အိမ္ေထာင္မႈစံနစ္ဆိုးမ်ား
ငယ္စဥ္က သတၱိမ်ိဳးကေလးမ်ားက တခါတရံေပၚလာျပီး ခပ္ႀကမ္းႀကမ္းႏွင့္ ေယာက်ာၤးစိတ္ ၀င္လာကာ ကိုယ့္မာနဇြဲနဲ႕ ကိုယ့္ကိုယ့္ကုိ အားကိုး၍ တခုခုလုပ္ကိုင္ေနထိုင္ သြားလိုေသာဆႏၵသာ ရိွခဲ့သည္။ အခ်ိဳ႕ မိန္းမပ်ိဳ သူငယ္ခ်င္းမ်ား အိမ္ေထာင္က်၍ လင္ေယာက်ာၤးလုပ္စာကို ထိုင္စားႀကသည္၊ ေယာက်ာၤးကို ထမင္း တလုပ္ႏွင့္ ကၽြန္ကဲ့သို႕လုပ္ေကၽြး ျပဳစုရသည္၊ ေယာကၡမ ကိုလည္း မ်က္ႏွာခ်ိဳေသြးရ၊ ေပးကမ္း ေထာက္ပ့ံ ရသည္၊ သားသၼီးေတြကိုလည္း ေမြးရေသးသည္၊ အခ်ိဳ႕အိမ္က ပါလာေသာ ပစၥည္းဥစၥာကိုပင္ လင္ျဖစ္သူက ျဖဳန္းတီး ပစ္ႀကသည္၊ လခစား ဂုဏ္ရိွ အရာရိွဆိုလွ်င္ မိန္းမရွင္က တင္ေတာင္း ရသည္၊ ဤကိုယ္ေတြ႕ မ်က္ျမင္ လူ႕အစဥ္အလာေတြကို က်မလက္မခံခ်င္၍ပင္၊ တခါ၊ တခါ က်မေရးေသာ ၀တၳဳမ်ား၌ ထည့္သြင္း ေျပာင္ေလွာင္ ထားခဲ့မိ ပါသည္။
ဒါေႀကာင့္ အိမ္ေထာင္ျပဳေသာနည္းျဖင့္ အိမ္ကခြဲထြက္ဖို႕ကိစၥကို ဘယ္အခါမွအေတြးမေပၚခဲ့ ဘဲရိွေနပါ ေသးသည္၊ မိစုံဖစုံႏွင့္ ပစၥည္းေပါလွ်င္ ဂုဏ္လက္ကိုင္ရိွသူမ်ားက ဂုဏ္ႏွင့္ပစၥည္းဖလွယ္ ေသာ ေမတၱာစစ္ မဟုတ္သည့္ အိမ္ေထာင္ေရးပြဲစားမ်ားသည္ သားရွင္သၼီးရွင္မ်ား အိမ္သို႕၀င္ကာ ထြက္ခါ သုံးဦးစပ္ ကိုယ္က်ိဳး ရွာႀကပုံ ေတြကို က်မအဖို႕အႀကားအျမင္ႏွင့္ စက္ဆုတ္ရြံ႕ရွာ ခဲ့သည္၊ ပစၥည္းမထည့္ႏိုင္ေသာ သၼီးပ်ိဳမ်ား အဖို႕မွာေတာ့ မုဆိုးဖို-တခုခပ္မ်ား ဦးေလးရြယ္ အေဖအရြယ္မ်ား ကသာလွ်င္ သိမ္းပိုက္တတ္ ႀကသည္က မ်ားပါသည္။ ဤစံနစ္ ဆိုးႀကီးမ်ားမွာ မိန္းမျဖစ္လာလွ်င္ လင္ေယာက်ာၤး၏ လုပ္စာႏွင့္ထိုင္စားရမည့္ ဆိုေသာ မူေသ ေရွးစံနစ္ ဗီဇမွ ေပါက္ဖြားျဖာထြက္လာ ေသာအကိုင္းအခက္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေတြ ျဖစ္သည္၊ ဘယ္အကုိင္း အခက္မွာမွ သေဘာက်စရာ မေတြ႕ မျမင္ရဘဲအျမဲေလွာင္ေျပာင္ ပ်က္ရယ္ျပဳမိေသာ စာေတြကိုေရးမိသည္။
ဤအယူအဆေႀကာင့္ ကိုယ့္ကိုယ္အားကိုးျပဳကာ မာနတက္လာခဲ့၍ အသက္ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္သည္ အထိ ေထြေထြ ထူးထူးမရိွ၊ သည္လိုအတိုင္းဘဲ ေနသြားႏိုင္လိမ့္္မည္ဟု ယူဆမိသည္၊ သို႕ရာတြင္ အဆင္မေျပေသာ မိသားစု ျပႆနာေႀကာင့္ ဘာလုပ္ရမွန္းမသိေအာင္ ေတြေ၀လာခဲ့သည္၊ က်မေရးလာသမွ် ၀တၳဳမ်ားတြင္ ဇာတ္လမ္း အရ ဖို-မ ခ်စ္ႀကိဳက္မႈမ်ားႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ စတင္ေတြ႕ျမင္ ျခင္းခ်စ္, ႀကိဳက္, ကြဲ, ညား လူ႕သဘာ၀ မ်ားႏွင့္ ၀တၳဳကို၀တၳဳလို အကြက္ေစံေအာင္ ေရးသြားရေသာ္ လည္း ထိုစဥ္အခါကေတာ့ မလႊဲမေရွာင္သာ၍ ေရးသားရျခင္းျဖစ္ပါသည္၊ အိမ္ေထာင္ေရးကို မရည္မွန္းခဲ့သူပီပီ၊ လက္ေတြ႕သေဘာတရား ေတြကို မႀကဳံဘူး ေသးေပ၊ ဤေနရာမ်ိဳးတြင္ မကၽြမ္းက်င္ေသးေသာ နလဗိန္တုံးဘ၀၌သာ ရိွေနတဲ့အတြက္ ရင္ဆိုင္ လ်က္ရိွေသာ အခက္အခဲကို ေျပလည္ေအာင္ ရွင္းလင္းျခင္းမျပဳႏိုင္ပါ။
ဤအေတာအတြင္း မွာ မိခင္ျဖစ္သူ၏ သားခ်င္း အကိုအရင္း၏ သၼီး တဦးသည္ အရာရိွ မုဆိုးဖို တဦး ႏွင့္မဂၤလာ စကား ေစ့စပ္ေႀကာင္းလမ္း ျပီးေနာက္ မဂၤလာပြဲျပဳေသာအခါ အသုံးျပဳရန္ခန္း၀င္ ပစၥည္းအျဖစ္ ကုတင္ႏွင့္ဘီရိုတခုကို လွည္းႏွစ္စီႏွင့္ တိုက္ခါက်မတို႕ေနေသာ အိမ္တြင္ ထားလာပါ သည္။ ၎မဂၤလာ ကိစၥ ကိုေမေမက အစ္ကို၏ ခိုင္းေစခ်က္အရ ပါ၀င္ ေဆာင္ရြက္ရသူ ျဖစ္ပါသည္။ စာအုပ္မ်ား ရိုက္ေရာင္း၍ မိခင္၏ ပစၥည္းဥစၥာမ်ား ျဖဳန္းပစ္သူဟူေသာ စြဲခ်က္မ်ိဳး၊ မိခင္ကိုလည္း သားသၼီးမ်ားကိုပင္ ေႀကာက္ရြ႕ံေနရသူ ဟူ၍၎၊ အျမဲတန္းေရရြတ္ ျမည္တြန္ျခင္းျပဳပါသည္။ က်မတို႕က မိုက္မဲသေလာက္ သူ၏သားသၼီးမ်ားက လိမ္မာ သည္ဟုလည္း အျမဲ ဂုဏ္ယူ ေျပာဆို ပါသည္။
က်မတို႕က မ်က္ႏွာငယ္ ဘ၀၌ လူမ်ားေျပာသမွ် ျငိမ္ခံေနရေသာ္လည္း ဘႀကီးျဖစ္သူကေတာ့ မႏၱေလးျမိဳ႕မွာ ယစ္မ်ိဳး ဘက္မွ အရာရိွတဦးအျဖစ္ မ်က္ႏွာပြင့္ေနေသာေႀကာင့္ ေျပာသမွ် တင့္တယ္ ပါသည္။ သို႕ေသာ္ ဘယ္သို႕ပင္ လိမ္မာသည္ဟု ၀င့္ႀကြားေစကာမူ အိမ္ေထာင္ေရးျပႆနာကိုေတာ့ သားသၼီး တိုင္းကို ထိန္းသိမ္း ၍ မရႏိုင္ပါ။ တေန႕သ၌ ကိုႀကိဳက္ရာကိုယ္ လုပ္သြားႀကသည္ကို ခံရျမဲ ဓမၼတာျဖစ္ပါသည္။ လိမ္မာ ပါသည္ ဆိုသူတိုင္းလည္း အေျပာႏွင့္အေဟာ ညီခ်င္မွညီေပမည္။ မလိမ္မာ မိုက္မဲသူမ်ားလည္း နည္းလမ္း မွန္ခ်င္က မွန္သြားရသည္မွာ ဘ၀အေႀကာင္း ကံ၏ ျပဳျပင္ သမွ် ရျမဲသာ ျဖစ္ပါသည္။
ထုိေခတ္က သၼီးပ်ိဳမ်ား မဂၤလာေဆာင္ရိွမွသာခန္း၀င္ပစၥည္း အျဖစ္ကုတင္သစ္၊ မွန္ဘီရိုသစ္မ်ား ၀ယ္ေလ့, ၀ယ္ထ ရိွႀကရာ က်မတို႕အိမ္သုိ႕ ကုတင္ေတြ, ဘီရိုေတြလွည္းႏွင့္ တိုက္လာေသာ အခါ အရပ္က ၀ိုင္း ႀကည့္ျခင္း ခံရပါသည္။ မဂၤလာေဆာင္ဖို႕ ပစၥည္းမ်ား သာဟု မေမးဘဲ နားလည္းေနပါ သည္။ ေစ့စပ္ ေႀကာင္းလမ္းျခင္း လကၡံထားသူ ညီအမ၀မ္းကြဲ၏ အမည္မွာလဲ က်မအမည္ ႏွင့္ ဆင္ဆင္ ျဖစ္ေနရာ နားစြန္ နာဖ်ား ႀကားသူမ်ား အဖို႕ အထူးယုံမွား ေနစရာမလိုေတာ့ပါ၊ အကယ္၍ ထိုမဂၤလာပြဲသည္ ကာယကံရွင္ မ်ား ကိုယ္တိုင္ ထေျမာက္ ေအာင္ျမင္စြာ ဆင္ႏြဲ႕ျဖစ္မည္ ဆိုလွ်င္လည္း တနည္းတဖုံ ျပႆနာေျပ လည္ သြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။
သို႕ရာတြင္ ကံမေကာင္းေတာ့ ၎တို႕မဂၤလာပြဲသည္ ေစ့စပ္ေႀကာင္းလမ္း၍ ခန္း၀င္ပစၥည္းမ်ား ပို႕ျပီးမွ သတုိ႕သား ဘက္က အေႀကာင္း မညီညြတ္ေသာ ကိစၥ ေပၚလာေသာေႀကာင့္ ဖ်က္သိမ္း လိုက္ရပါသည္၊ ဤဒဏ္ခ်က္ က လည္း ျမိဳ႕၀န္အတြက္ င၀တ္ကဒဏ္ခံရသလို နာမည္ဆင္တူျခင္း အိမ္မွာကုတင္, ဘီရို ေတြလာ ထားျခင္း ခံရေသာေႀကာင့္ အရပ္က တလႊဲထင္ကာ က်မအေပၚတြင္ စက္ကြင္း မိရျပန္ပါသည္။ ဤ ကိစၥမ်ိဳး မွာလည္း တေယာက္ျခင္းလိုက္လံ ရင္းလင္းရန္ မျဖစ္ႏိုင္ေသာ ကိစၥမ်ိဳး ျဖစ္ပါသည္။
စိတ္ဓါတ္ ႀကံ႕ခိုင္သူလည္း မဟုတ္ဘူးဆိုလွ်င္ အျပင္အပ အေပါင္းအသင္းေတြ ေရာေရာ ေထြးေထြး ေနသူလည္း ျဖစ္မည္ ဆိုလွ်င္ ထိုအခ်ိန္ကက်မသည္ အပ္ဖ်ားေပၚတြင္ တင္ထားေသာ မုံညင္းေစ့ အလား က်ခ်င္ရာ ေခ်ာက္ကမၻား သို႕ က်သြားဖို႕ အလြန္ လြယ္ကူေနခ်ိန္ ျဖစ္ပါသည္။ အကယ္၍ ေျခတလွမ္းမွားျပီး ေခ်ာက္ ကမၻား က်သြားလွ်င္လည္း က်မအဖို႕မလိမ္မာ မိုက္မဲသည္ဟု သူတို႕၀ါဒ ျဖန္႕ထားမႈထည္းမွာ ႏွစ္ အတန္ႀကာ ေမ်ာပါခဲ့ရျပီး ျဖစ္ေနေသာေႀကာင့္ အေႀကာင္းထူး လွမည္ေတာ့ မဟုတ္ပါ၊ လိမ္မာသူ ေတြပင္ မႀကာခဏ ေယာင္းမ ျမင္းစီးျပလိုက္ ႀကသည္ကိုေတြ႕ျမင္ ရေသာ ေႀကာင့္ျဖစ္ပါသည္။
ငယ္စဥ္က သတၱိမ်ိဳးကေလးမ်ားက တခါတရံေပၚလာျပီး ခပ္ႀကမ္းႀကမ္းႏွင့္ ေယာက်ာၤးစိတ္ ၀င္လာကာ ကိုယ့္မာနဇြဲနဲ႕ ကိုယ့္ကိုယ့္ကုိ အားကိုး၍ တခုခုလုပ္ကိုင္ေနထိုင္ သြားလိုေသာဆႏၵသာ ရိွခဲ့သည္။ အခ်ိဳ႕ မိန္းမပ်ိဳ သူငယ္ခ်င္းမ်ား အိမ္ေထာင္က်၍ လင္ေယာက်ာၤးလုပ္စာကို ထိုင္စားႀကသည္၊ ေယာက်ာၤးကို ထမင္း တလုပ္ႏွင့္ ကၽြန္ကဲ့သို႕လုပ္ေကၽြး ျပဳစုရသည္၊ ေယာကၡမ ကိုလည္း မ်က္ႏွာခ်ိဳေသြးရ၊ ေပးကမ္း ေထာက္ပ့ံ ရသည္၊ သားသၼီးေတြကိုလည္း ေမြးရေသးသည္၊ အခ်ိဳ႕အိမ္က ပါလာေသာ ပစၥည္းဥစၥာကိုပင္ လင္ျဖစ္သူက ျဖဳန္းတီး ပစ္ႀကသည္၊ လခစား ဂုဏ္ရိွ အရာရိွဆိုလွ်င္ မိန္းမရွင္က တင္ေတာင္း ရသည္၊ ဤကိုယ္ေတြ႕ မ်က္ျမင္ လူ႕အစဥ္အလာေတြကို က်မလက္မခံခ်င္၍ပင္၊ တခါ၊ တခါ က်မေရးေသာ ၀တၳဳမ်ား၌ ထည့္သြင္း ေျပာင္ေလွာင္ ထားခဲ့မိ ပါသည္။
ဒါေႀကာင့္ အိမ္ေထာင္ျပဳေသာနည္းျဖင့္ အိမ္ကခြဲထြက္ဖို႕ကိစၥကို ဘယ္အခါမွအေတြးမေပၚခဲ့ ဘဲရိွေနပါ ေသးသည္၊ မိစုံဖစုံႏွင့္ ပစၥည္းေပါလွ်င္ ဂုဏ္လက္ကိုင္ရိွသူမ်ားက ဂုဏ္ႏွင့္ပစၥည္းဖလွယ္ ေသာ ေမတၱာစစ္ မဟုတ္သည့္ အိမ္ေထာင္ေရးပြဲစားမ်ားသည္ သားရွင္သၼီးရွင္မ်ား အိမ္သို႕၀င္ကာ ထြက္ခါ သုံးဦးစပ္ ကိုယ္က်ိဳး ရွာႀကပုံ ေတြကို က်မအဖို႕အႀကားအျမင္ႏွင့္ စက္ဆုတ္ရြံ႕ရွာ ခဲ့သည္၊ ပစၥည္းမထည့္ႏိုင္ေသာ သၼီးပ်ိဳမ်ား အဖို႕မွာေတာ့ မုဆိုးဖို-တခုခပ္မ်ား ဦးေလးရြယ္ အေဖအရြယ္မ်ား ကသာလွ်င္ သိမ္းပိုက္တတ္ ႀကသည္က မ်ားပါသည္။ ဤစံနစ္ ဆိုးႀကီးမ်ားမွာ မိန္းမျဖစ္လာလွ်င္ လင္ေယာက်ာၤး၏ လုပ္စာႏွင့္ထိုင္စားရမည့္ ဆိုေသာ မူေသ ေရွးစံနစ္ ဗီဇမွ ေပါက္ဖြားျဖာထြက္လာ ေသာအကိုင္းအခက္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေတြ ျဖစ္သည္၊ ဘယ္အကုိင္း အခက္မွာမွ သေဘာက်စရာ မေတြ႕ မျမင္ရဘဲအျမဲေလွာင္ေျပာင္ ပ်က္ရယ္ျပဳမိေသာ စာေတြကိုေရးမိသည္။
ဤအယူအဆေႀကာင့္ ကိုယ့္ကိုယ္အားကိုးျပဳကာ မာနတက္လာခဲ့၍ အသက္ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္သည္ အထိ ေထြေထြ ထူးထူးမရိွ၊ သည္လိုအတိုင္းဘဲ ေနသြားႏိုင္လိမ့္္မည္ဟု ယူဆမိသည္၊ သို႕ရာတြင္ အဆင္မေျပေသာ မိသားစု ျပႆနာေႀကာင့္ ဘာလုပ္ရမွန္းမသိေအာင္ ေတြေ၀လာခဲ့သည္၊ က်မေရးလာသမွ် ၀တၳဳမ်ားတြင္ ဇာတ္လမ္း အရ ဖို-မ ခ်စ္ႀကိဳက္မႈမ်ားႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ စတင္ေတြ႕ျမင္ ျခင္းခ်စ္, ႀကိဳက္, ကြဲ, ညား လူ႕သဘာ၀ မ်ားႏွင့္ ၀တၳဳကို၀တၳဳလို အကြက္ေစံေအာင္ ေရးသြားရေသာ္ လည္း ထိုစဥ္အခါကေတာ့ မလႊဲမေရွာင္သာ၍ ေရးသားရျခင္းျဖစ္ပါသည္၊ အိမ္ေထာင္ေရးကို မရည္မွန္းခဲ့သူပီပီ၊ လက္ေတြ႕သေဘာတရား ေတြကို မႀကဳံဘူး ေသးေပ၊ ဤေနရာမ်ိဳးတြင္ မကၽြမ္းက်င္ေသးေသာ နလဗိန္တုံးဘ၀၌သာ ရိွေနတဲ့အတြက္ ရင္ဆိုင္ လ်က္ရိွေသာ အခက္အခဲကို ေျပလည္ေအာင္ ရွင္းလင္းျခင္းမျပဳႏိုင္ပါ။
ဤအေတာအတြင္း မွာ မိခင္ျဖစ္သူ၏ သားခ်င္း အကိုအရင္း၏ သၼီး တဦးသည္ အရာရိွ မုဆိုးဖို တဦး ႏွင့္မဂၤလာ စကား ေစ့စပ္ေႀကာင္းလမ္း ျပီးေနာက္ မဂၤလာပြဲျပဳေသာအခါ အသုံးျပဳရန္ခန္း၀င္ ပစၥည္းအျဖစ္ ကုတင္ႏွင့္ဘီရိုတခုကို လွည္းႏွစ္စီႏွင့္ တိုက္ခါက်မတို႕ေနေသာ အိမ္တြင္ ထားလာပါ သည္။ ၎မဂၤလာ ကိစၥ ကိုေမေမက အစ္ကို၏ ခိုင္းေစခ်က္အရ ပါ၀င္ ေဆာင္ရြက္ရသူ ျဖစ္ပါသည္။ စာအုပ္မ်ား ရိုက္ေရာင္း၍ မိခင္၏ ပစၥည္းဥစၥာမ်ား ျဖဳန္းပစ္သူဟူေသာ စြဲခ်က္မ်ိဳး၊ မိခင္ကိုလည္း သားသၼီးမ်ားကိုပင္ ေႀကာက္ရြ႕ံေနရသူ ဟူ၍၎၊ အျမဲတန္းေရရြတ္ ျမည္တြန္ျခင္းျပဳပါသည္။ က်မတို႕က မိုက္မဲသေလာက္ သူ၏သားသၼီးမ်ားက လိမ္မာ သည္ဟုလည္း အျမဲ ဂုဏ္ယူ ေျပာဆို ပါသည္။
က်မတို႕က မ်က္ႏွာငယ္ ဘ၀၌ လူမ်ားေျပာသမွ် ျငိမ္ခံေနရေသာ္လည္း ဘႀကီးျဖစ္သူကေတာ့ မႏၱေလးျမိဳ႕မွာ ယစ္မ်ိဳး ဘက္မွ အရာရိွတဦးအျဖစ္ မ်က္ႏွာပြင့္ေနေသာေႀကာင့္ ေျပာသမွ် တင့္တယ္ ပါသည္။ သို႕ေသာ္ ဘယ္သို႕ပင္ လိမ္မာသည္ဟု ၀င့္ႀကြားေစကာမူ အိမ္ေထာင္ေရးျပႆနာကိုေတာ့ သားသၼီး တိုင္းကို ထိန္းသိမ္း ၍ မရႏိုင္ပါ။ တေန႕သ၌ ကိုႀကိဳက္ရာကိုယ္ လုပ္သြားႀကသည္ကို ခံရျမဲ ဓမၼတာျဖစ္ပါသည္။ လိမ္မာ ပါသည္ ဆိုသူတိုင္းလည္း အေျပာႏွင့္အေဟာ ညီခ်င္မွညီေပမည္။ မလိမ္မာ မိုက္မဲသူမ်ားလည္း နည္းလမ္း မွန္ခ်င္က မွန္သြားရသည္မွာ ဘ၀အေႀကာင္း ကံ၏ ျပဳျပင္ သမွ် ရျမဲသာ ျဖစ္ပါသည္။
ထုိေခတ္က သၼီးပ်ိဳမ်ား မဂၤလာေဆာင္ရိွမွသာခန္း၀င္ပစၥည္း အျဖစ္ကုတင္သစ္၊ မွန္ဘီရိုသစ္မ်ား ၀ယ္ေလ့, ၀ယ္ထ ရိွႀကရာ က်မတို႕အိမ္သုိ႕ ကုတင္ေတြ, ဘီရိုေတြလွည္းႏွင့္ တိုက္လာေသာ အခါ အရပ္က ၀ိုင္း ႀကည့္ျခင္း ခံရပါသည္။ မဂၤလာေဆာင္ဖို႕ ပစၥည္းမ်ား သာဟု မေမးဘဲ နားလည္းေနပါ သည္။ ေစ့စပ္ ေႀကာင္းလမ္းျခင္း လကၡံထားသူ ညီအမ၀မ္းကြဲ၏ အမည္မွာလဲ က်မအမည္ ႏွင့္ ဆင္ဆင္ ျဖစ္ေနရာ နားစြန္ နာဖ်ား ႀကားသူမ်ား အဖို႕ အထူးယုံမွား ေနစရာမလိုေတာ့ပါ၊ အကယ္၍ ထိုမဂၤလာပြဲသည္ ကာယကံရွင္ မ်ား ကိုယ္တိုင္ ထေျမာက္ ေအာင္ျမင္စြာ ဆင္ႏြဲ႕ျဖစ္မည္ ဆိုလွ်င္လည္း တနည္းတဖုံ ျပႆနာေျပ လည္ သြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။
သို႕ရာတြင္ ကံမေကာင္းေတာ့ ၎တို႕မဂၤလာပြဲသည္ ေစ့စပ္ေႀကာင္းလမ္း၍ ခန္း၀င္ပစၥည္းမ်ား ပို႕ျပီးမွ သတုိ႕သား ဘက္က အေႀကာင္း မညီညြတ္ေသာ ကိစၥ ေပၚလာေသာေႀကာင့္ ဖ်က္သိမ္း လိုက္ရပါသည္၊ ဤဒဏ္ခ်က္ က လည္း ျမိဳ႕၀န္အတြက္ င၀တ္ကဒဏ္ခံရသလို နာမည္ဆင္တူျခင္း အိမ္မွာကုတင္, ဘီရို ေတြလာ ထားျခင္း ခံရေသာေႀကာင့္ အရပ္က တလႊဲထင္ကာ က်မအေပၚတြင္ စက္ကြင္း မိရျပန္ပါသည္။ ဤ ကိစၥမ်ိဳး မွာလည္း တေယာက္ျခင္းလိုက္လံ ရင္းလင္းရန္ မျဖစ္ႏိုင္ေသာ ကိစၥမ်ိဳး ျဖစ္ပါသည္။
စိတ္ဓါတ္ ႀကံ႕ခိုင္သူလည္း မဟုတ္ဘူးဆိုလွ်င္ အျပင္အပ အေပါင္းအသင္းေတြ ေရာေရာ ေထြးေထြး ေနသူလည္း ျဖစ္မည္ ဆိုလွ်င္ ထိုအခ်ိန္ကက်မသည္ အပ္ဖ်ားေပၚတြင္ တင္ထားေသာ မုံညင္းေစ့ အလား က်ခ်င္ရာ ေခ်ာက္ကမၻား သို႕ က်သြားဖို႕ အလြန္ လြယ္ကူေနခ်ိန္ ျဖစ္ပါသည္။ အကယ္၍ ေျခတလွမ္းမွားျပီး ေခ်ာက္ ကမၻား က်သြားလွ်င္လည္း က်မအဖို႕မလိမ္မာ မိုက္မဲသည္ဟု သူတို႕၀ါဒ ျဖန္႕ထားမႈထည္းမွာ ႏွစ္ အတန္ႀကာ ေမ်ာပါခဲ့ရျပီး ျဖစ္ေနေသာေႀကာင့္ အေႀကာင္းထူး လွမည္ေတာ့ မဟုတ္ပါ၊ လိမ္မာသူ ေတြပင္ မႀကာခဏ ေယာင္းမ ျမင္းစီးျပလိုက္ ႀကသည္ကိုေတြ႕ျမင္ ရေသာ ေႀကာင့္ျဖစ္ပါသည္။
ေနာက္မ်ား မႀကာမွီ ဆိုသလိုအိမ္ေထာင္ျပဳေရးကို အေရးဆို၍ ရင္ဆိုင္ရမလို ျဖစ္လာပါသည္။ ေမေမ သည္ က်မအား အိမ္ေထာင္ ရက္သားျပဳလ်က္ အျပင္ဘက္ ေရာက္သြားျပီးမွ သူတို႕သားအမိအား တတ္အား သေလာက္ ေထာက္မ ျပဳစုေစလိုေသာ လကၡဏာ ရိွသည္။ က်မသည္ အိမ္တြင္ ရိွေနလွ်င္ သားကို သူ႕ စိတ္တိုင္းက် အလို လိုက္ရာ၌ က်မ၀င္၍ ကာဆီး, ကာဆီး ျပဳမည္ကို မလိုးလားေသာ ေႀကာင့္ျဖစ္သည္။ ထို႕ေႀကာင့္သည္မူကို အေရးတႀကီးစိုင္းျပင္းေလေတာ့သည္။
ဤကိစၥေအာင္ျမင္သြားလွ်င္ က်မဖို႕မႏၱေလးျမိဳ႕က ပတ္၀န္းက်င္တြင္သာ ေသသည္အထိ ေနထိုင္ သြားရ ေတာ့မည္ ျဖစ္ပါသည္။ ဒါကိုအလြန္အမင္း ေႀကာက္သြားသည္။ ဤပတ္၀န္းက်င္ႏွင့္ ေ၀းရာသို႕ေျပးခြာ ေရွာင္တိမ္း၍ မထင္မရွားေနလိုေသာ မူလအစီအစဥ္စိတ္ကူယဥ္ႀကီး ပ်က္စီးသြား ရေတာ့မည္ကို အနည္း ငယ္မွ် မလိုလား ေအာင္ရိွေနပါသည္။
ဖခင္ ေသဆုံး၍ သည္ပတ္၀န္းက်င္တြင္ ၁၀-ႏွစ္ေက်ာ္လုံးလုံး ကုန္းရုန္းခံခဲ့ရေသာ ဖိႏွိပ္ရွဳံခ်ျခင္း၊ ကဲ့ရဲ႕ျခင္း စေသာ ခံစားခ်က္ဒဏ္ရာအမ်ိဳးအမ်ိဳး တို႕မွာ အသဲက်င္ေအာင္နာခဲ့သည္ႏွင့္ အမွ် ဤသဲကႏၱာရ ဤ ငရဲျပည္ႀကီး မွ ထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္၍ လြတ္ေအာင္ရုန္းလိုက္ရလွ်င္ တေနရာတြင္ စိတ္ေအးခ်မ္းသာ ေနႏိုင္မွာ ပဲဟူေသာ အစြဲကလည္း ဇြဲေကာင္းလ်က္ရိွေနပါသည္။
ထုိ႕ေႀကာင့္ ဤျပႆနာကို ဘယ္လိုေျဖရွင္ရမည္ မသိေသးပဲ၊ အခ်ိန္အခါကိုငံ့ဆိုင္းျပီး အႀကံထုတ္ ရျပန္ပါသည္။ လူ႕ဘ၀သက္တန္းမွာ ေတြ႕ႀကဳံလာရေသာ ကိစၥမ်ားအနက္ ဤတကြက္မွာ တသက္လုံး ၏ အေရးသာလွ်င္ျဖစ္၍ ေလးေလးနက္နက္ဆုံးျဖစ္ခ်က္ခ် ရေတာ့မည္။ စြန္႕စားခန္းတရပ္အေန ႏွင့္လည္း လူ႕ဘ၀ႀကီး၏အရႈံး- အႏိုင္လမ္းႏွစ္သြယ္၏ လမ္းဆုံးမွာ ရပ္ေနမိေလျပီ၊ မိသားစု၏ အိမ္တြင္းေရး ေအးခ်မ္း ညီညာလွ်င္ ဗိုင္ေနျမဲ, ႀကားေနျမဲ ေနႏိုင္ကာ သည္ျပႆနာေတြကို လြယ္ကူစြာ ေျဖရွင္းႏိုင္မည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း မညီညာမႈေပၚတြင္ အေျခတည္းကာ ေ၀းရာသို႕ေျပး ခြာခ်င္ေသာ စိတ္ကသာလွ်င္ ေရွ႕ေဆာင္ ေနခ်ိန္ျဖစ္သျဖင့္ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာဘ၀ ခရီးစခန္းကို ဘယ္လို, ဘယ္ပုံ လွမ္းရမည္ မသိေသးဘဲ ဤပတ္၀န္းက်င္ႀကီးထဲ့က ဤသို႕မႏွစ္မ်ိဳ႕စရာ ေတြျဖင့္ ျခံရံေသာ အသိုင္းအ၀ိုင္းႀကီး ထဲမွ ခြဲထြက္ လိုက္ဖို႕ စူးစူး စုိက္စိုက္ စိတ္၀င္စားေနခိုက္ ျဖစ္သူက်မမွာ တုန္းတိုက္တုိက္, က်ားကိုက္ကိုက္ ျဖစ္ခ်င္ရာ ျဖစ္ေစေတာ့ ဟူသည့္ ဆုံးျဖတ္မႈ႕ တခုကို ေနာက္ဆုံး ျပဳလိုက္ပါေတာ့သည္။
မိမိကုိယ္သာလွ်င္ အားကိုးခ်င္ေသာ ၀ါသနာက အျမဲစြဲလန္းေနပါသည္။ အိမ္ေထာင္ျပဳျခင္းျဖင့္ သူတပါး လက္တြင္းသို႕ ကိုယ္ကိုယ္အပ္ႏွင္း၍ သားခ်င္းမိဘစသူတို႕ အတြက္ကိုပါတာ၀န္ယူ ျပဳစု ေကၽြးေမြး ရျခင္း၊ ေစာင့္ေရွာက္ေထာက္ပ့ံျခင္း စသည္တို႕မွာ စိတတူသေဘာမွ်ေသာ အိမ္ ေထာင္ဘက္မ်ိဳးကိုရေသာ္၎၊ အေႀကာင္းေႀကာင့္ေႀကာင့္ အေလ့၀ါသနာမတူ အသက္အရြယ္ခ်င္း မမွ်အစစဘက္မညီ သူႏွင့္ခရီးတြင္ စိတ္ပင္ပန္းဆင္းရဲျခင္းသာ ျဖစ္ရမည္။ ပင္ပမ္းဆင္းရဲျခင္းသာ ျဖစ္ရမည္။ ပင္ပမ္းဆင္းရဲစြာ ေနသြား ရမည္ဆိုလွ်င္ ဤအိမ္စား ေငြရွာရသူမ်ားႏွင့္ ျခားနားေတာ့ မည္မဟုတ္သျဖင့္ စက္ဆုပ္ရြံရွာ ဖြယ္ရာသာ ျဖစ္သည္ ဟုယူဆပါသည္။
ဤအခ်ိန္ပိုင္း မွာ အိမ္ေထာင္ဘက္ ျဖစ္လာမည့္သူတဦးႏွင့္ ေတြ႕ရသည္။ သုိ႕ရာတြင္ အလုပ္အကိုင္ ရိွေသးသူ မဟုတ္ပဲ အထက္တန္းေက်ာင္းတြင္ ပညာ ဆက္လက္သင္ႀကားသည့္ အခ်ိန္မွာ ရန္ကုန္မွ မႏၱေလး သို႕ ေခတၱ အလည္ ေရာက္လာရာတြင္ ေတြ႕ႀကဳံရျခင္းျဖစ္သည္။ က်မ ကလည္း မႏၱေလးျမိဳ႕တြင္ အိုးအိမ္ တည္ေထာင္ ၍ အျမစ္တြယ္ မေနခ်င္သူ ျဖစ္သည့္အတိုင္း ေ၀းရာ တျမိဳ႕မွာ ျဖစ္သေရြ႕ ႏွင့္ ဘ၀ ခရီးကို ေျခလွမ္း စေတာ့မည္ဟု ဆုံးျဖတ္ျပီး စြန္႕စားမႈႀကီး တရပ္ကိုျပဳလိုက္ေလ သည္။ ေစာေစာပိုင္း ကေတာ့ ယင္းသို႕ စြန္႕စားလိုက္လွ်င္ တခါတည္း ဤ ပတ္၀န္းက်င္ မွ လြတ္ျပီ ကၽြတ္ျပီ ဟု ထင္ေသာ္လည္း ကိစၥက မျပီးေသးပဲ ေစ်းဆြဲျခင္း ခံရျပန္ပါသည္။
အေႀကာင္းျပခ်က္ မွာ အသုိင္းအ၀ိုင္း ပကာသနႏွင့္ ထုံးစံ ရိွသမွ် က်င္းပ ရဦးမည္႕ မဂၤလာ လက္ထပ္ပြဲ အခမ္းအနား ျဖစ္ပါသည္။ ဘိုးဘြား မိဘဂုဏ္ကို ထုံးတမ္းစဥ္လာ မပ်က္ ျပဳရဦးမည္။ သို႕ရာတြင္ တေယာက္ ကလည္း မိဘမရိွ။ အုပ္ထိန္းသူ အဖြားႏွင့္ အမမ်ားကို အားထားမွီခို ေနရေသးေသာ ေက်ာင္းသား လူထြက္ အလုပ္ အကိုင္ မရိွေသးသူျဖစ္သည္၊ က်မကလည္း မိခင္ကို အားမထားရဘဲ အိမ္ထဲမွ၀င္ေငြကိုရွာ၍ ကိုယ့္ တာ၀န္ ကိုယ္ ယူေနသူ ျဖစ္ပါသည္။ သို႕ေႀကာင့္ ဘယ္နည္း ဘယ္ပုံႏွင့္ အခမ္းအနား စရိတ္ ကို ေျဖရွင္း ရမွန္မသိပါ။ ယခုေခတ္ အခါကဲ့သို႕ ရုံးသြားျပီး တရားသူႀကီး တဦးဦး ေရွ႕မွာ အက်ဥ္းရုံး၍ ျဖစ္ႏိုင္ ပါလွ်င္လည္း ကိစၥျပီးမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ဤအခက္အခဲ ကို မ်က္ႏွာ လႊဲကာ စိတ္နာနာ ႏွင့္ တင္းမာ ေနမိ ေသာ္လည္း ေနာက္ဆုံးမွာ ေက်းဇူးရွင္ဘိုးေအႀကီး မ်က္ႏွာက ကြက္ခနဲ ေပၚလာပါသည္။
ဤပုဂၢိဳလ္ႀကီး၏ မ်က္ႏွာကိုျဖင့္ အထိခိုက္မခံႏိုင္ေတာ့ပါ။ သို႕ေႀကာင့္ ပတ္၀န္းက်င္၏ အယူသီးမႈ ကို လက္ခံ လိုက္ရပါသည္။ သည္ေတာ့မွ ျမိဳ႕ေပၚရိွ အသိမိတ္ေဆြမ်ားႏွင့္ ညာတကာနံ တို႕အား ဖိတ္စာ မ်ားပို႕ကာ မ႑ာပ္ ကႏၷး အျငိမ့္ပြဲမ်ား ပါမက်န္ ထမင္းခြန္႕ထမင္းခံ ပူေဇာ္ပြဲရံ ႏွင့္ အခါေပး ဘိတ္သိတ္သြန္း ပု႑ားေတာ္ မ်ား အပါအ၀င္ ဆင္ႏြဲေပးရမည့္ မ်ိဳးရိုးစဥ္လာ မဂၤလာလက္ထပ္ပြဲ မ်ိဳးကိုက်င္းပ လိုက္ရပါသည္။ စရိတ္စက အကုန္အက် မ်ားကို သတို႕သားဘက္မွ ရသမွ် အျပင္ က်မကိုယ္ ၌ ၀တ္ဆင္ထားေသာ ပစၥည္း အခ်ိဳ႕ကို ထုခြဲ ျဖည့္စြက္ခါ ဂုဏ္ပကာသန၏ ဒဏ္ကို အံ ႀကတ္၍ ခံလိုက္ရပါသည္။
ဤအခါတြင္မွ ညာတကာနံ တို႕ကလည္း ဧည့္ခံပြဲမွာ ေက်ာ့ေက်ာ့ေမာ့ေမာ့ ပြဲေနပြဲထိုင္ ေရာက္လာ ႀကျပီး အုိက္စကရင္ -ပလိန္းကိတ္ ႏွင့္ ဆိတ္သားသြပ္မုန္႕မ်ား အ၀အျပဲစားရုံမက အိမ္ဖို႕ မ်ားေတာင္ စကၠဴအိတ္ ႏွင့္ ထည့္ကာ သယ္ယူသြားလိုက္ႀကပါေသးသည္။ ဘာအေႀကာင္းမွ မသိရွာေသာ သက္တာ္(၈၇)ႏွစ္ရိွ ဘိုးဘုရား မွာ ဒူးနာေရာဂါေႀကာင့္ အိမ္ေပၚမွပင္ လူတြဲႏွင့္ သြားေနရေသာ္လည္း ေျမးမဂၤလာ ကိစၥကို ခ်ီးျမႇင့္ရန္ ႀကိဳးစား ႀကြေရာက္ရိွျပီး အဂၤလိပ္အရာရိွႀကီးပိုင္းက ဧည့္သည္မ်ား ကို ပါ ဧည့္ခံလ်က္ မိတ္ဆက္ ေပးရွာ သည္။
က်မသည္ ယင္းသို႕လက္ထပ္မဂၤလာကိစၥ ျပီးေသာအခါ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ လြတ္ရာသို႕ေျပးေတာ့မည္ ဆိုေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ အတိုင္း အခ်ိန္သိပ္မဆိုင္းေတာ့ပဲ ေျပးေရွာင္လာခဲ့ပါေတာ့သည္။ သို႕မဟုတ္ ပါက ေနာက္ဆက္တြဲ လာဦးမည့္ ကဲ့ရဲ႕ ရႈံ႕ခ်သံမ်ားသည္ နားမဆန္႕ေအာင္ ႀကားလာ ရပါမည္။ ေျပးမလာမွီ အခ်ိန္ပိုင္း ကေလးမွာပင္ မဂၤလာကိစၥကေတာ့ ျပီးသြားျပီ၊ ဒီလူကို ဘာေမွ်ာ္ျမင္ ယူသလဲ။ အလုပ္မရိွတဲ့ ေက်ာင္းသား ဆိုေတာ့ ဘယ္လို ေနထိုင္ႀကမွာတုံး ဟူေသာ စကားလုံးေတြႏွင့္ စလုံးေရ စ, လာႀကေသာ ေထာပနာသံ ႀသဘာသံ မ်ားသည္၊ အျပင္အပ လူမ်ားထက္ ညာတကာနံတို႕၏ ေရႊႏႈတ္ေတာ္မွ ထုတ္ေဖာ္ ျမြတ္ႀကားျခင္း ေႀကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။
ဘ၀သစ္သို႕စြန္းစားေရာက္လာျခင္း
ယင္းသို႕လွ်င္ အေဆြအမ်ိဳး တည္းဟူေသာ ညာတကာနံတို႕၏ ႏႈတ္ျပစ္ဒဏ္ကို ၁၂-ႏွဏ္ေက်ာ္ ခံခဲ့ရျပီ။ ေနာက္ဆုံး စြန္႕စားမႈ႕ႀကီး တရပ္ အေနႏွင့္ ေ၀းရာသို႕ ေျပးေရွာင္ လာခဲ့ျခင္ျဖင့္ ရန္ကုန္ေျမကို နင္းမိ ေပျပီ။ ေရာက္ခါစ မွာ ဘာမွ စိတ္မ၀င္စားေသးဘဲ သဲကႏၱာရမွာ လြတ္ေျမာက္ လာသူ ပမာ ရႈပ္ေထြး ႀကပ္တည္း လာခဲ့ေသာ ဦးေႏွာက္မ်ားကိုအနားေပး၍ ေဆးေႀကာပစ္ ေနသည့္အလား၊ သြားလာ လည္ပတ္ခါ ျဖင့္ အခ်ိန္ ကို ျဖဳန္းလ်က္ ရိွပါသည္။
တျမိဳ႕တရြာ ေရာက္လာျခင္းေႀကာင့္ မ်က္ႏွာသိ ဟူ၍ မရိွေသးပါ။ တရံတခါ မိတ္ေဟာင္း ေဆြေဟာင္းမ်ား ႏွင့္ ရင္ဆိုင္ ရမွာ ကိုပင္ တမင္တကာေရွာင္ တိမ္းေနလိုက္မိပါသည္။ ရန္ကုန္ေရာက္၍ ေနာက္မွ ေတြ႕ျမင္ သိရိွရေသာ အသိအကၽြမ္း မ်ားအားလည္း က်မသည္ မည္သူ၏ သားသၼီး ေျမး ျဖစ္ေႀကာင္း ဖြင့္ဟ ေျပာဆိုျခင္း မျပဳပဲ ဇာတ္ျမဳတ္ ႏိုင္သမွ် ျမႇဳတ္ ထားလိုက္ပါသည္၊ ယုတ္စြ အဆုံး စာေပမ်ား ေရးသားေနေသာ ကေလာင္ အမည္ကိုပင္ လူမသိေစခ်င္၍ လွ်ိဳ႕၀ွက္ ထားမိေလသည္။
ေရာက္ခါစ၌ အညႀတဘ၀ႏွင့္ ရန္ကုန္၏ အေတြ႕အႀကဳံမ်ားကို လက္ေတြ႕ ဆည္းပူးရာ၀ယ္ မအီမလယ္ႏွင့္ နားထဲမွာ စူးစူး၀ါး၀ါး ၀င္လာတတ္သည့္ အသုံးအႏႈန္းမ်ားကို ပထမဦးဆုံး ရင္ဆိုင္ ရပါသည္။ ထုိ အသုံး အႏႈန္းမ်ားမွာ အသက္အရြယ္ႀကီးေသာ အေဒၚအရြယ္ အေမအရြယ္ အဖြားအရြယ္ မိန္းမႀကီး မ်ားက စကား ေျပာလွ်င္ ညည္းႏွင့္ ငါႏွင့္ ေျပာျခင္းကို ခံရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
မႏၱေလးျမိဳ႕ ကေတာ့ မင္းမ်ိဳးမင္းႏြယ္တို႕တြင္ မဆိုထားႏွင့္ လူလပ္တန္းစားပိုင္းမွာပင္ ညည္းႏွင့္ငါ ႏွင့္ မသုံးႀကပါ။ သၼီးရယ္၊ တူမရယ္၊ ေျမးရယ္ဟု ေခၚ၍ ေဒၚေဒၚက ဘယ္သို႕၊ အဖြားက ဘယ္ပုံစသည္ ျဖင့္ ယဥ္ေက်းစြာ သုံးစြဲ ေျပာဆို ေနက်ျဖစ္၍ ဒါေတြကို ႀကားရေသာ အခါ နားခါးလွပါသည္။ သို႕ေသာ္ သူတို႕ ရပ္ရြာဓေလ့သာ ျဖစ္သည္။ က်မ ကိုမွ တမင္ သက္သက္ ဖိႏွိပ္ ေခၚေျပာျခင္း မဟုတ္ေႀကာင္း နားလည္ ကာ စိတ္ကို ေျဖရပါသည္။
သို႕ေႀကာင့္ နားခါးမႈကို သက္သာရာရေစရန္ ဤသို႕ညည္းလုံး, ငါလုံးမသုံးႀကပါႏွင့္ဟု မသုံးႀကပါ ႏွင့္လို႕ တားျမစ္လို႕လဲ မေတာ္ပါ၊ ဒါဟာက်မတို႕႒ာနနယ္ေျမမဟုတ္ပါ။ အသက္သာဆုံး နည္းလမ္းကို ရွာရ ပါေတာ့သည္။ အေကာင္းဆုံး က သူတုိ႕ကို ေတြ႕ရေအာင္ ေနရျခင္းက ပို၍ သင့္ေလွ်ာ္မည္ ဟု ထင္ကာ အသက္ အရြယ္ ႀကီးႀကီး အေဒၚႀကီး မ်ားကို ျမင္လွ်င္ ႏႈတ္ခြန္း မဆက္ရခင္ က ေရွာင္တိမ္း ေနလိုက္ မိပါသည္၊ ေစ်း၀ယ္ရာ မွာပင္ ေဒၚႀကီး အရြယ္ ေစ်းသည္ ကို ေခၚ၍ မ၀ယ္၀ံ့ပါ။
၎ျပင္ က်မ၏ နာမည္ကို ခင္ခင္ေလး ဟု မေခၚႀကဘဲ မခင္ေလးဟု ေခၚႀကသည္၊ က်မအဖို႕ႀကား ေနႀက အက်င႔္ ကမရွိ ၍ အင္မတန္ နာက်ည္း မိပါသည္။ က်မထက္ အသက္ ငယ္ရြယ္သူ ကေလး မ်ားက လည္း အမႀကီး အရြယ္၊ ေဒၚေလးအရြယ္ ဟူ၍ ဂါ၀ရမရိွ ေခၚလိုက္ပုံမွာ 'မခင္ေလး' သာျဖစ္ပါ သည္။ က်မ ေရာက္လာေသာ ပတ္၀န္းက်င္မွာ ဒါေတြနဲ႕ေရွးဦးစြာ ရင္ဆိုင္သမႈျပဳရပါသည္။ နားမခ်မ္းသာ- ဃာန, သုခ မရိွေသာ္လည္း၊ သူတို႕ ပတ္၀န္းက်င္ သူတို႕စရိုက္မို႕- မေက်နပ္မႈကို ထုတ္မေျပာပဲ အလိုက္အထိုက္ အသက္ ေအာင့္ကာ သည္းခံ ရပါေတာ့သည္။
က်မတို႕မူႏွင့္ အယူအဆ အစဥ္အလာမွာ (ခင္ခင္) သာလွ်င္ နာမည္၏ ေရွ႕က ၀ိေသသ ျဖစ္သည္ဟူ ေသာ အစြဲ အလန္း က ပါလာသျဖင့္ ခင္ခင္ မပါလွ်င္ အလြန္ ရိုင္းသည္ဟု ယူဆ ပါသည္။ သူတို႕အယူ အဆ ကလည္း နာမည္၏ ေရွ႕မွ(မ) ဆိုေသာ ၀ိေသသ မပါလွ်င္ ရိုင္းပါသည္။ ဤသို႕ ယဥ္ေက်းမႈ အယူအဆ, အသုံးအႏႈန္း ခ်င္းက ျခားနား ေနျခင္းေႀကာင့္ သာဟု စိတ္ကိုေျဖကာ ေနရပါသည္။
အေထြေထြေသာ အေႀကာင္းမ်ား အျပင္ က်မအား အိမ္ေထာင္ခ် ေပးလိုက္ျခင္းျဖင့္ တေနရာ တ႒ာန အို္းအိမ္ခြဲ ၍ က႑ ျခားသြားေစခ်င္ေသာ က်မမိခင္၏ စိတ္တိုင္းက် စိတ္နာနာ ႏွင့္ အရြဲ႕တိုက္၍ တိမ္း ေရွာင္ ေနမႈ႕က ၂၅-ရာခုိင္ႏႈန္း ပါ၀င္ခဲေသာ က်မ၏ အိမ္ေထာင္ ျပဳလိုက္ရမႈတြင္ ပထမဦးစြာ ရင္ဆိုင္ရ ေသာ အထက္ပါ အေသးအဖြဲ ကိစၥ ကေလးမ်ိဳးမွာ ေနာက္ပိုင္း၌ အဓိကထား၍ေျပာပ ေလာက္ေသာ ကိစၥမ်ား မဟုတ္ ေတာ့ပါ။ သူ႕ထက္ကဲ၍, ကဲ၍လာေသာ အစိတ္အပိုင္းမ်ိဳးစုံေတြသည္ သာလွ်င္မ ႀကာ ခဏ ေျခလွမ္း စ၍ နင္းေက်ာ္ ခဲ့ရပါသည္။
ႏွစ္လ, သုံးလေလာက္မွာေတာ့ ေရာက္စေပါက္စမို႕ ဧည့္သည္အျဖစ္ ေနလို႕ေကာင္းေသးေသာ္ လည္း၊ သည္ပုံ သည္နည္း အတိုင္း ႀကာႀကာႀကီး ေန၍မျဖစ္ပါ၊ က်မအတြက္ မိခင္ျဖစ္သူကိုပင္ တာ၀န္ မႀကီးေစခ်င္သူျဖစ္ရာ တစိမ္းတရံဆံမ်ားကို ပိုလို႕ပင္အားတုန္႕ အားနာရိွလွပါသည္။ သူတို႕ မွာလည္း သူတို႕ အေလ်ာက္ ပတ္၀န္းက်င္ မွ ေ၀ဖန္သံ မ်ိဳးေတြ ထြက္လာပါသည္။ ေက်ာင္းလဲ ဆက္မေန အလုပ္လဲ မလုပ္ ဘဲႏွင့္ အိမ္ေထာင္ေရး စခန္းကို ဘယ္လို လွမ္းႀကမည္။ သည္ေဆြ, ဒီမ်ိဳး အားထားျပီး တသက္လုံး ေနသြား ႀကေတာ့ မလား စေသာ စကားမ်ိဳးမ်ား ကို ႀကားစ ျပဳလာသည္ႏွင့္ မဆိုင္းမတြ က်မတို႕ ေနေရး, ထိုင္ေရး အတြက္ ရုတ္တရက္ စီမ ံဖန္တီးမႈ ျပဳရေတာ့သည္။
မႈလ အစီအစဥ္မွာလည္း သူမ်ားႏွာေခါင္းႏွင့္ အသက္ရႈရန္ ဘယ္ေသာအခါ မွ ရည္သန္ ရြယ္စူးျခင္း မရိွခဲ့ပါ။ ေ၀းရပ္ ေျမတာတြင္ ကိုယ္တတ္သမွ် ပညာႏွင့္ သက္ေမြး ၀မ္းေက်ာင္း တခုခု ကိုျပဳလုပ္ေန ထိုင္ႏိုင္ လိမ့္မည္ဟု ယုံႀကည္ စိတ္ခ်၍ လာခဲ့သူ ျဖစ္ပါသည္။ မထင္မရွားဘ၀ႏွင့္ နားေအး, စိတ္ေအး တအိမ္, တအိုး ကေလး၏ တာ၀န္ကုိ ဦးႏွင့္ပဲ ခ်ီ၍ ညီညြတ္စြာ ေနရန္မွာ မ်ားစြာျဖစ္၍ ကိုယ္ခ်င္းစာ ကာေနေရး, စားေရး ပါ တာ၀န္ယူ လိုက္ပါသည္။
သူတိို႕သည္ က်မအေပၚ၌ ယေန႕ထိ ေက်းဇူးတင္ မည္, မတင္မည္ ကိုမသိရ ေသာ္လည္း ေက်းဇူး မဲ့ျခင္း, မေကာင္း ႀကံစည္ျခင္း ျပဳလုပ္သူ မ်ား မဟုတ္ ႀကပါ။
ထိုအခ်ိန္အခါ က အစားအစာ ကုန္ပစၥည္းေတြ အလြန္ေပါ၍ တန္ဖိုးနည္းျပီး ေငြေႀကး က တန္ဖိုးရိွ ေသာ အခ်ိန္ ျဖစ္ပါသည္။ က်မမွာ ေနရင္းထိုင္ရင္း အိမ္တြင္းမွာ သုံးရာက ေျခာက္ရာအထိ ၀င္ေငြ ရိွေန ေသာ္လည္း စုေဆာင္း သုိမွီျခင္း မျပဳခ်င္ေတာ့ဘဲ စိတ္ရိွ လက္ရိွသုံးျဖဳံး လို႕ခ်ည့္ ပစ္လိုက္ပါသည္။
ေခတ္စားတုန္း ေပၚပင္ အျဖစ္ႏွင့္ တြင္က်ယ္ေသာ ေရာင္းကုန္ လုပ္ငန္းျဖစ္ျပီး ေခတ္မစား၍ အေရာင္းရ ပါးလာလွ်င္ အဆိုပါ ပိုးကုန္တိုက္ႀကီး မ်ားက လုပ္အား ရိွေတာ့မည္ မဟုတ္သည္ကိို ေတြး မိေသာ္လည္း အေရး မႀကီး၊ ေနာင္လာ ေနာင္ခါေစ်း သည္ေကြ႕သည္တတ္ႏွင့္ ေလွာ္၍ ဟိုေကြ႕က် ေတာ့လည္း ဟိုတတ္ႏွင့္ ေလွာ္ဦးမည္ ဟု ဘ၀ကို အရြဲ႕တိုက္ထားသူ ျဖစ္ပါသည္။
ေသတၱာအတြင္းမွ ရတနာပစၥည္းမ်ား ဆက္ရန္
ဤကိစၥေအာင္ျမင္သြားလွ်င္ က်မဖို႕မႏၱေလးျမိဳ႕က ပတ္၀န္းက်င္တြင္သာ ေသသည္အထိ ေနထိုင္ သြားရ ေတာ့မည္ ျဖစ္ပါသည္။ ဒါကိုအလြန္အမင္း ေႀကာက္သြားသည္။ ဤပတ္၀န္းက်င္ႏွင့္ ေ၀းရာသို႕ေျပးခြာ ေရွာင္တိမ္း၍ မထင္မရွားေနလိုေသာ မူလအစီအစဥ္စိတ္ကူယဥ္ႀကီး ပ်က္စီးသြား ရေတာ့မည္ကို အနည္း ငယ္မွ် မလိုလား ေအာင္ရိွေနပါသည္။
ဖခင္ ေသဆုံး၍ သည္ပတ္၀န္းက်င္တြင္ ၁၀-ႏွစ္ေက်ာ္လုံးလုံး ကုန္းရုန္းခံခဲ့ရေသာ ဖိႏွိပ္ရွဳံခ်ျခင္း၊ ကဲ့ရဲ႕ျခင္း စေသာ ခံစားခ်က္ဒဏ္ရာအမ်ိဳးအမ်ိဳး တို႕မွာ အသဲက်င္ေအာင္နာခဲ့သည္ႏွင့္ အမွ် ဤသဲကႏၱာရ ဤ ငရဲျပည္ႀကီး မွ ထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္၍ လြတ္ေအာင္ရုန္းလိုက္ရလွ်င္ တေနရာတြင္ စိတ္ေအးခ်မ္းသာ ေနႏိုင္မွာ ပဲဟူေသာ အစြဲကလည္း ဇြဲေကာင္းလ်က္ရိွေနပါသည္။
ထုိ႕ေႀကာင့္ ဤျပႆနာကို ဘယ္လိုေျဖရွင္ရမည္ မသိေသးပဲ၊ အခ်ိန္အခါကိုငံ့ဆိုင္းျပီး အႀကံထုတ္ ရျပန္ပါသည္။ လူ႕ဘ၀သက္တန္းမွာ ေတြ႕ႀကဳံလာရေသာ ကိစၥမ်ားအနက္ ဤတကြက္မွာ တသက္လုံး ၏ အေရးသာလွ်င္ျဖစ္၍ ေလးေလးနက္နက္ဆုံးျဖစ္ခ်က္ခ် ရေတာ့မည္။ စြန္႕စားခန္းတရပ္အေန ႏွင့္လည္း လူ႕ဘ၀ႀကီး၏အရႈံး- အႏိုင္လမ္းႏွစ္သြယ္၏ လမ္းဆုံးမွာ ရပ္ေနမိေလျပီ၊ မိသားစု၏ အိမ္တြင္းေရး ေအးခ်မ္း ညီညာလွ်င္ ဗိုင္ေနျမဲ, ႀကားေနျမဲ ေနႏိုင္ကာ သည္ျပႆနာေတြကို လြယ္ကူစြာ ေျဖရွင္းႏိုင္မည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း မညီညာမႈေပၚတြင္ အေျခတည္းကာ ေ၀းရာသို႕ေျပး ခြာခ်င္ေသာ စိတ္ကသာလွ်င္ ေရွ႕ေဆာင္ ေနခ်ိန္ျဖစ္သျဖင့္ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာဘ၀ ခရီးစခန္းကို ဘယ္လို, ဘယ္ပုံ လွမ္းရမည္ မသိေသးဘဲ ဤပတ္၀န္းက်င္ႀကီးထဲ့က ဤသို႕မႏွစ္မ်ိဳ႕စရာ ေတြျဖင့္ ျခံရံေသာ အသိုင္းအ၀ိုင္းႀကီး ထဲမွ ခြဲထြက္ လိုက္ဖို႕ စူးစူး စုိက္စိုက္ စိတ္၀င္စားေနခိုက္ ျဖစ္သူက်မမွာ တုန္းတိုက္တုိက္, က်ားကိုက္ကိုက္ ျဖစ္ခ်င္ရာ ျဖစ္ေစေတာ့ ဟူသည့္ ဆုံးျဖတ္မႈ႕ တခုကို ေနာက္ဆုံး ျပဳလိုက္ပါေတာ့သည္။
မိမိကုိယ္သာလွ်င္ အားကိုးခ်င္ေသာ ၀ါသနာက အျမဲစြဲလန္းေနပါသည္။ အိမ္ေထာင္ျပဳျခင္းျဖင့္ သူတပါး လက္တြင္းသို႕ ကိုယ္ကိုယ္အပ္ႏွင္း၍ သားခ်င္းမိဘစသူတို႕ အတြက္ကိုပါတာ၀န္ယူ ျပဳစု ေကၽြးေမြး ရျခင္း၊ ေစာင့္ေရွာက္ေထာက္ပ့ံျခင္း စသည္တို႕မွာ စိတတူသေဘာမွ်ေသာ အိမ္ ေထာင္ဘက္မ်ိဳးကိုရေသာ္၎၊ အေႀကာင္းေႀကာင့္ေႀကာင့္ အေလ့၀ါသနာမတူ အသက္အရြယ္ခ်င္း မမွ်အစစဘက္မညီ သူႏွင့္ခရီးတြင္ စိတ္ပင္ပန္းဆင္းရဲျခင္းသာ ျဖစ္ရမည္။ ပင္ပမ္းဆင္းရဲျခင္းသာ ျဖစ္ရမည္။ ပင္ပမ္းဆင္းရဲစြာ ေနသြား ရမည္ဆိုလွ်င္ ဤအိမ္စား ေငြရွာရသူမ်ားႏွင့္ ျခားနားေတာ့ မည္မဟုတ္သျဖင့္ စက္ဆုပ္ရြံရွာ ဖြယ္ရာသာ ျဖစ္သည္ ဟုယူဆပါသည္။
ဤအခ်ိန္ပိုင္း မွာ အိမ္ေထာင္ဘက္ ျဖစ္လာမည့္သူတဦးႏွင့္ ေတြ႕ရသည္။ သုိ႕ရာတြင္ အလုပ္အကိုင္ ရိွေသးသူ မဟုတ္ပဲ အထက္တန္းေက်ာင္းတြင္ ပညာ ဆက္လက္သင္ႀကားသည့္ အခ်ိန္မွာ ရန္ကုန္မွ မႏၱေလး သို႕ ေခတၱ အလည္ ေရာက္လာရာတြင္ ေတြ႕ႀကဳံရျခင္းျဖစ္သည္။ က်မ ကလည္း မႏၱေလးျမိဳ႕တြင္ အိုးအိမ္ တည္ေထာင္ ၍ အျမစ္တြယ္ မေနခ်င္သူ ျဖစ္သည့္အတိုင္း ေ၀းရာ တျမိဳ႕မွာ ျဖစ္သေရြ႕ ႏွင့္ ဘ၀ ခရီးကို ေျခလွမ္း စေတာ့မည္ဟု ဆုံးျဖတ္ျပီး စြန္႕စားမႈႀကီး တရပ္ကိုျပဳလိုက္ေလ သည္။ ေစာေစာပိုင္း ကေတာ့ ယင္းသို႕ စြန္႕စားလိုက္လွ်င္ တခါတည္း ဤ ပတ္၀န္းက်င္ မွ လြတ္ျပီ ကၽြတ္ျပီ ဟု ထင္ေသာ္လည္း ကိစၥက မျပီးေသးပဲ ေစ်းဆြဲျခင္း ခံရျပန္ပါသည္။
အေႀကာင္းျပခ်က္ မွာ အသုိင္းအ၀ိုင္း ပကာသနႏွင့္ ထုံးစံ ရိွသမွ် က်င္းပ ရဦးမည္႕ မဂၤလာ လက္ထပ္ပြဲ အခမ္းအနား ျဖစ္ပါသည္။ ဘိုးဘြား မိဘဂုဏ္ကို ထုံးတမ္းစဥ္လာ မပ်က္ ျပဳရဦးမည္။ သို႕ရာတြင္ တေယာက္ ကလည္း မိဘမရိွ။ အုပ္ထိန္းသူ အဖြားႏွင့္ အမမ်ားကို အားထားမွီခို ေနရေသးေသာ ေက်ာင္းသား လူထြက္ အလုပ္ အကိုင္ မရိွေသးသူျဖစ္သည္၊ က်မကလည္း မိခင္ကို အားမထားရဘဲ အိမ္ထဲမွ၀င္ေငြကိုရွာ၍ ကိုယ့္ တာ၀န္ ကိုယ္ ယူေနသူ ျဖစ္ပါသည္။ သို႕ေႀကာင့္ ဘယ္နည္း ဘယ္ပုံႏွင့္ အခမ္းအနား စရိတ္ ကို ေျဖရွင္း ရမွန္မသိပါ။ ယခုေခတ္ အခါကဲ့သို႕ ရုံးသြားျပီး တရားသူႀကီး တဦးဦး ေရွ႕မွာ အက်ဥ္းရုံး၍ ျဖစ္ႏိုင္ ပါလွ်င္လည္း ကိစၥျပီးမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ဤအခက္အခဲ ကို မ်က္ႏွာ လႊဲကာ စိတ္နာနာ ႏွင့္ တင္းမာ ေနမိ ေသာ္လည္း ေနာက္ဆုံးမွာ ေက်းဇူးရွင္ဘိုးေအႀကီး မ်က္ႏွာက ကြက္ခနဲ ေပၚလာပါသည္။
ဤပုဂၢိဳလ္ႀကီး၏ မ်က္ႏွာကိုျဖင့္ အထိခိုက္မခံႏိုင္ေတာ့ပါ။ သို႕ေႀကာင့္ ပတ္၀န္းက်င္၏ အယူသီးမႈ ကို လက္ခံ လိုက္ရပါသည္။ သည္ေတာ့မွ ျမိဳ႕ေပၚရိွ အသိမိတ္ေဆြမ်ားႏွင့္ ညာတကာနံ တို႕အား ဖိတ္စာ မ်ားပို႕ကာ မ႑ာပ္ ကႏၷး အျငိမ့္ပြဲမ်ား ပါမက်န္ ထမင္းခြန္႕ထမင္းခံ ပူေဇာ္ပြဲရံ ႏွင့္ အခါေပး ဘိတ္သိတ္သြန္း ပု႑ားေတာ္ မ်ား အပါအ၀င္ ဆင္ႏြဲေပးရမည့္ မ်ိဳးရိုးစဥ္လာ မဂၤလာလက္ထပ္ပြဲ မ်ိဳးကိုက်င္းပ လိုက္ရပါသည္။ စရိတ္စက အကုန္အက် မ်ားကို သတို႕သားဘက္မွ ရသမွ် အျပင္ က်မကိုယ္ ၌ ၀တ္ဆင္ထားေသာ ပစၥည္း အခ်ိဳ႕ကို ထုခြဲ ျဖည့္စြက္ခါ ဂုဏ္ပကာသန၏ ဒဏ္ကို အံ ႀကတ္၍ ခံလိုက္ရပါသည္။
ဤအခါတြင္မွ ညာတကာနံ တို႕ကလည္း ဧည့္ခံပြဲမွာ ေက်ာ့ေက်ာ့ေမာ့ေမာ့ ပြဲေနပြဲထိုင္ ေရာက္လာ ႀကျပီး အုိက္စကရင္ -ပလိန္းကိတ္ ႏွင့္ ဆိတ္သားသြပ္မုန္႕မ်ား အ၀အျပဲစားရုံမက အိမ္ဖို႕ မ်ားေတာင္ စကၠဴအိတ္ ႏွင့္ ထည့္ကာ သယ္ယူသြားလိုက္ႀကပါေသးသည္။ ဘာအေႀကာင္းမွ မသိရွာေသာ သက္တာ္(၈၇)ႏွစ္ရိွ ဘိုးဘုရား မွာ ဒူးနာေရာဂါေႀကာင့္ အိမ္ေပၚမွပင္ လူတြဲႏွင့္ သြားေနရေသာ္လည္း ေျမးမဂၤလာ ကိစၥကို ခ်ီးျမႇင့္ရန္ ႀကိဳးစား ႀကြေရာက္ရိွျပီး အဂၤလိပ္အရာရိွႀကီးပိုင္းက ဧည့္သည္မ်ား ကို ပါ ဧည့္ခံလ်က္ မိတ္ဆက္ ေပးရွာ သည္။
က်မသည္ ယင္းသို႕လက္ထပ္မဂၤလာကိစၥ ျပီးေသာအခါ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ လြတ္ရာသို႕ေျပးေတာ့မည္ ဆိုေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ အတိုင္း အခ်ိန္သိပ္မဆိုင္းေတာ့ပဲ ေျပးေရွာင္လာခဲ့ပါေတာ့သည္။ သို႕မဟုတ္ ပါက ေနာက္ဆက္တြဲ လာဦးမည့္ ကဲ့ရဲ႕ ရႈံ႕ခ်သံမ်ားသည္ နားမဆန္႕ေအာင္ ႀကားလာ ရပါမည္။ ေျပးမလာမွီ အခ်ိန္ပိုင္း ကေလးမွာပင္ မဂၤလာကိစၥကေတာ့ ျပီးသြားျပီ၊ ဒီလူကို ဘာေမွ်ာ္ျမင္ ယူသလဲ။ အလုပ္မရိွတဲ့ ေက်ာင္းသား ဆိုေတာ့ ဘယ္လို ေနထိုင္ႀကမွာတုံး ဟူေသာ စကားလုံးေတြႏွင့္ စလုံးေရ စ, လာႀကေသာ ေထာပနာသံ ႀသဘာသံ မ်ားသည္၊ အျပင္အပ လူမ်ားထက္ ညာတကာနံတို႕၏ ေရႊႏႈတ္ေတာ္မွ ထုတ္ေဖာ္ ျမြတ္ႀကားျခင္း ေႀကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။
ဘ၀သစ္သို႕စြန္းစားေရာက္လာျခင္း
ယင္းသို႕လွ်င္ အေဆြအမ်ိဳး တည္းဟူေသာ ညာတကာနံတို႕၏ ႏႈတ္ျပစ္ဒဏ္ကို ၁၂-ႏွဏ္ေက်ာ္ ခံခဲ့ရျပီ။ ေနာက္ဆုံး စြန္႕စားမႈ႕ႀကီး တရပ္ အေနႏွင့္ ေ၀းရာသို႕ ေျပးေရွာင္ လာခဲ့ျခင္ျဖင့္ ရန္ကုန္ေျမကို နင္းမိ ေပျပီ။ ေရာက္ခါစ မွာ ဘာမွ စိတ္မ၀င္စားေသးဘဲ သဲကႏၱာရမွာ လြတ္ေျမာက္ လာသူ ပမာ ရႈပ္ေထြး ႀကပ္တည္း လာခဲ့ေသာ ဦးေႏွာက္မ်ားကိုအနားေပး၍ ေဆးေႀကာပစ္ ေနသည့္အလား၊ သြားလာ လည္ပတ္ခါ ျဖင့္ အခ်ိန္ ကို ျဖဳန္းလ်က္ ရိွပါသည္။
တျမိဳ႕တရြာ ေရာက္လာျခင္းေႀကာင့္ မ်က္ႏွာသိ ဟူ၍ မရိွေသးပါ။ တရံတခါ မိတ္ေဟာင္း ေဆြေဟာင္းမ်ား ႏွင့္ ရင္ဆိုင္ ရမွာ ကိုပင္ တမင္တကာေရွာင္ တိမ္းေနလိုက္မိပါသည္။ ရန္ကုန္ေရာက္၍ ေနာက္မွ ေတြ႕ျမင္ သိရိွရေသာ အသိအကၽြမ္း မ်ားအားလည္း က်မသည္ မည္သူ၏ သားသၼီး ေျမး ျဖစ္ေႀကာင္း ဖြင့္ဟ ေျပာဆိုျခင္း မျပဳပဲ ဇာတ္ျမဳတ္ ႏိုင္သမွ် ျမႇဳတ္ ထားလိုက္ပါသည္၊ ယုတ္စြ အဆုံး စာေပမ်ား ေရးသားေနေသာ ကေလာင္ အမည္ကိုပင္ လူမသိေစခ်င္၍ လွ်ိဳ႕၀ွက္ ထားမိေလသည္။
ေရာက္ခါစ၌ အညႀတဘ၀ႏွင့္ ရန္ကုန္၏ အေတြ႕အႀကဳံမ်ားကို လက္ေတြ႕ ဆည္းပူးရာ၀ယ္ မအီမလယ္ႏွင့္ နားထဲမွာ စူးစူး၀ါး၀ါး ၀င္လာတတ္သည့္ အသုံးအႏႈန္းမ်ားကို ပထမဦးဆုံး ရင္ဆိုင္ ရပါသည္။ ထုိ အသုံး အႏႈန္းမ်ားမွာ အသက္အရြယ္ႀကီးေသာ အေဒၚအရြယ္ အေမအရြယ္ အဖြားအရြယ္ မိန္းမႀကီး မ်ားက စကား ေျပာလွ်င္ ညည္းႏွင့္ ငါႏွင့္ ေျပာျခင္းကို ခံရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
မႏၱေလးျမိဳ႕ ကေတာ့ မင္းမ်ိဳးမင္းႏြယ္တို႕တြင္ မဆိုထားႏွင့္ လူလပ္တန္းစားပိုင္းမွာပင္ ညည္းႏွင့္ငါ ႏွင့္ မသုံးႀကပါ။ သၼီးရယ္၊ တူမရယ္၊ ေျမးရယ္ဟု ေခၚ၍ ေဒၚေဒၚက ဘယ္သို႕၊ အဖြားက ဘယ္ပုံစသည္ ျဖင့္ ယဥ္ေက်းစြာ သုံးစြဲ ေျပာဆို ေနက်ျဖစ္၍ ဒါေတြကို ႀကားရေသာ အခါ နားခါးလွပါသည္။ သို႕ေသာ္ သူတို႕ ရပ္ရြာဓေလ့သာ ျဖစ္သည္။ က်မ ကိုမွ တမင္ သက္သက္ ဖိႏွိပ္ ေခၚေျပာျခင္း မဟုတ္ေႀကာင္း နားလည္ ကာ စိတ္ကို ေျဖရပါသည္။
သို႕ေႀကာင့္ နားခါးမႈကို သက္သာရာရေစရန္ ဤသို႕ညည္းလုံး, ငါလုံးမသုံးႀကပါႏွင့္ဟု မသုံးႀကပါ ႏွင့္လို႕ တားျမစ္လို႕လဲ မေတာ္ပါ၊ ဒါဟာက်မတို႕႒ာနနယ္ေျမမဟုတ္ပါ။ အသက္သာဆုံး နည္းလမ္းကို ရွာရ ပါေတာ့သည္။ အေကာင္းဆုံး က သူတုိ႕ကို ေတြ႕ရေအာင္ ေနရျခင္းက ပို၍ သင့္ေလွ်ာ္မည္ ဟု ထင္ကာ အသက္ အရြယ္ ႀကီးႀကီး အေဒၚႀကီး မ်ားကို ျမင္လွ်င္ ႏႈတ္ခြန္း မဆက္ရခင္ က ေရွာင္တိမ္း ေနလိုက္ မိပါသည္၊ ေစ်း၀ယ္ရာ မွာပင္ ေဒၚႀကီး အရြယ္ ေစ်းသည္ ကို ေခၚ၍ မ၀ယ္၀ံ့ပါ။
၎ျပင္ က်မ၏ နာမည္ကို ခင္ခင္ေလး ဟု မေခၚႀကဘဲ မခင္ေလးဟု ေခၚႀကသည္၊ က်မအဖို႕ႀကား ေနႀက အက်င႔္ ကမရွိ ၍ အင္မတန္ နာက်ည္း မိပါသည္။ က်မထက္ အသက္ ငယ္ရြယ္သူ ကေလး မ်ားက လည္း အမႀကီး အရြယ္၊ ေဒၚေလးအရြယ္ ဟူ၍ ဂါ၀ရမရိွ ေခၚလိုက္ပုံမွာ 'မခင္ေလး' သာျဖစ္ပါ သည္။ က်မ ေရာက္လာေသာ ပတ္၀န္းက်င္မွာ ဒါေတြနဲ႕ေရွးဦးစြာ ရင္ဆိုင္သမႈျပဳရပါသည္။ နားမခ်မ္းသာ- ဃာန, သုခ မရိွေသာ္လည္း၊ သူတို႕ ပတ္၀န္းက်င္ သူတို႕စရိုက္မို႕- မေက်နပ္မႈကို ထုတ္မေျပာပဲ အလိုက္အထိုက္ အသက္ ေအာင့္ကာ သည္းခံ ရပါေတာ့သည္။
က်မတို႕မူႏွင့္ အယူအဆ အစဥ္အလာမွာ (ခင္ခင္) သာလွ်င္ နာမည္၏ ေရွ႕က ၀ိေသသ ျဖစ္သည္ဟူ ေသာ အစြဲ အလန္း က ပါလာသျဖင့္ ခင္ခင္ မပါလွ်င္ အလြန္ ရိုင္းသည္ဟု ယူဆ ပါသည္။ သူတို႕အယူ အဆ ကလည္း နာမည္၏ ေရွ႕မွ(မ) ဆိုေသာ ၀ိေသသ မပါလွ်င္ ရိုင္းပါသည္။ ဤသို႕ ယဥ္ေက်းမႈ အယူအဆ, အသုံးအႏႈန္း ခ်င္းက ျခားနား ေနျခင္းေႀကာင့္ သာဟု စိတ္ကိုေျဖကာ ေနရပါသည္။
အေထြေထြေသာ အေႀကာင္းမ်ား အျပင္ က်မအား အိမ္ေထာင္ခ် ေပးလိုက္ျခင္းျဖင့္ တေနရာ တ႒ာန အို္းအိမ္ခြဲ ၍ က႑ ျခားသြားေစခ်င္ေသာ က်မမိခင္၏ စိတ္တိုင္းက် စိတ္နာနာ ႏွင့္ အရြဲ႕တိုက္၍ တိမ္း ေရွာင္ ေနမႈ႕က ၂၅-ရာခုိင္ႏႈန္း ပါ၀င္ခဲေသာ က်မ၏ အိမ္ေထာင္ ျပဳလိုက္ရမႈတြင္ ပထမဦးစြာ ရင္ဆိုင္ရ ေသာ အထက္ပါ အေသးအဖြဲ ကိစၥ ကေလးမ်ိဳးမွာ ေနာက္ပိုင္း၌ အဓိကထား၍ေျပာပ ေလာက္ေသာ ကိစၥမ်ား မဟုတ္ ေတာ့ပါ။ သူ႕ထက္ကဲ၍, ကဲ၍လာေသာ အစိတ္အပိုင္းမ်ိဳးစုံေတြသည္ သာလွ်င္မ ႀကာ ခဏ ေျခလွမ္း စ၍ နင္းေက်ာ္ ခဲ့ရပါသည္။
ႏွစ္လ, သုံးလေလာက္မွာေတာ့ ေရာက္စေပါက္စမို႕ ဧည့္သည္အျဖစ္ ေနလို႕ေကာင္းေသးေသာ္ လည္း၊ သည္ပုံ သည္နည္း အတိုင္း ႀကာႀကာႀကီး ေန၍မျဖစ္ပါ၊ က်မအတြက္ မိခင္ျဖစ္သူကိုပင္ တာ၀န္ မႀကီးေစခ်င္သူျဖစ္ရာ တစိမ္းတရံဆံမ်ားကို ပိုလို႕ပင္အားတုန္႕ အားနာရိွလွပါသည္။ သူတို႕ မွာလည္း သူတို႕ အေလ်ာက္ ပတ္၀န္းက်င္ မွ ေ၀ဖန္သံ မ်ိဳးေတြ ထြက္လာပါသည္။ ေက်ာင္းလဲ ဆက္မေန အလုပ္လဲ မလုပ္ ဘဲႏွင့္ အိမ္ေထာင္ေရး စခန္းကို ဘယ္လို လွမ္းႀကမည္။ သည္ေဆြ, ဒီမ်ိဳး အားထားျပီး တသက္လုံး ေနသြား ႀကေတာ့ မလား စေသာ စကားမ်ိဳးမ်ား ကို ႀကားစ ျပဳလာသည္ႏွင့္ မဆိုင္းမတြ က်မတို႕ ေနေရး, ထိုင္ေရး အတြက္ ရုတ္တရက္ စီမ ံဖန္တီးမႈ ျပဳရေတာ့သည္။
မႈလ အစီအစဥ္မွာလည္း သူမ်ားႏွာေခါင္းႏွင့္ အသက္ရႈရန္ ဘယ္ေသာအခါ မွ ရည္သန္ ရြယ္စူးျခင္း မရိွခဲ့ပါ။ ေ၀းရပ္ ေျမတာတြင္ ကိုယ္တတ္သမွ် ပညာႏွင့္ သက္ေမြး ၀မ္းေက်ာင္း တခုခု ကိုျပဳလုပ္ေန ထိုင္ႏိုင္ လိမ့္မည္ဟု ယုံႀကည္ စိတ္ခ်၍ လာခဲ့သူ ျဖစ္ပါသည္။ မထင္မရွားဘ၀ႏွင့္ နားေအး, စိတ္ေအး တအိမ္, တအိုး ကေလး၏ တာ၀န္ကုိ ဦးႏွင့္ပဲ ခ်ီ၍ ညီညြတ္စြာ ေနရန္မွာ မ်ားစြာျဖစ္၍ ကိုယ္ခ်င္းစာ ကာေနေရး, စားေရး ပါ တာ၀န္ယူ လိုက္ပါသည္။
သူတိို႕သည္ က်မအေပၚ၌ ယေန႕ထိ ေက်းဇူးတင္ မည္, မတင္မည္ ကိုမသိရ ေသာ္လည္း ေက်းဇူး မဲ့ျခင္း, မေကာင္း ႀကံစည္ျခင္း ျပဳလုပ္သူ မ်ား မဟုတ္ ႀကပါ။
ထိုအခ်ိန္အခါ က အစားအစာ ကုန္ပစၥည္းေတြ အလြန္ေပါ၍ တန္ဖိုးနည္းျပီး ေငြေႀကး က တန္ဖိုးရိွ ေသာ အခ်ိန္ ျဖစ္ပါသည္။ က်မမွာ ေနရင္းထိုင္ရင္း အိမ္တြင္းမွာ သုံးရာက ေျခာက္ရာအထိ ၀င္ေငြ ရိွေန ေသာ္လည္း စုေဆာင္း သုိမွီျခင္း မျပဳခ်င္ေတာ့ဘဲ စိတ္ရိွ လက္ရိွသုံးျဖဳံး လို႕ခ်ည့္ ပစ္လိုက္ပါသည္။
ေခတ္စားတုန္း ေပၚပင္ အျဖစ္ႏွင့္ တြင္က်ယ္ေသာ ေရာင္းကုန္ လုပ္ငန္းျဖစ္ျပီး ေခတ္မစား၍ အေရာင္းရ ပါးလာလွ်င္ အဆိုပါ ပိုးကုန္တိုက္ႀကီး မ်ားက လုပ္အား ရိွေတာ့မည္ မဟုတ္သည္ကိို ေတြး မိေသာ္လည္း အေရး မႀကီး၊ ေနာင္လာ ေနာင္ခါေစ်း သည္ေကြ႕သည္တတ္ႏွင့္ ေလွာ္၍ ဟိုေကြ႕က် ေတာ့လည္း ဟိုတတ္ႏွင့္ ေလွာ္ဦးမည္ ဟု ဘ၀ကို အရြဲ႕တိုက္ထားသူ ျဖစ္ပါသည္။
ေသတၱာအတြင္းမွ ရတနာပစၥည္းမ်ား ဆက္ရန္
.
No comments:
Post a Comment