ႀကိဳးတုိက္ထဲကမွတ္တမ္း
ဤ၀တၳဳကုိ ႐ႈမ၀ကုိေက်ာ္အတြက္ အထူးတလည္ ရည္ညႊန္း၍ေရးသား၏။ အေၾကာင္းမူကား ကံ-ကံ၏ အက်ိဳး ကုိ ေဟာေသာ ဗုဒၶဘာသာ တရားေတာ္ကုိ ကုိေက်ာ္သည္ တကယ္ယံုၾကည္ေလးစားသူျဖစ္လ်က္ သူ႔မဂၢဇင္း ထဲ၌ မိမိ ေမာင္ေမာင္ေတြ မ်ိဳးစံုပါေသာ္လည္း မဂၢဇင္း ပထမမ်က္ႏွာ၌ (ရတနာႀတိ-နမာမိ) ဟူေသာ စာလံုးကေလးမ်ားကုိထည့္ရမွ ေက်နပ္သူမုိ႔ပင္ ျဖစ္ေပသည္။ ကၽြန္ေတာ္ကား ကုိေက်ာ္ႏွင့္ တဲြ၍ ႐ႈမ၀ ၌ စာေရးေနစဥ္က ကံကုိမယံုသူျဖစ္သည္။ ဘိလပ္သုိ႔ လာကာနီးခါမွ ကံတရား၏ အက်ိဳးကုိ ယံု ၾကည္စရာ အျဖစ္အပ်က္ တစ္ခု ကုိ သိရ၍ ယံုခဲ့၏။ ဘိလပ္သုိ႔ေရာက္ခါမွ ဗုဒၶဘာသာကုိ နစ္နစ္ကာကာ ယံု ၾကည္စိတ္ ေပၚခဲ့ေပရာ လူ၏အျဖစ္ကား ဆန္းလွေပသည္။ ထားေတာ့ ...။
ဤ၀တၱဳ ကို ေရးသားရန္ ဇာတ္ေၾကာင္း ကုိ ဘိလပ္သုိ႔ မထြက္ခဲ့ခင္ကေလး၌ ကၽြန္ေတာ္ရ၏။ သုိ႔ရသည္မွာ ၄၈ ခုႏွစ္၊ ႏုိ၀င္ဘာလဆန္းကပင္ျဖစ္ေပသည္။ ကၽြန္ေတာ္ တစ္ေန႔၌ အလကားေနရင္း ပ်င္းရိေနစဥ္ ရာဇ ၀တ္ဘက္ ရာထူးႀကီးတစ္ခု၌ ထမ္း႐ြက္ေနေသာ ဦးေလးေတာ္တစ္ေယာက္က "ညစာလာၿပီးစားလွည့္၊ ၿပီး ေတာ့ ... ၀တၳဳေရးဖုိ႔ ဇာတ္လမ္းတစ္ခုလည္း ေပးမယ္၊ ဒီကေန႔ညေနလာခဲ့ ... " ဟု စာတုိကေလးတစ္ ေစာင္ လူလႊတ္၍ ပုိ႔၏။ ပ်င္းပ်င္းရိရိႏွင့္ပင္ ဦးေလးထံေရာက္ခဲ့၏။ ထမင္းစားၿပီးေသာအခါတြင္ အေၾကာင္း ကုိ သိေနေသာဦးေလးက ... လူတုိင္း - ကံကုိမယံုတဲ့ေကာင္ ... ေဟာဒါကုိ ဖတ္စမ္း" ဟု စကၠဴထပ္ႀကီး တစ္ထပ္ ကုိ ထုိးေပး၏။ ကၽြႏ္ုပ္ဖတ္၍ၾကည့္ရာတြင္ ေအာက္ပါအတုိင္း ေတြ႕ရေပသည္။
*
ရယ္စရာ
ဟာ ... ဟား ... ဟား ... "
ကၽြႏ္ုပ္သည္ ဤကဲ့သုိ႔ ေအာ္ဟစ္၍ အားရပါးရ ရယ္လုိက္မိ၏။ ရယ္လုိက္မိသည္မွာ သာမန္သူလုိငါလုိ ရယ္မိျခင္းမ်ိဳးမဟုတ္၊ အသည္းႏွလံုးၾကားတြင္ ယားက်ိက်ိႏိုင္လွသျဖင့္ မေအာင့္ႏိုင္ မအင္းႏုိင္ျဖစ္လ်က္ တစ္ကုိယ္လံုး သြက္သြက္ခါသြားေအာင္ အူလိႈက္သည္းလိႈက္ ေ႐ွ႕ငုိက္ေနာင္ငင္ မ်က္ရည္မ်ားပင္ ထြက္ လာေအာင္ ရယ္ပစ္လုိက္မိျခင္းျဖစ္၏။ မရယ္မိဘဲ မည္သုိ႔ ေနႏိုင္ပါမည္နည္း ... ကၽြႏ္ုပ္ မရယ္ဘဲ မေနႏုိင္ ေတာ့ ... ကၽြႏ္ုပ္အား ထုိသုိ႔အားရပါးရ ရယ္မိေအာင္ ဖန္တီးလုိက္သည္မွာကား၊ ကၽြႏ္ုပ္အား ဆန္စက္ပုိင္႐ွင္ ဦးစိန္ေမာင္ ကုိ သတ္ျဖတ္မႈျဖင့္ ႐ံုးတင္စစ္ေဆးရာတြင္ ဂ်ဴရီလူႀကီးတုိ႔က အျပစ္ထင္႐ွားသည္ဟု တညီ တညြတ္တည္း ယူဆၾကသျဖင့္ စက္႐ွင္တရားသူႀကီးမင္းက ကၽြႏ္ုပ္သူေဌးဦးကံေကာင္း ကုိ "မေသမခ်င္း လည္ပင္း ၌ ႀကိဳးကြင္းတပ္၍သတ္ေစ ... " ဟူေသာ ေသစားေသေစ ႀကိဳးမိန္႔ကုိ ေပးလုိက္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ေပသည္။
ႀကိဳးမိန္႔ေပးျခင္းကုိ ခံရသည့္အခါ၌ ကၽြႏ္ုပ္တြင္ ေသခ်င္ပတ္က်ိအူတက္မတတ္ရယ္ခ်င္မိသည္ဟု ယခု ေရးသားလုိက္သည့္အတြက္ ကၽြႏ္ုပ္ ယခုေရးသားေသာ ဤအျဖစ္စဥ္ မွတ္တမ္းကုိ ဖတ္႐ႈရသူ၏အဖုိ႔တြင္ အေတာ္ႀကီး ထူးဆန္းသြားေပလိမ့္မည္။ ကၽြႏ္ုပ္အား ႐ူးသြပ္ေသာ လူတစ္ေယာက္ဟုလည္း ထင္ေကာင္း ထင္ေပလိမ့္မည္။ သုိ႔ထင္မိမည္ကား ဓမၼတာပင္ျဖစ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ကၽြႏ္ုပ္ သူေဌးဦးကံ ေကာင္းအား တရားစီရင္ရာျဖစ္ေသာ ႐ံုးခြင္၌ပင္လဆင္ လာေရာက္နားေထာင္ၾကေသာ သူတုိ႔ႏွင့္ တကြ ပုလိပ္ အရာ႐ွိႀကီးငယ္၊ ေ႐ွ႕ေန ေ႐ွ႕ရပ္တုိ႔အျပင္ လူသတ္မႈေပါင္းမ်ားစြာတုိ႔ကုိ စစ္ေဆးစီရင္ခဲ့ဖူးသူ စက္႐ွင္ တရားသူႀကီးမင္း ကုိယ္တုိင္ကပင္လဆင္ ႀကိဳးမိန္႔အက်၌ ကၽြႏ္ုပ္က်ယ္ေလာင္စြာ ေအာ္ဟစ္ရယ္ေမာလုိက္ မိေသာအခါတြင္ ကၽြႏ္ုပ္အား ... ေၾကာက္အားလန္႔အား ေသြး႐ူးေသြးတန္းျဖင့္ ႐ူးသြပ္သြားေလၿပီဟု အား လံုးက ထင္မွတ္ၾကေပသည္။
စင္စစ္၌ကား ကၽြႏ္ုပ္သည္ ထုိေသစားေသေစ စီရင္ခ်က္အက်တြင္ ေၾကာက္ရမွန္းလည္းမသိ၊ လန္႔ရမွန္း လည္း မသိ၊ အူတက္မတတ္ေသာ ရယ္ခ်င္ေလေတာ့သည္။ " ေအာ္ျဖစ္ရပေလ ... ငါ့ႏွယ္ " ဟု ေတြးကာ ထပ္၍ ထပ္၍သာရယ္မိ၏။ လူျပက္ေကာင္တစ္ေယာက္၏ ျပက္လံုးကုိ နားေထာင္ခဲ့ရာမွ ပဲြကအျပန္ အိပ္ ရာအ၀င္ တြင္ ရယ္မိတတ္ၾကသလုိ၊ ကၽြႏ္ုပ္မွာလည္း ျဖစ္ရပံုေတြကုိသာ ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ ကိ်တ္၍ေတြး ရင္း အေတာမသတ္ႏုိင္ေအာင္ ရယ္ေနမိ၏။ ကၽြႏ္ုပ္ ဤသုိ႔ ရယ္ေနေသာအခါ ႐ံုးခန္းႀကီး တစ္ခုလံုးၾကက္ ေသေသ၍ ေၾကာင္ေတာင္ႀကီး ေငးကာ ကၽြႏ္ုပ္အား မ်က္လံုးအျပဴးသား ၀ုိင္းၾကည့္ေနၾက၏။ ထုိ႔ေနာက္ မၾကာမီပင္ ပုလိပ္အရာ႐ွိတုိ႔က ကၽြႏ္ုပ္အား တရားခံ ၀က္ၿခံအတြင္းမွ တဲြထုတ္ၾကၿပီးလွ်င္ ႐ံုေလွကားမွဆင္း ခဲ့၍ ေထာင္ကားအနက္ႀကီး ၌ တင္ကာ ေထာင္ႀကီးသုိ႔ ေခၚေဆာင္ခဲ့ၾကေပသည္။
ပုလိပ္အရာ႐ွိတုိ႔သည္ ကၽြႏ္ုပ္ ႐ုတ္တရက္ ဦးေႏွာက္ပ်က္၍ ႐ူးသြပ္သြားေလၿပီဟု ထင္ၾက၏။ မထင္ဘဲ လည္း ေနႏုိင္ၾကမည္မဟုတ္၊ တရားခြင္မွအဆင္း ႐ံုးေလွကားတစ္ေလွ်ာက္လံုး၌ကၽြႏ္ုပ္မွာ ဆက္တုိက္ႀကီး သာလွ်င္ တဟားဟား ရယ္ေမာေနမိ၏။ ေထာင္ကားေပၚသုိ႔ေရာက္၍ ပုလိပ္အေစာင့္ႏွစ္ေယာက္ ေဘးမွ ၿခံရံကာ စီးနင္းလုိက္ပါရစဥ္၌လည္း ကၽြႏ္ုပ္မွာ ရယ္ေမာ၍ ေကာင္းတုန္းပင္ ... ေထာင္ႀကီးဘူး၀သုိ႔ ေရာက္ခါ မွ အတန္ဣေႁႏၵ ဆည္ႏုိင္၏။ သုိ႔ေသာ္လည္း ပါးစပ္မွာ မၿပံဳးဘဲေနလုိ႔ကုိ မရ ေထာင္ဘူး၀မွ ႀကိဳးတုိက္ အထိ တၿပံဳးၿပံဳးျဖစ္ခါ လုိက္ပါလာခဲ့၏။ ႀကိဳးတုိက္ထဲသုိ႔ ေရာက္ေသာအခါမွာမူ အၿပံဳးရပ္ႏုိင္ ေလ ေတာ့သည္။
ဤသုိ႔ တၿပံဳးၿပံဳးႏွင့္ ကၽြႏ္ုပ္တြင္ ေပ်ာ္မဆံုးသည့္ သ႑ာန္ ေပၚေပါက္ေနေသာေၾကာင့္ ေထာင္မွဴးကေလး သည္ ေထာင္မွဴးႀကီးထံ အေၾကာင္းၾကား၏။ ေထာင္မွဴးႀကီးကား ဆရာ၀န္ႀကီး ျဖစ္ေလရာ ခ်က္ျခင္းပင္ ကၽြႏ္ုပ္အာ းစစ္ေဆးရန္ ေရာက္လာ၏။ ေထာင္မွဴးႀကီး လာေသာအခါ၊ ကၽြႏ္ုပ္မွာ ပုိ၍ ရယ္ခ်င္လာျပန္ေလ သည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ကၽြႏ္ုပ္ကား ႐ူးသူမဟုတ္ ကုိယ့္အျဖစ္စဥ္ကုိ ကုိယ္ေတြးကာသာလွ်င္ ရယ္ခ်င္ ေနမိသူ ျဖစ္ေလရာ ရယ္မိေလေလ ေထာင္အရာ႐ွိတုိ႔က ႐ူးသည္ဟု ထင္ေလေလ ျဖစ္ေနသည္မွာ ပုိ၍ ပုိ၍သာ ရယ္စရာေကာင္းေန၏။ သူတုိ႔အထင္အျမင္ ပါစင္ေအာင္လဲြေနၾကပံုကုိ ကၽြႏ္ုပ္ ရယ္ေနစဥ္ပင္ ေထာင္မွဴးႀကီး ေရာက္လာၿပီးလွ်င္ ကၽြႏ္ုပ္၏ ႏွလံုးေသြးခုန္ပံုကုိနားေထာင္၏။ လက္ကုိကုိင္၍ ေသြးတုိးစမ္း ၏။ ဤအခုိက္ တြင္ ကၽြႏ္ုပ္မွာ တခိခိျဖစ္ေနမိ၏။ ၿပီးမွ ဣေႁႏၵကုိ အတန္ဆည္ရကာ ... " ထုိင္ပါခင္ဗ်ာ ... ကၽြန္ေတာ့္ အတြက္ မပူပါနဲ႔ " ဟုေျပာကာ ေနရာေပးလုိက္ရ၏။
ေထာင္မွဴးႀကီးသည္ ကၽြႏ္ုပ္အား ခပ္ေၾကာင္ေၾကာင္ ၾကည့္ေန၏။ အခ်ိန္မွန္ေနေသာ ကၽြႏ္ုပ္၏ ႏွလံုးခုန္သံ ႏွင့္ ေသြးတုိးခ်က္ တုိ႔ကုိ မယံုႏုိင္ျဖစ္ေနဟန္တူ၏။ ကၽြႏ္ုပ္ ႐ူးေနၿပီဟူေသာ သူ၏သံသယလည္း မေပ်ာက္ ေသးေပ။ သုိ႔ႏွင့္ ေထာင္မွဴးႀကီးက စကားစ၍ ေျပာရင္းေ မးခြန္းေတြ မသိမသာေမး၏။ စင္စစ္မွာ ကၽြႏ္ုပ္ ၏ စိတ္မူမွန္မမွန္ကုိ စစ္ေဆးျခင္းျဖစ္ေပသည္။ ကၽြႏ္ုပ္လည္း သူ႔ေမးခြန္းမ်ားကုိ ဣေႁႏၵခုိင္ၿမဲစြာထား လ်က္ တည္တံ့စြာ ေျဖဆုိရင္း အာလာပသလႅပသေဘာ အေတာ္ၾကာစကားေျပာလုိက္မွ ေထာင္မွဴးလည္း ကၽြႏ္ုပ္ မ႐ူးေၾကာင္း ကုိ တထစ္ခ်ယံုၾကည္သြားၿပီးလဆင္ " ကဲ ... ကၽြန္ေတာ္သြားအံုးမယ္ ဦးကံေကာင္း...၊ စိတ္မေလွ်ာ့ ပါနဲ႔ေလ ... အယူခ့ခ်က္ကခ်ည့္ရက္ေပါင္းေလးဆယ္သတ္သတ္႐ွိေသးတယ္။
အယူခံေနတုန္း အတြက္ ရက္ေတြလည္းတၿပံဳႀကီး၊ ၿပီးေတာ့ သမၼတႀကီးဆီကုိေတာင္ အသနားခံစာ တင္ႏုိင္ေသး တာကပဲဗ်ာ၊ အာမေလွ်ာ့ပါနဲ႔၊ ကၽြန္ေတာ္ စြမ္းေဆာင္ႏုိင္တဲ့ အကူအညီ႐ွိရင္လည္း အားမနာ ပါနဲ႔ ေျပာပါေနာ္ ... " ဟု ေျပာ၏။ ကၽြႏ္ုပ္လည္း ကၽြႏ္ုပ္ ယခုမွေရာက္ရေသာ ႀကိဳးတုိက္ခန္းကုိၾကည့္ကာ ... " အခုေတာ့ ဘာအကူအညီမွ မလုိေသးပါဘူး။ ေနာက္လုိေတာ့ ေျပာပါ့မယ္၊ ေက်းဇူးပါပဲ ...။ ဂြတ္ဘုိင္ ... "ဟု ကိုယ့္ အိမ္က ဧည့္သည္အျပန္တြင္ ဗုိလ္ဆန္ဆန္ ႏႈတ္ဆက္သလုိ ႏႈတ္ဆက္လုိက္ရ၏။
ေထာင္အရာ႐ွိတုိ႔ ထြက္သြားၾက၍ ကၽြႏ္ုပ္အား ထားေသာ ႀကိဳးတုိက္ခန္းတံခါး ေသာ့ပိတ္သံမ်ား ၿငိမ္သက္ သြားေသာ အခါတြင္မွ ကၽြႏ္ုပ္သည္ ႀကိဳးတုိက္ခန္းတြင္း၌ တစ္ေယာက္တည္း က်န္ရစ္ခဲ့ၿပီးလွ်င္ အခန္းသစ္ ျဖစ္ေသာ ႀကိဳးတုိက္ကုိလွည့္၍ ၾကည့္ရင္း ... ကၽြႏ္ုပ္၏ လည္ပင္း၌ ႀကိဳးကြင္းႀကီးစြပ္မိေနသည့္အျဖစ္ကုိ ေတြး မိကာ ၾကက္သီးေမြးညင္းထလ်က္ ေခါင္းနပန္းႀကီးသြားမိ၏။ သုိ႔ေသာ္ ဖိန္းကနဲစိမ့္၍ ၾကက္သီးထ သြားကာ ႀကိဳးကြင္းႀကီးကုိ ျမင္ေယာင္ေနသည့္အထဲကပင္ ကၽြႏ္ုပ္၏ ပါးစပ္မွ " ဟက္ ... "ခနဲ ရယ္သံ တစ္လံုး လြတ္က်သြားမိျပန္ေလသည္။ " ေအာ္ ... ျဖစ္ရပံုမ်ားႏွယ္ ... "ဟု ကုိယ့္ဘာသာကုိယ္ တီး တုိး ေျပာမိရင္း ... တစ္ေယာက္တည္း အေျခာက္တုိက္ ၿပံဳးမိျပန္ေလသည္။ မၿပံဳးမိဘဲ ေနႏုိင္ပါ႐ုိးလား ...
ေလာကႀကီးသည္ တကယ္ပင္ ရယ္စရာေကာင္း၏။ ကံတရားသည္လည္း အလြန္ပင္ ရယ္စရာေကာင္း၏။ ေလာကႀကီး အတြင္း ၌ ေရာက္ေနရေသာ ကၽြႏ္ုပ္မွာ ကံတရား၏ လွည့္စားခ်က္ကုိ ခံရေသာေၾကာင့္ ကုိယ့္ အျဖစ္ ကုိ ကုိယ္ေတြးမိတုိင္း ရယ္မိျခင္းျဖစ္ေပသည္။
ကၽြႏ္ုပ္၏ လက္႐ွိအေျခကုိ အနည္းငယ္႐ွင္းျပဖုိ႔ လုိေပလိမ့္ဦးမည္ထင္၏။ ကၽြႏ္ုပ္ကား ေငြဆယ္သိန္းခန္႔ ခ်မ္းသာ လ်က္ သံလြင္ျမစ္၀ွမ္းတစ္ေလွ်ာက္၌ သာမက ျမန္မာတစ္ႏိုင္ငံလံုး၌ပင္ သူေဌးႀကီး "ဦးကံေကာင္း" ဟူ ေသာ အမည္ျဖင့္ ထင္႐ွားေက်ာ္ေစာေသာ ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ေပသည္။ သုိ႔ေနရာက ကၽြႏ္ုပ္မ်ာ ဆန္စက္ပုိင္႐ွင္ ဦးစိန္ေမာင္ဆုိသူ ေသဆံုးရသည့္အမႈ၌ အေျခာက္တုိက္ တရားခံဘ၀သုိ႔ ေရာက္ရၿပီးလွ်င္ ယခု အခါ ႀကိဳးဒဏ္ႀကီး ခ်မွတ္ထားျခင္းကုိ ခံေနရေပၿပီ။ စင္စစ္တြင္ ကၽြႏ္ုပ္သည္ ဆန္စက္ပုိင္႐ွင္ ဦးစိန္ေမာင္ ကုိ သတ္ခဲ့သူမဟုတ္ေပ။ ဤစကားသည္ အမွန္ပင္ျဖစ္၏။ ဦးစိန္ေမာင္ကုိ ကၽြႏ္ုပ္ အကယ္တႏၱိပင္ မသတ္ျဖတ္ ခဲ့ပါ။
သုိ႔ေသာ္ ... ဦးစိန္ေမာင္ ေသဆံုးရေသာ အမႈတြင္ ပတ္၀န္းက်င္ သက္ေသအေထာက္အထားအားလံုး တုိ႔သည္ ဦးစိန္ေမာင္အား ကၽြႏ္ုပ္သတ္ပါသည္ဟူ၍ အခုိင္အလံု သက္ေသခံ၍ေနၾက၏။ ပတ္၀န္းက်င္ အေထာက္ အထား သက္ေသခံခ်က္ အားလံုးတုိ႔ အတုိင္းသာဆုိလွ်င္ ဦးစိန္ေမာင္အား ကၽြန္ေတာ္ မသတ္ လွ်င္ သိၾကားဆင္း၍ သတ္သည္ဟုသာ ဆုိစရာျဖစ္ေန၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ စက္႐ွင္ တရားသူႀကီးသည္ အမႈခုိင္လံု လွေသာေၾကာင့္ ကၽြႏ္ုပ္အား လူသတ္မႈျဖင့္ ႀကိဳးမိန္႔ေပးရ၏။ အျခားလမ္းမ႐ွိေပ၊ သက္ေသ အေထာက္အထားမ်ား၏ ထြက္ခ်က္ပတ္၀န္းက်င္ အေျခအေနမ်ားအရဆုိလွ်င္ ဦးစိန္ေမာင္ ကုိ ကၽြႏ္ုပ္သတ္ သည္မွာ လယ္ျပင္၌ ဆင္းသြားသကဲ့သုိ႔ ထင္႐ွားေန၏။
သုိ႔ေသာ္ ... ဦးစိန္ေမာင္ကုိ ကၽြႏ္ုပ္သတ္ရန္လည္း စိတ္မကူး ... သတ္လည္း မသတ္ခဲ့ေပ။
မည္သုိ႔ပင္ ျဖစ္ေစကာမူ၊ ႀကိဳးဒဏ္ခံေနရေသာ ကၽြႏ္ုပ္မွာ ႀကိဳးဒဏ္ခံေနရသည္အမွန္သာျဖစ္၏။ ႀကိဳးဒဏ္ ႀကီးကုိ ခံ၍ေနရေသာေၾကာင့္ ခါတုိင္း၌ ေထာင္ႀကီးခ်ဳပ္ ႐ုိး႐ုိးအက်ဥ္းသမားတန္းလ်ား၌ ေနရရာက ယခုမူ ကား ... ေသမင္းခံတြင္းသုိ႔ ေျခတစ္ဖက္နင္းေနသူ တရားခံတုိ႔ကုိထားရာ ႀကိဳးတုိက္အတြင္းသုိပပင္ ေရာက္ ေနေပၿပီ၊ သုိ႔ေသာ္ ... ကၽြႏ္ုပ္ကား၊ ေငြဆယ္သိန္းခန္႔ ခ်မ္းသာႂကြယ္၀ေသာ သူေဌးႀကီးတစ္ဦးျဖစ္သျဖင့္ အျခားလူသတ္မႈတရားခံတုိ႔ႏွင့္ကား ကြာသည့္ေနရာမ်ား၌ အလြန္ကြာျခားေနေပ၏။ ကၽြႏ္ုပ္၌ ေငြ႐ွိ၏။ ထုိ႔ျပင္ ကၽြႏ္ုပ္၌ အာဏာႀကီးမ်ားကုိ လက္ကုိင္ရ႐ွိထားေသာ မိတ္ေဆြေကာင္းမ်ားလည္း႐ွိ၏။
ထုိေငြႏွင့္ အာဏာ တုိ႔၏ အေထာက္အကူေၾကာင့္ ကၽြႏ္ုပ္မွာ လူသတ္မႈတရားခံျဖစ္ခဲ့ရလင့္ကစား ေခါင္းတံုး မရိတ္ခဲ့ရ၊ ေထာင္ထမင္း ေထာင္ဟင္း မစားခဲ့ရ၊ စီးကရက္ႏွင့္ အရက္မ်ားပင္ ရႏုိင္ခဲ့ေလေသးသည္။ သာမန္ အက်ဥ္း ေထာင္ႀကီးခ်ဳပ္မွ ႀကိဳးတုိက္သုိ႔ ေ႐ႊ႕လာခဲ့ရသည္တြင္လည္း ကၽြႏ္ုပ္၏ အေျခအေနမွာပုိ၍ ဆင္းရဲ မသြားေပ။ ေထာင္ခ်ဳပ္ ႐ုိး႐ုိး၌ ေနရသလုိပင္ ေခ်ာင္လည္ေပသည္။ ႀကိဳးတုိက္တြင္း၌ပင္ စာေရးစားပဲြ၊ စကၠဴ၊ ေဖာင္တိန္ အသင့္ေရာက္ေနေသး၏။
ဤကဲ့သုိ႔ ေငြႏွင့္ အာဏာ၏ တန္ခုိး႐ွိန္ေစာ္အာႏုေဘာ္ေၾကာင့္ ကၽြႏ္ုပ္ဤမွ် သက္သာေခ်ာင္ခ်ိစြာ ႀကိဳးတုိက္ထဲ ၌ ေနရေသာ္လည္း ကၽြႏ္ုပ္မွာ စင္စစ္တြင္ ေသမင္းခံတြင္းသုိ႔ ေျခတစ္ဖက္နင္းေနသူ လူသတ္ တရားခံႀကိဳး က်ၿပီးသူသာ ျဖစ္ေခ်သည္။ ဤႀကိဳးဒဏ္ႀကီး မက်ေရာက္ေစရန္ အမႈစစ္စဥ္က ကၽြႏ္ုပ္သည္ ေငြကုိေရလုိသံုး ၍ အေကာင္းဆံုး ၀တ္လံုႀကီးမ်ားျဖင့္ ခုခံခဲ့၏။ ခပ္႐ွင္း႐ွင္းေရးရလွ်င္ စက္႐ွင္ တရားသူႀကီး ကုိပင္ သိန္းဂဏန္းထိ ေငြလံုးေပါက္၍ ေသဒဏ္အစား တစ္နည္းတစ္ဖံု အျခားအျပစ္ဒဏ္ ကုိ ခ်မွတ္ေစရန္ ႀကိဳးစား ေသြးေဆာင္ခဲ့ေသး၏။
သုိ႔ရာတြင္ ျပစ္မႈမွာ သက္ေသခံအေထာက္အထား ပတ္၀န္းက်င္ အေျခအေနမ်ားအရဆုိလွ်င္ ဆန္စက္ပုိင္႐ွင္ ဦးစိန္ေမာင္ကုိ ကၽြႏ္ုပ္ သတ္ေၾကာင္း ထင္႐ွားလြန္းမက ထင္႐ွားေနေသာေၾကာင့္ တစ္ေၾကာင္း၊ တရားဌာန၏ ႐ုိးေျဖာင့္မွန္ကန္မႈကုိ ကၽြႏ္ုပ္၏ ေငြႏ်င့္ အာဏာပုိင္မိတ္ေဆြမ်ားကပင္ မထုိးေဖာက္ႏုိင္ၾကေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ ကၽြႏ္ုပ္၏ အသက္ကုိ ေငြ ႏွင့္စက္၍၀ယ္ရန္ ႀကိဳးစား ေစခဲ့ ေစကာမူ အခ်ီးႏွီးသာျဖစ္ရေလသည္။ အမႈသြားမွာ ဤမွ်ခုိင္လံုေန၏။ သုိ႔ေသာ္ ဦးစိန္ေမာင္ကုိကား ကၽြႏ္ုပ္ မသတ္႐ုိးအမွန္ပင္ျဖစ္၏။
ကၽြႏ္ုပ္တြင္ ယခု အယူခံရက္ ေလးဆယ္႐ွိ၏။ အယူခံေနစဥ္၌လည္း ရက္ပုိေတြ ထြက္လာဦးမည္ျဖစ္၏။ သုိ႔ ေသာ္ ကၽြႏ္ုပ္ ယခုႀကိဳးဒဏ္ခံရေသာအမႈမွာ မည္သုိ႔ အယူခံ၀င္ေသာ္လည္း အယူခံ အပယ္ခံရမည္မွာ ေသခ်ာ၏။ ကၽြႏ္ုပ္၏ ၀တ္လံုမ်ားက အယူခံရန္ အားတက္သေရာေျပာၾက၏။ အယူခံ ၀င္ေသာ္လည္း အပယ္ ခံရမည္ကုိ ကၽြႏ္ုပ္သိသည့္နည္းတူ ကၽြႏ္ုပ္၏ ၀တ္လံုမ်ားလည္း သိၾကသည္။ သုိ႔ေသာ္ ကၽြႏ္ုပ္ အား ႐ွိ ေစရန္ သာလွ်င္ ၀တ္လံုတုိ႔က အယူခံဖုိ႔ စုိင္းျပင္းစီစဥ္ေနၾက၏။ အေၾကာင္းကား ထူးဖုိ႕ပင္မ႐ွိေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္ ဆုိေသာ္ သက္ေသခံ အေထာက္အထားတုိ႔ ခုိင္လံုလွေပသည္။
အယူခံ ကုိပယ္၍ အခ်ခံရလွ်င္ သမၼတထံ အသနားခ့စာ တင္ႏုိင္ေသး၏။
အသနားခံစာတင္သည့္ ကိစၥကား လြယ္သည့္ ကိစၥမဟုတ္ေပ။ စက္႐ွင္ တရားသူႀကီး၏ စီရင္ခ်က္ကုိ တရားလႊတ္ေတာ္ခ်ဳပ္ကပင္ မျပင္မဆင္ ဘဲ အယူခံပယ္ခ်ထားသည့္ အေျခကုိေရာက္မွ အသနားခံစာျဖင့္ အသက္ေဘး လြတ္ရသူတုိ႔ကား တစ္ရာမွာ တစ္ေယာက္ခန္႔သာ ႐ွိေပမည္။ ကၽြႏ္ုပ္ကား ဘယ္နည္းႏွင့္မွ် ထုိ တစ္ေယာက္ မျဖစ္ႏုိင္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ ဆုိေသာ္ အမႈသြားမွာ ဘယ္ဘက္ကပင္လွည့္၍ စဥ္းစားေစကာမူ သက္ေသ အေထာက္အထား ပတ္၀န္းက်င္ အေျခအေနတုိ႔အရ ဆုိလွ်င္ ကၽြႏ္ုပ္သည္ ဆန္စက္ပုိင္႐ွင္ ဦးစိန္ေမာင္ အား ႀကိဳတင္ႀကံစည္၍ ေသြးေအးေအးႏွင့္ မေသမသေအာင္ သတ္ျဖတ္သည္ဟူေသာ အခ်က္ မွာ အထင္းသားေပၚေန၏။ စင္စစ္၌ ကၽြႏ္ုပ္သည္ ဆန္စက္ပုိင္႐ွင္ ဦးစိန္ေမာင္ကုိ မသတ္႐ုိးမွန္၏။ အမႈသြားအရ ဆုိလွ်င္ကား ကၽြႏ္ုပ္သတ္ေၾကာင္းမွာ ေျမႀကီးလက္ခတ္မလဲြ ျဖစ္ေန၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အသနားခံစာတင္ေသာ္လည္း တစ္လ ေလးသီတင္းခန္႔ပုိ၍ အသက္႐ွည္ရမည္ကလဲြလွ်င္ ဘာမွ် အက်ိဳးထူး မည္ မဟုတ္သည္ကုိ ကၽြႏ္ုပ္ေကာင္း စြာ ရိပ္မိထားေပသည္။
အျခားတစ္ခ်က္ကား ကၽြႏ္ုပ္အား ႀကိဳးတုိက္တြင္း၌ပင္ စားပဲြ ကုလားထုိင္ ခုတင္တုိ႔ႏွင့္ ႀကိဳးစင္မတက္ရမီ ရက္မ်ားအတြင္း၌ ေခ်ာင္ခ်ိစြာ အက်အန ေနႏုိင္ေစေသာေငြႏွင့္ အာဏာတုိ႔၏ တန္ျပန္ဟပ္မႈပင္ျဖစ္၏။
ကၽြႏ္ုပ္တရားခံျဖစ္ရေသာ ဆန္စက္ပုိင္ရွင္ ဦးစိန္ေမာင္ သတ္မႈမွာ ႏုိင္ငံ႐ွိ သတင္းစာတုိက္ကပင္ အႀကီးအက်ယ္ ေရးသားေနၾကေပရာ အမႈစစ္ေဆးသမွ်ကုိလည္း လံုးေစ့ပတ္ေစ့ ေန႔စဥ္ ေဖာ္ျပေနၾက၏။ ထုိ႔ ေၾကာင့္ သက္ေသထြက္ခ်က္ ပတ္၀န္းက်င္ အေထာက္အထားအားလံုးတုိ႔အရ ဦးစိန္ေမာင္ကုိ ကၽြႏ္ုပ္ သတ္သည္ ဟူေသာအခ်က္မွာ တစ္ႏုိင္ငံလံုးသိ၍ေနၾကေပရာ အကယ္၍ ကၽြႏ္ုပ္အား ႀကိဳးဒဏ္မေပးဘဲ အျခား အျပစ္ဒဏ္ ကုိ ေပးလုိက္ပါက တရားဌာန၌ ဂတိလုိက္စားမႈ႐ွိသည္ဟု တစ္ႏုိင္ငံလံုးက ယူဆ ေပေတာ့ မည္။ မယူဆစရာလည္း အေၾကာင္းမ႐ွိ။
အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ကၽြႏုပ္မွာ ေငြဆယ္သိန္းခန္႔ ခ်မ္းသာသူ လည္းျဖစ္ေနျပန္၏။ အာဏာပုိင္ မိတ္ေဆြ မ်ားလည္း ႐ွိေနျပန္၏။ ဤမွ် ထင္႐ွားေသာအမႈတြင္မွ ကၽြႏု္ပ္အား ေသဒဏ္မေပးလွ်င္ တရား ဌာန ေဖာက္ျပန္သည္ဟု တစ္ႏုိင္ငံလံုးက မထင္ဘဲ ေနႏုိင္ပါမည္ေလာ။ ထုိ႔ ေၾကာင့္ပင္ ကၽြႏ္ုပ္အား စစ္ေဆး အျပစ္ေပးရေသာ စက္႐ွင္ တရားသူႀကီးမွာ အလြန္သတိႀကီးစြာထားလ်က္ စစ္ေဆးခဲ့၏။ သက္ေသ ထြက္ခ်က္ တုိ႔ကား နဲနဲေလးမွ်ပင္ မလႈပ္သာေအာင္ ကၽြႏ္ုပ္အား လူသတ္သမား အစစ္ ျဖစ္ေၾကာင္း ကုိ အေထာက္အထား ျပေနၾက၏။
ထုိ႔ေၾကာင့္ ေတာ္တည့္မွန္ကန္လွေသာ တရားဌာနမွာ ကၽြႏ္ုပ္အား ေသဒဏ္မွလဲြ၍ အျခားအျပစ္ဒဏ္ ေပးစရာ လမ္း လံုး၀မ႐ွိခဲ့ေပ။ အယူခံရာလည္းေကာင္း၊ အသနား ခံစာတင္ရာ၌ လည္းေကာင္း ေသဒဏ္ထက္ ေလွ်ာ့၍ေပးလွ်င္ ဂတိလုိက္စားရာသုိ႔ ေရာက္သည္ဟု ႏုိင္ငံ ကထင္ျမင္မည္မွာ မလဲြ ေသာေၾကာင့္ တရားလႊတ္ေတာ္ခ်ဳပ္ႏွင့္ အစုိးရအဖဲြ႕ကလည္း ကၽြႏ္ုပ္အား ေသဒဏ္မွ အျခားအျပစ္ဒဏ္ကုိ ေျပာင္းလဲႊေပးရန္ အလြန္ခက္ခဲေပမည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ကၽြႏ္ုပ္မွာ ႀကိဳးစင္သုိ႔သြားရန္ လမ္းႀကီးေျဖာင့္ေန၏။ ေငြႏွင့္ အာဏာတုိ႔၏ အေထာက္အကူမွာ တစ္ဖက္ကေကာင္းေသာ္လည္း တစ္ဖက္ ကမူ ကၽြႏ္ုပ္အား အျပစ္ဒဏ္ မေလွ်ာ့ႏိုင္ေအာင္ သက္ဆုိင္ရာ တရားအာဏာပုိင္တုိ႔အား တုပ္ေႏွာင္ထားေခ် သည္။
ထုိ႔ေၾကာင့္ ကၽြႏ္ုပ္မွာ ႀကိဳးစင္၌ ႀကိဳးေပးခံရေတာ့မည္မွာကား ေသခ်ာ၏။ အေႏွးႏွင့္အျမန္သာျဖစ္၏။ ဤသုိ႔ ႀကိဳးဒဏ္ကုိ ဧကန္မလဲြခ့ရေတာ့မည္ဟု တိတိက်က် စဥ္းစားလုိက္မိေသာအခါ၌ ကၽြႏ္ုပ္မွာ ရယ္မိျပန္ေလ သည္။ မရယ္မိဘဲ မေနႏုိင္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ကၽြႏ္ုပ္သည္ ဆန္စက္ပုိင္႐ွင္ ဦးစိန္ေမာင္အား တကယ္ပင္မသတ္ခဲ့ေပ။
ဦးစိန္ေမာင္ကုိ မသတ္ပါဘဲႏွင့္ သက္ေသ အေထာက္အထားခုိင္လံုေသာေၾကာင့္ ကၽြႏု္ပ္ႀကိဳးဒဏ္ခံရဖုိ႔ ေသ ခ်ာေနသည္ကုိ ကၽြႏ္ုပ္၏ အဖုိ႔၌ ရယ္စရာမဟုတ္ ငုိစရာႀကီးသာျဖစ္၍ ေနသည္ဟု အမ်ားကပင္ ဆုိၾကေပ လိမ့္မည္။ အေပၚယံေၾကာက ၾကည့္လွ်င္မူ အမ်ားယူဆသည့္အတုိင္း မွန္လွေပသည္။ သုိ႔ေသာ္ ကၽြႏ္ုပ္၏ အတြင္းေရးမ်ားကုိ သိၾကပါလွ်င္မူကား ဦးစိန္ေမာင္ကုိ ကၽြႏ္ုပ္မသတ္ရပါဘဲလ်က္ အေျခာက္တုိက္ တရားခံ ျဖစ္ကာ ကၽြႏ္ုပ္ ႀကိဳးစင္၌ ေသစားေသရေတာ့မည့္အေရးမွာ ကၽြႏ္ုပ္၏ နည္းတူ ရယ္စရာအလြန္ေကာင္း၍ ေနသည္ ကုိ ေတြ႕ျမင္ႀကရမည္ျဖစ္၏။
အဘယ့္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ...
ဦးစိန္ေမာင္အား ကၽြႏ္ုပ္မသတ္ခဲ့။ သုိ႔ေသာ္ ကၽြႏ္ုပ္သည္ အျခားလူခုနစ္ေယာက္တုိ႔၏ အသက္မ်ားကုိ ခုနစ္ေန႔ ခုနစ္နံေစ့ေအာင္ပင္ သတ္ျဖတ္ခဲ့ဖူးသူျဖစ္၏။ ထုိလူခုနစ္ေယာက္တုိ႔၏ အသက္မ်ားကုိ သတ္ျဖတ္ ရာ၌ ကၽြႏ္ုပ္သည္ စစ္သားအျဖစ္၊ ဓားျပအျဖစ္မ်ိဳးတုိ႔ျဖင့္ ႐ွဴးခနဲ ဒုိင္းခနဲ ေသြးဆူေနခုိက္တြင္ သတ္ျဖတ္ခဲ့ ျခင္းလည္း မဟုတ္၊ မိမိ၏အသက္ကုိ ကာကြယ္ရန္ သတ္ခဲ့ျခင္းလည္းမဟုတ္၊ ေသြးေအးေအး ေခါင္းေအး ေအး ႏွင့္ ေလးေလးမွန္မွန္ ဆင္ႀကံႀကံ၍ ဥာဏ္နီ႐ွိသမွ် အစြမ္းကုန္ထုတ္၍ အႀကံ အခြင့္ယူကာ ႀကိဳတင္၍ အေသးစိတ္ စီစဥ္ၿပီးမွ မေသေသေအာင္ သတ္ျဖတ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္၏။ ကၽြႏ္ုပ္၏ လက္ခ်က္ျဖင့္ အသက္ခုနစ္ ေခ်ာင္း လံုး၀ပ်က္ျပဳန္းၾကရ၏။
သုိ႔ေသာ္ ထုလူခုနစ္ေယာက္တုိ႔အား ကၽြႏ္ုပ္ က်နပိရိစြာ သတ္ျဖတ္ခဲ့ရာတြင္ ကၽြႏ္ုပ္မွာ ယခုကဲ့သုိ႔ အေျခာက္တုိက္ ႀကိဳးဒဏ္ခံရဖုိ႔ကုိထားေတာ့ ... ကၽြႏ္ုပ္အား သကၤာယနမကင္းျခင္း ခံရ သည့္အျဖစ္မ်ိဳး သုိ႔ပင္ မေရာက္ခဲ့ ... သကၤာယနမကင္းျခင္း ခံရသည့္အျဖစ္မ်ိဳးကုိ ထားဦးေတာ့ ... သကၤာယနမကင္း ျဖစ္ေပၚေစမည့္ လမ္းပင္ မ႐ွိခဲ့။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ကၽြႏ္ုပ္သတ္ခဲ့ေသာ လူခုနစ္ေယာက္တုိ႔ အသတ္ခံ ရသည္ကုိ ပုလိပ္ဘက္မွ လူသတ္မႈဟူ၍ပင္ လံုး၀ မသိခဲ့ၾက။ သူတစ္ပါး၏ ပေယာဂမပါဘဲ ေသဆံုး ၾကသည္ ဟုသာ ယူဆၾကသျဖင့္ (လူသတ္မႈ) ဟူေသာ စကားလံုးကုိပင္ တစ္ခါမွ် မၾကားခဲ့ရေပ။ လူသတ္မႈမ႐ွိပါက အသုိ႔လွ်င္ သကၤာယနမကင္းေသာ ကိစၥေပၚႏုိင္ပါဦးမည္နည္း။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ပုလိပ္ဘက္မွ လူသတ္မႈဟူ၍ပင္ လံုး၀ မယူဆဘဲ ေနၾကေလာက္ေအာင္ ပိပိရိရိ ေသေသသပ္သပ္ျဖင့္ လူခုနစ္ေယာက္ တုိ႔၏ အသက္ဇီ၀ိန္ကုိ ေခၽြႏုိင္ခဲ့သူ ကၽြႏ္ုပ္မွာ ကၽြႏ္ုပ္တကယ္ပင္ မသတ္ေသာ ဆန္စက္ပုိင္႐ွင္ ဦးစိန္ေမာင္ ေသရ သည့္ အမႈက်ကာမွ ဘာမွ်မဆုိင္ဘဲ အေျခာက္တုိက္ တရားခံျဖစ္ကာ ႀကိဳးဒဏ္ႀကီးကုိ မလြတ္တမ္း ခံယူရေတာ့မည့္ အေျခသုိ႔ ေရာက္ေနရသည္မွာ ရယ္စရာမေကာင္းလွပါေလာ။
ထုိ႔ေၾကာင့္ ေလာက၏ ရယ္စရာေကာင္းပံု၊ ကံၾကမၼာ၏ ရယ္စရာေကာင္းလွပံုတုိ႔ကုိ ေတြးမိတုိင္း ကၽြႏ္ုပ္ ရယ္မိ၏။ ကၽြႏၤုပ္ ရယ္မိသည္ကုိ အားလံုးကပင္ ကၽြႏ္ုပ္႐ူးေလၿပီဟုထင္ၾက၏။ စင္စစ္၌ကား ကၽြႏ္ုပ္ မ႐ူး၊ ေလာကႀကီးသာ႐ူး၏။ ကံၾကမၼာသာလွ်င္႐ူး၏။ ထုိအေၾကာင္းမ်ားကုိ ထင္႐ွားစိမ့္ေသာငွာ ကၽြႏ္ုပ္သည္ ႀကိဳးဒဏ္မခံရမီ ရက္မ်ားအတြင္း၌ ကၽြႏ္ုပ္၏ အျဖစ္စဥ္ကုိ ဇာတ္ေၾကာင္းျပန္၍ မွတ္တမ္းတင္ခဲ့လုိေပသည္။ ကၽြႏ္ုပ္အား ရယ္စရာေကာင္းလွေသာနည္းျဖင့္ ႀကိဳးစင္သုိ႔ အေရာက္ပုိ႔ခဲ့ေသာ ေလာကႏွင့္ ကံၾကမၼာတုိ႔ကုိ ကၽြႏ္ုပ္သည္ ဤအျဖစ္စဥ္မွတ္တမ္းျဖင့္ ေသရာက သေရာ္ခဲ့လုိေပသည္။ ကၽြႏ္ုပ္၏ မွတ္တမ္းကုိ ဖတ္ရေသာ သူတုိင္းကလည္း ေလာကႏွင့္ ကံၾကမၼာတုိ႔၏ ရယ္စရာေကာင္းပံုကုိ ကၽြႏ္ုပ္၏နည္းတူ သေရာ္ရယ္ေမာမိ ၾက ေပလိမ့္မည္။ ဤသည္ကား ကံၾကမၼာကုိ ကၽြႏ္ုပ္လက္စားေခ်ခဲ့ျခင္းျဖစ္၏။
သုိ႔ေသာ္ တစ္ခု႐ွိသည္မွာ ကၽြႏ္ုပ္ ေရးသားေနေသာ အျဖစ္စဥ္မွတ္တမ္းသည္ လူအမ်ားဖတ္ရေသာ အေျခ သုိ႔ေရာက္လုိမွေရာက္ေပလိမ့္မည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ကၽြႏ္ုပ္သည္ ႀကိဳးစင္တက္ရ၍ လူ႔ဘ၀မွ ထြက္ ခြာသြားရေသာအခါတြင္ ဤ မွတ္တမ္းကုိ ေထာင္အရာ႐ွိတုိ႔ႏွင့္ ပုလိပ္ဘက္က လက္ဦးဖတ္ၾကရမည္ျဖစ္ ရာ၊ လူထုမသိေအာင္ လွ်ို႕၀ွက္ေကာင္း လွ်ိဳ႕၀ွက္ထားၾကေပလိမ့္မည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဤအျဖစ္စဥ္မွတ္တမ္း သည္ လူထုထံသုိ႔ ေရာက္ေကာင္းမွေရာက္မည္ျဖစ္၏။ သုိ႔ရာတြင္ တစ္ခု စိတ္ခ်မ္းသာဖြယ္႐ွိသည္ကား ဤ မွတ္တမ္းကုိ ဖတ္ရေသာအရာ႐ွိတုိ႔ထံမွ တစ္ဆင့္ တစ္ေယာက္စကား တစ္ေယာက္နားသုိ႔ လြင့္ကာ ကၽြႏ္ုပ္ ၏ ျဖစ္စဥ္ကုိ တျဖည္းျဖည္း လူအမ်ားသိသာေသာ အေျခသုိ႔ ေရာက္ႏိုင္ျခင္းပင္ျဖစ္၏။ ယုတ္စြာ အဆံုး ကၽြႏ္ုပ္အား ေသဒဏ္စီရင္ခ်က္ခ်လုိက္ေသာ စက္႐ွင္တရားသူႀကီးမင္းသည္ ကၽြႏ္ုပ္ ဦးစိန္ေမာင္ကုိ မသတ္ရပါဘဲလ်က္ႏွင့္ ေသဒဏ္ခံရသည့္အေၾကာင္းကုိ သိရေပခ်ိမ့္မည္။ စက္႐ွင္တရားသူႀကီး တစ္ဦး တည္းသိရလွ်င္ပင္ ကံၾကမၼာအား ကၽြႏ္ုပ္လက္စားေခ်မႈမွာ ၿပီးေျမာက္ေအာင္ျမင္ေပမည္ျဖစ္၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဤအျဖစ္စဥ္ မွတ္တမ္းကုိ ကၽြႏ္ုပ္ေရးသား၍ ထားရစ္ခဲ့ပါမည္။
အခြင့္အလမးသင့္၍ ကၽြႏ္ုပ္၏ ဤအျဖစ္စဥ္မွတ္တမ္းကုိ လူအမ်ားဖတ္ခြင့္ရၾကပါမူကား အတုိင္းထက္ အလြန္ တံခြန္ႏွင့္ ဘုရားျဖစ္ေပေတာ့မည္။ ထုိအခါမွ ေသစားေသေစ စီရင္ခ်က္ အက်တြင္ ကၽြႏ္ုပ္အဘယ့္ ေၾကာင့္ ဟက္ဟက္ပက္ပက္ ရယ္ေမာမိသည္ကုိ တစ္ႏိုင္ငံလံုး သေဘာေပါက္ၾကေပလိမ့္မည္။
ေကာင္းၿပီ...။ ကၽြႏ္ုပ္၏ အျဖစ္စဥ္ မွတ္တမ္းကုိ အဘယ္မွ စ၍ ေရးရပါမည္နည္း။ ကံၾကမၼာ၏ ရယ္စရာ ေကာင္းပံုကုိ အားရပါးရ သေရာ္ႏိုင္ရန္မွာ ကၽြႏ္ုပ္၏ ငယ္စဥ္ေတာ္ငေက်း ကေလးဘ၀မွအစခ်ီ၍ ေရးသားမွ သာလွ်င္ ျပည့္ျပည့္စံုစံု ႐ွိႏုိင္မည္ျဖစ္၏။ ကၽြႏ္ုပ္အား ေမြးဖြားႀကီးျပင္းလာရာ ပတ္၀န္းက်င္ အေျခအေနတုိ႔ သည္ ကၽြႏ္ုပ္၏ အေျဖစ္စဥ္ကုိ အႀကီးအက်ယ္ ျပဳျပင္ဖန္တီးခဲ့ၾကသည္ျဖစ္ေပရာ ကၽြႏ္ုပ္အား ေမြးဖြားေသာ အခ်ိန္၌ ကၽြႏ္ုပ္၏ မိဘမ်ားေရာက္႐ွိေနၾကေသာ အေျခကုိလည္း ေဖာ္ျပရေပဦးမည္ျဖစ္၏။ ကၽြႏ္ုပ္၏ မိဘမ်ား ေရာက္ေနေသာ အေျခေဖာ္ရမည္ ဆုိျပန္ေသာအခါ၌ ကၽြႏ္ုပ္၏ အဘုိးဦးနကီ၏ အျဖစ္အပ်က္မ်ား ကုိလည္း ေဖာ္ျပဖုိ႔ လုိ၍လာျပန္ေပသည္။ အဘုိးဦးနကီ၏ အေၾကာင္းကုိ ေဖာ္ျပေရးသားရလွ်င္ကား ... အထက္ျမန္မာျပည္ကုိ သီေပါဘုရင္အုပ္ခ်ဳပ္ေနသည့္ ေခတ္အထိ ေနာက္ေၾကာင္း ျပန္ရေပလိမ့္မည္။ ျမန္မာ တုိ႔ လံုး၀ လြတ္လပ္ေရးကုိ ျပန္၍ရၾကေသာ လက္႐ွိေခတ္အထိ ႏွစ္ေပါင္းတစ္ရာခန္႔ ကာလကုိ စားၿမံဳ႕ျပန္ ကာ ေရးသားရမည္ဆုိျခင္းမွာ မလြယ္လွ ... ေရးသား ရမည့္ အေၾကာင္းတို႔ကလည္း မ်ားျပား ႐ွည္လ်ား လွ ေပသည္။
ေအာ္ ... ႀကိဳးမိန္႔က်ေသာ ဤရက္ ဤေန႔ႏွင့္ ႀကိဳးဒဏ္ကုိ လက္ေတြ႕ခ့ရမည့္ရက္တုိ႔ အေတာ္ႀကီးေ၀းကြာ၍ ေနၾကေသးသည္မွာ ကၽြႏ္ုပ္၏ အဖုိ႔တြင္ ဤအစဥ္ မွတ္တမ္းကုိ စိမ္ေျပနေျပ ေရးသားႏုိင္ရန္ အခ်ိန္မ်ားစြာ ပင္ ရေစေလေသာေၾကာင့္ တစ္နည္းတစ္ဖံုအားျဖင့္ဆုိလွ်င္ ေက်နပ္ဖြယ္တစ္ရပ္ပင္ ျဖစ္၍ေနေသးေယာင္ တကား...။
ကေလးဘ၀
ကၽြႏ္ုပ္၏ အဘုိးဦးနကီ သည္ မြန္ေသြးစစ္စစ္ျဖစ္လ်က္ ျမန္မာႏိုင္ငံကုိ အဂၤလိပ္တစ္ပုိင္း ျမန္မာတစ္ပုိင္း အုပ္ ခ်ဳပ္ေနၾကေသာ ေခတ္၌ တနသၤာရီေဒသတြင္ ဖြားျမင္ခဲ့၏။ ထုိစဥ္အခါကပင္လွ်င္ ကၽြႏ္ုပ္၏ ဘီဘင္မ်ားမွာ အဂၤလိပ္ျမန္မာစစ္ပဲြမ်ားကုိ ျဖစ္ပြားေစခဲ့ေသာ ဘံုေဘဘားမားသစ္ကုမၸဏီႏွင့္ ဆက္ဆံလ်က္ သစ္လုပ္ငန္း ကုိ လုပ္ကုိင္ေနၾကသူမ်ားျဖစ္ေလရာ ပစၥည္းမ်ားစြာပင္ ႂကြယ္၀ ခ်မ္းသာ ၾကေသာ သူမ်ားျဖစ္ခဲ့ၾက၏။ ထုိ႔ျပင္ မင္းသစ္ျဖစ္ေသာ အဂၤလိပ္တုိ႔ႏွင့္လည္း ၀င္ဆန္႔၊ သစ္လုပ္ငန္း႐ွင္ ပီပီ တပည့္တပန္း ကလည္း ေတာင့္တင္း ျပန္ေလရာ စကားအစြမ္းကုန္ ဆုိရပါလွ်င္ ကၽြႏ္ုပ္၏ ဘီဘင္မ်ားသည္ အစုိးရ ရာထူးရာခံမ်ားထက္ပင္လွ်င္ ဘုန္းတန္ခုိးထက္ျမက္ စူး႐ွလ်က္ ဂုဏ္အင္ႀကီးမားေလေသးသည္ဟု ဆုိရေပလိမ့္မည္။ ဤအခ်ိန္က အဂၤ လိပ္တုိ႔သည္လည္း ျမန္မာဘုရင္ထက္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးတြင္ပုိ၍ ေကာင္းမြန္ပါသည္ဟူေသာ ၀ါဒကုိ ျဖန္႔ႏုိင္သမွ် ျဖန္႔၍ ေနၾကခုိက္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ တနသၤာရီအပုိင္႐ွိ မြန္ျမန္မာ တုိ႔အား ကာသာအေပးႀကီးေပးလ်က္႐ွိၾက သျဖင့္ ထုိအခြင့္အေရးမ်ားကုိ လက္ကုိင္ရ႐ွိေသာ ကၽြႏ္ုပ္ ၏ ဘီဘင္မ်ားသည္ စီးပြားဥစၥာအႀကီးအက်ယ္ျဖစ္ ထြန္းခဲ့ၾကေပသည္။
ကၽြႏ္ုပ္၏ အဘုိး ဦးနကီအား အဂၤလိပ္ သကၠရာဇ္ ၁၈၆၀ ျပည့္ႏွစ္တြင္ ဖြား၏။ ျမန္မာတစ္ႏို္င္ငံလံုးကုိ အဂၤလိပ္တုိ႔ သိမ္းယူ၍ သီေပါမင္းတရားအား ရတနာဂီရိသုိ႔ ေခၚေဆာင္ၾကေသာအခါတြင္ ကၽြႏ္ုပ္၏ အဘုိး ဦးနကီ မွာ အသက္ႏွစ္ဆယ္ ေက်ာ္လ်က္ အိမ္ေထာင္မ်ားပင္ က်လ်က္႐ွိေပၿပီ။
မိဘလက္ငုတ္ပစၥည္းမ်ားကုိ တစ္ဦးတည္းေသာသားအျဖစ္ျဖင့္ တစ္ေယာက္တည္း ဆက္ခံလုိက္ရေသာ ဦးနကီသည္ ပင္ကုိယ္၌လည္း သစ္လုပ္ငန္းကုိ မိဘလက္ထက္ကထက္ပင္ ပုိမုိ ခ်ဲ႕ထြင္ကာ လုပ္ကုိင္လာခဲ့ ၏။ တဖန္ သစ္လုပ္ငန္းကုိ သာမက ေပၚဦးစျဖစ္ေသာ သတၱဳတြင္းလုပ္ငန္းကုိလည္း စြက္ဖက္လုပ္ကုိင္ခဲ့ ျပန္၏။ ထုိသုိ႔ လုပ္ကုိင္ခဲ့ျခင္းအားျဖင့္ ဦးနကီမွာ ပစၥည္းအင္အား ဆထက္ထမ္းပုိး တုိးတက္ႀကီးထြားလာျပန္ ေပရာ သစ္လုိင္စင္ ရပါလ်က္ႏွင့္ ေငြရင္းမထုတ္ႏိုင္ေသာ သစ္ကုန္သည္တုိ႔အား ေငြရင္းထုတ္ေပးျခင္း၊ သတၱဳ႐ွိေသာေျမကုိ ပုိင္ပါလ်က္ႏွင့္ အရင္းေငြ မလံုေလာက္ေသာ သူေဌးကေလးမ်ားအား ေငြထုတ္ေခ်းငွား ျခင္း စေသာ ေငြေခ်းသည့္လုပ္ငန္းကုိပါ လုပ္ကုိင္ပါသျဖင့္ ထုိစဥ္ အခါ က ကၽြႏ္ုပ္ အဘုိးဦးနကီမွာ အသက္ ၃၀ ေက်ာ္ အ႐ြယ္သာ ႐ွိေသးလ်က္ႏွင့္ပင္ တနသၤာရီ တစ္လႊား ၌ ဦးနကီဆုိလွ်င္ မသိသူ ႐ွားသေလာက္ ထြန္းေပါက္လ်က္ ေက်ာ္ေစာကိတၳိ အ႐ွိႀကီး ႐ွိ ေနခဲ့ေပသည္။
ဦးနကီတြင္ သားသမီးသံုးေယာက္ ထြန္းကားခဲ့၏။ အႀကီးဆံုးသားျဖစ္သူ ဦးၾသဘာကုိ ပါေတာ္မူေခတ္ထဲ၌ ဖြားျမင္၏။ သားအလတ္ျဖစ္သူ ဦးေဒါနကုိမူ အဂၤလိပ္သကၠရာဇ္ ၁၈၈၇ ခုႏွစ္၌ ဖြား၏။ အေထြးဆံုးသမီးျဖစ္ ေသာ ေဒၚေစာလွကုိမူကား ၁၈၉၀ ျပည့္ႏွစ္တြင္ ဖြားျမင္ခဲ့ေလသည္။ ဦးနကီ၏ သမီးေထြး ေဒၚေစာလွဆုိသူ ကား အျခားမဟုတ္ ကၽြႏ္ုပ္တည္းဟူေသာ သူေဌးဦးကံေကာင္း၏ မိခင္ပင္ျဖစ္ေပသည္။
ကၽြႏ္ုပ္၏ အဖြားသည္ သားသမီးသံုးေယာက္ ထြန္းကားၿပီးသည့္ေနာက္ သံုးႏွစ္ခန္႔အၾကာတြင္ အနိစၥေရာက္ ခဲ့၏။ ထုိအခါ ကၽြႏ္ုပ္၏ အဘုိးဦးနကီသည္ ေနာက္ထပ္၍ အိမ္ေထာင္ရက္သား မျပဳေတာ့ဘဲ သားသမီးသံုး ေယာက္တုိ႔ကုိသာ ေစာင့္ေ႐ွာက္ ထိန္းသမ္းရင္း ကုိယ္ပုိင္လုပ္ငန္းႀကီးမ်ားတြင္ စိတ္အာ႐ံုကုိ လံုး၀သြင္းကာ ကုိယ္အားစိတ္အား အလြန္ထက္သန္ေသာ အ႐ြယ္လည္း ျဖစ္သည့္အေလ်ာက္ ဖိဖိစီးစီးႀကီး ပစၥည္း႐ွာခဲ့၏။
သုိ႔ျဖစ္ေသာေၾကာင့္လည္း လုပ္ငန္းႀကီးမ်ား၏ နယ္ပယ္မွာ က်ယ္၀န္းသည္ထက္ က်ယ္၀န္းလာခဲ့ေပရာ တနသၤာရီတစ္လႊား၌ ေငြလံုးေၾကးလံုးႏွင့္ အလုပ္လုပ္သူမွန္သမွ်တုိ႔သည္ ကၽြႏ္ုပ္၏ အဘုိးဦးနကီႏွင့္ မကင္း ႏုိင္ေသာအေျခသုိ႔ ဆုိက္ေရာက္လာလ်က္ ေနာက္ဆံုးတြင္ တနသၤာရီနယ္၌ ႐ွိ႐ွိသမွ်ေသာ သစ္လုပ္ငန္း႐ွင္၊ သတၱဳတြင္း လုပ္ငန္း႐ွင္တုိ႔သည္ ကၽြႏ္ုပ္၏ အဘုိးအား ဘဏ္တုိက္ႀကီးသဖြယ္ သေဘာထား အားကုိးၾက ေသာအျဖစ္သုိ႔လည္း ေရာက္လာ၏။ လာဘ္ျမင္လွေသာ ဦးနကီလည္း အဂၤလိပ္တုိ႔ႏွင့္အတူပါလာေသာ တရားဥပေဒမ်ားကုိ ဆည္းပူးကာ လုပ္ငန္းႀကီးမ်ားကုိ ဆုိင္ရာ ဆုိင္ရာခဲြျခား၍ လီမိတက္ကုမၸဏီမ်ားဖဲြ႔ျခင္း၊ ေငြေခ်းေငြယူ အလုပ္ႀကီးကုိလည္း ဘဏ္အျဖစ္ျဖင့္ ဖဲြ႕စည္းလုပ္ကုိင္ျခင္း ျပဳခဲ့သျဖင့္ ပစၥည္းထုထည္ႀကီး မားမ်ားျပားသေလာက္ အေျခခံလည္း ခုိင္မာ၍လာခဲ့ေလ၏။
ဤကဲ့သုိ႔ မေတာင့္မတ မေၾကာင့္မၾကျဖင့္ ေလာက၌ ပူပင္စရာလံုး၀ ကင္း႐ွင္းေသာ ဘ၀ျဖင့္သားသမီးသံုး ေယာက္ကုိ အုပ္ခ်ဳပ္ထိန္းသိမ္းကာ အလုပ္လုပ္၍ ေကာင္းေနခုိက္တြင္ ကၽြႏ္ုပ္၏ အဘုိးမွာ စိတ္ထင့္စရာ ကိစၥတစ္ခုႀကံဳ၍ လာခဲ့၏။ ထုိကိစၥမွာကား သားအႀကီးဆံုးျဖစ္သူ ဦးၾသဘာသည္ ဖခင္ သူေဌးႀကီး ဦးနကီ၏ ႐ုိက္ရာကုိ ဆက္ခံ၍ သူကုိယ္တုိင္ ေနာက္တစ္ေန႔တြင္ သူေဌးႀကီးတစ္ေယာက္လုပ္ရန္ကုိ စိတ္ကူးဖုိ႔ေ၀းစြ အသက္၁၆ ႏွစ္ သကၤန္းဆီး၍ေပးလုိက္သည့္ အခ်ိန္မွစ၍ သာသနာေတာ္မွ ထြက္မလာေတာ့သည့္အျပင္ တစ္သက္လံုးပင္ သကၤန္းႏွင့္ ေပ်ာ္ပါေတာ့မည္ဟု ဆံုးျဖတ္ကာ ဖခင္ဦးနကီထံ ပၪၥင္းတက္ခြင့္ ေတာင္းျခင္း ပင္ျဖစ္၏။
သားအႀကီးဆံုးအား မိမိ၏ အေျခရာကုိ နင္းလ်က္ သူေဌးႀကီး လုပ္ေစခ်င္ေနေသာ ကၽြန္ုပ္၏ အဘုိးမွာ ဦးၾသဘာႏွင့္ ပတ္သက္၍ မိမိထားသမွ်ေသာ ရည္မွန္းခ်က္ လဲြေခ်ာ္ရသျဖင့္ စိတ္အပ်က္ႀကီးပ်က္ သလုိ ႐ွိမိရေပ၏။ သုိ႔ေသာ္ ဦးၾသဘာမွ ရဟန္းေဘာင္၌သာ ေပ်ာ္ေမြ႕လ်က္ သကၤန္းကုိ ဇြတ္အတင္း ခၽြတ္ခုိင္းရမည္ကလည္းမသင့္၊ ဇြတ္အတင္း လူထြက္ခုိင္းလွ်င္လည္း ဦးၾသဘာက ထြက္မည္ မဟုတ္။ ထုိ႔အျပင္ ဦးၾသဘာမွာ အႀကီးဆံုးသားႀကီး ၾသရသပင္ျဖစ္ေစကာမူ ဖခင္၏ ကုန္သည္လုပ္ငန္း၌ စိတ္မပါ။ ဘာသာတရားကုိသာ စိတ္၀င္စားလ်က္ ပင္ကုိယ္အားျဖင့္လည္း ဖခင္ကဲ့သုိ႔ ကုန္သည္ဥာဏ္ရင့္ သန္မႈမ႐ွိ၊ အေရာင္းအ၀ယ္ ေ႐ွ႕လာဘ္ျမင္သူလည္း မဟုတ္လွေသာေၾကာင့္ ကၽြႏ္ုပ္၏ အဘုိးဦးနကီ သည္ သားႀကီး ဦးၾသဘာ ၏ အလုိဆႏၵကုိ လုိက္ေလ်ာကာ ရဟန္း၀တ္ေနခြင့္ ေပးလုိက္ရေလသည္။ ထုိ႔ေနာက္ မူကား သားလတ္ျဖစ္သူ ဦးေဒါန အား မိမိပုိင္ လုပ္ငန္းႀကီးမ်ား၌ အစစနားလည္ေက်ပြန္ေအာင္ တစ္စတစ္စ သင္ၾကား ေပးရင္း သမီးေထြးေဒၚေစာလွအား အရိပ္တၾကည့္ာကည့္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ကာသာေန ထုိင္ခဲ့၏။
သုိ႔ေနခဲ့ရာတြင္ သမီးေထြးကေလး မေစာလွမွာ အပ်ိဳအ႐ြယ္သုိ႔ေရာက္ၿပီျဖစ္ေသာ္လည္း ဖခင္၏ ပစၥည္းဂုဏ္ အင္အထုအထည္ႀကီးမားရသည့္ အထဲတြင္ ႐ုပ္ရည္႐ူပကာယမွာလည္း မ်ားစြာပင္ ေခ်ာေမာ တင့္တယ္ ေျပ ျပစ္သူျဖစ္ေနျပန္ေလရာ တနသၤာရီတုိင္းတစ္ေလွ်ာက္တြင္ မေစာလွ၏ အမည္မွာ လူတကာ တုိ႔၏ ပါးစပ္ဖ်ား ၌သီး၍ ရပ္နီးရပ္ေ၀း သတင္းေမႊးလ်က္႐ွိေနေပ၏။ ဦးနကီလည္း သမီးပ်ိဳကေလး အခ်ိန္အ႐ြယ္ေရာက္လာ သည္ကုိ သတိျပဳမိေသာအခါ၌ သင့္တင့္ေသာ လူငယ္တစ္ဦးႏွင့္ အိမ္ေထာင္ ခ်ထား၍ သားမက္ျဖစ္သူအား သားလတ္ ဦးေဒါနႏွင့္ အတူ မိမိ၏လုပ္ငန္းႀကီးကုိ တဲြဖက္ဦးစီးေစရေသာ္ အလြန္ပင္ သင့္ျမတ္ေပလိမ့္မည္ ဟု ေ႐ွ႕ေရးကုိ အၿမဲေမွ်ာ္မွန္းေနခဲ့၏။
ဤသုိ႔ ေမွ်ာ္မွန္းေနခုိက္တြင္ အျခားေသာ သစ္သူေဌး၊ သတၱဳတြင္း သူေဌးတုိ႔၏ သားေယာက္်ားေကာင္း မ်ားစြာတုိ႔ကလည္း မေစာလွႏွင့္လက္ဆက္ႏိုင္ရန္ လာေရာက္ေစ့စပ္ ေတာင္းဆုိလ်က္ ႐ွိၾကေပရာ ဦးနကီမွာ သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္ေသာ သမက္ေလာင္း ေျမာက္မ်ားစြာေပၚ ထြက္ေနၾကသည့္အနက္ အေတာ္ဆံုး သမက္ေလာင္းကုိ ေ႐ြးခ်ယ္ရာ၌ ႐ုတ္တရက္ မေ၀ခဲြႏုိင္ဘဲ ခ်ီတံုခ်တံု ျဖစ္ေနရေသာေၾကာင့္ သမီး မေစာလွ သည္ အသက္အ႐ြယ္ ငယ္ႏုေသးသည့္အေၾကာင္း၊ သမီးအသက္ငယ္ ေသး၍ အတန္ကေလးၾကာေအာင္ အရိပ္ၾကည့္၍ေနလုိေသးေၾကာင္း၊ သမီးကလည္း အိမ္ေထာင္ေရးကုိ စိတ္ကူးမွ်ပင္ မထည့္တတ္ေသးေသာ ဤအ႐ြယ္ကေလးတြင္ အိမ္ေထာင္ခ်၍ ေပးလုိက္ရမည္မွာ သနား ဖြယ္ျဖစ္ေၾကာင္း စသည္တုိ႔ကုိသာ ဂုဏ္တယူယူေျပာဆုိ၍ သမက္ေလာင္းတုိ႔အား အကဲဖမ္းကာ သမက္စံေ႐ြးလ်က္ ေနခဲ့ေပသည္။ ဤသုိ႔ သမီးေထြး ေ႐ႊတံုးပုလဲကေလးအတြက္ အလြန္ဂုဏ္တတ္ကာ ဖခင္ႀကီး မ်ားစြာ မ်က္ႏွာပြင့္လန္းေနသည့္ အခုိက္တြင္မွ ကၽြႏ္ုပ္၏ မိခင္ေလာင္းျဖစ္ေသာ သမီးေခ်ာ မေစာလွ သည္ ကၽြႏ္ုပ္၏ ဖခင္ႏွင့္ ခ်စ္ႀကိဳးသြယ္မိကာ ခုိးရာလုိက္၍ ေျပးပါေလေတာ့သည္။
အဘယ္ေၾကာင့္ သူေဌးသမီးက မိဘ၏ ဂုဏ္သေရကုိ မငဲ့ကြက္ဘဲ ခုိးရာလုိက္၍ ေျပးရပါသနည္းဟု ေမးပါ လွ်င္ ကၽြႏ္ုပ္၏ မိခင္သည္ ကၽြႏ္ုပ္၏ ဖခင္ႏွင့္ အေၾကာင္းဆက္၍ ေပါင္းဖက္လုိပါက ခုိးရာလုိက္၍ ေျပးေသာ နည္းတစ္နည္းသာ ႐ွိသျဖင့္ ခုိးရာလုိက္၍ ေျပးရေပသည္ဟုသာ ေျဖဆုိရပါလိမ့္မည္။ အေၾကာင္းမူကား ကၽြႏ္ုပ္၏ ဖခင္မွာ ေတာနယ္ ဇာတ္အဖဲြ႕ကေလးတစ္ခုမွ သဘင္သည္တစ္ဦးျဖစ္ေပသည္။
ထုိေခတ္အခါမွာ သဘင္သည္တုိ႔ အလြန္တရာဂုစ္ငယ္ၾကေသာေခတ္ျဖစ္၏။ ျမန္မာဘုရင္႐ွိစဥ္အခါကမူ ထင္ေပၚလွ်င္ စင္ေတာ္က ေကာက္ေသာေၾကာင့္ နန္းတြင္း၏ အခ်ီးအျမႇင့္ကုိ ၿမိဳ႕စား႐ြာစား အထိပင္ အသနားခံၾကရသည္။
အဂၤလိပ္တုိ႔ အသားက်က် အုပ္စုိးႏုိင္ၿပီျဖစ္ေသာ ထုိေခတ္တြင္မူကား သဘင္သည္ တုိ႔မွာ ခ်ီးေျမႇာက္မည့္ သူ မ႐ွိေတာ့သည့္အေလ်ာက္ ဖက္ခြက္စားဟူေသာ အယူအဆျဖင့္ လူတကာက သိမ္ ဖ်င္းေသးႏုပ္ လွေသာ အေျခ၌႐ွိသူ ကၽြႏ္ုပ္၏ ဖခင္သည္ ဂုဏ္႐ွိန္ႀကီးမားလွေသာ ကၽြႏ္ုပ္၏ မိခင္ႏွင့္ အဆင့္ အတန္းခ်င္း အလြန္ကြာျခား၍ ေနသည့္အတုိင္း အဘယ္နည္းႏွင့္မွ် တင့္တယ္စြာ ေတာင္းရမ္းလက္ထပ္ႏုိင္ ခြင့္ကုိလည္း မျမင္ေသာေၾကာင့္ ကၽြႏ္ုပ္၏ မိခင္သည္ ကၽြႏ္ုပ္၏ ဖခင္ေနာက္သုိ႔ ေကာက္ေကာက္ပါေအာင္ ခုိးရာခုိက္၍ ေျပးျခင္းျဖစ္ေပသည္။
ကၽြႏ္ုပ္၏ မိခင္ႏွင့္ ဖခင္တုိ႔ခ်စ္ႀကိဳးသြယ္မိခဲ့ၾကရာတြင္ တစ္နည္းတစ္လမ္းအားျဖင့္ ကၽြႏ္ုပ္အဘုိးဦးနကီ၏ ပေယာဂ မကင္းဟု ဆုိစရာ႐ွိ၏။ အဘယ့္ေၾကာင့္ ဆုိေသာ္ တနသၤာရီတြင္ ထိပ္သီးသူေဌးႀကီးျဖစ္သူပီပီ အဘုိးသည္ တစ္ခါ၌ ထမင္းရည္ေခ်ာင္းစီးအလွဴႀကီးေပး၏။ လာသမွ် ပရိသတ္ကုိ ေ႐ႊမူးေစ့မ်ား ကမ္းလွမ္း၏။ ခုနစ္ရက္တုိင္တိုင္ ဇာတ္ၿပိဳင္ ဆုိင္းၿပိဳင္မ်ား အၿခိမ့္ၿခိမ့္ထည့္သြင္း၏။ ဤတြင္ ဇာတ္သဘင္ သည္ ဆုိင္းပညာသည္တုိ႔မွာ အဘုိး၏ အိမ္ႀကီး၌ ေခ်ာင္လည္စြာ ၀င္ထြက္သြားလာခြင့္ရေနၾကေပရာ ကၽြႏ္ုပ္၏ မိခင္ႏွင့္ ဖခင္တုိ႔မွာလည္း မ်က္စိခ်င္း ခ်ိတ္မိရာက ေနာက္ဆံုး၌ ခုိးရာလုိက္သည္အထိ ျဖစ္ရေလ သည္။
ထုိအခါက ကၽြႏ္ုပ္၏ မိခင္မွာ ၁၉ ႏွစ္အ႐ြယ္သာ႐ွိေသး၏။ ထုိေခတ္က သေဘာအရ ၁၉ ႏွစ္အ႐ြယ္မွာ အိမ္ ေထာင္ေရးကုိ ေတြးသည့္အ႐ြယ္မ်ိဳးမဟုတ္။ လွလွပပ ၀တ္စားသြားလာေနဖုိ႔ အ႐ြယ္သာျဖစ္၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ လည္း သူေဌးပုိင္းမင္းပုိင္းမွလာ၍ ေစ့စပ္သူမ်ားလွေသာ္လည္း ဦးနကီသည္ သမီးငယ္ေသးသည္ဟူေသာ အေၾကာင္းျပခ်က္ကုိ လွလွႀကီးျပႏိုင္ခဲ့ေလသည္။ အ႐ြယ္ငယ္ေသးသည္လည္းမွန္၏။ တကယ့္ဂုဏ္ႀကီး႐ွင္ သတုိ႔သားေလာင္းေတြလည္း ၀ုိင္း၀ုိင္းလည္ေန၏။ မိမိတြင္လည္း လုိရာကုိ တ တုိင္းရေလာက္ေအာင္ အေျခ ႐ွိ၏။ ႐ုပ္ရည္အားျဖင့္လည္း အျပစ္ဆုိစရာမ႐ွိ၊ ဖခင္ႀကီးဆုိသည္မွာလည္း တနသၤာရီတုိင္း တစ္တုိင္း လံုး၏ မ်က္ႏွာဖံုးပုဂၢိဳလ္ႀကီးျဖစ္ေန၏။ ဤမွ်ေလာက္ အဖက္ဖက္က ျပည့္စံုေနပါလ်က္ႏွင့္ ကၽြႏ္ုပ္၏ မိခင္ သည္ အေျခအေနခ်င္း ကြာျခားလွေသာ ကၽြႏ္ုပ္ဖခင္ သဘင္သည္ႏွင့္မွ ေမတၱာကူးယွက္မိခဲ့သည္မွာ (နဖူးစာ)ဟုပင္ ဆုိရေပေတာ့မည္ အထူးေရးဖြယ္မလုိေတာ့ ...။
ဆက္ရန္
.
