ဆရာဦးသုခႏွင့္ သူ႔ေခတ္ၿပိဳင္ စာဆိုတို႔အျမင္ အပိုင္း (၆)

ဖြတ္မရ ဓားမဆံုး ေပါက္ရႈံးႀကီး ဆရာသုခ တို႔ ခ်က္ျပည္၌ ေသာင္တင္ခဲ့ပံု

ေသာ္တာေဆြ

စက္တင္ဘာ ၁၈ရက္ေန႔ ညေနခင္းက မဂၤလာဒုံစစ္ေဆးရုံတက္ေနေသာ ကၽြန္ေတာ့္ညီဆီ သြားရင္း ထုိေဆးရုံ မွာပင္ ရွိေနေသာ ဆရာသုခ ဆီ ေရာက္သြားသည္။ ဆရာသုခသည္ ဒါရုိက္တာ ဦးတင္ေမာင္ အစုိးရရုပ္ရွင္ တင္သြင္းေရးမွ ဦးျမင့္စိုး လင္းယုန္နီတို႔ႏွင့္အတူ ဆိုရွယ္လစ္ႏိုင္ငံမ်ား သို႔ ရုပ္ရွင္ကို မေလ့လာရဘဲ ခ်က္ကို ဆလိုက္ဗက္ကီးယား တြင္ ရုရွားတပ္မ်ား ၀င္ေရာက္သည္ကို ေလ့လာၿပီး သုတ္ေျခတင္ခဲ့ရသူ ျဖစ္၏။

ထို႔ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္က "ဘယ္ႏွယ့္လဲဆရာ ... အျဖစ္က လင္းစမ္းပါဦး"
သူသည္ အေတာ္မရႊင္ပ်စြာျဖင့္ -
"တိုတိုပဲ ေျပာမယ္ကြာ ပထမ ဒို႔အစီအစဥ္က ေရွးဦးစြာ ခ်က္ကိုသြား၊ အဲဒီမွာတစ္ရက္ေန၊ ေနာက္တစ္ေန႔ အေရွ႕ဂ်ာမနီ အဲဒီမွာ တစ္ပတ္ေနၿပီး ေမာ္စကို ဆိုဗီယက္ယူနီယန္မွာ တစ္လ လည္ပတ္ၿပီး ေျမာက္ကိုးရီးယား အဲဒီမွ ရန္ကုန္ကို ျပန္ဘုိ႔ပဲ။

"ေအာင္မယ္ ... တစ္လေက်ာ္ေက်ာ္ ႏွစ္လနီးနီး ခရီးႀကီး ပါလား"
"ေအးကြ ဒါေပမဲ့ အခုေတာ့ေဟ့ ဒို႔ ခ်က္ေရာက္ၿပီး ေနာက္တစ္ေန႔မွာ ရုရွတပ္ေတြ ၀င္သိမ္းေရာေဟ့"
"ေအာင္မယ္ ဆရာတို႔နဲ႔ ခ်ိန္းထားတဲ့ အတုိင္းပါလား"
"အဲ့ဒီေတာ့ ဒို႔ဘယ္မွာ မသြားႏိုင္ မလာႏိုင္ျဖစ္ေရာ၊ သူတို႔ သက္ဆုိင္ရာဌာနကို မူလ အစီအစဥ္အတုိင္း အေရွ႕ဂ်ာမနီ ပို႔ေပးဖို႔ ေျပာေတာ့ ခုအခ်ိန္မွာ အေတာ္ အဆက္ျပတ္ေနတယ္၊ ဘယ္လုိမွ စီမံ မေပးႏိုင္ဘူးတဲ့၊ ဒို႔အတြက္ ဘာတာ၀န္မွ မေပးႏိုင္ဘူးတဲ့၊ ဒို႔အတြက္ ဘာတာ၀န္မွ မယူေတာ့ပါဘူး ဆုိပါေတာ့ကြာ"

"ဟာ ... ေဂ်ာက္ပါလား"
"ဒါနဲ႔ ဒို႔ ခ်က္မွာရွိတဲ့ ျမန္မာသံရုံးသြားၿပီး အကူအညီ ေတာင္းရေတာ့တာေပါ့ကြာ၊ လက္ရွိ ႏိုင္ငံေရး အေျခအေန အရ အေရွ႕ဂ်ာမနီေတာ့ သြားလို႔ မျဖစ္ေတာ့ဘူး၊ မည္သူမဆို အခ်ိန္မေရြး လြတ္လပ္စြာ သြားလာ ႏိုင္ခြင့္ရွိ တဲ့ အေနာက္ဂ်ာမနီ ဘြန္းၿမိဳ႕ကိုပဲ သြားႏိုင္မယ္ဆိုလို႔ ဒို႔ အဲဒီဘြန္းက ေနၿပီးမွ ျမန္မာျပည္ျပန္ခဲ့ရတာ ေမာင္ေရ"
    "အဲ ... ေနအံုး ခ်က္ကေန အေနာက္ဂ်ာမနီ ကူးေတာ့ သူတို႔စရိတ္နဲ႔လား"
    "ေအာင္မယ္ေလး ... ဘယ္ဟုတ္လိမ့္မလဲ ရွင္းရွင္းေျပာရရင္ ဒို႔ျပည္ မၾကည့္ေတာ့ပါဘူး ကြာ၊ တို႔မွာ ပါသြား တဲ့ ႏိုင္ငံျခားသံုးေငြေလး နဲ႔ ေလယာဥ္လက္မွတ္ ၀ယ္ရတာကြ"
    "ကဲ ... ဘြန္းကေန ရန္ကုန္ ျပန္ေတာ့ေကာ"

"အေနာက္ဂ်ာမနီ မွာ ရွိတဲ့ ျမန္မာသံရုံးက ျမန္မာျပည္အေၾကာင္းၾကားလို႔ ဒီကေန အစိုးရက ေလယာဥ္ လက္မွတ္ ပို႔လုိက္လို႔ေဟ့၊ မူလအစီအစဥ္ကေတာ့ မင္းတုိ႔တုန္းကလိုေပါ့ကြာ၊ အစအဆံုး သူတို႔စရိတ္"
    "ဟားဟား ဆရာတို႔ဟာ ဖြတ္မရ ဓားမဆံုးေပါ့၊ ေပါက္ရႈံးႀကီးပဲ၊ မေမွ်ာ္လင့္ပဲနဲ႔ ရွိတယ္ေပါ့ ေလ၊ ကဲခ်က္ျပည္ ကြန္ျမဴနစ္ ႏိုင္ငံ နဲ႔ အေနာက္ဂ်ာမနီ ဘယ္လိုေနသလဲ"
    "ဟာ မေျပာပါနဲ႔ေတာ့ကြာ၊ မေျပာပဲေနတာ ေကာင္းပါတယ္။ မင္းလဲ အေရွ႕ဂ်ာမဏီ၊ အေနာက္ဂ်ာမဏီ ေရာက္ခဲ့ဖူးသားပဲ၊ ခ်က္ျပည္ေရာက္တာ ငါ သိပ္စိတ္မခ်မ္းမသာ ျဖစ္ခဲ့ရယ္ကြာ"
    "ဘာေၾကာင့္လဲ ရုရွားတပ္ေတြ  ၀င္သိမ္းလို႔လား"

"ဒါက သူတို႔ ႏိုင္ငံေရးကိစၥ တဌာနပါ။ ငါ့စိတ္ထဲ ထိခုိက္တာက သူတို႔ျပည္မွာ အသက္ ၇၀ေက်ာ္၊ ၈၀ေက်ာ္ အဖိုးႀကီး အဖြားႀကီးေတြ အလုပ္လုပ္ရတယ္ကြ၊ ဒို႔တည္းခုိတဲ့ ေဟာ္တယ္ ေရာက္ေတာ့ ဇရာေထာင္းေနၿပီ ျဖစ္တဲ့ အဖိုးႀကီးက ငါတုိ႔ ပစၥည္းေတြကို မႏိုင္မနင္းသယ္ရတယ္ ကြာ၊ ဒီေတာ့ ငါတုိ႔က "အဖိုးမလုပ္ပါနဲ႔၊ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ဟာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ယူပါမယ္" ေျပာေတာ့ မဟုတ္ဘူး ဒါ သူ႔တာ၀န္ သူလုပ္ရမယ္တဲ့၊ ဒီေတာ့ ငါက ေျပာတယ္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ တုိင္းျပည္မွာ ဆိုရင္ ဒီအရြယ္ႀကီးေတြ အလုပ္ မလုပ္ရေတာ့ဘူး၊ သားသမီး အိမ္ဦးခန္း မွာ ထုိင္စားေနရုံပဲ၊ ဆိုေတာ့ ငါတုိ႔ ဘယ္တုိင္းျပည္ကလဲ ဘာလူမ်ိဳးလဲ ေမးလို႔ ေျပာျပေတာ့ တယ္ ေကာင္း တဲ့ တုိင္းျပည္ နဲ႔ လူမ်ိဳးေတြပဲလို႔ဆုိၿပီး မ်က္ရည္က်ရွာသကြ၊ ေသာ္တာေဆြရဲ႕"

ယင္း၌ ကၽြန္ေတာ္က။
"အဲ အဲ ဆရာ့စကားနဲ႔ တုိက္ဆိုင္လို႔ ေျပာရဦးမယ္ ကၽြန္ေတာ္ ေမာ္စကို ေရာက္သြားေတာ့ ရုရွားမွာ ၂ႏွစ္ေက်ာ္ ေနၿပီျဖစ္တဲ့ (ကြယ္လြန္သူ) ပါေမာကၡ ဦးေက်ာ္ရင္ နဲ႔ ေတြ႕ၾကသဗ်၊ အဲ ဆရာ့ အျဖစ္နဲ႔ တုိက္ဆုိင္ပံု သူ ေျပာျပတာ တစ္ခုက တေန႔တဲ့ဗ်ာ ေဆာင္းတြင္းႀကီး ဆီးႏွင္းခဲေတြ တဖြဲဖြဲ က်ေနတုန္း ျပည္သူ႔ဆုိင္က တန္းစီၿပီး အားလူးအိတ္ႀကီး ထမ္းလာတဲ့ အဖိုးအုိႀကီး တစ္ေယာက္ လမ္းမွာ ေတြ႕ရသတဲ့ဗ်"

(သူတို႔ လူမ်ိဳး အေျခခံစားကုန္ျဖစ္ေသာ ဂ်ံဳႏွင့္အာလူး စသည္တုိ႔ကို  ကိုတာႏွင့္ ယူရသည္)
"အဲ အဖိုးႀကီး ၾကည့္ရတာက ဇရာေထာင္းၿပီမို႔ မႏိုင္မနင္းနဲ႔ သနားစရာႀကီးတဲ့၊ ဒါေၾကာင့္ ကိုေက်ာ္ရင္က (သူရုရွားစကားလဲ တက္ေနၿပီကိုး) ေပး အဘ ကၽြန္ေတာ္ အဘ အိမ္လိုပ္ပို႔မယ္၊ ဆိုၿပီး အာလူးအိတ္ ယူထမ္းေတာ့ ၀မ္းသာလို႔တဲ့ဗ်ိဳ႕၊ ေမာင္ရင္ ဘယ္တုိင္းျပည္ကလဲ၊ ဘာလူမ်ိဳး လဲေမးလို႔ ေျပာျပၿပီး အခုန ဆရာ ေျပာသလို ေပါ့၊ ကိုေက်ာ္ရင္က ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ျမန္မာျပည္မွာဆိုရင္ ဒီလုိ အသက္အရြယ္ႀကီးေတြ ဘာမွ မလုပ္ မလုပ္ရ ေတာ့ဘး၊ ဘုရားသြား၊ ေက်ာင္းတက္နဲ႔ သားသမီးအိမ္ဦးခန္းမွာ ထုိင္စားေနရုံပဲ၊ သားသမီးမရွိေတာင္ ေဆြမ်ိဳး သားခ်င္း အိမ္မွာ ေနတာပဲ၊ လုိ႔ေျပာျပေတာ့ ဆရာ့ခ်က္အဖိုးႀကီးလိုပဲ မ်က္ရည္က်ရွာၿပီး အခုသူ သားအိမ္ မွာ ေနတာပါပဲ၊ ဒီအေျခခံ စားကုန္ေပးတိုင္း သြားၿပီး တန္းစီးထုတ္ရတာကို သူက တာ၀န္ယူ ပါတယ္လို႔ ေျပာျပသတဲ့"

"သူတုိ႔ ကြန္ျမဴနစ္၀ါဒဆိုတာက ဆရာ လင့္လုပ္စာလဲ မယားထုိင္မစားႏိုင္ဘူး၊ မယားလဲ ကုိယ့္၀မ္းစာအတြက္ ကုိယ္ လုပ္ရတာပဲ၊ အားလံုးအခ်ိန္တန္ အရြယ္ေရာက္ရင္ အလုပ္လုပ္ရတယ္ ဗ်ာ အဖိုးႀကီး အဖြားႀကီးေတြလဲ မေသမခ်င္း ကိုယ္လုပ္ႏိုင္သေလာက္ လုပ္ရတာခ်ည္းပဲ၊ သူတို႔ ျပည္နဲ႔ သူတို႔၀ါဒက အဲသည္လိုလုပ္မွ ျဖစ္တာကိုး ဆရာရဲ႕"
"ဒါျဖင့္ သူတို႔ဆီမွာ မာတာပီတု ဥပဌာနံ ပုတၱဒါရႆ သဂၤေဟာ" ဆိုတဲ့ မဂၤလာ တရားေတာ္ မရွိေတာ့ဘူးေပါ့"

"ႀကံႀကံဖန္ဖန္ ဆရာရယ္ ကြန္ျမဴနစ္မွာ ဘာသာတရားမွ မရွိတာပဲ၊ ဘာသာရွိတဲ့ တုိင္းျပည္ ဟာ ကြန္ျမဴနစ္ မျဖစ္ ႏုိင္ဘူး၊ ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ေတာ္လွန္ေရး အစိုးရကလဲ ျမန္မာ့ လမ္းစဥ္ဟာ ကြန္ျမဴနစ္ မဟုတ္ဘူး လို႔ အတိအလင္း ေၾကျငာထားတာပဲ"
"ေအးကြာ သူ႔ျပည္နဲ႔ သူ႔၀ါဒ ကိုယ့္ျပည္နဲ႔ ကိုယ့္၀ါဒပဲ ေကာင္းပါတယ္၊ သူမ်ား၀ါဒ ကိုယ့္ျပည္ထဲ အတင္းဆြဲသြင္း လာရင္ေတာ့"
"ဒါေတာ့ သခင္သန္းထြန္းတို႔ ပါတီက နမူနာျပ ေနသားပဲဆရာ"
သို႔ေသာ္ ေရွ႕ဆက္ မျပႏိုင္ေတာ့ၿပီ၊ ဆရာသုခ ႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္က စက္တင္ဘာ ၁၈ရက္ေန႔ တြင္ ေျပာၾကသည္။ ၂၄ရက္ေန႔မွာ သခင္သန္းထြန္း သတ္ျဖတ္ျခင္းခံရသည္။ သူ႔မုိက္ဇာတ္တံုးေလၿပီ။

ေသာ္တာေဆြ
၁၂.၁၀.၆၈ ေန႔ထုတ္ အုိးေ၀ဂ်ာနယ္မွ
.