ဟိန္းလတ္ ဘာသာျပန္ အျဖဴ ကိုခ်စ္ေသာ အမည္း အမည္းကိုခ်စ္ေသာ အျဖဴ အပိုင္း (၁)

ဘာသာျပန္သူ၏ အမွာ

၁
ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားတြင္ ခ်စ္စရာေကာင္းေသာ ဓေလ့စရိုက္ ကေလးေတြ အမ်ားအျပားပင္ ရွိေနပါ သည္။
ကိုယ္လူမ်ိဳး မို႔ ကိုယ္ဂုဏ္တင္ေျပာၾကားျခင္း မဟုတ္ပါ။
ႏိုင္ငံရပ္ျခား တုိင္းတစ္ပါးသားမ်ား ေရးၾကေသာ "ျမန္မာျပည္" ႏွင့္ သက္ဆုိင္ေသာ စာအုပ္တိုင္း တြင္ပင္ ျမန္မာ တို႔၏ ခ်စ္စရာဓေလ့စရိုက္မ်ားကို မကြယ္မ၀ွက္တမ္း ၀န္ခံေရးသားခဲ့ၾကသည္မွာ အထင္အရွား ပင္ ျဖစ္ ပါသည္။
အထူးသျဖင့္ လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရး ခြဲျခားမႈ မရွိဘဲ တန္းတူရည္တူ ဆက္ဆံတတ္မႈ။

ဇာတ္နိမ့္ဇာတ္ျမင့္ မခြဲတတ္မႈ။
အသားအေရာင္ ခြဲျခားျခင္း လံုး၀မရွိမႈ စသည္တို႔သည္ အျခားေသာ လူမ်ိဳးမ်ားတြင္ ရွားမွရွားေသာ အရည္အခ်င္း တစ္ပါး ျဖစ္ေနပါသည္။ ျမန္မာတို႔အဖို႔မူကား အေရးတယူ ထားစရာပင္ မလိုေသာ၊ ထမင္းစား ေရေသာက္ ေမ့ေမ့ေပ်ာက္ေပ်ာက္ ထားေလာက္ေသာ ကိစၥရပ္မ်ားသာတည္း။

၂
မွတ္မွတ္ရရ မႏွစ္က သႀကၤန္။
ကၽြန္ေတာ္ တို႔ လမ္းထိပ္မ႑ပ္မွာ ဆယ္ေက်ာ္သက္ ေသြးစုန္းမ်က္မည္းအရြယ္ လွပ်ိဳျဖဴေလးမ်ား အစုလိုက္ အၿပံဳလိုက္ ရွိသျဖင့္ ေရပက္ခံကားမ်ား တိုးမေပါက္ေအာင္ စည္ကားေနပါသည္။
"ဒီကားက ဘဲေလးေတြက မုိက္တယ္ေဟ့။ ဂ်င္းဂ်က္ကက္ေတြ ဂ်င္းပင္ေတြ ၀မ္းဆက္နဲ႔ခ်ည့္ပဲ။ ပက္ကြပက္"
"ေဟ့ ေဟ့ ကားဖံုးေပၚ ထုိင္ေနတဲ့ ေကာင္ကို ဖိပက္ကြ၊ ေက်ာ္ဟိန္းနဲ႔ တူတယ္ကြ"
ေကာင္မေလးေတြ ကလည္း ေကာင္မေလးေတါ။

ေရပက္သည့္ေနရာမွာပင္ မ်က္ႏွာလိုက္ ပက္ၾကသည္။
သူတို႔က်ေတာ့ "ဘဲ" ခပ္မိုက္မိုက္ေလးေတြကိုမွ ေရြးပက္ၾကသည္။
ကားတစ္ကား ဆိုက္လာသည္။ ထံုးစံအတိုင္း ေရြးပက္ၾကသည္။
ကုိယ့္လူႏွင့္ကုိယ္။ အသီးသီး အသက၊ အသက။
ေကာင္ကေလးတစ္ေယာက္မွာေတာ့ ပက္မယ့္လူမရွိဘဲ ၾကားလပ္ေနသည္။
သူကလည္း အာဂ။

"အစ္မရယ္၊ ကၽြန္ေတာ့္ကို တစ္ဖလားေလာက္ မပက္ေတာ့ဘူးလား ဟင္"
သူ႔ေရွ႕တည့္တည့္မွ ျဖဴျဖဴေခ်ာေခ်ာ ေကာင္မေလးကို ေတာင္းပန္ေနသည္။
"အို မပက္ခ်င္ပါဘူး၊ အသားမည္းမည္းနဲ႔ ကုလားကို"
"ေအာ္ အစ္မ ရယ္ ကုလားမွာလည္း အသည္းနဲ႔ပါဗ်ာ၊ အသားမည္းေပမယ့္ အသည္းက ျဖဴပါတယ္"
တျခားသူေတြေတာ့ မသိ။ သူ႔စကားေလးသည္ ကၽြန္ေတာ့္ရင္ထဲကိုေတာ့ နက္ရိႈင္းစြာ စူးနစ္သြားခဲ့ပါ သည္။

အသားအေရာင္ လံုး၀ ခြဲျခားျခင္း မရွိေသာ ႏိုင္ငံတစ္ခုတြင္းမွ အမွတ္မထင္ ျမင္ၾကားလိုက္ရေသာ အျဖစ္ အပ်က္ေလး မုိ႔ပါ။
သို႔ေသာ္ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္လံုး အေလးအနက္ထားၾကမည့္ ကိစၥ ဟုတ္မည္ မထင္ပါ။
ေျပာသည့္ သူကလည္း ေမ့ေမ့ေပ်ာက္ေပ်ာက္၊ ခံရသည့္သူကလည္း ၿပီးလြယ္ စီးလြယ္ ျဖစ္ၾက သည္သာ ျဖစ္ပါသည္။
ကၽြန္ေတာ္ တို႔ ကမၻာ၏ တျခားဘက္ အျခမ္းတြင္ကား-

၃
အသားအေရာင္ခြဲျခားမႈ။
ယင္းေၾကာင့္ ယေန႔ ေတာင္အာဖရိကတြင္ ကမၻာပ်က္ေနရေလၿပီး။ ေသြးေခ်ာင္းစီးေနၾကေလၿပီ။
လက္နက္ ကို လက္နက္ခ်င္း စစ္ခင္းၿပီး ေသြးစာရင္း ရွင္းေနၾကေပၿပီ။
ၿဗိတိန္ႏွင့္ အေမရိကတို႔တြင္ကား -
အၾကမ္းဖက္ ဆႏၵျပပြဲမ်ား၊ လူျဖဴလူမည္း အဓိကရုဏ္းမ်ား၊ စစ္ေအးတိုက္ပြဲသံမ်ား ညံေနေလၿပီ။
"လူျဖဴ ဆိုတာ လူ၀ါ၊ လူမည္း၊ လူညိဳေတြ ကို အုပ္ခ်ဳပ္ မင္းလုပ္ဖို႔ ေမြးဖြားလာရတဲ့ သူေတြပဲ"
တစ္ခ်ိန္က အာဏာရွင္ ဟစ္တလာ က ထုိသို႔ ဟစ္ေၾကြးခဲ့ဖူးသည္။

စနစ္တကာ့ စနစ္ထဲတြင္ "အသားအေရာင္ ခြဲျခားေရးစနစ္" သည္ လူမဆန္ဆံုး၊ အဆင့္အတန္း အနိမ့္ ဆံုး၊ အယုတ္ညံ့ဆံုး စနစ္ ပင္ ျဖစ္သည္။
ထိုစနစ္မ်ိဳး ကို ယေန႔ ႏွစ္ဆယ္ရာစုေခတ္အထိ ေမြးဖြားပ်ိဳးေထာင္ အသက္ဆက္ေပးေနသူေတြ ရွိေန ေသး သည္။ အေရျပားေပၚ မွ အပ္ဖ်ားတစ္ေထာက္စာမွ်သာ ပါးလွပ္လွေသာ အေရာင္အဆင္းေလးတစ္ခုအတြက္ ႏွင့္၊ လူခ်င္း အတူတူ၊ တန္းတူ အခြင့္အေရး ရဖို႔ေ၀းစြ။ လူ႔ေနာက္သူ႔ေနာက္ေရာက္ၿပီး ေအာက္တန္းက် လွေသာ ဘ၀မ်ိဳး သို႔ ေရာက္ရွိေနၾကရေသာ "အသားမည္း" မ်ား၏ ကံၾကမၼာမွာ။
သို႔ေသာ သူတို႔ကံၾကမၼာမွာ သူတို႔၏ အတိတ္ကာလ ၀ိပါက္ေၾကာင့္ေတာ့ မဟုတ္တန္ရာ။
သူတို႔၏ ဇစ္ျမစ္ ကို သူတို႔သိသည္။ တရားခံကို သိသည္။

ထုိ႔အတြက္ ေခါင္းငုံ႔ခံ မေနၾကေတာ့။
သို႔ျဖင့္ သူတို႔၏ အနာဂတ္သည္ကား မေ၀းလွေတာ့ေခ်။
ကၽြန္ေတာ္ သည္ ၁၉၇၇ခုႏွစ္က "ငမည္း" ဆိုေသာ စာအုပ္တစ္အုပ္ကို ေရးသားထုတ္ေ၀ခဲ့ဖူးပါသည္။ ထုိစာအုပ္ အမွာစာ နိဂံုးပိုင္းတြင္ "ျမန္မာျပည္သူတို႔၏ လူမည္းမ်ားအေပၚ စာနာစိတ္ကို ဤစာအုပ္က ယိုဖိတ္ႏိုင္ေစမည္ ဆုိပါက ဤစာအုပ္ကို ဘာသာျပန္ရက်ိဳးနပ္သည္ဟုပင္ ယူဆမိပါသည္" ဟု ေရးသားခဲ့ပါသည္။
စာအုပ္ ကပ္ဆုိက္ေနေသာ ထုိကာလပုိင္းတြင္ "ငမည္း" စာအုပ္မွာ ထင္တာထက္ ပို၍ အေရာင္းသြက္ ခဲ့သည္ကို အားရ စဖြယ္ ေတြ႕ရပါသည္။ ျမန္မာျပည္သူတို႔၏ လူမည္းမ်ားအေပၚ စာနာစိတ္ကို အတိုင္းအတာ တစ္ခုအေနျဖင့္ အကဲျဖတ္ခြင့္ ရခဲ့ပါသည္။
ထုိ႔ေၾကာင့္ "အျဖဴကိုခ်စ္ေသာအမည္း အမည္းကိုခ်စ္ေသာအျဖဴ" ကို အားမာန္ျပည့္၀ စြာ ေရးသား ႏိုင္ျခင္း ျဖစ္ ပါသည္။

၄
"အျဖဴကိုခ်စ္ေသာအမည္း အမည္းကိုခ်စ္ေသာအျဖဴ"
ဤစာအုပ္မွာ ႏိုင္ငံေရးစာအုပ္ မဟုတ္ပါ။ ၀တၳဳစာအုပ္တစ္အုပ္သာ ျဖစ္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ သာမန္၀တၳဳ ကား မဟုတ္။ ဇာတ္ေကာင္ မ်ား ကုိယ္ႏိႈက္ကပင္ ထူးျခား၍ ျဖစ္ပါသည္။
ဗီယက္နမ္မေလးႏွင့္ အေမရိကန္စစ္ဗိုလ္၊ ၿဗိတိသွ်မင္းသားႏွင့္ ဂ်ပန္ခရီးႀကိဳမေလး၊ ျပင္သစ္ပန္ခ်ီ ဆရာႏွင့္ ဟာေ၀ယံ ကၽြန္းသူ၊ ယိုးဒယားမင္းသမီးႏွင့္ အီတာလ်ံျပဇာတ္မင္းသား။
ကမၻာ့စာေပနယ္ တြင္ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးႏွင့္ တစ္မ်ိဳး ခ်စ္ႀကိဳက္ဆံုေတြ႕ၾကေသာ ေမတၱာဘြဲ႕ စာအုပ္ မ်ားစြာ ေပၚထြန္းခဲ့ပါသည္။ ေပၚထြန္းေနပါသည္။ ေပၚထြန္းပါဦးမည္။
သို႔ေသာ္
"အျဖဴကိုခ်စ္ေသာအမည္း အမည္းကိုခ်စ္ေသာအျဖဴ" မွ ဇာတ္ေကာင္မ်ားကား ယခင္က မေပၚခဲ့ဖူး ေသာ ဇာတ္ေကာင္မ်ား။ က်ိက်ိတက္ခ်မ္းသာေသာ သန္းၾကြယ္သူေဌးသား၊ ရုပ္ရည္ရူပကာ အင္မတန္ေခ်ာေသာ သူ၊ ျဗဟၼာဏ ဇာတ္ႏြယ္၊ "အိႏၵိယအမ်ိဳးသားေလးတစ္ဦး" အေမရိကန္ျပည္ တကၠသိုလ္တစ္ခုမွ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ တစ္ဦး ၏ သမီး "အေမရိကန္နီဂရိုးမေလး" တစ္ဦး ၏ အခ်စ္ဇာတ္လမ္း။

လူျဖဴတစ္ေယာက္ႏွင့္ လူမည္းတစ္ေယာက္တို႔၏ အခ်စ္ဇာတ္လမ္းမွာ မထူးဆန္းပါ။ အိႏၵိယျပည္သား ႏွင့္ လူမည္း မေလးတို႔၏ ဇာတ္လမ္းမွာ ထူးဆန္းပါသည္။
"အမည္း" ခ်င္းအတူတူၾကားမွ "အသားအေရာင္ ခြဲျခားမႈျပႆနာ" မွာကား ထူးျခားလွပါသည္။ "အသားအေရာင္ ခြဲျခားမႈ" သရုပ္သကန္သည္လည္း ပိုမုိရုပ္လံုး ၾကြလာပါသည္။ ပို၍ စက္ဆုပ္ ရြံ႕ရွာ ဖြယ္ လည္း ေကာင္း လာပါသည္။ သို႔ျဖင့္ စနစ္တစ္ခုကို တုိက္ဖ်က္ရာတြင္ အေကာင္းဆံုးအႏုပညာ လက္နက္ တစ္ရပ္ ျဖစ္လာခဲ့ပါသည္။

ဤစာအုပ္ပါ အခန္းတစ္ခန္းကို ၁၉၇၂ခုႏွစ္ေလာက္က မုိးေ၀မဂၢဇင္းတြင္ "ကိုသက္ (ေမာ္တင္စြန္း) "က "အျဖဴကို ခ်စ္ေသာအမည္း အမည္းကိုခ်စ္ေသာအျဖဴ" ဟူေသာ အမည္ျဖင့္ပင္ တစ္လျပတ္ ၀တၳဳ ကို ေလး တစ္ပုဒ္အျဖစ္ ဘာသာျပန္ ေဖာ္ျပခဲ့ဖူးပါသည္။ ထုိ၀တၳဳတိုေလးကို စာဖတ္ပရိသတ္ အေတာ္ မ်ားမ်ားက အသည္းစြဲ ခဲ့ၾကပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ကမူ ပို၍ စြဲလြန္းလွသျဖင့္ မူရင္းစာအုပ္ကို မရအရ ရွာေဖြကာ၊ ယခုလံုးခ်င္း တစ္အုပ္ အျဖစ္ ျပန္ဆို ေရးသားလိုက္ရပါသည္။

မူရင္းစာအုပ္အမည္ အတိအက်မွာ "ျဗဟၼဏႏွင့္ ေရႊမင္းသမီး (The Brahman the Belle) ျဖစ္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္ က လူသိမ်ားႏွင့္ၿပီးေသာ အမည္တစ္ခု ျဖစ္သည့္ "အျဖဴကိုခ်စ္ေသာအမည္း အမည္းကို ခ်စ္ေသာအျဖဴ" ဟူေသာ အမည္ကိုသာ ယူလိုက္ပါသည္။
ကုလသမဂၢအဖြဲ႕ႀကီး၏ ၁၉၇၈ခုႏွစ္အတြက္ သတ္မွတ္ထားေသာ "ႏိုင္ငံတကာ အသားအေရာင္ ခြဲျခားမႈႏွစ္"ကို ဤစာအုပ္ျဖင့္ ဂုဏ္ျပဳခြင့္ရသျဖင့္ ေက်နပ္မိပါသည္။
 

ဟိန္းလတ္
၁.၉.၁၉၇၈

၁
ရာဂ်ာသည္ ဆင္စြယ္ျဖင့္ ထုလုပ္ထားေသာ "လက္ခ်္မီး မယ္ေတာ္" ရုပ္တုေရွ႕တြင္ ရပ္လုိက္သည္။ လက္ခ်္မီး မယ္ေတာ္ သည္ လာဘ္လာဘပြားမ်ားမႈကို ကူမေသာ ဟိႏၵဴနတ္ဘုရားမ ျဖစ္သည္။ လက္ခ်္မီး မယ္ေတာ္ ရုပ္တုႏွင့္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္တြင္ကား ျဖဴေဖြးေတာက္ပေနေသာ ဧရာမေရခဲ ေသတၱာႀကီးတစ္လံုး။ ထုိေရခဲေသတၱာ ေမြးဖြားရာ နယ္ေျမသို႔ ရာဂ်ာ သြားရေတာ့မည္။ အိႏၵိယမွ သူ ထြက္ခြာရေတာ့မည္။ ဌာေန လပ္ကေနာင္းၿမိဳ႕ ကို ခြဲရေတာ့မည္။ သူေမြးဖြားခဲ့ရာ ဤအိမ္ႀကီးကုိ စြန္႔ရ ေတာ့မည္။ တကယ္ေတာ့လည္း ယခုအခ်ိန္ တြင္ ဤအိမ္ႀကီးမွာ လူသူနည္းပါးၿပီး ေမတၱာတရားေတြ လည္း ေခါင္းပါးေနပါၿပီေလ။

သူသည္ နာရီ ကို စိတ္မရွည္စြာျဖင့္ ၾကည့္လိုက္၏။ ဒီလစ္တို႔၊ မိုဟန္တို႔၊ နီမာရ္တို႔ ဘာျဖစ္လို႔ မလာၾက ေသး ပါလိမ့္။ သူတို႔က ေန႔လယ္ လာၾကမယ္လို႔ ေျပာခဲ့ၾကၿပီးသား။ သူတို႔ကို ႏိုင္ငံျခားသြားမယ့္ သတင္း ေျပာ မလို႔ ေစာင့္ေနတာ ခုထိေပၚမလာႏိုင္ၾကေသးပါလား။ ဒီသူငယ္ခ်င္း သံုးေယာက္နဲ႔ သူ႔အဘိုးျဖစ္သူ ကိုေတာ့ သူတကယ္ ပဲ လြမ္းရေပမည္။ လပ္ကေနာင္း တစ္ၿမိဳ႕လံုးတြင္ စိတ္တူသေဘာတူ ဟူ၍လည္း ဒီလူစုသာ ရွိသည္ မဟုတ္ ပါလား။ သူတို႔သာမရွိလွ်င္ သူ႔ဘ၀မွာ အထီးက်န္။ အေဖ့ကိုေတာ့ ခ်စ္စိတ္ နည္းနည္း ရွိေသးသည္ ဟုကား သူ ၀န္ခံရေပမည္။ သုိ႔ေသာ္ အေဖ က အိမ္သိပ္ကပ္ေလ့ မရွိသျဖင့္ မရင္းႏွီးလွ။ အေမ့အေပၚေတာ့ ခ်စ္ တာထက္ သနားတာက ပိုမည္ဟု ထင္သည္။

သူငယ္ခ်င္း သံုးေယာက္ထဲတြင္လည္း "ဒီလစ္" ႏွင့္ သူ အရင္းႏွီးဆံုး။ ဒီလစ္သည္ မူစလင္။ သို႔ေသာ္ ေဆြးမ်ိဳး စပ္လွ်င္ သူႏွင့္ တစ္ဖက္တစ္လမ္းအေနျဖင့္ ေဆြမ်ိဳး ေတာ္ေနျပန္သည္။ ဒီလစ္အေဒၚသည္ သူ႔ဦးေလးႏွင့္ လက္ထပ္ခဲ့ သည္ေလ။ ထုိမဂၤလာေဆာင္မွာ ၂၅ႏွစ္တုိင္တိုင္ လပ္ကေနာင္းၿမိဳ႕တြင္ ေျပာစမွတ္လံုးလံုး ျဖစ္ခဲ့၏။ ဒီလစ္ တို႔ မိသားစုသည္ ခ်မ္းသာၾကြယ္၀ေသာ မင္းမ်ိဳးမင္းႏြယ္ "ဂါမင္ဒါ" လူမ်ိဳးမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ သူတို႔ ပိုင္ေသာ ေျမမ်ားမွာ လက္ညႇိဳးထုိး မလြဲ။ သူတို႔က ခ်မ္းလည္း ခ်မ္းသာ သည္။ ၾသဇာကိကၠမလည္း ရွိ၏။ လူမႈ အသိုင္းအ၀န္းကိုပင္ ပယ္လွန္ဆန္႔က်င္ႏိုင္ေသာ ဂုဏ္ၾသဇာတို႔ ႏွင့္လည္း ျပည့္စုံသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ပင္ မူစလင္-ဟိႏၵဴ လက္ထပ္ပြဲ ပင္ ျဖစ္ခဲ့သည္မွာ အထင္အရွား။

"မုိဟန္ေဒဆိုင္း" ကမူ ေက်ာင္းဆရာေဟာင္းတစ္ေယာက္၏သား။ ဒီလစ္ခ်မ္းသာသေလာက္ မုိဟန္ ဆင္းရဲ၏။ သို႔ေသာ္ လပ္ကေနာင္း ရွိ ဟိႏၵဴအသိုင္းအ၀န္းတြင္ေတာ့ သူတို႔ကို လက္ခံ အသိအမွတ္ ျပဳထားၾကသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ္ သူတို႔က "ျဗဟၼဏ" ႏြယ္၀င္မ်ား ျဖစ္သ္ည။ "နီမာရ္" ကမူ ဘဂၤါလီလူမ်ိဳး။ သူ႔မိခင္ မုဆုိးမႀကီးႏွင့္ အတူ အိမ္ကေလးတစ္လံုးတြင္ ေနထုိင္ၾကသည္။ သူတို႔က ဇာတ္နိမ့္ "ေ၀စယ" မ်ိဳးႏြယ္"
ဒီလစ္၊ မုိဟန္၊ နီမာရ္ႏွင့္ ရာဂ်ာတို႔အားလံုး တကၠသိုလ္ ေရာက္ၾကၿပီး အခ်စ္ခင္ဆံုး အရင္းႏွီးဆံုး သူငယ္ခ်င္း မ်ားလည္း ျဖစ္လာခဲ့ၾကသည္။ ငါေတာ့ သူတို႔အေၾကာင္းကို ငါ့အေၾကာင္းထက္ေတာင္ ပိုသိ ေသးတယ္ဟု ရာဂ်ာက ေတြးမိသည္။

ငါက ဘယ္သူလဲ။ ငါက "ရာဂ်ာကုမႀတိေ၀ဒိ" ေပါ့။ ေဒ၀သံုးပါး ေစာင့္ေရွာက္သူတို႔ အဓိပၸာယ္ ရသူ။ ျဗဟၼဏေတြထဲမွာ အျမင့္ဆံုး လူတန္းစား။ တကယ္လို႔ ငါတို႔ ျဗဟၼဏေတြဟာ ျဗဟၼာႀကီးရဲ႕ ဦးေခါင္းက ဖန္ဆင္းေပး တဲ့ လူေတြသာ ျဖစ္ရိုးမွန္လွ်င္ေတာ့ ငါ့ဘ၀ဟာ ဒီထက္ေပ်ာ္စရာေကာင္းမွာ အမွန္ပဲ။ ငါ့ဘ၀ ရဲ႕ ေပ်ာ္ရႊင္မႈကို ဒီမွာ မခံစားရသေလာက္၊ အေမရိကက်ရင္ ေကာင္းေကာင္း ခံစားႏိုင္မွာပဲေလ။ ရာဂ်ာသည္ ဤသို႔ ေျဖေတြးေလး ေတြးမိျပန္သည္။
ရာဂ်ာ သည္ မဟတၱမဂႏၵီ၏ ဓာတ္ပံုႀကီး နံေဘးတြင္ ရွိေသာ ေရွးေဟာင္းမွန္ႀကီးေရွ႕တြင္ သြား ရပ္ျပန္သည္။ သူ႔ရုပ္သြင္ ကို မွန္ထဲမွာ ေက်နပ္ဖြယ္ ျမင္ေတြ႕ရသည္။ သို႔ေသာ္ ယံုၾကည္စိတ္ ျပည့္၀မႈ ကား မရရွိခဲ့။ သူ႔အဘိုး မၾကာခဏ ေျပာဖူးေသာ စကားကို သြားသတိရမိသည္။

"မင္းမ်က္ႏွာ က အားေပ်ာ့တတ္တဲ့ မ်က္ႏွာမ်ိဳးပဲကြ၊ တစ္ေန႔ မင္း ဒါနဲ႔ပဲ ေသာကေတြ ပြားလာရ လိမ့္မယ္ေနာ္"
သို႔ေသာ္ သူ႔ကို ခ်စ္ေသာ သူ႔အဘုိးက ေနာက္စကားတစ္မ်ိဳးလည္း ေျပာတတ္ပါေသးသည္။
"မင္းဟာ ေယာက်္ားေခ်ာေတာ့ ေခ်ာတဲ့အေကာင္ပဲကြ၊ ဒါကို ဘယ္သူမွ ျငင္းလို႔မရဘူး။ ငါကိုယ္တုိင္ လည္း လူေခ်ာ တစ္ေယာက္ ဆိုေတာ့ ငါ့အေမြ မင္းရခဲ့တာ ျဖစ္မွာေပါ့ေလ"
ရာဂ်ာက သူ႔ရုပ္သူ မွန္ထဲ ေသေသခ်ာခ်ာ ၾကည့္မိျပန္သည္။ အိႏၵိယမွာ ေခ်ာတယ္လို႔ေျပာတဲ့ သူ႔ရုပ္မ်ိဳး ကို အေျခအေန လံုး၀မတူတဲ့ အေမရိကမွာ လက္ခံႏိုင္ၾကပါမလား။ သူ႔မ်က္ႏွာက ပိန္ပိန္ သြယ္သြယ္၊ ေမးရိုး ကားကား၊ ႏွာေခါင္းက ေျဖာင့္တန္းၿပီး ခၽြန္ေနသည္။ မ်က္လံုးေတြက နက္ရိႈင္းေန၏။ မ်က္ေတာင္ ေမြး ရွည္ရွည္ မ်ားသည္ လိပ္ျပာေတာင္ပံ ခတ္သလို ေခ်ာေမြ႕ေသာ မ်က္ႏွာျပင္ေပၚတြင္ တဖ်တ္ဖ်တ္ ဖြင့္ပိတ္ေနတတ္၏။

ပါးစပ္ကလည္း ပံုပန္းက်နစြာ ထုလုပ္ထားသကဲ့သို႔ ေသသပ္လွပေန၏။ ႏႈတ္ခမ္းသား ထူထူထဲထဲေလး မ်ား သည္ ေဖြးျဖဴေသာ သြားမ်ားႏွင့္ ပဏာရလွ၏။ ေမးခၽြန္ခၽြန္မွာမူ ေယာက်္ားထက္ မိန္းမပိုဆန္ေန သလားမသိ။
မဟာနဖူးျပင္ေပၚတြင္ ေကာက္ေကြ႕ဝဲက်ေနေသာ ဆံစမ်ားကိုကား ေျဖင့္ေအာင္ ဘယ္လို လိမ္းလိမ္း မရ။ ေကြ႕ေကြ႕ေကာက္ေကာက္ႏွင့္ ျဖစ္ခ်င္တိုင္း ျဖစ္ေနေသာ ေကာက္တိ ေကာက္ ေကြ႕ ဆံပင္ပံုစံကပင္လွ်င္ ႏွစ္လိုဖြယ္ရာ စိတ္ကူးယဥ္ဖြယ္ရာ မ်က္ႏွာအလွအပ တစ္ခုကို ဖန္တီးထားသည့္ႏွယ္။
သူ႕ရုပ္ရည္ ကို သူအေသးစိတ္ ရႈမွတ္ေနစဥ္အတြင္းမွာပင္ တံခါးေခါင္းေလာင္းသံကို ၾကားလိုက္ရသည္။ အိမ္ေဖာ္မေလးတစ္ဦးသည္ ေျခေဖာ့နင္းကာ တံခါးသြားဖြင့္ေနသံကိုပါ ၾကားေနရ၏။ သူတို႔အိမ္တြင္ အိမ္ေဖာ္မ်ား သည္ မျမဲ။ တစ္ေယာက္ၿပီးတစ္ေယာက္ လဲေနရ သည္။ သူ႔မိခင္ စိတ္ႀကိဳက္ႏွင့္ ေတြ႕သည္ဟူ၍ပင္ မရွိ။

သူတို႔ႏွင့္ ျမဲေနသူဟူ၍ ထမင္းခ်က္ႀကီးတစ္ေယာက္သာ ရွိသည္။ ပိန္ပိန္ရွည္ရွည္ႏွင့္ အျမဲ ဖ်တ္ဖ်တ္ လတ္လတ္  ျဖစ္ေနေသာ ထမင္းခ်က္ႀကီး၏ ၾသဇာကိုမူ သူ႕အေမလည္း မပယ္ လွန္သာ။ ထမင္းခ်က္ႀကီး သည္ ေရွးရိုးစဥ္လာ သမားႀကီးလည္း ျဖစ္သည္။ လက္ယက္သည့္ အဝတ္မ်ားကိုသာ ဝတ္တတ္၏။ ဖိနပ္ကို ပင္လွ်င္ ႀကိဳးက်စ္ ဖိနပ္စီး၏။ သားေရဖိနပ္ ဆိုသည္မွာ တိရစာၦန္မ်ားကို သတ္ျဖတ္ၿပီးမွ ျပဳလုပ္ရသျဖင့္ မသန္႔ရွင္းဟု ဆို၏။

ရာဂ်ာ့အေမ ကဲ့သို႔ ပင္ သတ္သတ္လြတ္သမားႀကီးလည္း ျဖစ္၏။ နံနက္ေစာေစာ ေဈးသို႔သြားရာတြင္ သူ႔ဒိုတီႏွင့္ အမဲသားတန္းေလွ်ာက္ရာ တြင္ ပြတ္ထိမိလွ်င္ အိမ္ေရာက္ေရာက္ခ်င္း ေရမိုးသန္႔စင္ အဝတ္သစ္ အစားသစ္ လဲကာ ဘုရားသခင္ထံတြင္ ခြင့္လႊတ္ရာ ခြင့္လႊတ္ေၾကာင္း အႀကိမ္ႀကိမ္ ရွိခိုး ေတာင္းပန္တတ္သူ။
သူသည္ လက္ကေနာင္း တစ္ၿမိဳ႕လံုးတြင္ အေကာင္းဆံုး ထမင္းခ်က္တစ္ဦး အျဖစ္ နာမည္ႀကီးသူ ျဖစ္သည္။ သူတို႔အိမ္ တြင္ မီးဖိုေဆာင္ႏွစ္ေဆာင္ ထားသည္။ တစ္ေဆာင္မွာ သူတို႔မိသားစုအတြက္ ခ်က္ျပဳတ္ရန္၊ တစ္ေဆာင္ မွာ ျပင္ပ ဧည့္သည္မ်ား၊ ပမာဆိုရလွ်င္ ဒီလစ္ကဲ့သို႔ေသာ မူစလင္၊ နီမာရ္ကဲ့သို႔ေသာ ဇာတ္နိမ့္မ်ား အတြက္ ေကၽြးေမြးရန္၊ ပန္းကန္ အိုးခြက္ မ်ားလည္း တသီးတျခား၊ ဘယ္ေတာ့မွ မေရာေႏွာရ။

တံခါးဖြင့္သံ ၾကားလိုက္ရေသာအခါ သြားကိ်န္းလြန္း၍ အံႀကိတ္လုိက္ရသည္။ တံခါး ပတၱားမ်ားမွာ ဆီ မထည့္သည္မွာ ၾကာေပၿပီ။ သူ႕မိခင္ကို ဆီဝယ္ခိုင္းေသာ္လည္း ခုထိ အေကာင္အထည္ မေပၚေသး။ ေဈးကိုဆီ ဘယ္သူ သြားဝယ္ မလဲ။ သူ႔အေမလား။ အေမက ေတာ့ အိမ္ျပင္ထြက္ခဲလွ၏။ ေဆြမ်ိဳးမ်ားထံ တစ္ခါတစ္ရံ သြားတတ္သည္မွ အပ တျခား ဘယ္မွမသြား။ စိတ္ဘဝင္ ဝတိဖ်ားသို႔ ေရာက္ေနေသာ အေဖ့အဖို႔ တံခါး ပတၱာထည့္ရန္ ဆီ ဝယ္ေရး မွာ လံုးဝ မျဖစ္ႏိုင္ေသာ ကိစၥ။ ဘ႑ာစိုးေကာ။ တစ္ပတ္တစ္ခါ ဘ႑ာစိုး ေျပာင္းေန ရသည္။ သူ႕အေမ သည္ ေၾကးျပားေလးတစ္ျပား တစ္ခ်ပ္မွ်ပင္ ေပါက္ေပါက္ေစ့ေစ့ တြက္ၿပီး လူတကာကို မယံုတတ္ သူျဖစ္ရာ ဆီမဝယ္ျဖစ္ခင္ မွာပင္ တစ္ေယာက္ၿပီးတစ္ေယာက္ ထြက္ ကုန္ၾကၿပီ။ သူကိုယ္တိုင္ေကာ၊ သူကလည္း အျပင္ထြက္ သည္ႏွင့္ တံခါးအေၾကာင္းကို ေမ့သြား တတ္သူ။

သူ တံခါးေပါက္ ေရာက္သြားေသာ အခါ သူ႕ သူငယ္ခ်င္းသံုးေယာက္ကို ေတြ႕လိုက္ရသည္။
"သူရဲေကာင္းႀကီး ကို ေကာင္းခ်ီးေပးၾက" "ကမာၻႀကီး ကို ယဥ္ေက်းေအာင္ လုပ္ဖို႔ သူေရွ႕ခရီး ဆက္ေတာ့ မယ္ေဟ့" "ေမွာ္ဆရာေလးကို ဝိုင္းခ်ီးက်ဴးၾက ရေအာင္ကြ" "ေတာ္ေလာက္ပါၿပီကြာ၊ ေတာ္ေလာက္ပါၿပီ၊ ဒီေလာက္ ေျမာက္ပင့္ရံုနဲ႔ပဲ ငါက ေက်နပ္လွၿပီ သူငယ္ခ်င္းတို႔ရယ္" ရာဂ်ာ က ျပန္ေျပာသည္။ "ရာဂ်ာရယ္ ငါတို႔ၾကားတာ အမွန္ပဲလား၊ မင္း အေမရိကကို တကယ္ပဲ သြားေတာ့မွာ လားကြ" တကယ္ေပါ့ မိုဟန္ရ။ ငါ့ေခါင္းေကာင္းလို႔ ေျမာက္စားတဲ့ အေနနဲ႔ အေမရိကန္ကို ပို႔ၾကမွာကြ" မိုဟန္ က ေခါင္းညြတ္ၿပီး ဆလံသံုးႀကိမ္ေပးသည္။ ေနာက္ၿပီး သူက ေျပာသည္။

"ဒါေပမဲ့ ေဟ့ေကာင္ရ၊ မင္းၾကားတယ္ မဟုတ္လား။ မ်က္ကန္းတို႔ႏိုင္ငံမွာ မ်က္လံုးတစ္လံုး တည္း ရွိတဲ့သူက ဘုရင္ျဖစ္တယ္ ဆိုတဲ့ စကားေလ။ ဒီပညာသင္ဆုေလွ်ာက္ၾကတဲ့ သူေတြထဲ မွာ အညံ့အဖ်င္းေတြခ်ည္းပဲ။ ဒီထဲ မွာ မင္းက ေအာင္ႏိုင္သူဆိုေတာ့ အဲေလ ေအာင္ႏိုင္ေပမေပါ့ ကြာ ဟဲ ဟဲ"
"မိုဟန္ေျပာတာ မွန္ သကြ၊ ေက်ာင္းသာခ်င္း လဲလွယ္ေရး အစီအစဥ္မွာ မင္းလည္း ဓားစာခံ တစ္ေယာက္ေပါ့ ကြာ" "ငါက ေက်ာင္းသားလဲလွယ္ေရး အစီအစဥ္နဲ႔ သြားမွာမဟုတ္ဘူးကြ၊ ငါက အေမရိကန္ႏိုင္ငံရဲ႕ ဧည့္သည္ေတာ္ေက်ာင္းသား အေနနဲ႔ သြားရမွာ၊ အဲဒီမွာ မဟာသိပၸံဘဲြ႕ ယူရမယ္။ ကုန္က် စရိတ္အားလံုး အေမရိကန္ႏိုင္ငံ က ခံမယ္တဲ့" ရာဂ်ာက ျပန္ရွင္းျပလိုက္သည္။

"ဒါဆို မင္းတက္ရမယ့္ တကၠသိုလ္ကို မင္းေရြးၿပီးၿပီလားကြ"
နီမာရ္က ေနာက္ေျပာင္ေနေသာ သူငယ္ခ်င္းႏွစ္ေယာက္ၾကားမွ ဝင္ၿပီး အတည္ေပါက္ ေမးလိုက္သည္။
"ဒါေတာ့ မေရြးရေသးဘူးေလ။ တကၠသိုလ္က သူတို႔ထံုးစံအတိုင္း ေရြးေပးမွာေပါ့။ ႏိုင္ငံတကာ ပညာေရး တကၠသိုလ္ က ေရြးေပးရမယ္တဲ့။ ငါနားလည္တာကေတာ့ တကၠသိုလ္ ရာေပါင္းမ်ား စြာက ငါ့ကို လိုခ်င္ေနၾကတယ္ ကြ။ အဲဒီထဲကမွ ကံေကာင္းခ်င္တဲ့ တကၠသိုလ္တစ္ခုခုကို ငါ ေရာက္ရမွာေပါ့ကြာ"
"အေမရိက မွာ သြားပညာသင္ရတယ္ဆိုတဲ့ အရသာကို စဥ္းစားၾကည့္စမ္းကြာ" နီမာရ္က အားက်စြာ ေျပာသည္။

"နီမာရ္ကလည္း အ ပါ့ေပ့ကြာ။ ရာဂ်ာက အေမရိကသြားၿပီး ပညာသင္မွာမွ မဟုတ္တာ"
"ပညာသြားမသင္လို႔ ဘာသြားလုပ္ရမွာလဲကြ" နီမာရ္က ေမးသည္။
"ေအးေလ၊ ပညာသင္ဖို႔ မသြားလို႔ ဘာလုပ္ဖို႔ သြားရမွာလဲလို႔" ဒီလစ္ကလည္း ထပ္ေမး၏။"

ဆက္ရန္
.