပန္မဝင္ လာမီပင္ ျပန္လည္ ေတာ္လွန္ရန္ ႏွစ္ႀကိမ္မွ်ႀကံစည္ခဲ့၊ သို႔ေသာ္ မျဖစ္ေျမာက္၊ ျမန္မာျပည္လည္း လြတ္လပ္ေရးအတုသာရွိၿပီး ဖက္ဆစ္လက္ေအာက္ေရာက္ရွိခဲ့၊ ဖက္ဆစ္ဆန္႔က်င္ေရး ေဆာင္ရြက္ ရန္ ဖဆပလ၊ ဖတပလ စသည့္ အဖြဲ႕အစည္း မ်ား ဖြဲ႕စည္းကာ ေျမေပၚေျမေအာက္ စည္း႐ံုးေရး ေဆာင္ရြက္၊ ၁၉၄၅ မတ္လတြင္ ဖက္ဆစ္ ေတာ္လွန္ေရးကို ဆင္ႏႊဲခဲ့၊ မဟာမိတ္တပ္မ်ားႏွင့္ ပူး ေပါင္းၿပီး ဖက္ဆစ္မ်ားကို တိုက္ထုတ္ႏုိင္ခဲ့။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္သည္ အဂၤလိပ္လက္ေအာက္မွ လြတ္ေျမာက္လို၍ ဂ်ပန္တုိ႔အကူအညိကို ေတာင္းခဲ့သည္။ ဂ်ပန္ တို႔က ပိုဆိုးေနသည္ကိုေတြ႕ေသာအခါ မိမိတို႔အမွားကို ခ်က္ခ်င္းျမင္ၿပီး ဂ်ပန္ေတာ္လွန္ေရးအ တြက္ မဆုိင္းမတြ ျပင္ဆင္ခဲ့ပါသည္။ မိမိတို႔ တုိက္ထုတ္ခဲ့ေသာ မဟာမိတ္တပ္မ်ားႏွင့္ ျပန္ပူးေပါင္း ရန္လည္း ဝန္ မေလးခဲ့။ သူ၏ေခါင္းထဲတြင္ ထာဝရမိတ္ေဆြ၊ ထာဝရရန္သူဟူသည္မရွိ။ မိမိႏုိင္ငံ လြတ္ေျမာက္ေရး သာရွိ၏။ မိမိႏုိင္ငံေကာင္းေရး၊ သာယာဝေျပာေရးသာရွိ၏။

"ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရးသမုိင္း" ေဆာင္းပါးတြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က ေအာက္ပါအတုိင္း ေရးသားခဲ့ေလ သည္။
"ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ ခရီးလမ္း၏အစတြင္ မွားခ်င္မွားခဲ့ေပမည္။ အတိတ္ကာလအတြင္းက ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔ သည္ မွားယြင္း မႈမ်ားကို ျပဳမူခဲ့ခ်င္လည္း ျပဳမူခဲ့ၾကေပလိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္လည္း ဘယ္အခ်ိန္ ဘယ္ အခါကမွ မ်ဳိးခ်စ္ စိတ္ဓာတ္ ၏ခရီးလမ္းေၾကာင္းမွ ေရွာင္ဖယ္ေသြဖည္၍ မသြားခဲ့ေၾကာင္းကိုေတာ့ ကၽြႏ္ုပ္က ရဲဝံ့စြာ ေျပာလုိက္ပါသည္။"

ဆက္ရန္
.
>>>ဆက္ဖတ္ရန္>>> >>

Friday, November 18, 2011

စာေရးဆရာ ကိုေအာင္ဆန္း, အပိုင္း (၅ဝ)

ျမန္မာျပည္သူလူထု ကို တစ္ားတည္းျပဳဖုိ႔ ႀကဳိးစားခဲ့တဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႕ဒီလြတ္လပ္ေရးႀကဳိးပမ္းမႈ ႏွလံုး ရည္ တုိက္ပြဲစဥ္ မွာ သူ႔ရဲ႕ထက္ျမက္က်ယ္ျပန္႔တဲ့ အေတြးအျမင္ေတြကို အေျခခံၿပီး မွန္ကန္႐ိုး သားတဲ့ စကား ေတြကို လက္နက္ျပဳကာ တစ္ပြဲၿပီးတစ္ပြဲ၊ ပရိသတ္ တစ္မ်ဳိးၿပီးတစ္မ်ဳိးရဲ႕အလယ္မွာ လူထု ရဲ႕အသည္းစြဲ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဘဝ ကို လွမ္းတက္ခဲ့တယ္။ အသက္ငယ္ရြယ္ေပမယ့္ ႏုိင္ငံေရးသုခမိန္ ပမာ သူျမင္သမွ် သူ ေတြးသမွ် သူ႔ျပည္သူလူထုသိေအာင္ ရင္ထဲ ဦးေႏွာက္ထဲေရာက္ေအာင္ သိ ေအာင္ မိန္႔ခြန္းစကားေတြ ေဟာေျပာခ်က္ ေတြနဲ႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ မနားမေန ႀကဳိးပမ္းခဲ့ရတယ္။

ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရးအၿပီး ဘုရင္ခံနဲ႔အတူ ရန္ကုန္ျပန္ေရာက္လာတဲ့ စစ္ေျပးဆင္းမလားအစိုးရ ဟာ သူ႔ရဲ႕ အမႈေဆာင္ ေကာင္စီမွာ ဖတပလအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ေခါင္းေဆာင္ေတြပါဝင္ဖုိ႔ ဖိတ္ေခၚေပမယ့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ တုိ႔က ဝင္မပါခ့ဲဘူး။ ဘုရင္ခံကတျခား ျမန္မာႏိုင္ငံေရးသမားႀကီးေတြနဲ႔ စကၠဴျဖဴအစိုးရကို ဖြဲ႕ ခဲ့တယ္။ ဖဆပလ ရဲ႕အထက္ျမန္မာျပည္စည္း႐ံုးေရးခရီးစဥ္က ျပန္အလာ ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္အ လယ္ပစၥယံ၌ က်င္းပ တဲ့ ျပည္သူ႔အစည္းအေဝးပြဲႀကီးတြင္ ဖဆပလဥကၠဌ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက “သတၱိရွိလွ်င္ ေရြးေကာက္ပြဲ လုပ္ၾကရေအာင္”လုိ႔ စိန္႔ေခၚခဲ့တယ္။

ထိုဘုရင္ခံ၏အလိုေတာ္ရိ ဗမာဝန္ႀကီးသစ္မ်ားသည္ က်ဳပ္တို႔တစ္ျပည္လံုးက အဖြဲ႕စံုပါတီစံုပါတဲ့ ျပည္သူ႔ လြတ္လပ္ေရး အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ႀကီး ဆိုတာ သိပါလ်က္ႏွင့္ ပါတီတစ္ဖြဲ႕တည္းသာရွိေသာ တိုင္းျပည္ သည္ ဖက္ဆစ္ တုိင္းျပည္ ျဖစ္သည္ဟု ေျပာင္လိမ္ေသာစကား၊ ေယာင္ဝါးေသာႏုိင္ငံေရးသေဘာကို ေျပာဆို လုိက္ရာ သူတုိ႔ကေတာ့ ဘယ္လိုအေၾကာင္းေတြေၾကာင့္ ဒီမိုကေရစီစနစ္ကို လုိက္တယ္လုိ႔ ျပႏုိင္ပါသလဲ။ ရာထူး လိုခ်င္ လို႔ ရာထူးပါတယ္ဆိုရင္ တုိင္းျပည္ကို မလိမ္မေကာက္ပဲ ေျပာရာေရာက္ လို႔ တုိင္းသူ ျပည္သား ေတြကို ႐ိုေသေလးစားတဲ့သေဘာျဖစ္ႏုိင္ေသးတယ္။ ဒီမိုကေရစီကို ကာယံကံ ေျမာက္ မလုိက္နာ ႏုိင္ေပမယ့္ ဒီမိုကေရစီစိတ္ရွိေသးတယ္လို႔ ေခၚႏုိင္ေသးရဲ႕။ အခုေတာ့ ဒီမိုကေရ စီစနစ္နဲ႔လည္း ဘယ္လို လုပ္လို႔မွ သူတုိ႔လုပ္တာ ညီညြတ္တယ္လုိ႔ မေျပာႏုိင္၊ တုိင္းျပည္ကိုလည္း ထပ္လွည့္စား ျပန္ ဆိုေတာ့ ဒီလိုလူမ်ဳိးေတြမွ ဖက္ဆစ္မဟုတ္ဘူးဆိုရင္ ဘယ္သူ႔ကိုဖက္ဆစ္ေခၚရ မွာလဲ။

ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔ကလည္း အၿခိမ္းအေျခာက္ အေႏွာင့္အယွက္အမ်ဳိးမ်ဳိးမွ ကင္းလြတ္ေသာ ေရြးေကာက္ပြဲ ကို အလို ရွိသည္ျဖစ္ရာ အဂၤလိပ္အစိုးရ သက္ဆုိင္ရာပုဂၢဳိလ္မ်ားႏွင့္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ပါ ရွင္းလင္းစြာ ေဆာင္ရြက္ ႏုိင္ရန္ ကမာၻ႔ႏုိင္ငံေပါင္းစံုအသင္းႀကီးမွ ကုိယ္စားလွယ္အဖြဲ႕ႀကီးကို ဖိတ္ေခၚ၍ ကၽြႏ္ုပ္ တုိ႔ ဗမာႏုိင္ငံတြင္ ေရြးေကာက္ပြဲ ကို ၾကည့္ၾကပ္စီမံေစ က အားလံုးအဖို႔ ေက်နပ္စရာျဖစ္ႏုိင္ေၾကာင္း၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ ကၽြႏု္ပ္ တို႔သည္ ကမာၻ၏ အစစ္အေဆးကို ခံရန္ အသင့္ရွိသည့္အျပင္ ထိုကမာၻ႔အစစ္အ ေဆးအရ လြတ္လပ္ ေသာ ေရြးေကာက္ပြဲကို အျမန္က်င္းပေလာ့ဟု ၿဗိတိသွ်အစိုးရအား အေရးဆို လုိက္ေၾကာင္း။

(ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ အလယ္ပစၥယံျပည္သူ႔အစည္းအေဝးႀကီး ဖဆပလအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ဥကၠ႒မိန္႔ခြန္း (၁၈-၄-၄၅)

အဲဒီေနာက္ပိုင္း လည္း ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ အလယ္ပစၥယံကုန္းေျမမွာ ျပည္သူလူထုေရွ႕ေမွာက္ ထပ္ခါ ေရာက္လာၿပီး “ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး ျပႆနာမ်ား”ကို လူထုနားဝင္ေအာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေျပာႏုိင္ ခဲ့တယ္။ ျပည္ပ ေရးရာ အေျခအေန၊ ျပည္တြင္းေရးရာပုထုဇဥ္တို႔ရဲ႕သိပၸံပညာရပ္ျဖစ္တဲ့ ႏုိင္ငံေရးအ ေၾကာင္း၊ ၿဗိတိသွ် အစိုးရရဲ႕ေခ်းခါးအူမေတြနဲ႔လာမယ့္ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ျပည္သူလူထုအေနနဲ႔ ဖဆပ လအဖြဲ႕ႀကီးရဲ႕ ေအာက္မွာ ဘယ္လိုေသြးစည္းညီညြတ္စြာ လုိက္ပါသ့္ေၾကာင္းစသျဖင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က က်ယ္ျပန္႔ပြင့္လင္းစြာ ရွင္းျပ ခဲ့ပါတယ္။

ကုိယ့္အင္အားကို ကိုယ္သိ၍ ၎အင္အားျဖင့္ သမုိင္း၏ဘီး တို႔ကို စနစ္တက်လည္ပတ္ေလ ေအာင္ ခုိင္ၿမဲစြာ ဆက္စပ္ေပးၿပီးေသာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ျပည္သူတို႔၏ ညီညြတ္ေသာ ဆႏၵႏွင့္ ဉာဏ္ပညာတုိ႔ကို မည္သည့္ မိုးေျမက ခုခံတားဆီးႏုိင္စြမ္းရွိပါမည္နည္း။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔မွာ စနစ္က်ေသာ တိုးတက္မႈအတြက္ ေဆာင္ရြက္ ေနၾကၿပီျဖစ္သည္။ ျပည္သူလူထု၏ စိတ္ေရာကုိယ္ပါ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္ တုိ႔၏ လြတ္လပ္ေရးကို ၿငိမ္းခ်မ္းစြာႏွင့္ ေစာ လ်၉င္စြာ ရယူမည္ျဖစ္သည္တဲ့။ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ ထက္သန္ လွေပမယ့္ ဒီေန႔အာဆီယံလိုအဖြဲ႕အစည္းမ်ဳိး သေဘာသြားကို လူထုနားေပါက္ေအာင္ ေျပာၾကား သြားခဲ့ ဖူး ေသးတယ္။

ျပင္သစ္ အင္ဒိုခ်ဳိင္းနားျပည္နယ္မ်ား၊ ယိုးဒယားျပည္ မာလာယုျပည္နယ္မ်ား၊ အင္ဒိုနီးရွားျပည္နယ္ မ်ားႏွင့္ ကၽြႏု္ပ္တို႔ျမန္မာျပည္တုိ႔ကို မၾကာျမင့္မီ ပူးေပါင္း၍ “အင္ဒိုခ်ဳိင္းနားျပည္ေထာင္စု”ဟူေသာ အမည္နာမျဖင့္ ျပည္ေထာင္စုတစ္ခု တည္ေထာင္ရန္လိုေကာင္းလိုလာေပလိမ့္မည္။ ဤကဲ့သို႔ ေျပာ ဆိုရာ၌ ေလထဲတုိက္အိမ္ေဆာင္ျခင္း သေဘာမ်ဳိးႏွင့္ ေျပာသည္မဟုတ္။ ထိုတုိင္းျပည္မ်ားသည္ ဘာသာေရး၊ လူမ်ဳိးေရး၊ လံုၿခံဳေရး၊ စီးပြားေရး၊ ႀကီးပြားေရး အဖက္ဖက္တြင္ ရာဇဝင္သေဘာအရ အလြန္ နီးကပ္ ဆင္တူေသာ တုိင္းျပည္ႏုိင္ငံမ်ားျဖစ္ၾကရာ ၎တုိ႔သည္ ျပည္ေထာင္စုတစ္ခုျဖစ္လာ ႏုိင္ေပသည္။

… သို႔အတြက္ မိမိ၏အမ်ဳိးသားကိစၥကိုသာမက လူတစ္မ်ဳိးႏွင့္တစ္မ်ဳိး၊ တစ္ႏုိင္ငံႏွင့္တစ္ႏုိင္ငံ နည္း လမ္းတက် ပူးေပါင္းဆက္ဆံၾကျခင္းကိုလည္း ကၽြႏ္ုပ္တို႔သတိမူရေပလိမ့္မည္။ ထိုသို႔ ပူးေပါင္းဆက္ ဆံ ေဆာင္ရြက္ျခင္းအားျဖင့္ ကၽြႏု္ပ္တို႔အသီးသီးတုိ႔၏ အက်ဳိးယုတ္ဖုိ႔ေဝးစြ၊ အမ်ဳိးမ်ဳိးေသာ အက်ဳိး ထူးမ်ား၊ ခံစားရန္ပင္ရွိသည္ဟု ဆိုလိုေပသည္။ ဤကဲ့သုိ႔ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ပါလွ်င္ အလြန္ျမင့္ျမတ္ ေသာ ဝံသာႏု ရကၡိတ မိမိ၏အမ်ဳိးကို မိမိေစာင့္သည့္တရားႏွင့္ ကမာၻသူကမာၻသားတုိ႔ႏွင့္ အက်ဳိးရွိ ေအာင္ နည္းလမ္း တက် ဆက္သြယ္ေပါင္းသင္းရာလည္း ေရာက္ေပသည္။ သုိ႔မွသာလွ်င္ ကမာၻ တစ္ဝွမ္းလံုးတြင္ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ၊ လြတ္လပ္မႈ၊ ႀကီးပြားမႈရွိႏုိင္ေပလိမ့္မည္။

(အလယ္ပစၥယံမိန္႔ခြန္း၊ ၁၇-၁-၄၆ စတင္ေသာ ႏိုင္ငံလံုးဆုိင္ရာညီလာခံ ဥကၠ႒မိန္႔ခြန္း (၂၀-၁-၄၆)

ျမန္မာျပည္သူလူထုရဲ႕ လြတ္လပ္ေရးအတြက္ ႏိုးၾကားစုစည္းတဲ့အင္အားကို မ်က္ဝါးထင္ထင္ ေတြ႕ ေနရၿပီျဖစ္တဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဟာ ကိုယ့္အားကို ကုိယ္ယံုကိုးစြာနဲ႔ အုပ္စိုးသူ ၿဗိတိသွ်တုိ႔ကို ဒီလိုလည္း အသိေပးသံျပဳခဲ့တယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ေရြးေကာက္ပြဲေတာ့ က်င္းပေပးၿပီး တိုင္းျပဳျပည္ျပဳလႊတ္ေတာ္ ဖြဲ႕မေပးလွ်င္ ဘယ္လိုလဲ။ ကၽြန္ေတာ့္အျမင္မွာ တုိင္းျပဳျပည္ျပဳလႊတ္ေတာ္မွ မိုးေပၚမွက်လာမည္ မဟုတ္။ ျဖစ္ရပ္ျဖစ္စဥ္တို႔အရ ေပၚထြက္ရမည္သာျဖစ္သည္။ သို႔ျဖစ္၍ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ အႏုိင္ရ ေအာင္လုပ္ၿပီး ၿဗိတိသွ်အစိုးရအား ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ လိုလားခ်က္မ်ားကိုေပးရန္၊ မေပးက မေပးသည့္ အေလ်ာက္ ျဖစ္ေပၚလာမည့္ ဂီတသံကို နာခံရန္ အက်ပ္ကိုင္ရမည္။ ၂၃-၁-၄၆ မွာေတာ့ ဖဆပလ ျပည္လံုးကၽြတ္ ညီလာခံသဘင္ ရဲ႕ တက္ေရာက္လာတဲ့ လူထုႏွစ္သိန္းေက်ာ္ ေရွ႕ေမွာက္မွာ အမ်ဳိးသား ညီညြတ္ေရး အဆို ကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ က တင္သြင္းခဲ့ပါတယ္။

ေရွးအခါက ကၽြန္ေတာ္တုိ႔လိုခ်င္တာက အာဏာပုိင္ တုိင္းျပဳျပည္ျပဳလႊတ္ေတာ္မ်ဳိး၊ တစ္တုိင္းတစ္ ျပည္လံုးက တင္ေျမႇာက္လုိက္တဲ့ လႊတ္ေတာ္။ အကုန္လံုးေယာက္်ားတိုင္း မိန္းမတိုင္း အရြယ္ေရာက္ သူတုိင္း မွန္သမွ် မဲေပးႏုိင္ၿပီးေတာ့ အဲဒီလူေတြက လြတ္လပ္တဲ့ႏုိင္ငံသစ္ႀကီးထူေထာင္ဖို႔ အာဏာ ေပးလုိက္တဲ့ အာဏာပုိင္တုိင္းျပဳႏုိင္ငံျပဳလႊတ္ေတာ္ရေအာင္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔က ဘာလုပ္ရမလဲဆိုရင္ ညီညြတ္ ရမယ္။ မညီညြတ္ရင္ မရဘူးလားဆိုေတာ့ အင္မတန္ၾကာမယ္။ ခရီးရွည္မယ္။ ဒီေတာ့ကာ ညီညြတ္ေရး ဟာ အဂၤလိပ္လိုေျပာရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ (historical necessity) အခ်ိန္အခါအလိုက္ ဒီ တုိင္းျပည္ ဒီလူမ်ဳိးရဲ႕အက်ဳိးကို အႀကီးဆံုးေဆာင္ရြက္ႏုိင္မယ့္ လက္နက္ႀကီးျဖစ္ေနတယ္။ အဲဒီ ေတာ့ ညီညြတ္ေရး မ်ဳိး ရေအာင္ လုပ္ရမယ္။

… ယခုအခါ ၿဗိတိသွ်နယ္ခ်ဲ႕သမား လက္ေအာက္မွ လြတ္ေျမာက္ေရး၌ တူညီေသာအက်ဳိး၊ တူညီ ေသာ အလုပ္ႏွင့္ တူညီေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားရွိေသာ အထက္ပါလူတန္းစားအစည္းအ႐ံုးမ်ား၊ တိုင္းရင္းသား လူစုအဖြဲ႕မ်ားႏွင့္ ႏုိင္ငံေရးပါတီတိုင္းသည္ လြတ္လပ္ေရးအင္အားစုေပါင္းစံုရာျဖစ္ ေသာ ဖဆပလ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ႀကီးႏွင့္ တကယ့္အမ်ဳိးသားညီညြတ္ေရးကို ခုိင္ၿမဲေအာင္ တည္ေဆာင္ကာ ဗမာျပည္ လြတ္လပ္ေရး ကိုအရယူရန္ ဤညီလာခံက ဆံုးျဖတ္ေၾကာင္း။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဟာ ကမာၻ႔အေျခအေနကိုလည္း မ်က္ျခည္မျပတ္တဲ့သူျဖစ္တယ္။ ဝါးလံုးေခါင္းထဲ လသာ ေနခဲ့သူ မဟုတ္ေတာ့ ကမာၻ႔အေျခအေနနဲ႔ ယွဥ္ၿပီး ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးကိုရေအာင္ ထိထိေရာက္ ေရာက္ ဘယ္လို လုပ္မလဲဆိုတာ ဖဆပလအဖြဲ႕ခ်ဳပ္မွာ ႏုိင္ငံေခါင္းေဆာင္မ်ား အစည္းအေဝးမွာ ၁၉၄၅ ခု ဩဂုတ္လ ထဲက တင္ျပခဲ့ၿပီးျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ခုတည္းေသာ အမ်ဳိးသားေရးအင္အားစုႀကီး မွာ စုစုစည္းစည္းရွိေၾကာင္း ျပသၾကဖို႔ တုိက္တြန္းခဲ့ပါတယ္။

အခု ကမာၻႀကီးအေျခအေနဟာ သိပ္ ေကာင္းေနတယ္။ ကမာၻႀကီးဟာ အမ်ားျပည္သူတုိ႔ဆႏၵအရ တုိင္းျပည္တုိင္း တိုင္းျပည္တုိင္း ကုိယ့္ အေရးကို ဆံုးျဖတ္ႏိုင္တဲ့ အခြင့္အေရးကို အရင္စစ္ႀကီးၿပီးစကထက္ ပိုခရီးေရာက္ေရာက္ႏွင့္ အသိ အမွတ္ျပဳေနရတယ္။ အခု ကမာၻစစ္ႀကီးအတြင္းမွေရာ၊ အၿပီးမွာေရာ ကမာၻႀကီးဟာ အင္မတန္ ေျပာင္းလြဲေနတယ္။ ဗမာျပည္မွာလည္း ေျပာင္းလြဲေနတယ္။  ေရွးနည္းေရွးစနစ္ အယူမ်ဳိးေတြႏွင့္ လုပ္လုိ႔ရမယ္လို႔ ထင္တဲ့သူေတြဟာ ကမာၻႀကီးမွာလည္း ပေပ်ာက္ကုန္ၿပီ။ ဗမာျပည္မွာလည္း ပ ေပ်ာက္မွာပဲ။ ကမာၻတံတုိင္းႀကီးမွာရွိတဲ့ ဒီသင္ခန္းစာေတြကို ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အေလး ဂ႐ုျပဳၿပီး တညီတ ညြတ္တည္း ႏုိင္ငံ၏လြတ္လပ္ေရးကို အျမန္ရေအာင္ ႀကဳိးစားၾကပါ။ အဲဒီလို ထိထိ ေရာက္ေရာက္ လုပ္ႏုိင္ေအာင္ ျပည္သူ႔လြတ္ေတာ္ေရးအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ႀကီးအတြင္းသို႔ ဝင္ေရာက္ၾကပါဆိုတာကို ေနာက္ ဆံုးထပ္ေလာင္း၍ တုိက္တြန္းပါတယ္။

လိုအပ္လာတဲ့အခ်ိန္မွာေတာ့ ေျခမေကာင္းေျခမ၊ ဂ်ပန္႔လက္ေအာက္မွာကတည္းက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကိုယ္ တုိင္ ဖဆပလ ကို ကြန္ျမဴနစ္ပါတီေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႔ ေဆြးေႏြးၿပီး စတင္သေႏၶတည္ ဖြဲ႕စည္းခဲ့တာ (၁၉၄၄၊ ဩဂုတ္) ျဖစ္ေပမယ့္လည္း ဖဆပလအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ထဲကေန ကြန္ျမဴနစ္ပါတီကို ထုတ္ပစ္ခဲ့ရ တယ္။

အတိုခ်ဳပ္ရမယ္ဆိုရင္ က်ဳပ္ဘယ္လိုလူလဲ၊ မိန္းမေရးရာ ႐ႈပ္ေထြးသလား၊ တျခားလုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ ေတြကို ေခ်ာက္တြန္းခဲ့သလား အစရွိတဲ့ ဒီလိုကိစၥေတြကို လူထုရဲ႕ေရွ႕မွာ ဘယ္အခ်ိန္အခါမဆို တကယ္ အစစ္ေဆး ခံရန္အသင့္ရွိသည္။ ကြန္ျမဴနစ္ေခါင္းေဆာင္ေတြေရာ၊ တျခား ဖဆပလျပင္ ဘက္က ေခါင္းေဆာင္ ေတြေရာ အစစ္ခံဝံ့ရဲသလားလုိ႔ က်ဳပ္ေနာက္ဆံုးစကားဆုိလုိက္တယ္။
(ကြန္ျမဴနစ္ပါတီကို ဖဆပလအဖြဲ႕ခ်ဳပ္မွ အဘယ့္ေၾကာင့္ထုတ္ပစ္ရေၾကာင္း ရွင္းလင္းတင္ျပေသာ မိန္႔ခြန္း ေရႊတိဂံုအေနာက္မုခ္ (၂၀-၁၀-၄၆)

ေအာင္ဆန္းအက္တလီစာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္အၿပီး လန္ဒန္ကေနျပန္လာတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဟာ ၾကားျဖတ္အစိုးရ အဖြဲ႕ရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ေဆာင္ရြက္ရင္း တစ္ႏွစ္အတြင္း လြတ္လပ္ေရးရေအာင္ လုပ္ေပးမယ္လုိ႔ ျမန္မာ ျပည္သူ လူထုကို ရဲရဲရင့္ရင့္ ကတိေပးခဲ့တယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တုိ႔ လန္ဒန္ျပန္ ကိုယ္စားလွယ္အဖြဲ႕ ကို ရန္ကုန္ၿမဳိ႕ေတာ္ ျမဴနီစပယ္အဖြဲ႕ဝင္ လူႀကီးမ်ားနဲ႔ ၿမဳိ႕မိၿမဳိ႕ဖေတြက ၂၈-၂-၄၇ မွာ ဂုဏ္ျပဳဧည့္ခံ ပြဲတစ္ရပ္က်င္းပရာ ဧည့္ခံပြဲမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က “ကိုယ့္တုိင္းသူျပည္သားကိုလည္း မယံုဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ အဖို႔ ကၽြန္ေတာ္ ကုိယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ကၽြန္ေတာ္ယံုတယ္၊ ခင္ဗ်ားတို႔ကိုလည္း ယံုၾကည္တယ္။ ဗမာ့ လြတ္လပ္ေရးလည္း ယံုၾကည္တယ္။ ဘယ္ကိစၥမဆို လုပ္ရင္မွားတယ္ မွန္တယ္ဆိုတာ ရာဇဝင္က ဆံုးျဖတ္လိမ့္မယ္”လို႔ မိန္႔ၾကားခဲ့တယ္။ ၁၇-၄-၄၇ ရက္ေန႔ ျမန္မာ့ႏွစ္ဆန္းမွာ ေျပာၾကားခဲ့တဲ့ ႏွစ္ သစ္ကူးမိန္႔ခြန္းမွာေတာ့ သူ႔ျပည္သူလူထုထဲက အတုိက္အခံသမားေတြ၊ သတင္းစာေတြ၊ အမႈထမ္း ေတြကို ဒီလိုေျပာခဲ့ပါတယ္။

အတုိက္အခံသမားေတြကို ေျပာခ်င္တယ္

အသေရပ်က္မႈျဖစ္ေစတဲ့ စကားမ်ဳိးကလြဲလွ်င္ တရားဥပေဒအတြင္း ဟုတ္ဟုတ္ မဟုတ္ဟုတ္ ဆဲ ခ်င္တာ ဆဲႏုိင္တယ္။ ေဝဖန္ခ်င္တာ ေဝဖန္ႏုိင္တယ္။ အသေရပ်က္မယ့္ စကားမ်ဳိးကို မခံႏုိင္ဘူး။ က်ဳပ္တုိ႔ရထားတဲ့ အာဏာေတြကို ခင္ဗ်ားတုိ႔လက္ထဲေရာက္ေအာင္ ဘာပရိယာယ္ႏွင့္ သံုးသံုး သံုး ႏုိင္တယ္။ တုိင္းျပည္ႏွင့္ လူထုကို ထိခုိက္မယ့္ ပရိယာသံုးလွ်င္ ခ်ရလိမ့္မယ္။ အတုိက္အခံသမား မ်ားကို ေျပာခ်င္တယ္။ ညစ္ပတ္တဲ့ အႀကံက လြဲလွ်င္ တရားသျဖင့္ ဘယ္လုိနည္းနဲ႔ျဖစ္ျဖစ္ အာဏာ ကိုလုဖုိ႔ေတြး၍ လုပ္ႏုိင္တယ္။ ဆူပူ ႏုိင္တယ္။ မတရားသျဖင့္ ဆူပူလုပ္ကိုင္ခုိင္းလွ်င္ သည္းခံမယ္ မဟုတ္ဘူး။
သတင္းစာ ေတြကုိလည္း ေျပာလုိက္မယ္။

သတင္းစာေတြကိုလည္း ေျပာလိုက္မယ္။ ဒီအစိုးရလက္ထက္ႏွင့္ အျခားအစိုးရလက္ထက္ ေသ ေသခ်ာခ်ာ ႏႈိင္းယွဥ္ၾကည့္ေစခ်င္တယ္။ က်ဳပ္တို႔ ဘယ္လိုအစိုးရလဲဆိုတာ သိေစခ်င္တယ္။ က်ဳပ္ တို႔ကို ေထာက္ခံခ်င္ ေထာက္ခံ၊ အားေပးခ်င္လည္း အားေပး၊ အတုိက္အခံ ေဝဖန္ခ်င္တဲ့ သတင္း စာကလည္း ေဝဖန္၊ သေဘာအတုိင္းပဲ။ ဆိတ္လေစ့ သတင္းစာလည္း လုပ္ခ်င္လုပ္ၾက။ သို႔ေသာ္ အစိုးရအၾကည္ညဳိ ပ်က္ေစခ်င္ တဲ့စကားမ်ဳိး တုိင္းျပည္ဆူပူလႈပ္ရွားေစမယ့္ စကားမ်ဳိး၊ မဟုတ္မမွန္ လိမ္လည္လွည့္ျဖား ေရးသားတဲ့ ဟာမ်ဳိးေတြကို သည္းခံမယ္မဟုတ္ဘူး။
အမႈထမ္းေတြကိုလည္း ေျပာခ်င္တယ္။

အစိုးရအမႈထမ္းေတြကိုလည္း ေျပာျပလုိတယ္။ အစိုးရအမႈထမ္းေတြဟာ တိုင္းျပည္ႏွင့္ လူထု အက်ဳိးကိုၾကည့္၍ က်ဳပ္တုိ႔အစိုးရအဖြဲ႕က ဆံုးျဖတ္ညႊန္ၾကားတဲ့အတိုင္း တစ္သေဝမတိမ္း လုိက္နာ ပါ။ အစိုးရအမႈထမ္းေတြက အခု ဖဆပလအစိုးရအဖြဲ႕ဟာ ဟိုတုန္းက အစိုးရအဖြဲ႕လိုမ်ဳိး မဟုတ္ဘူး ဆိုတာ သတိျပဳဖုိ႔လုိတယ္။ ဖဆပလအစိုးရအဖြဲ႕ဟာ လူထုအက်ဳိးကိုၾကည့္၍ ဆံုးျဖတ္တဲ့လုပ္ငန္း စဥ္ကို တစ္သေဝမတိမ္း တာဝန္ေက်ပြန္စြာလုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္လွ်င္ ဘယ္သူ႔မွေၾကာက္စရာမလို ဘူး။ ဖဆပလ အဖဲြ႕၊ ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္အဖြဲ႕က လူေတြလည္း ေၾကာက္စရာမလိုဘူး။

ဖဆပလအစိုးရ ဖြဲ႕ထားေပမယ့္ ကိုယ့္တာဝန္ကိုယ္ ေက်ပြန္ေအာင္လုပ္။ ဖဆပလအစိုးရဆိုၿပီး ျပည္သူ႔ရဲ႕ေဘာ္ကို လည္း အရမ္းေၾကာက္စရာမလိုဘူး။ ဖဆပလအဖြဲ႕ဝင္ေတြ ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္ ေတြ ကလည္း ငါတုိ႔အဖြဲ႕ အစိုးရဆိုၿပီး အစိုးရအာဏာယူၿပီးသံုးဖုိ႔ အစိုးရကုိယ္စားလုပ္ဖုိ႔လည္းမဟုတ္ဘူး။ အခြင့္အေရး လည္း မရွိဘူးဆိုတာ သတိျပဳပါ။ သို႔ေသာ္ ဖဆပလအဖြဲ႕ဝင္ႏွင့္ ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္ေတြဟာ ဒီ့ျပင္ လူေတြ ထက္ေတာ့ အခြင့္အေရးပိုရမွာပဲ။ ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္ေတြလည္း လုပ္ခ်င္တာ လုပ္လုိ႔ မရဘူး ဆိုတာ သိ ဖို႔အေရးႀကီးတယ္။

၁၃-၆-၄၇ ၿမဳိ႕ေတာ္ခန္းမႀကီးမွာ က်င္းပတဲ့ ျပည္သူ႔အစည္းအေဝးႀကီးမွာေတာ့ လက္ရွိတည္ေနတဲ့ တုိင္းျပဳ ျပည္ျပဳ လႊတ္ေတာ္ရဲ႕ပံုသ႑ာန္နဲ႔ လြတ္လပ္ေရးကို တစ္ႏွစ္အတြင္းရေစရန္ အာမခံေၾကာင္း စတာ ေတြကို ေျပာတဲ့ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႕မိန္႔ခြန္းဟာ ေနာက္ဆံုးမိန္႔ခြန္းပါပဲ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို မသိမီလုိက္ရေပ မယ့္ သူ႔ရဲ႕ အံ့မခန္း စြမ္းေဆာင္မႈ ေတြကို ပံုျပင္သဖြယ္ ၾကားနာခဲ့ရာက အာဇာနည္ေန႔ေတြမွာ ၾကားခဲ့ ရဖူးတဲ့ အဲဒီ အသံလႊင့္မိန္႔ခြန္းမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႕ဝိဥာဥ္ကို ဖမ္းမိႏုိင္ခဲ့တယ္။

လြတ္လပ္ေရးဆိုတုိင္း ပေဒသာပင္ေျမက မေပါက္ႏုိင္ဘူးဆိုတာကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္က ရွင္းခဲ့တယ္။ ဗမာတိုင္း ဗမာတိုင္း အရြယ္ ေရာက္တဲ့ လူမွန္သမွ် က်န္းမာတဲ့ လူမွန္သမွ် စစ္မႈမထမ္းမေနရဆိုၿပီးေတာ့ အတင္း ဥပေဒ နဲ႔ စစ္ထဲ ကို ထည့္ရလိမ့္မယ္။ အဲတာမ်ဳိးေတြ လုပ္တန္လုပ္ရလိမ့္မယ္။ စစ္ျဖစ္တဲ့အခါမွာ ဝင္တုိက္ ရမယ္ဆုိ တာ ခင္ဗ်ားတို႔ တုိက္ခ်င္တုိက္ခ်င္ မတုိက္ခ်င္မတိုက္ခ်င္ ဝင္တုိက္ရမွာပဲ။ အဲဒါကလည္း တာဝန္ပဲ။

ဒါဟာ လြတ္လပ္ေရးရတဲ့အခါမွာျဖစ္ရမယ့္ တာဝန္မ်ဳိးပဲလို႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကေျပာခဲ့တယ္။  စကားခပ္႐ုိင္း ႐ိုင္း ဆိုရင္ အေတာ့္ကိုၿပဲေအာင္ ႀကဳိးစားႏုိင္မွ လုပ္ႏုိင္မွ အဲဒါအေတာ့္ကို ကုန္းလုပ္ႏုိင္မွ ႐ုန္းလုပ္ႏုိင္ မွ အႏွစ္ ၂၀ ေလာက္ရွိတဲ့အခါမွာ ေတာ္ကာက်မယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က သတိေပးခဲ့တယ္။ ခင္ဗ်ားတို႔ ေသာက္က်င့္ ေတြ ကို ေဖ်ာက္ရလိမ့္မယ္လို႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကေျပာခဲ့၊ ဗမာေတြ ထက္တယ္၊ ထက္တယ္နဲ႔ တလြဲ ဆံပင္ေကာင္း ၾကတယ္လုိ႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ က ေဝဖန္ခဲ့။

ေလွၿပဳိင္ပြဲမွာ မႏုိင္ေသးဘူး။ ေက်ာ႐ံုနဲ႔ တက္ ေထာင္ၿပီ။ ေဘာလံုးပြဲမွာ လူခ်၊ လမ္းေပၚမွာ ေဆး႐ိုးလွမ္း၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ စိတ္ပ်က္ခဲ့မွာ။ တျခားလြတ္ လပ္တဲ့ ႏုိင္ငံေတြက ေျခလွမ္း တစ္လွမ္းလွမ္းရင္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔က ေျခလွမ္း ၄၊ ၅၊ ၁၀ လွမ္းလွမ္း လုိက္မွ အဲဒီလိုလုိက္ႏုိင္တဲ့ အခါက်မွ ေနာက္ ၁၀ ႏွစ္ အႏွစ္ ၂၀ တန္သည္အားျဖင့္ အဲဒီလိုတန္းတူ ညီတူျဖစ္သြားမယ္။ တန္းတူညီတူမျဖစ္သမွ် ဟိုလူျမင္တဲ့အခါ မ်က္ႏွာခ်ဳိေသြးရ၊ ဒီလူျမင္တဲ့အခါ မ်က္ႏွာခ်ဳိေသြးရနဲ႔ ဖာသယ္လို ႏိုင္ငံမ်ဳိးျဖစ္ေနမွာပဲဆိုတာ ခင္ဗ်ားတုိ႔ အတိအလင္း နားလည္ထား ေစခ်င္တယ္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ အဲဒီေနာက္ဆံုးစကားေတြကိုေျပာခဲ့တာ ႏွစ္ေပါင္း ၆၀ ေက်ာ္ခဲ့ၿပီဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ သတိထား ဖို႔ လုိမယ္ထင္ပါတယ္။ ႏွစ္ေပါင္း ၆၀ ခရီးကို ကၽြန္ေတာ္တို႔စုန္ဆင္းခဲ့သလား ဆန္တက္ခဲ့သလား။
စာေရးဆရာျဖစ္ခ်င္တဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ စာနဲ႔မေရး၊ စကားနဲ႔ေရးသြားတာေတြ က်န္ေကာင္းက်န္ရာ က်န္ပါ ေသးတယ္။ ဘာမားခ်ဲလင္းရွိတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း မိန္႔ခြန္းမ်ား (၁၇-၃-၄၅ မွ ၁၃-၇-၄၇) ရွိ တယ္။ “စစ္စစ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သည္ ႏုပ်ဳိေသာအရြယ္၌ ႏုိင္ငံေရးကို ေဆာင္ရြက္ခဲ့ရေသာ္လည္း သူ၏အ ေတြးအေခၚ တုိ႔မွာ ဝါရင့္ေသာ ႏုိင္ငံေရးသုခမိန္တုိ႔၏ အေတြးအေခၚမ်ဳိးျဖစ္ရကား ဗိုလ္ခ်ဳပ္အား တကယ္ခ်စ္ပါသည္၊ ခင္ပါသည္၊ သတိရပါသည္ဟုဆိုလွ်င္ ပညာရွင္ဆန္ေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏အေတြး အေခၚမ်ား ရင့္သန္ လာခဲ့သည့္နည္းတူ လူထု၏စဥ္းစားဉာဏ္လည္း ရင့္သန္လာၾကေစရန္ လူထု တစ္ရပ္လံုး ႀကဳိးစား သင့္ လွေပသည္”လို႔ ဗမာ့ႏုိင္ငံေရး သုခမိန္မွာ ဆရာေမာင္ထင္က ေရးခဲ့ပါ တယ္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႕စကားေတြမွာ သူ႔ရဲ႕မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ ဇာတိ၊ အမွန္တရားကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးမႈ ဇာတိ၊ စြဲၿမဲ ဇြဲ သန္မႈ ဇာတိ၊ အျမင္က်ယ္မႈ ဇာတိ… စသည္ စသည္ ေကာင္းျမတ္တဲ့စကားထဲက ဇာတိေတြကို ကၽြန္ေတာ္ တု႔ိ သတိၱ အျဖစ္ ေျပာင္းလဲႏုိင္ပါတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႕အလယ္ပစၥယံမိန္႔ခြန္းက စကားတစ္ ခြန္းကို ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အကိုးအကား ျပဳႏုိင္ပါလိမ့္မယ္။

“သတိၱဗ်တၱိရွိသူမ်ားကိုသာ အားမကိုးမူ၍ လူတိုင္း လူတိုင္းပင္ မိမိတို႔ကုိယ္တိုင္ သတိၱဗ်တၱိရွိသူမ်ား ကိုသာ အားမကိုး မူ၍ လူတုိင္း လူတိုင္းပင္ မိမိတုိ႔ကုိယ္တိုင္ သတိၱဗ်တၱိရွိေသာ သူရဲေကာင္းမ်ားျဖစ္ ေအာင္ စြန္႔စား ရေပလိမ့္မည္။ သို႔မွသာလွ်င္ ကၽြႏု္ပ္တို႔အားလံုး လြတ္လပ္ေရးအစစ္ကို ခံစားခြင့္ရ ၾကလိမ့္မည္။ ဗ်တၱိ ရွိေသာ သူရဲေကာင္းမ်ားအျဖစ္ ေအာင္စြန္႔စားရေပလိမ့္မည္။ သို႔မွသာလွ်င္ ကၽြႏု္ပ္တို႔အားလံုး လြတ္လပ္ေရး အစစ္ ကို ခံစားခြင့္ရၾကလိမ့္မည္။”

လြန္းရာ
.
>>>ဆက္ဖတ္ရန္>>> >>

Thursday, November 17, 2011

စာေရးဆရာ ကိုေအာင္ဆန္း, အပိုင္း (၄၉)

စကားႏွင့္ ဇာတိ

ျမန္မာျပည္ လြတ္လပ္ေရးႀကိဳးပမ္းမႈသမိုင္းရဲ႕ ဇာတ္ရိွန္အျမင့္ဆုံးအပိုင္းကို ဖတ္ဆစ္ဂ်ပန္ေတာ္ လွန္ေရး စဖို႕ရာ တပ္ထြက္အခမ္းအနား က်င္းပတဲ့ ၁၉၂၅ခု၊ မတ္လ ၁၇ရက္ေန႕ကေန ေနာက္ဆုံးလြတ္လပ္ေရး အလံတင္ အခမ္းအနားကို က်င္းပႏိုင္ခဲ့တဲ့ ၁၉၄၈ ခုဇန္န၀ါရီလ ၄ရက္ေန႕ ထိလို႕ သတ္မွတ္ ႀကည့္ ႏိုင္ပါတယ္။ အဲဒီသုံးႏွစ္နီးပါးအခ်ိန္ပိုင္းက အျဖစ္အပ်က္ေတြကို အခ်ိ္န္မ်ဥ္း ဆြဲျပီး မွတ္တမ္း တင္ႀကည့္ မယ္ဆိုရင္ အေတာ္ေလး စိပ္စိပ္ေရးဆြဲသြားရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

သေဘာအရ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ အဲဒီအခ်ိန္က သက္ရွင္လႈပ္ရွားခဲ့တဲ့ ျပည္သူလူထုတစ္ရပ္လုံး ဟာ လြတ္လပ္ေရး ႀကိဳးပမ္းမႈ သမိုင္းရဲက ဇာတ္ေဆာင္ေတြျဖစ္ခဲ့ျပီး (ေပမယ့္)အထင္ရွားဆုံး၊ အေရးပါဆုံး၊ လူသိ အမ်ားဆုံး၊ လူအမ်ားခ်စ္ခင္ႀကည္ညိဳ ေလးစားတာ အခံရဆုံး ပုဂၢိဳလ္အျဖစ္ သေဘာထားမကြဲ တညီ တညြတ္တည္း ေရြးခ်ယ္ညြန္ျပႏိုင္သူ ျပညႊန္ထိုက္သူကေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းပါပဲ။

တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားဘ၀ တကၠိသုိလ္ေက်ာင္းသားသမဂၢရဲ႕ ႏွစ္လည္ မဂၢဇင္း ကို ကိုေအာင္ဆန္း အယ္ဒီတာ လုပ္တဲ့ႏွစ္မွာ အိုးေ၀ဆိုတဲ့ စာေပဆန္တဲ့ အမည္ေပးျပီး ထုတ္ေ၀ခဲ့၊ အယ္ဒီတာအျဖစ္နဲ႕ ေဆာင္းပါး ေခါင္းႀကီးစတာေတြ ေရးခဲ့၊ မတိုင္ခင္မွာလည္း "ပဲခူးကေ၀"ဆိုတဲ့ ကေလာင္အမည္နဲ႕ စာေပ လက္စြမ္း ျပခဲ့ဖူးတဲ့သူဟာ လြတ္လပ္ေရးအတြက္ ႀကိဳးပမ္းရင္း ျဗိတိသွ် အစိုးရလက္ေအာက္ ႀကားျဖတ္ အစိုးရအဖြဲ႕ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္အျဖစ္ စိတ္ေရာကိုယ္ပါ ႏွစ္ျမဳပ္အလုပ္မ်ား ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာသူရဲ႕ႏိုင္ငံရးုလုပ္ေဖာ္ ကိုင္ဖက္ ေတြ မိတ္ေဆြေတြရဲ႕ႀကား တိုင္းျပည္လြတ္လပ္ေရး ရျပီးတဲ့ေနာက္ပိုင္း ႏိုင္ငံေရးကထြက္ျပီး စာကေလး ဘာကေလး ထိုင္ျပီေရးဦးမယ္ဆိုတဲ့အေႀကာင္း တသသေျပာဆိုဖူးတဲ့ ျဖစ္ရပ္ေလးဟာ ရိုးရိုးေလး နဲ႕လြမ္းစရာပါ။ သူကဦသိန္းဟန္ (ဆရာေဇာဂ်ီ) ဘက္ကိုလွည့္ျပီး ေျပာလိုက္သတဲ့။ "ဒီမယ့္ဗ်ာ့ ဆရာ ရဲ႕ ကၽြန္ေတာ္လည္း အႏုပညာသမားပါဗ်ာ"။

မတိုင္ခင္မွာလည္း ၁၉၄၅ခုႏွစ္ စစ္ႀကီးျပီးစ ေတာ္လွန္ေရးမ်ိဳးခ်စ္ ဗမာ့တပ္မေတာ္ႀကီး၏ ေသနာပ တိ ဂ်င္နရယ္ ေအာင္ဆန္းကို အထူးစိတ္၀င္စားႀကတဲ့ ႏိုင္ငံျခားသတင္းစာဆရာမ်ား၊ သတင္း ေထာက္မ်ားရဲ႕ စုံးစမ္းအကဲခတ္တဲ့ အေမးကိုလည္း "က်ဳပ္ေတာ့ အခုစစ္လည္းျပီးျပီမို႕ စစ္တပ္ကို ဆက္လက္ ဦးစီး ေရွ႕ေဆာင္မလုပ္ေတာ့ပါဘူး။ က်ဳပ္ကိုယ္စား အခုဒိုတိယစစ္ေသနာပတိ ဗိုလ္လက်္္ကပဲ ဦးစီးပါလိမ့္မယ္။ က်ဳပ္ အဖို႕ေတာ့ ႏိုင္ငံေရးကို ထိထိေရာက္ေရာက္ ၀င္လုပ္လိုက္ ဦးမယ္။ ဒါလဲ ဗမာျပည္ လြတ္လပ္ေရး ရတဲ့အထိပါပဲ။ လြတ္လပ္ေရးရျပီးရင္ ႏိုင္ငံေရးကထြက္ျပီး ေအးေအးေဆးေဆး စာအုပ္ကေလ ဘာေလး ေရးမယ္ ႀကံတာပဲဗ်ာ"ဆိုတဲ့ အေျဖကိုခ်ည္းေပးခဲ့ တယ္ဆိုပါတယ္။

သမိုင္းနဲ႕ တိုင္းျပည္ အေျခအေနကေပးအပ္တဲ့ အဆမတန္ ႀကီးမားလွတဲ့ တာ၀န္ထုပ္ႀကီးကို အားႀကိဳး မာန္တက္ မညည္းမညဴ တစ္ေခ်ာင္းတည္းေသာ စိတ္နဲ႕ စြန္႕စားထမ္း ရြက္ခဲ့ေပမယ့္ သူရဲ႕ႏွလုံးသားက ေအးခ်မ္း တဲ့ စာေရဆရာဘ၀ကို အိမ္မက္လ်က္ရိွတဲ့ ႏွလုံးသား ပါကလား။ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား ကိုေအာင္ဆန္း၊ တို႕ဗမာအစည္းအရုံး၀င္ သခင္ေအာင္ဆန္း၊ ရဲေဘာ္သုံးက်ိပ္၀င္ဗိုလ္ေတဇ (ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း)၊ အာဇာနည္အျဖစ္က်ဆုံးခဲ့ခ်ိန္မွာ (တပ္မွ ထြက္ႏိုင္ငံေရးနယ္မွာ ဦးေဆာင္ လႈပ္ရွားေန တဲ့ သူဟာ) ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းလို႕ပဲ အမ်ားက ေခၚေ၀ၚသိရိွေနႀကဆဲေပမဲ့ တရား၀င္ အားျဖင့္ အစိုးရအဖြဲ႕၀င္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ဦးေအာင္ဆန္းဟာ သူရည္မွန္းခဲ့သလို စာေရးဆရာဘ၀ကို ေစာက္ခ် လုပ္ကိုင္ မသြားရရွာေပမယ့္ သူေရးခဲ့တဲ့ စာေတြ၊
ႏိ္ုင္ငံေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ လူထုကိုသူေျပာခဲ့တဲ့ စကားေတြဟာလည္း ျမန္မာျပည္ရဲ႕ သမိုင္းနဲ႕ ျမန္မာျပည္သူ လူထု ရဲ႕ ႏွလုံးသားမွာ စြဲထင္ေအာင္ သူေရးျခစ္ခဲ့တဲ့ စာလုံးအမွတ္အသားေတြ လုိ႕ဆို ႏိုင္ပါတယ္။
ဆိုခဲ့တဲ့လြတ္လပ္ေရးသမိုင္းနဲ႕ ဇာတ္ရွိန္အျမင့္ဆုံးကာလအဓိက ဇာတ္ေဆာင္ရဲ႕ ႏႈတ္ေျပာစကား မ်ားကို ကၽြန္ေတာ္ တို႕ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းမိန္႕ခြန္းမ်ား (၁၇-၃-၄၅ မွ ၁၃-၇-၄၇)ဆိုတဲ့ စာအုပ္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အေတာ္ေလး ျပည့္ျပည့္စုံစုံ ေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္။ တခ်ို႕မိန္႕ခြန္းေတြက အျပည့္အစုံ မွတ္တမ္းတင္ခ်က္ေတြ ျဖစ္ျပီး တခ်ို႕က သတင္းစာေတြရဲ႕ ျပန္လည္ေဖာ္ျပခ်က္ သတင္းေတြ ျဖစ္ပါ တယ္။ အမ်ားစုက ျမန္မာလို ေဟာေျပာခ်က္ ေတြျဖစ္ေပမယ့္ အဲဒီေခတ္အဂၤလိပ္ လက္ေအာက္ အခ်ို႕ေနရာနဲ႕ အခမ္းအနားေတြမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အဂၤလိပ္လိုေဟာေျပာခဲ့တဲ့ မိန္႕ခြန္း ၉ ပုဒ္ကို လည္းေတြ႕ရပါတယ္။

"အခုအခါ က်ဳပ္ဟာ (ပတ္ပလစ္မွာ ေပၚျပဴလာျဖစ္ေနတဲ့လူပဲ)"။ ဒါေပမယ့္ က်ဳပ္ဟာ ဘုရားလည္း မဟုတ္၊ ေမွာ္ဆရာမ်က္လွည့္ဆရာလည္း မဟုတ္၊ လူပဲ၊ နတ္လည္း မဟုတ္၊ လူေလာက္ပဲ အစြမ္း ရိွမွာပဲ။ က်ဳပ္ အသက္က အင္မတန္ငယ္တယ္။ က်ဳပ္အခုထမ္းရတဲ့ တာ၀န္ဟာလည္း တစ္တိုင္း တစ္ျပည္လုံးရဲ႕ တာ၀န္ ကို ေရွ႕ဆုံးက ထမ္းေနရတယ္။ က်ဳပ္ကိုယ္ ဒီတာ၀န္ေတြကို ထမ္းႏိုင္ ေလာက္ေအာင္ အရည္အခ်င္း ျပည့္စုံတယ္လို႕ မယူဆဘူး။ ျပီးေတာ့ က်ဳပ္စိတ္တိုတတ္တယ္ဆို တာကိုလည္း လူအမ်ား သိႀကတာပဲ။ ဒါက်ဳပ္ နဂိုပဲ။ အလုပ္ရင္ျပီး အေႏွာက္အယွက္မ်ားရင္ စိတ္တို တတ္တယ္။ ဒါကို ျပဳျပင္ ႏိုင္သမွ် ျပဳျပင္ဖို႕ႀကိဳးစားမယ္။

(စကၠဴျဖဴစီမံကိန္း ကန္႕ကြက္ဆႏၵျပပြဲတြင္ ေျပာႀကားေသာ မိန္႕ခြန္း ၂၉-၉-၄၆)

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဟာ နယ္ခ်ဲ႕လက္ပါးေစေတြရဲ႕ လက္ခ်က္၊ အတိအက်ဆိုရင္ ကိုလိုနီနယ္ခ်ဲ႕ေတြရဲ႕ လက္ခ်က္နဲ႕ က်ဆုံး တဲ့ အခ်ိန္မွာ ၃၃ႏွစ္ထဲမွာပဲ ရိွေသးတဲ့အတြက္ သူ႕ကိုယ္သူေျပာခဲ့သလိုပဲ တိုင္းျပည္ ေခါင္းေဆာင္ အေနနဲ႕ အင္မတန္ကို ငယ္ေသးတယ္လို႕ဆိုႏိုင္ပါရဲ႕။ ဒါေပမယ့္ သူ႕ရဲ႕ ေျဖာင့္စင္းမွန္ကန္တဲ့စိတ္၊ ထက္ျမက္ တဲ့ ပညာဥာဏ္၊ ရဲရင့္တဲ့သတၱိ၊ ႀကံ႕ခိုင္တဲ့ဇြဲနဲ႕ ဘြင္းဘြင္းရွင္း ရွင္းေျပာတတ္တဲ့ စရိုက္ ေတြေႀကာင့္ ရိုးရိုးျပည္သူလူထုက ခ်စ္ခင္ေလးစား ရုံမကဘဲ သူ႕ထက္ အသက္၊ ၀ါႀကီးတဲ့ႏိုင္ငံေရး လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္နဲ႕ ေလးစားအပ္တဲ့ ရန္သူေတာ္အဂၤလိပ္အရာရိွ ေတြကိုယ္တိုင္ရဲ႕ အေလးစားခံရတဲ့ သူ ျဖစ္ပါတယ္။

ေနာင္ ေတာ္လွန္ေရးပန္းျခံျဖစ္လာတဲ့ ေရႊတိဂုံဘုရားအေနာက္ေျမာက္ ဘက္ကြင္းျပင္ထဲက စစ္ေရးျပ အခမ္းအနားနဲ႕ တပ္ထြက္အခမ္းအနားမွာ သူေျပာတဲ့ တပ္ထြက္မိန္႕ခြန္းဟာလည္း တိုေတာင္းသေလာက္ ရွင္းလင္း ထိေရာက္လွပါတယ္။ "ရဲေဘာ္တို႕ ဆိုတဲ့ အာလုပ္စကားနဲ႕" ဒါပဲ ဆိုတဲ့ အျပီးသတ္ စကားက လြဲရင္ ၀ါက် ၉ခုပဲပါတယ္။
"အက်ယ္ခ်ဲ႕ျပီး ရွည္ရွည္မေျပာခ်င္ဘူး။ အခု စစ္ေျမျပင္ကို ထြက္ရမယ္။ ဆင္းရဲမယ္၊ ငတ္မယ္၊ အခက္အခဲ ေတြနဲ႕ ရင္ဆိုင္ရမယ္။ ဗမာပီပီ ဗမာ့ေသြးကိုျပပါ။ အထက္ဗိုလ္မ်ားရဲ႕ အမိန္႕ကို နာခံႀကပါ။ အထက္ဗိုလ္ ေတြကလည္း သာတူညီမွ် ရဲေဘာ္စိတ္ထားပါ။ ရဲေဘာ္တို႕ကို ကတိေပး ထားတဲ့အတိုင္း က်ဳပ္ကိုယ္တိုင္ ရဲေဘာ္တို႕နဲ႕အတူ ခ်ီတတ္မယ္။"
ဗမာ့ရန္သူကို ေခ်မႈန္းႀက။

အနီးကပ္ဆုံး ရန္သူကိုရွာျပီး တိုက္ႀက။
၁၉၄၄၊ ႀသဂုတ္လ ၁ရက္ ဂ်ပန္ကေပးတဲ့ လြတ္လပ္ေရး ပထမႏွစ္ပတ္လည္ အခမ္းအနားမွာ ကတည္း ကဗိုလ္ခ်ဳပ္ဟာ စစ္၀န္ႀကီးအျဖစ္ ေျပာတဲ့မိန္႕ခြန္းမွာ ဂ်ပန္ေပးတဲ့ လြတ္လပ္ေရးဟာ အမည္ခံ အတု အေယာင္ လြတ္လပ္ေရးသာ ျဖစ္တယ္လို႕ မိန္႕ႀကားခဲ့ျပီး ျဖစ္ရာ ေနာင္တစ္ႏွစ္မ လည္မီမွာပဲ တပ္ထြက္ မိန္႕ခြန္း နဲ႕ ဂ်ပန္ဖက္ဆစ္ေတြကို ေမာင္းထုတ္ဖို႕ ေျပာင္က်က် တိုင္သံေပး လိုက္ျပီးျဖစ္သြားပါတယ္။ "ေခါင္းေဆာင္ လုပ္တဲ့ လူေတြဟာ ကိုယ္ယုံႀကည္တဲ့ ကိစၥ ေတြကို တိုင္းသူျပည္သားေတြကို ေျပာရဲရမယ္။

ရွင္းျပႏိုင္ရမယ္။ အသက္စြန္႕သင့္တဲ့ေနရာမွာ စြန္႕ရဲရ မယ္။ ပရိယာယ္သုံးသင့္တဲ့ ေနရာမယ္ သုံးရမယ္။ အခ်ိန္အခါလိုက္ျပီး လုပ္ရမယ္"လို႕ ေျပာတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဟာ သူရဲကေမြးရာပါ သဘာ၀အရ မမွန္တဲ့ စကား ကိုေတာ့ ဘယ္ေတာ့မွ မေျပာတတ္ဘဲ ဘြင္းဘြင္းရွင္းရွင္း ေျပာတတ္တဲ့ အေလ့ရိွတာေႀကာင့္ ဂ်ပန္ လက္ေအာက္ ဂ်ပန္ေတာ္လွန္ေရး ကိုေဆာင္ရြက္စဥ္က လုပ္ဖာ္ကိုင္ဖက္ေတြဟာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႕ အေျပာ ေတြ အေပၚ တစ္ခါတစ္ရံ ရင္တထိတ္ထိတ္ရိွခဲ့ရပါတယ္။ ဒါေပမဲ့အမွန္တရားကို ရဲစြမ္းအားေကာင္းစြာ စစ္စစ္ မွန္မွန္ စြဲကိုင္ ထားတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဟာ သူ႕ႏိုင္ငံလြတ္လပ္ေရးအေပၚ အေျပာမဟုတ္ ျပည့္စုံတဲ့ ကံသုံးပါး အလုပ္ နဲ႕ အသက္၊ ဘ၀ပုံအပ္ထားခဲ့တဲ့ ေစတနာကံေႀကာင့္ တြင္း၀င္ေျဖာင့္ခဲ့တာပါပဲ။

၁၉၄၅ ေမလထဲမွာ ဗမာ့တပ္မေတာ္က ရန္ကုန္ကိုသိမ္းႏိုင္ခဲ့ျပီး မဟာမိတ္တပ္ေတြနဲ႕ ျဗိတိသွ် အုပ္စိုးသူ ေတြလည္း ျပန္ေရာက္ခဲ့ပါျပီ။ ဇူလိုင္လကုန္ပိုင္းမွာ ရန္ကုန္ဘုရင္ခံအိမ္မွာ ဂ်ပန္လက္နက္ခ် စာခ်ဳပ္ လက္မွတ္ ေရးထိုးပြဲ က်င္းပႏိုင္ခဲ့ေပမယ့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၊ ဖဆပလအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ႀကီးနဲ႕ ျမန္မာ တစ္မ်ိဳးသားလုံး ခါးေတာင္းက်ိဳက္မျဖဳတ္ႏိုင္ေသးပါဘူး။ ျဗိတိသွ်အစိုုးရရဲ႕ စကၠဴျဖဴ စီမံကိန္း ကို ကန္႕ကြက္ ဖ်က္သိမ္းျပီး ျမန္မာျပည္ကို အျပီးတိုင္လြတ္လပ္ေရး ေပးဖို႕ဆက္လက္ တိုက္ပြဲ ၀င္ခဲ့ ႀက ရပါတယ္။

ေနာင္တိုင္းျပဳ ျပည္ျပဳ လႊတ္ေတာ္ေရြးေကာက္ပြဲ ဖဆပလအႏိုင္ရရိွေရးနဲ႕ လြတ္လပ္ေရးကို ဦးတည္တဲ့ အမ်ိဳးသား ညီညြတ္ေရးအတြက္ ႏိုင္ငံအႏွံ႕ စည္းရုံးေရး ခရီးစဥ္အတြင္း အာလံျမိဳ႕ (ေအာင္လံျမိဳ႕)မွာ က်င္းပ တဲ့ ေတာ္လွန္ေ၇းေန႕အခမ္းအနား (၂၇-၃-၄၇)မွာ ဒီနယ္ဟာ ေတာ္လွန္ေရး စတဲ့နယ္ ျဖစ္တယ္။ ေတာ္လွန္တယ္ ဆိုတာ အဓိပါယ္ဘာလဲ။ မ်ားေသာအားျဖင့္ ယူဆေနႀကတာက ေသြးထြက္သံယိုျဖစ္တဲ့ ေတာ္လွန္ေရး၊ ေသြးထြက္သံယိုမရိွတဲ့ ေတာ္လွန္ ေရးရယ္လို႕ ႏွစ္မ်ဳိဳးရိွတယ္လို႕ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မိန္႕ႀကားခဲ့သလို အဂၤလိပ္ အစိုးရလက္ထဲက ျမန္မာရဲ႕ မူလ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကို ႏွလုံးရည္သုံးျပီး ျပန္လည္ရယူဖို႕ အားထုတ္ ခဲ့ႀကရတယ္။

ျမန္မာျပည္သူလူထုရဲ႕ ညီညြတ္မႈ၊ လြတ္လပ္ေရး စိတ္ႏိုးႀကားမႈနဲ႕ ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရးအတြင္း ဗမာ့ တပ္မေတာ္ ရဲ႕ လက္ရုံးရည္ထက္ျမက္မႈေတါကို လက္ေတြ႕အရကို ခံ့ညားေနရျပီျဖစ္တဲ့အုပ္ စိုးသူ ျဗိတိသွ် တို႕အေနနဲ႕ ျမန္မာျပည္လြတ္လပ္ေရးကို ေနာက္ဆုံးအသာတႀကည္နဲ႕ မေပးဘဲ ေနမရေအာင္ ဗိုလ္ခ်ုပ္ ဟာ သူ႕ရဲ႕ အမွန္တရားမကင္းကြာတဲ့ စကားေတြနဲ႕ တစ္နည္းတစ္ဖုံးေသာ ႏႈတ္မႈစြမ္းရည္ကိုသုံးျပီး ျပည္သူ လူထုအမွန္အတကယ္ အသားတည္း ျဖစ္ေစဖို႕ ခိုင္ျမဲသထက္ ခိုင္ျမဲေအာင္ခ်ုပ္ခဲ့ရတယ္။ ရုပ္ရွင္ရဲ႕ အျမန္ျပကြက္ လို ခ်ဳပ္ႀကည့္ရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ဖ်တ္ခနဲ ဖ်တ္ ခနဲ ဒီလိုေတြ႕ရႏိုင္မယ္။

၁၉၄၅၊ ႀသဂုတ္ ၁၆၊ စတုတၱအႀကိမ္ ျမန္မာႏိုင္ေရး ေခါင္းေဆာင္မ်ား အစည္းအေ၀းပြဲက်င္းပရာ သာဘာပတိ အျဖစ္ ျပဳလုပ္၍ "ဖက္ဆစ္တိုက္ဖ်က္ေရး ျပည္သူ႕လြတ္လပ္ေရး" ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ မိန္႕ ခြန္း ေျပာႀကား၊ ႀသဂုတ္ ၂၉ ျမိဳ႕ေတာ္ခန္းမ၌ က်င္းပသည့္ အေရွ႕ႏွင့္အေနာက္ အစည္းအေ၀းတြင္ အဂၤလိပ္ ဘာသာျဖင့္ မိန္႕ခြန္း၊ စက္တင္ဘာ ၁၊ ဖဆပလအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ရုံးတြင္ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲ ျပဳလုပ္ရာ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ဥကၠ႒ အေနျဖင့္ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္၏ လုပ္ငန္းမ်ား အေနျဖင့္ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္လုပ္ငန္းမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ရွင္းလင္း၊

ေအာက္တိုဘာ ၁။ "စကၠဴျဖဴစီမံကိန္း အလိုမရိွ" ေႀကြးေႀကာ္ဆႏၵျပခဲ့ေသာ အလုပ္သမားလုူထု အင္အား ျပပြဲ ႀကီးတြင္၊

ေအာက္တိုဘာ ၂၇၊ အလုပ္သမားလူထု အင္အားျပပြဲ ႀကီးတြင္၊

ေအာက္တိုဘာ ၂၇၊ (အသစ္ဖြဲ႕စည္းေသာ ဗမာ့တပ္မေတာ္တြင္ ဗိုလ္မႈးခ်ဳပ္အဆင့္ျဖင့္ လက္ေထာက္ စစ္ေဆးေရး အရာရိွခ်ဳပ္ ရာထူးကမ္းလွမ္းျခင္းကို ျငင္းပယ္ကာ မ်ိဳးခ်စ္ဗမာ့ တပ္မေတာ္၏ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရာထူးမွ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏုတ္ထြက္ျပီး ႏိုင္ငံေရးနယ္ပယ္သို႕ ၀င္ေရာက္ ခဲ့) နံနက္ပိုင္း ဖဆပလဌာနခ်ဳပ္၌ ျပဳလုပ္ေသာ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲတြင္ ဘုရင္၏ အမႈေဆာင္ ေကာင္စီတြင္ ဖဆပလ ေခါင္းေဆာင္မ်ား မပါ၀င္ရေတာ့ျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ရွင္းလင္း၊

ႏို၀င္ဘာ ၅၊ မႏၱေလးျမိဳ႕ ေနသူရိန္ရံုႀကီးတြင္ က်င္ပသည့္ လူထုအစည္းအေ၀းပြဲသို႕ တက္ေရာက္ မိန္႕ခြန္းေျပာ ႀကား၊

ႏို္၀င္ဘာ ၁၈၊ ေရႊတိဂုံေစတီေတာ္ အလယ္ပစၥယံ၌ က်င္းပေသာ ျပည္သူ႕အစည္းအေ၀း ပြဲႀကီးတြင္ "သတၱိရွိွလွ်င္ ေရြးေကာက္ပြဲလုပ္ႀကရေအာင္"ဟု၊ ၁၉၄၆ခု၊ ဇန္န၀ါရီ ၁၇၊ လြတ္လပ္ေရး တိုက္ပြဲႏွင့္ ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရးတိုက္ပြဲမ်ားတြင္ က်ဆုံးခဲ့ရရွာေသာ အာဇာနည္မ်ား အထိမ္းအ မွတ္ယာယီ ေက်ာက္တိုင္ စိုက္ထူပြဲ အခမ္းအနား ေရႊတိဂုံေစတီေတာ္ အလယ္ပစၥယံကုန္းေျမ၊ တက္ေရာက္ မိန္႕ခြန္း ေျပာႀကား

ဇန္န၀ါရီ ၂၀၊ ဖဆပလ အလယ္ပစၥယံညီလာခံ စတုတၱေန႕တြင္ မိန္႕ခြန္းေျပာႀကား၊ ဇန္န၀ါရီ ၂၃၊ ဖဆပလ လူထုညီလာခံႀကီးတြင္ "အမ်ိဳးသားညီညြတ္ေရး" အဆိုကိုတင္သြင္း၊

မတ္၂၇၊ ဖက္တစ္ေတာ္လွန္ေရး ပထမႏွစ္ပတ္လည္ေန႕ အခမ္းအနား ကန္ေတာ္မင္ပန္းျခံ (ယခု ကန္ေတာ္ မဂၤလာပန္းျခံ)၊ "ငါတို႕ေသြးအနီျပိဳင္ခဲ့ေသာေန႕"၊

ဧျပီ ၂၉၊ နံနက္ ၁၀နာရီခြဲတြင္ ကန္ေတာ္ကေလး ျမဴနီစပယ္ေက်ာင္းတြင္ က်င္းပေသာ ဗမာႏိုင္ငံလုံးဆိုင္ ရာ ေက်ာင္းဆရာ မ်ား ညီလာခံတြင္တက္၍ မိန္႕ခြန္းေျပာ၊ ေမ ၁၊ စစ္ျပီးေခတ္ ပထမဆုံး ေမေဒးေန႕ အခမ္းအနား ကို ကန္ေတာ္မင္ပန္းျခံအတြင္း၌ က်င္းပရာ သဘာပတိအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္၍ ကမၻာ့အ လုပ္သမား ေန႕ မိန္႕ခြန္းကို...၊

ဇြန္ ၇၊ ံနက္ပိုင္းတြင္ ဖဆပလအဖြဲ႕ႀကီးမွ ႀကီးမွဴးက်င္းပေသာ ျပည္ သူ႕လြတ္လပ္ခြင့္မ်ား ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈကို ရႈတ္ခ်ေသာ လုထုဆႏၵျပအစည္းအေ၀းႀကီးကို ကန္ေတာ္မင္ ပန္းျခံ၌ က်င္းပရာ တက္ေရာက္၍ မိန္႕ခြန္း ေျပာ၊

ဇြန္ ၁၄၊ နံနက္ ၁၀နာရီတြင္ တာ၀ါလိန္းလမ္း (ယခု ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ျပတိုက္လမ္း)၊ အမွတ္ ၂၅ရိွ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ေနအိမ္၌ "ဗမာျပည္ အာဏာရွင္ ဘယ္သူလဲ"ဟု ရွင္းလင္း၊

စက္တင္ဘာ ၂၉၊ ဖဆပလအဖြဲ႕ခ်ဳပ္က ဦးေဆာင္၍ စကၠဴျဖဴ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ကန္႕ကြက္ ဆႏၵျပပြဲကို မူလအစီအစဥ္အတိုင္း ကန္ေတာ္မင္ပန္းျခံ၌ က်င္းပရာ တက္ေရာက္ျပီး "လူထုတိုက္ပြဲေန႕" ေခါင္းစီးျဖင့္၊
ေအာက္တိုဘာ ၂၀၊ ေရႊတိဂုံေစတီေတာ္ အေနာက္ဘက္မုခ္၌ က်င္းပေသာ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီအား ဖဆပလ မွ ထုတ္ပယ္ရျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ ရွင္းလင္းျပပြဲ၊ တက္ေရာက္ ရွင္းလင္း၊ "ကြန္ျမဴနစ္ေတြ"၊

ေအာက္တိုဘာ ၂၈၊ ျပည္သူ႕ ရဲေဘာ္တပ္ဖြဲ႕မ်ားကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက "လြတ္လပ္ေရးကို အလ်င္ လုပ္ရမည္" ဟူ၍ ဒီဇင္ဘာ ၈၊ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ေတာ္ခန္းမတြင္ က်င္းပေသာ အဂၤလိုဘားမားမင္းေကာင္စီ အစည္းအေ၀း တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္၊ ဒီဇင္ဘာ ၁၈၊ ေမာ္လျမိဳင္၊ သံျဖဴဇရပ္ရြာ၌ စစ္ အတြင္း ေသးဆုံးသြာေသာ ေခၽြးတပ္သားမ်ားအတြက္ သရဏဂုံတင္ပြဲအခမ္းအနား၊ တက္ေရာက္ မိန္႕ခြန္း ေျပာႀကား၊ ဒီဇင္ဘာ ၂၅၊ ေတာင္ႀကီးျမိဳ႕ လူထုအစည္း အေ၀းပြဲ၊ ဒီဇင္ဘာ ၂၆၊ ေညာင္ေရႊျမို႕ လူထု အစည္းအေ၀းပြဲ၊

ဒီဇင္ဘာ ၂၈၊ ရန္ကုန္ျမိဳ႕လုံးဆိုင္ရာ ဗမာ့လြတ္လပ္ေရး တပ္မေတာ္ေန႕ လူထုအစည္းအေ၀း အခမ္းအနားတြင္ မိန္႕ခြန္းေျပာႀကား၊ ၁၉၄၇ ဇန္န၀ါရီ ၁၊ ည ရ:၄၀ နာရီ အဂၤလန္ျပည္၊ လန္ဒန္ျမိဳ႕ သို႕ သြားမည့္ ျမန္မာ့ကိုယ္စားလွယ္ ေခါင္းေဆာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက တိုင္းျပည္သို႕ အသံလႊင့္ မိန္႕ခြန္း ေျပာႀကား "အားရိွမွအခြင့္အေရးရမယ္"၊ ဇန္န၀ါရီ ၅၊  ညေန ၅:၁၀ နာရီတြင္ အိႏိၵယျပည္၊ ေဒလီေရဒီယိုမွ ဗမာျပည္ သို႕ မွာႀကားေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ ဆန္းမိန္႕ခြန္းကို ေဒလီေရဒီယိုမွ အသံလႊင့္ခဲ့၊ ည၈:၃၀ နာရီ တြင္ "ေအးရွညီညြတ္ေရး"ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ မိန္႕ခြန္းကိုိ ေဒလီေရဒီိယိုမွ အသံလႊင့္ခဲ့၊

ဇန္န၀ါရီ ၂၉၊ လန္ဒန္ျမိဳ႕၊ ေဒၚခ်က္စတာဟိုတယ္ေအာက္ထပ္ရိွ ခန္းမေဆာင္ႀကီး၌ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း သတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲ၊ ေဖေဖၚ၀ါရီ ၃၊ လန္ဒန္ျမိဳ႕မွ ျပန္လည္ ေရာက္ရိွလာခဲ့ေသာ ျမန္မာကိုယ္စားလွယ္ အဖြဲ႕ေခါင္းေဆာင္၊ ဖဆပလအဖြဲ႕ခ်ဳပ္တြင္ "ဘိလပ္ျမန္မာေဆြးေႏြးပြဲ" ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ သတင္းစာရွင္း၊ ေဖေဖၚ၀ါရီ ၄၊ ည ရ:၃၀ နာရီတြင္ အသံလႊင့္ရုံမွ လန္ဒန္ျပန္မိန္႕ခြန္းကို "ယူတတ္မွရမယ္" ေခါင္းစီးျဖင့္ မိန္႕ခြန္း ေျပာႀကား၊ ေဖေဖၚ၀ါ ရီ ၅၊ ေတာင္သူလယ္သမား အစည္းအရုံး ညီလာခံျပဳလုပ္ရာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက "ေျမစနစ္ ကိုျပဳျပင္ေျပာင္းလဲခ်င္တယ္" ေခါင္းစီျဖင့္၊
ေဖေဖၚ၀ါရီ ၈၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ ဒိုမီနီယန္ (Dominioun) အတြင္း၀န္ကေလး မစၥတာေဘာ့တြမ္ေလ (Botttomely) တို႕ ေတာင္တန္းေဒသ ဆိုင္ရာ ပင္လုံညီလာခံ တတ္ေရာက္ရန္ ပင္လုံျမိဳ႕သို႕ ေရာက္ရိွ၊ ေန႕လယ္ ၁၁နာရီခြဲတြင္ ရွမ္းျပည္ သမိုင္း၌ တစ္ခါမွ်မေတြ႕ႀကဳံဖူးေသာ ကခ်င္၊ ခ်င္း၊ ဗမာ၊ ရွမ္းေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ျဗိတိသွ်အရာရိွမ်ား ႏွင့္ ရွမ္းျပည္လူထုမ်ား၊ လူထုအစည္းအေ၀းပြဲႀကီး စတင္ က်င္းပရာ သဘာပတိအျဖစ္ေတာင္ပိုင္း ေစာ္ဘြားႀကီး စပ္ခြန္ပန္းစိန္ကေဆာင္ရြက္၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း က "ျမန္မာမ်ားက စိုးမိုးလို၍မ ဟုတ္"၊ ၁၉၄၇ ေဖေဖၚ၀ါရီ ၉၊ ရွမ္းေက်ာင္းသားမ်ား ဆႏၵျပ အစည္းအေ၀း တြင္ "ေသြးခြဲမႈမ်ားကို မခံႀကရန္" ေမတၱာရပ္ခံ၊

ေဖေဖၚ၀ါရီ ၁၁၊ ေစာ္ဘြားမ်ား ညစာစားပြဲ သို႕တက္ေရာက္လာေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က "ညီညြတ္ ေစခ်င္တယ္" ဟူ၍ ၊ ေဖေဖၚ၀ါရီ ၂၈၊ လန္ဒန္ျပန္ ကိုယ္စားလွယ္အဖြဲ႕အား ရန္ကုန္ ျမိဳ႕ေတာ္ ျမဴနီစပယ္အဖြဲ႕၀င္ လူႀကီး မ်ား ႏွင့္ ျမိဳ႕မိ၊ ျမိဳကဖမ်ားက ဂုဏ္ျပဳဧည့္ခံပြဲတြင္ ဗိုလ္ ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက "တစ္ႏွစ္အတြင္း လြတ္လပ္ေရး ရေအာင္ လုပ္ေပးမယ္"ဟု၊ ၁၉၄၇ ေဖေဖၚ၀ါရီ ၁၅၊ ဖဆပလဗဟိုဦးစီးအဖြဲ႕ အစည္းအေ၀း တြင္ "ေတာင္းတဲ့အတိုင္းရလို႕ လက္ခံလာတယ္"ဟု မတ္ ၁၊ ျမန္မာျပည္ အဂၤလိပ္ ကုန္သည္ႀကီးမ်ား အသင္း ႏွစ္ပတ္လည္အစည္းအေ၀းတြင္ "အေရးႀကီးေသာ စက္မႈလုပ္ငန္းမ်ားကို ျပည္သူပိုင္လုပ္မည္"ဟု၊ မတ္ ၁၃၊ တိုင္းျပဳ ျပည္ျပဳ လႊတ္ေတာ္ေရြးေကာက္ပြဲႏွင့္ ပတ္သက္၍ "ႏိုင္ငံေရးစားဖားႀကီးေတြ" ေခါင္းစီး ျဖင့္ အသံလႊင့္ရုံမွ၊

မတ္ ၁၉၊ တိုင္းျပဳျပည္ျပဳ လႊတ္ေတာ္ေရြးေကာက္ပြဲႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ ႏိုင္ငံေရးရွင္းလင္းပြဲကို ကန္ေတာ္မင္ ပန္းျခံ ၌ က်င္းပရာ တက္ေရာက္ရွင္းလင္း၊

မတ္ ၂၁၊ မုံရြာျမိဳ႕တြ င္ "စိတ္ခ်က္ရမယ့္ အတ္မ်ားလိုတယ္"ဟု၊ ည ၈:၃၀ နာရီတြင္ အသံလႊင့္ရုံမွ "လြတ္လပ္ေရးမွတ္ေက်ာက္" ေခါင္းစီး ျဖင့္အသံလႊင့္မိ္န္႕ခြန္း၊ ၁၉၄၇ မတ္ ၂၅၊ နတ္ေမာက္ျမိဳက ဒီပကၤရာ ေက်ာင္းတိုက္ အတြင္း က်င္းပ ေသာလူထုအစည္းအေ၀းပြဲ၊ "စိတ္ေျပာင္းႀကစမ္းပါ"၊ မတ္ ၂၆၊ ေတာင္တြင္းႀကီးျမိဳ႕၊ ေရႊအင္းေတာ္ ဘုရားတြင္ "ညီညီ ညြတ္ညြတ္နဲ႕ ေတာင့္ခံပါ"၊ မတ္ ၂၇၊ အာလံ (ေအာင္လံ)ျမိဳ႕ နံနက္ခင္း၌ က်င္းပေသာ ေတာ္လွန္ေရးေန႕အခမ္းအနားတြင္ "ေတာ္လွန္ေရးႏွစ္မ်ိဳး" ေခါင္းစီးျဖင့္၊

ဧျပီ ၂၊ ေျမပုံ ျမိဳ႕၌ က်င္းပေသာ လူထုအစည္းအေ၀းပြဲတြင္ "ဒါေတြဟာ လြတ္လပ္ေ၇းတိုက္ပြဲလား"၊ ဧျပီ ၅၊ ည ၆နာရီခြဲ တြင္ အသံလႊင့္ရုံမွ တိုင္းျပည္သို႕ အသံလႊင့္မိန္႕ခြန္းေျပာႀကား၊ "လမ္းႏွစ္ခြ" ေခါင္းစီးျဖင့္၊ ဧျပီ ၁၇၊ အသံလြင့္ရုံမွ ျမန္မာႏွစ္သစ္ကူးမိန္႕ခြန္းအျဖစ္ "လုပ္ငန္းစဥ္ေျခာက္ရပ္"ကို အသံလႊင့္၊

ေမ ၁၉၊ ဖဆပလ ပဏာမျပင္ဆင္မႈညီလာခံကို ဂ်ဴဗလီခန္းမ၌က်င္းပရာ သဘာပတိဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း က ဖဆပလအမတ္မ်ားအတြက္ ဖဆပလပဏာမ ျပင္ဆင္မႈ ညီလာခံမိန္႕ခြန္း၊ ေမ ၃၀၊ ေန႕လယ္ ၂နာရီတြင္ ျပဳလုပ္ေသာ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲ တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက "မေက်နပ္ရင္ ထြက္ ေပးမယ္"၊ ဇြန္ ၇၊ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ ဆိုရန္တိုဗီလာ (Sorrento Villa) အေဆာက္ အဦး၌ ျမန္မာျပည္ ျပန္လည္ထူေတာင္ေရးလုပ္ငန္း ကြန္ဖရင့္အစည္းအေ၀း "ျပန္လည္ထူေထာင္ ေရး"မိန္႕ခြန္း၊ ဇြန္ ၁၀၊ နံနက္ ၈ နာရီ တြင္ ဖဆပလမွ ႀကီးမွဴးက်င္းပေသာ လူထုဆႏၵျပပြဲႀကီးကို ဗႏၶဳလပန္းျခံတြင္ က်င္းပရာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း က "အျမဲတမ္းအဆင့္သင့္ရိွရမယ္"ဟု၊

ဇြန္ ၁၈၊ တိုင္းျပဳျပည္ျပဳလႊတ္ေတာ္၌ လုံး၀လြတ္လပ္ေ၇းအဆိုကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကတင္သြင္းစဥ္၊ "ဘယ္သူ႕လက္ေအာ္ကမွမေနခ်င္ဘူး" ေခါင္းစီးျဖင့္ မိန္႕ႀကားခဲ့၊ ဇူလိုင္ ၁၃၊ ဖဆပလမွႀကီးမွဴးက်င္း ပေသာ ျမန္မာျပည္ႏိုင္ငံေရးရွင္းတမ္း လူထုအစည္းအေ၀းပြဲႀကီးကို ရန္ကုန္ျမိဳ႕ေတာ္ ခန္းမေရွ႕၌ က်င္းပ ရာ ျမိဳ႕ေတာ္ခန္းမလသာေဆာင္မွ ေန၍ "တိုင္းျပဳျပည္ျပဳလႊတ္ေတာ္" ေခါင္းစီးျဖင့္ မိန္႕ႀကားေျပာႀကား၊ (ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေျပာခဲ့တဲ့ ေနာက္ဆုံး မိန္႕ခြန္း၊ တစ္ခါက လူငယ္ပ်ိဳႏုေတြ အာဇာနည္ ေန႕တိုင္းျမန္မာ့အသံ အသံလႊင့္မိန္႕ခြင္းအျဖစ္ ႀကက္သီးတျဖန္းျဖန္းထ နာႀကားခဲ့ရဖူးတဲ့မိန္႕ ခြန္း)

ဆက္ရန္
.
>>>ဆက္ဖတ္ရန္>>> >>