ၾကယ္နီ အပိုင္း (၂၇)

မုိးစင္စင္လင္း႐ံုမွ်မက ေနပင္ ထြက္ျပဴ၍ လာေပၿပီ။ ကုိေဒါင္းစိန္တုိ႔ တစ္ေတြလည္း ေကာက္ညႇင္း ေပါင္းႏွင့္ ငါးပိေကာင္ေၾကာ္ကုိ စားေသာက္ၿပီးစီးခဲ့ၿပီျဖစ္၍ တူး႐ြင္းမ်ား၊ အုန္းဆံႀကိဳးမ်ား၊ ႏွီးမ်ား စေသာ အိမ္ေဆာက္ရာ၌ လုိအပ္သည့္ ကိရိယာ တန္ဆာပလာမ်ားကုိ ကုိင္ဆဲြကာ ကုိေဒါင္းစိန္၏ အိမ္ရာကြက္ ကေလး၌ စု႐ံုးမိေပၿပီ။ ကုိေဒါင္းစိန္၏ အိမ္ေဟာင္းမွ ဖ်က္၍ရေသာ ၀ါးလံုးအတုိအထြာ မ်ားႏွင့္ ေနာက္ထပ္ ၀ယ္ယူ ထားေသာ ၀ါးမ်ား၊ က်ဴထရံမ်ား၊ ဓနိမ်ားကုိ အိမ္ရာကြက္၏ နံေဘး၌ အသင့္ စုပံုထားၿပီး႐ွိေန၏။

ပထမဦးဆံုး အိမ္ရာကြက္ေပၚတြင္ ႀကိဳးဆဲြကာ ပႏၷက္႐ုိက္ရမည္ျဖစ္၍ ကုိလူေမာင္ႏွင့္ ကုိေလးဖုိးကြန္႔ တုိ႔သည္ အုန္းဆံႀကိဳးတစ္ေခ်ာင္းကုိယူ၍ ႀကိဳးဆဲြမည့္ဟန္ျပင္၏။ ဒါကုိ ဦးေအာင္ဒြန္းက ျမင္လုိက္၍ အေလာ သံုးဆယ္ တားဆီးလုိက္ၿပီးေနာက္ -
' ေမးေမးျမန္းျမန္း လုပ္ၾကပါကြ၊ ႀကိဳးဆဲြၿပီး ပႏၷက္႐ုိက္တာကေပမဲ့ အရမ္းမဲ့ ႀကိဳးဆဲြၿပီး ပႏၷက္႐ုိက္လုိ႔ ျဖစ္တာ မဟုတ္ဘူး။ ေဟ့ ေဒါင္းစိန္၊ မင္းဘာေန႔သားလဲ '
' စေနသားပါ ခင္ဗ်ား'

' အင္း စေနသားဆုိေတာ့ 'စေနသားပ၊ အိမ္ေဆာက္က၊ ေတြးဆဆင္ျခင္ပါ။ ၾကာသပေတးလွ်င္၊ ဗုဒၶဟူးပင္၊ ကုိင္ခ်င္ႀကိဳးကုိသာ။ ေသာၾကာေန႔ဖြား၊ ပႏၷက္အား၊ ႏွက္ထားစုိက္ေလပါ။ ဤလူ၌ပ၊ ေပါဓန၊ မ်ားလွ မုိးသုိ႔႐ြာ 'ဆုိတဲ့ အတြက္ ၾကာသပေတးနဲ႔ ဗုဒၶဟူးသားက ႀကိဳးကုိ ကုိင္ရမယ္၊ ေသာၾကာေန႔ ဖြားတဲ့လူက ပႏၷက္႐ုိက္ ရမယ္၊ ဒါမွ အိမ္႐ွင္ျဖစ္တဲ့ စေနသားမွာ ဥစၥာဓန ေပါႂကြယ္ ၀မယ္လုိ႔ ဆုိတယ္။ ဒီေတာ့ ႀကိဳးဆဲြမယ့္လူဟာ ၾကာသပေတး နဲ႔ ဗုဒၶဟူးသားျဖစ္ရမယ္၊ လူေမာင္နဲ႔ ဖုိးကြန္႔တုိ႔က ဘာေန႔သားေတြလဲ '

ကုိေလးဖုိးကြန္႔က ၾကာသပေတးသားျဖစ္၍ ကုိလူေမာင္က ဗုဒၶဟူးသားျဖစ္ေၾကာင္း ျပန္ေျပာ လုိက္သည္တြင္ ဦးေအာင္ဒြန္းသည္ ေက်နပ္သြးသလုိ ေခါင္းကုိ တညိတ္ညိတ္လုပ္ရင္း ' အင္း ဒီလုိဆုိရင္လည္း မင္းတုိ႔ ႏွစ္ေယာက္ပဲ ႀကိဳးဆဲြေပါ့ကြာ'ဟု ခြင့္ျပဳလုိက္၏။ ကုိလူေမာင္ႏွင့္ ကုိေလး ဖုိးကြန္႔တုိ႔သည္ အုန္းဆံႀကိဳးကုိ တစ္ေယာက္ တစ္ဖက္ ဆဲြ၍ ကုိေလးဖုိးကြန္႔က အိမ္ရာကြက္ထိပ္႐ွိ လက္၀ဲဘက္ေထာင့္စြန္း၌ ရပ္လုိက္ကာ၊ ကုိလူေမာင္ ကမူ လက္ယာဘက္ ေထာင့္စြန္း၌ ရပ္လုိက္၏။ ေနာက္ လက္၀ဲဘက္အစြန္းႏွင့္ လက္ယာဘက္ အစြန္း ႀကိဳးတေျဖာင့္တည္း တန္းေန ေအာင္ ဆဲြဆန္႔လုိက္၏။

ဤအခ်ိန္တြင္ ဦးေအာင္ဒြန္းက ေသာၾကာသားတစ္ေယာက္ ပႏၷက္၀င္႐ုိက္ ရန္ညႊန္ၾကားလုိက္သျဖင့္ လူငယ္တစ္ဦး သည္ အဖ်ားခၽြန္ထားေသာ ၀ါးေခ်ာင္း ပႏၷက္တုိင္ကေလး မ်ားကုိ ယူ၍ လက္၀ဲဘက္ ေထာင့္စြန္း ၌တစ္တုိင္၊ လက္ယာဘက္ေထာင့္စြန္း၌ တစ္တုိင္ ႐ုိက္ႏွက္ စုိက္ထူလုိက္၏။ ၿပီးလွ်င္ ကုိလူေမာင္ ႏွင့္ ကုိေလးဖုိးကြန္႔တုိ႔ ေထာင့္စြန္းႏွစ္ခုမွ ပႏၷက္တုိင္ ႏွစ္တုိင္ကုိ ပတ္၍ ႀကိဳးကုိ အျခားတစ္ဖက္ ထိပ္ ေထာင့္စြန္းႏွစ္ခုဆီသုိ႔ ဆဲြဆန္႔သြားျပန္၏။ ပႏၷက္ ႐ုိက္သည့္ လူငယ္ကလည္း ထုိေထာင့္စြန္းႏွစ္ခုတြင္ ပႏၷက္တုိင္ ႏွစ္တုိင္ ကုိ တစ္ဖက္တစ္ခ်က္ ႐ုိက္ႏွက္ စုိက္ထူလုိက္ျပန္၏။

ဤနည္းအားျဖင့္ စတုရန္းေလးေထာင့္တြင္ ပႏၷက္တုိင္ေလးတုိင္ကုိ စုိက္ထူၿပီး၍၊ ႀကိဳးမွာလည္း ပႏၷက္တုိင္ ေလးတုိင္ ကုိ ပတ္ကာ စတုရန္းေလးေထာင့္ပတ္လည္ တစ္ေလွ်ာက္ တင္းတင္းရင္းရင္း ညီညီညာညာ ဆန္႔တန္း ေနေပၿပီ။ ဤသုိ႔ ႀကိဳးဆဲြ၍ ပႏၷက္႐ုိက္ျခင္း၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္ကား အိမ္တုိင္ထူရန္ တြင္းတူးရာတြင္ တစ္တြင္း ႏွင့္ တစ္တြင္း တညီတည္း တေျဖာင့္တည္း ႐ွိေစရန္ႏွင့္ တစ္တုိင္ႏွင့္တစ္တုိင္ သတ္မွတ္ ထားေသာ အကြာအေ၀း အတုိင္း ကြက္တိျဖစ္ေစရန္ ခ်ိန္ထုိးျခင္းျဖစ္သည္။

အိမ္မွာ သံုးပင္အိမ္ျဖစ္၍ အေ႐ွ႕ဘက္၌ အိမ္တုိင္သံုးတုိင္၊ အလယ္တုိင္သံုးတုိင္၊ ေနာက္ဘက္မွ လည္းသံုးတုိင္၊ ေပါင္း ကုိးတုိင္အတြက္ တြင္းကုိးတြင္း တူးရမည္ျဖစ္ရာ ဤတြင္းကုိးတြင္းအတြက္ ပႏၷက္တုိင္ ကုိလည္း ကုိးတုိင္စုိက္ရေပလိမ့္မည္။ ယခု ပႏၷက္တုိင္ ေလးတုိင္သာ စုိက္ရေသးသည္။ သံုးပင္ဆုိလွ်င္ ႏွစ္ခန္း ျဖစ္၍ တစ္ခန္းအတြက္ ငါးေတာင့္ထြာက်ႏွင့္ ႏွစ္ခန္းအြက္ ဆယ့္တစ္ေတာင္ ထား၍ ႀကိဳးဆဲြ ထားျခင္းျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ေထာင့္ေလးေထာင့္႐ွိ ပႏၷက္တုိင္ ေလးတုိင္တုိ႔၏ တစ္တုိင္ႏွင့္ တစ္တုိင္ အကြာအေ၀း မွာ ၁၁ ေတာင္စီ ႐ွိေနေပသည္။ ဤ ၁၁ ေတာင္စီ႐ွိေနေသာ ပႏၷက္တုိင္ ေလးတုိင္တုိ႔၏ အၾကား မ်ားတြင္ တစ္ဖက္ႏွင့္တစ္ဖက္ ငါးေတာင့္ကြာ ကြက္တိ တုိင္းထြာ၍ အလယ္တည့္တည့္မွ ပႏၷက္တုိင္ ကေလး မ်ား တစ္တုိင္စီ စုိက္လုိက္ျခင္းအားျဖင့္ တစ္တုိင္ႏွင့္ တစ္တုိင္ ငါးေတာင့္ထြာစီ ကြာေ၀းေသာ ပႏၷက္တုိင္ ကုိးတုိင္သည္ မ်ဥ္းတေျဖာင့္တည္း တန္းေနေပလိမ့္မည္။ ယခု သူတုိ႔သည္ ဤနည္းအတုိင္း သံုးပင္ ႏွစ္ခန္း အိမ္ တစ္ေဆာင္အတြက္ ပႏၷက္ကုိးတုိင္ကုိ ႐ုိက္ႏွက္စုိက္ထူၿပီးစီးခဲ့ေလၿပီ။

ေနာက္တြင္ကား အိမ္၏ လက္ယာ ေျခရင္းဘက္ အဖီကေလးတစ္ခု ခ်ရန္အတြက္ အိမ္မႀကီး၏ လက္ယာ ေျခရင္း ဘက္ အစြန္ဆံုး ပႏၷက္သံုးတုိင္ႏွင့္ ေလးေတာင္ကြာတြင္ ႀကိဳးဆဲြ တုိင္းထြာ၍ ပႏၷက္တုိင္ကေလး သံုးတုိင္ ကုိ အစဥ္လုိက္ တန္း၍ ႐ုိက္ႏွက္စုိက္ထူ လုိက္ၾကျပန္၏။ ဤနည္းအား ျဖင့္ ေ႐ွ႕တန္း၌ ပႏၷက္တုိင္ ေလးတုိင္၊ အလယ္တန္း၌ ပႏၷက္တုိင္ ေလးတုိင္၊ အေနာက္တန္း၌ ပႏၷက္တုိင္ ေလးတုိင္၊ အားလံုးေပါင္း ၁၂ တုိင္ ျဖစ္သြားေလၿပီ။

ႀကိဳးဆဲြ၍ ပႏၷက္႐ုိက္ျခင္းကိစၥလံုး၀ ၿပီးစီးသြားၿပီျဖစ္သျဖင့္ အိမ္ ၀ုိင္းေဆာက္မည့္ လူငယ္မ်ားႏွင့္ ကုိေဒါင္းစိန္ တုိ႔သည္ တစ္ေယာက္တစ္လက္ျဖင့္ ထုိပႏၷက္တုိင္ကေလးမ်ား စုိက္ထူထားေသာ ေနရာမ်ားတြင္ အိမ္တုိင္ ထူရန္ တြင္းတူးၾကေတာ့၏။ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွ စည္ႀကီးကုိးခ်က္ တီးသည့္ အခါတြင္ သူတုိ႔သည္ ပႏၷက္တုိင္ ၁၂ တုိင္ ႐ုိက္ထားေသာ ေနရာမ်ားတြင္ တြင္း ၁၂ တြင္းကုိ တူးၿပီး ခဲ့ေလၿပီ။ ယခု တုိင္ထူရေတာ့မည္ျဖစ္၍ ဦးေအာင္ဒြန္း သည္ တုိင္ထူရန္ အခါကုိ တြက္ခ်က္ၾကည့္ေန၏။

' ဒီေန႔ ေသာၾကာေန႔ေနာ္၊ ဒါေၾကာင့္ ေျမာက္အရပ္က လက္နက္ကုိင္ ျဖစ္ေစ၊ သံခေမာက္ေဆာင္း ျဖစ္ေစ လာလိမ့္မည္။ အဲဒီေတာ့မွ အခါရတာမုိ႔ အဲဒီအခါမွ တုိင္ထူရမည္ '
ကုိလူေမာင္ ကား ဤမွ်ေလာက္ ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ လုပ္ေနသည္ကုိ အေတာ္ပင္ စိတ္ပ်က္ေနမိ၏။ သူတုိ႔ သည္လုိ ၀ါးအိမ္ေဆာက္စဥ္ အခါကမူ ေန႔ေကာင္းရက္သာကုိ ေ႐ြးခ်ယ္ ေဆာက္သည္မွအပ အျခား ေ႐ွာင္ၾကဥ္ဖြယ္၊ လုိက္နာဖြယ္႐ွိသည့္ အခ်က္မ်ားကုိ လုိက္၍ အက်ယ္ခ်ဲ႕ေနေသာေၾကာင့္ ေႏွာင့္ေႏွး ေနရသည္ ဟု ထင္ျမင္မိ၍ စိတ္ပ်က္ေနမိသည္။ ကုိေဒါင္းစိန္ က ဒါကုိ ရိပ္မိ၍ ကုိလူေမာင္ စိတ္ေက်နပ္ ေအာင္ ကုိလူေမာင္အား မ်က္ႏွာခ်ိဳေသြးေနရ၏။

၁၂ နာရီအခ်ိန္ခန္႔ ေရာက္သည့္တုိင္ ေျမာက္အရပ္မွ မည္သည့္ လက္နက္ကုိင္ႏွင့္မည္သည့္ သံခေမာက္ေဆာင္းမွလာျခင္းမ႐ွိေသး။ လူငယ္အခ်ိဳ႕မွာ ဤသုိ႔ ထုိင္ေစာင့္ေနရသည္ကုိ ၿငီးေငြ႕လာ ဟန္ျဖင့္ ညည္းညဴစ ျပဳေတာ့၏။ သုိ႔ေသာ္ ေက်ာင္းမွ ၁၂ ခ်က္ စည္သံအၾကားတြင္မူ ေျမာက္ဘက္ မွ လူတစ္ေယာက္ သည္ အလွဴအိမ္မ်ား၌ လူမ်ားစြာအတြက္ ခ်က္ျပဳတ္ရာတြင္ အသံုးျပဳေလ့႐ွိေသာ သံဒယ္အုိး အႀကီးစားႀကီး ကုိ ေခါင္းေပၚတြင္ ေမွာက္လ်က္ ေဆာင္းကာ ေလွ်ာက္လာသည္ကုိ ေတြ႕ျမင္ရ၏။ ကုိေဒါင္းစိန္ တုိ႔ လူအုပ္ ေ႐ွ႕တည့္တည့္သုိ႔ အေရာက္တြင္ ဦးေအာင္ဒြန္း၏ ညႊန္ၾကား ခ်က္အရ ကုိေဒါင္းစိန္ သည္ ထုိသူထံသုိ႔ ေလွ်ာက္သြားကာ ' ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အခါမလာလုိ႔ အခါ ေစာင့္ေနၾကပါတယ္၊ အခု ခင္ဗ်ားလာတာ နဲ႔ အဆင္သင့္ပါပဲ၊ ေကာက္ညႇင္းေပါင္းနဲ႔ ငါးပိေကာင္ ေၾကာ္ကေလး၀င္စားသြားပါဦး ' ဟု ဖိတ္ေခၚ လုိက္သျဖင့္ ထုိသူလည္း ကုိေဒါင္းစိန္၏ အကူအညီျဖင့္ ဒယ္အုိးႀကီးကုိခ်ၿပီး လုိက္လာခဲ့၏။

ကုိလူေမာင္က ဒယ္အုိးႀကီး ႐ြက္လာတာနဲ႔ သံခေမာက္ေဆာင္း မည္သုိ႔မွ် မသက္ဆုိင္ဟု ေစာဒက ၀င္၏။ ဦးေအာင္ဒြန္း ကလည္း ဒယ္အုိးမွာ သံပင္လွ်င္ ျဖစ္၍ ယခု ထုိသူ ႐ြက္လာျခင္းမွာလည္း သံခေမာက္ ေဆာင္း သကဲ့သုိ႔ ေမွာက္လ်က္ ေဆာင္းလာျခင္းျဖစ္ေသာေၾကင့္ ဒါကုိပင္ သံခေမာက္ ေဆာင္းဟု ယူဆ ရမည ္ျဖစ္ေၾကာင္း ႏွင့္ ႐ွင္းလင္းေခ်ပ၏။ ကုိလူေမာင္ကလည္း အေလွ်ာ့မေပးဘဲ ဤကဲ့သုိ႔ေသာ ဒယ္အုိးႀကီးမ်ိဳးကုိ သယ္ယူရာ ၌ ေခါင္းေပၚ၌ ေမွာက္၍ ေဆာင္းလာျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း မၾကားတၾကား ထပ္ကြန္႔၏။ သုိ႔ေသာ္ ဦးေအာင္ဒြန္း ကား မၾကားဟန္ ေဆာင္ေန၏။
မယ္စိန္သည္ ႐ိွသမွ် ေကာက္ညႇင္းေပါင္းႏွင့္ ငါးပိေကာင္ေၾကာ္မ်ားကုိယူထုတ္လာကာ သူတုိ႔ေ႐ွ႕ သုိ႔လာခ် ေပး၏။ ဒယ္အုိးဆရာေရာ အိမ္၀ုိင္းေဆာက္သူမ်ားပါ တြတ္ၾကရာ တစ္ခဏ အတြင္းမွာပင္ ေျပာင္ေတာ့၏။ အခါ ရသည့္ အခ်ိန္အတြင္း တုိင္ထူရမည္ျဖစ္၍ ကုိေဒါင္းစိန္၊ ကုိလူေမာင္ႏွင့္ ကုိေလးဖုိးကြန္႔ တုိ႔သည္ ၀ါးနက္တုိင္ ကုိယ္စီယူကာ တုိင္ထူရန္ ျပင္ဆင္ၾက၏။ ဦးေအာင္ဒြန္းကလည္း တုိင္ထူရမည့္ နည္းနာ မ်ားကုိ ထံုးစံအတုိင္း လက္ခ်ာေပးေနျပန္၏။

' ဒီလုိကြ၊ တုိင္ထူတာကေပမဲ့ ကုိယ္ထူခ်င္တဲ့ တုိင္ကုိ ဆဲြၿပီး ထူလုိ႔ျဖစ္တာမဟုတ္ဘူး၊ က်မ္းအဆုိနဲ႔ ညႇိႏိႈင္းၿပီး ထူရတာကုိးကြ။ ဒီေတာ့ လက္သမားက်မ္းက ဘယ္လုိဆုိသလဲဆုိေတာ့ ' လက္သမားရယ္လုိ႔၊ တက္ႂကြလုိ႔ သိဖုိ႔ရာ၊ မွတ္ၾကပါ မမွား၊ ဥ႐ူခ်ီလုိ႔ ေဆခံ ေဘးေပ်ာက္မမွား' တဲ့၊ အဓိပၸာယ္ကေတာ့ ဥ႐ူတုိင္က အစခ်ီၿပီး ေဆာက္ရမယ္ လုိ႔ ဆုိသကုိးကြ၊ ကဲ ဒီေတာ့ ဥ႐ူတုိင္ဟာ ဘယ္တုိင္လဲေဟ့ '
ကုိေဒါင္းစိန္ က အဖီအထြက္ တူးထားေသာ တြင္းသံုးတြင္းကုိ ဖယ္၍ အိမ္မႀကီးအတြက္ သံုးတြင္း၊ သံုးတန္ တူးထားေသာ တြင္းကုိးတြင္းအနက္ အလယ္တန္းမွ အလယ္တြင္းကုိ လက္ညိဴးညႊန္၍ ဤတြင္း၌ ထူေသာ တုိင္ကုိ သာလွ်င္ ဥ႐ူတုိင္ဟု ေခၚရမည္ျဖစ္ေကာင္း သံသယမကင္းေသာ မ်က္ႏွာထားျဖင့္ဆုိ၏။ ကုိလူေမာင္ ကမူ အလယ္တန္းလက္၀ဲဘက္ အစြန္ဆံုးတြင္းကုိ ညႊန္ျပ၏။ ဤတြင္း၌ထူေသာ တုိင္ကုိသာလွ်င္ ဥ႐ူတုိင္ ဟုေခၚရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း တစ္ထစ္ခ်သိေသာ မ်က္ႏွာ ထားမ်ိဳးျဖင့္ ရဲ၀ံ့စြာ ဆုိျပန္၏။ ဒါကုိ ဦးေအာင္ဒြန္းက ၿပံဳးလုိက္ကာ -

' မင္းတုိ႔ ႏွစ္ဦးစလံုး တစ္ဦးမွ မမွန္ဘူးကြ၊ မွတ္ထား၊ ဥ႐ူတုိင္ဆုိတာ ေနာက္ဆံုး အတန္းက အလယတန္းမွာ ထူတဲ့တုိင္ ကုိ ဥ႐ူတုိင္လုိ႔ ေခးတယ္။ မိန္းမထဘီပံုထဲ တုိင္ကုိ ဆုိလုိတာပါကြာ၊ ဘာျပဳလုိ႔လဲဆုိေတာ့ မိန္းမေတြဟာ အဲဒီတုိင္မွာသာ ထဘီပံုရတဲ့ ထံုးတမ္းစဥ္လာ ႐ွိနလုိ႔ပဲ၊ တုိင္ထူၿပီးလုိ႔ မင္းမဟာ ဂီရိအတြက္ နတ္အုန္းသီးဆဲြတဲ့ အခါလည္း အဲဒီတုိင္မွာ ဆဲြရတယ္ကြာ၊ အေၾကာင္းကေတာ့အဲဒီတုိင္ဟာ အယုတ္ဆံုး အခုိက္ဆံုးတုိင္မုိ႔ မခုိက္ေအာင္ ပသ ပူေဇာ္ရတာပဲ။ ကုိင္း ကုိင္း ငါေျပာတဲ့ ေနာက္ဆံုးတန္း အလယ္တြင္ ဥ႐ူတုိင္ကစၿပီး ထူေပေတာ့၊ အဲဒီတုိင္ၿပီးေတာ့မွ တျခားတုိင္ေတြကုိ လက္ယာရစ္လွည့္ၿပီး ထူေပါ့ကြာ '

ဦးေအာင္ဒြန္း၏ အမိန္႔အတုိင္း တစ္ေယာက္တစ္လက္ျဖင့္ ၀ုိင္းထူလုိက္ၾကရာ မၾကာမီအတြင္းမွာပင္ အိမ္မႀကီးအတြက္ တုိင္ကုိးတုိင္ေရာ၊ အဖီအတြက္ အိမ္မႀကီးေလာက္ မျမင့္ေသာ တုိင္တုိသံုးတုိင္ပါ စုိက္ထူၿပီးစီးသြား၏။ တုိင္ထူ၍ ၿပီးသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ပင္ အုန္းသီး တစ္လံုးကုိ သနပ္ခါးရည္မ်ားျဖင့္ ပက္ဖ်န္း၍ ဥ႐ူတုိင္၌ ဆဲြထားလိုက္၏။ ဒါက မင္းမဟာဂီရိ နတ္ကုိ ရည္မွန္း၍ ပူေဇာ္ပသထားေသာ နတ္အုန္းသီး ျဖစ္သည္။ သူတုိ႔သည္ အိမ္အျဖစ္သုိ႔ မေရာက္မီ တုိင္ထူ၍ ၿပီးကတည္းကပင္ ဤအိမ္၌ ထာ၀စဥ္ ကုိးကြယ္ရာနတ္အျဖစ္ မင္းမဟာဂီရိအား အသိအမွတ္ ျပဳလုိက္ၾကသည္။ သုိ႔မွသာ မေကာင္းဆုိး၀ါးမ်ား အိမ္တြင္းသုိ႔ မ၀င္ႏုိင္သည္ဟု အယူ ႐ွိၾကသည္။

' ကုိင္း တုိင္ထူလုိ႔လည္းၿပီးၿပီ၊ နတ္အုန္းသီးလည္း ဆဲြၿပီးၿပီ၊ တုိင္သစ္ပူေဇာ္တဲ့ အထိမ္းအမွတ္နဲ႔ ပန္းဆဲြရဦးမယ္ကြ။ အဲ ဘာပန္းဆဲြရမလဲလုိ႔ဆုိေတာ့ ' အိမ္ေဆာက္ပန္းဆဲြ၊ ေဖာ္ျပခဲြ၊ အၿမဲမွတ္ယူရာ။ ဥႏွဲဆဲြက၊ မ်ားဓန၊ ႂကြယ္၀ခ်မ္းသာရာ။ ပေညာင္ဆဲြေသာ္၊ မင္းပူေဇာ္၊ အေလွ်ာ္ခံ ရပါ။ ေရသဖန္းလွ်င္၊ ဆဲြေလခ်င္၊ ၾကည္႐ႊင္ လြန္ခ်မ္းသာ။ ေျမစာညိဳညက္၊ ဆဲြပန္းခက္၊ အသက္႐ွည္တတ္စြာ။ အိမ္ေဆာက္ ပန္းဆဲြ၊ စိတ္ျဖာခဲြ၊ မွတ္စဲြ လူဗုိလ္ပါ' အဲ သုိ႔ကလုိ ဆုိတဲ့အတြက္ ဥႏွဲျဖစ္ေစ၊ ပေညာင္ပဲ ျဖစ္ေစ၊ ေရသဖန္း၊ ဒါမွမဟုတ္ေျမစာပင္၊ ရရာ တစ္ခုခုကုိဆဲြ၊ ေကာင္းတယ္ ေပါ့ကြာ။ ကဲ အဲဒီေလးမ်ိုးထဲက ရရာတစ္ခုခု ႐ွာၾကစမ္းေဟ့ '

ကုိေဒါင္းစိန္သည္ အိမ္အနီး၌ အသင့္႐ွိေနေသာ ေျမစာပင္ တစ္ပင္ကုိ ဆဲြႏုတ္ကာ ႀကိဳးခ်ည္၍ လူႏွင့္ နီးရာ တုိင္ေဟာင္းတစ္လံုး၌ ဆဲြခ်ိတ္မည္ျပဳ၏။ ဒါကုိ ဦးေအာင္ဒြန္းက အေရးတႀကီး တားဆီးထားလုိက္ၿပီးေနာက္ -
' ေဟ့ ေဒါင္းစိန္ရဲ႕၊ တုိင္ေဟာင္းမွာ ပန္းဆဲြရမယ္လုိ႔ မင္းကုိ ဘယ္သူက ေျပာသလဲကြ၊ မလုပ္နဲ႔ ေမာင္၊ ဒုကၡေတြ႕သြားမယ္။ ကဲ ကဲ အဲဒီ ပန္းဆဲြတာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး လက္သမား က်မ္းအဆုိ လကၤာ ကေလးကုိ ႐ြတ္ျပ ရေသးတာေပါ့ကြာ။ ' လူတုိ႔ ေ၀ါဟာရဓေလ့၊ မေမ့ေအာင္ သတိထား၊ မွတ္သားပ ေသခ်ာစြာ၊ တုိင္ေဟာင္း မွာ ေ႐ွာင္လုိ႔လဲြ၊ ပန္းမဆဲြရာ'တဲ့။ ဒါေၾကာင့္ မင္း အခု အိမ္ေဆာက္ခါနီးမွ အသစ္ထပ္၀ယ္တဲ့ ငါးနက္တုိင္ တစ္လံုးလံုးမွာ ဆဲြေဟ့ '

ကုိေဒါင္းစိန္သည္ ဦးေအာင္ဒြန္း၏ ညႊန္ၾကားခ်က္အတုိင္း တုိင္သစ္တစ္လံုး၌ ေျမစာပင္ကုိ ဆဲြခ်ိတ္ လုိက္၏။ ၿပီးေနာက္ကား သူတုိ႔သည္ ဦးေအာင္ဒြန္း၏ ၾသ၀ါဒျဖစ္ေသာ ' ထုပ္မစြပ္ရက္မ လွ်ိဳလွ်င္၊ က်မ္းဆုိခ်က္ အေလ်ာက္၊ ဥစၥာေ႐ႊေငြေပ်ာက္၊ ၀မ္းေပါက္ ေခါင္ေလ်ာက္' ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ ' ထုပ္မစြက္ခင္၊ ရက္မ တင္၊ ေ႐ွာင္ၾကဥ္ မျပဳႏွင့္ ' ဟူ၍လည္းေကာင္း ညႊန္ၾကားခ်က္အရ အိမ္ၾကမ္း ခင္းရန္အတြက္ ရက္မကုိ အလ်င္တပ္ဆင္ျခင္း မျပဳေသးဘဲ အိမ္ေခါင္ကုိ အလ်င္ၿပီးႏွင့္ရန္ အိမ္ ေခါင္တန္း၊ ထုပ္၊ ေလ်ာက္၊ ဒုိင္း၊ ျမားမ်ားကုိ အလ်င္တပ္ဆင္ၾက၏။ ေနာက္ ၄င္းတုိ႔အေပၚမွ ဓနိကုိ အလြယ္တကူ မုိးႏုိင္ရန္အတြက္ ၀ါးမ်ားကုိ အစဥ္လုိက္တန္း၍ ႏွီးမ်ားျဖင့္ လိန္ကာ ခ်ည္ေႏွာင္ ၾက၏။ လူငယ္ႏွစ္ဦးမွာ အျခင္၀ါးမ်ားကုိ နွီးမ်ားျဖင့္ လိန္၍ ခ်ည္ေနရာ မွ မည္သူ၏ ႏွီးခ်က္က ပုိေကာင္းသည္ဟု ၿပိဳင္ဆုိင္ေနၾက၏။

' ေဟ့ မင္းႏွီးခ်က္နဲ႔ ငါးႏွီးခ်က္ ဘယ္သူက ေကာင္းသလဲ၊ ဒီမွာ ၾကည့္စမ္း၊ ငါ့ႏွီးခ်က္ကုိ အဖ်ားမွာ လိန္ၿပီး ေခြထားလုိက္ပံုကေလးဟာ ' ၾကမ္းေခ်းစု ' ကုိ က်ေနတာပဲ။ ၾကက္ေခ်းတံုးကေလးမ်ား ဟာ ေအာက္ဘက္က အျပားႀကီးၿပီး၊ အေပၚဘက္ကုိ အရစ္လုိက္ ေခြတက္လာပံုက အဖ်ား႐ွဴးၿပီး ထိပ္ကေလးခၽြန္းေနတဲ့ ပံုသ႑ာန္ မ်ိဳးေပါကြာ '
' ေအာင္မာ ငါ့ႏွီးခ်က္ကုိလည္း ၾကည့္စမ္းပါဦး၊ ငါ့ႏွီးခ်က္က မိန္းမဘီးဆံထံုးပံုကြ၊ ေသေသသပ္သပ္ က်စ္က်စ္လ်စ္လ်စ္ထံုးထားတဲ့ 'ဆံထံုး' ကေလးလုိ ခုိင္ၿမဲတဲ့ ႏွီးခ်က္ကြ '
အျခင္၀ါးမ်ားကုိ လံုး၀ ခ်ည္ေႏွာင္ၿပီးစီးေသာအခါ တစ္ဆက္တည္း ဓနိမ်ားျဖင့္ အိမ္ေခါင္ကုိ မုိးလုိက္ ၾက၏။ ဓနိ မုိး ၿပီးသြားေသာအခါ အိမ္ေခါင္တြင္ လံုး၀ၿပီးသြားၿပီျဖစ္သျဖင့္ ယခု အိမ္ၾကမ္းကုိ စတင္ျပဳလုပ္ရေပမည္။ ဦးေအာင္ဒြန္း သည္ အိမ္ပံုကေလးကုိ ေသေသခ်ာခ်ာ စူးစမ္းၾကည့္႐ႈလုိက္ ၿပီးေနာက္ -

' အိမ္ဆုိတာ သံုးမ်ိဳး႐ွိတယ္ကြ၊ ဘာလဲလုိ႔ဆုိေတာ့ ' ဖားသင့္'တဲ့၊ ' လိပ္သင့္' တဲ့၊ 'ႏြားသင့္'တဲ့၊ အဲဒီ သံုးမ်ိဳးကုိ အဓိပၸာယ္ယတၱနဲ႔ ႐ွင္းျပရမယ္ဆုိရင္ ' ေအာက္၀ါျမင့္မူ၊ ဖားသင့္ဟူ၊ ေနသူဥစၥာပါး'တဲ့၊ အိမ္ၾကမ္းရဲ႕ ေအာက္ဘက္က ျမင့္္ၿပီးေတာ့ အိမ္ၾကမ္းျပင္ရဲ႕ အထက္ အိမ္ေခါင္ဘက္က နိမ့္ေနရင္ အဲဒီအိမ္ကုိ 'ဖားသင့္' လုိ႔ေခၚတယ္၊ အဲဒီအိမ္မ်ိဳးမွာေနတဲ့ သူဟာ ဥစၥာစီးပြား ပါး႐ွားမယ္တဲ့။ ေဟာ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ' ေအာက္၀ါနိမ့္မူ၊ လိပ္သင့္ဟူ၊ ေနသူ ေရာဂါမ်ား' တဲ့၊ အိမ္ၾကမ္းျပင္ရဲ႕ ေအာက္ ဘက္က နိမ့္ၿပီး အထက္ဘက္ အိမ္ေခါင္ က ျမင့္ေနရင္ အဲဒီအိမ္ကုိ ' လိပ္သင့္ 'လုိ႔ ေခၚရမယ္၊ ေနတဲ့သူဟာ ေရာဂါမ်ားျပားမယ္တဲ့။ က်န္တစ္မ်ိဳး ကေတာ့ ' ေအာက္ထက္မွ်မူ၊ ႏြားသင့္ဟူ၊ ေနသူ သုခပြား 'တဲ့။ အိမ္ၾကမ္းျပင္ဟာ ေအာက္ အထက္မွ်ၿပီး အလယ္ဗဟုိမွာ တည္႐ွိတဲ့ အိမ္ကုိ 'ႏြားသင့္'လုိ႔ ေခၚတယ္၊ အဲဒီအိမ္မ်ိဳး ေနတဲ့သူသာလွ်င္ သုခ ပြားမ်ား မယ္တဲ့။ ဒါေၾကာင့္ မင္းတုိ႔ အိမ္ၾကမ္းျပင္ဟာ ေအာက္ အထက္ မွ်ေပေစကြ '

ကုိေဒါင္းစိန္ႏွင့္ ကုိလူေမာင္တုိ႔တစ္ေတြသည္ အထက္ႏွင့္ ေအာက္ကုိ ေသခ်ာစြာ ႀကိဳးဆဲြတုိင္းထြာ၍ အလယ္ဗဟုိမွ 'တလုိင္း' သံုးတန္းႏွင့္' ေပါင္းကြတ္ ' သံုးတန္းကုိ ၀ါးနက္တုိင္ မ်ားတြင္ တပ္ဆင္ခ်ည္ေႏွာင္ၾက၏။ ' တလုိင္း' ႏွင့္ 'ေပါင္းကြတ္' အျဖစ္ ၀ါးနက္ကုိပင္ အသံုးျပဳသည္။ သစ္အိမ္ဆုိလွ်င္' ရက္မ' ဟုေခၚေသာ္လည္း ၀ါးအိမ္မ်ား၌ကား 'တလုိင္း'ႏွင့္ 'ေပါင္း ကြတ္' ဟု သမုတ္ၾက၏။
အိမ္ၾကမ္းျပင္၏ အေလးဒဏ္ကုိ ခံႏုိင္ရန္အတြက္ 'တလုိင္း' တန္းေအာက္မွေန၍ ၀ါးနက္တုိင္ႏွင့္ ကပ္ကာ ေဒါက္တုိကေလးမ်ား လုိက္ေထာက္ေပးရျပန္၏။ ဦးေအာင္ဒြန္းကလည္း ' ၾကမ္းထက္ ေမာက္မုိ၊ တုိင္တုိကုိ၊ ပုိလုိ႔မထားႏွင့္ ' ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ ' ၾကမ္းေပၚမွာ ေဒါက္တုိေမာက္လွ်င္လွ၊ မိႈေပါက္လုိ႔ေခၚပါ၊ သားေျမးစဥ္ဆက္ တုိးတက္ရာ 'ဟူ၍လည္းေကာင္း ႐ြတ္ဆုိျပကာ ေဒါက္တုိ ကေလးမ်ား ၾကမ္းေပၚသုိ႔ လြတ္ထြက္ေမာက္တက္ မေနေစဘဲ ၾကမ္းႏွင့္ထိေလာက္႐ံု၊ သုိ႔မဟုတ္ ၾကမ္းေအာက္ ခပ္ကြာကြာတြင္ပင္ လက္စသတ္ ျဖတ္လုိက္ရန္ သတိေပးေန၏။

ေဒါက္ေထာက္ၿပီးေသာအခါ ' ေပါင္းကြတ္ 'ေပၚတြင္ 'ဆင့္' အျဖစ္ျဖင့္ မွ်င္၀ါးမ်ားကုိ စီတန္း၍ တပ္ဆင္ ခ်ည္ေႏွာင္ၾကျပန္၏။ ၄င္းအေပၚကမွ ငါးရစ္လုပ္တုန္းက အသံုးျပဳခဲ့ေသာ 'ယင္း' မ်ားကုိ ၾကမ္းအျဖစ္ ျဖန္႔ခင္း လုိက္ၾက၏။ ေနာက္ အိမ္နံရံႏွင့္ အဖီကေလးကုိ ဆက္တုိက္ျပဳလုပ္ၾကရာ ညေန ၅ နာရီ အခ်ိန္တြင္ တစ္အိမ္ လံုးလံုး ေဆာက္လုပ္ၿပီးစီးသြား၏။ ကုိလူေမာင္၊ ကုိေလး ဖုိးကြန္႔ႏွင့္ လူငယ္မ်ားလည္း အသီးသီး ျပန္ကုန ္ၾကေလၿပီ။ ဦးေအာင္ဒြန္းကမူ ျပန္ရန ျပင္ဆင္ရင္း ေနာက္ဆံုး လုိက္နာဖုိ႔အခ်က္ကုိ မွာၾကားေန၏။

' ကဲ မင္းတုိ႔ အိမ္သစ္ေတာ့ ၿပီးၿပီ၊ အိမ္သစ္တက္တဲ့အခါ မခုိက္ေအာင္ တက္ဖုိ႔နည္းလမ္းက ႐ွိေသး သကြ၊ ဘာလဲ ဆုိေတာ့ ' အိမ္သစ္တက္ျငား၊ သေျပသား၊ ေဆာင္ထားတက္အပ္စြာ။ ေက်ာင္းသစ္ တက္ျငား၊ သနပ္သား၊ ေဆာင္ထားႏုိင္နင္းလွ။ ေက်ာင္းၾကမ္းအိမ္ၾကမ္း၊ ႏုိင္႐ုိးတမ္း၊ နည္းလမ္းညန္၍ျပ' ဆုိတဲ့ အတုိင္း မင္း တုိ႔ အိမ္သစ္ကုိ တက္တဲ့အခါ သေျပသားကုိ ေဆာင္ၿပီး တက္ၾကကြ။ ဒါမွ ေဘးဥပဒ္ အႏၱရာယ္ မွန္သမွ် အားလံုး ကင္း႐ွင္းမယ္ '

ဦးေအာင္ဒြန္း ျပန္သည့္အခါ၌ ကုိေဒါင္းစိန္က ဦးေအာင္ဒြန္း ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ေသာ အေကာင္းစား ေဆးျပင္းလိပ္တစ္ထုပ္ ၀ယ္၍ ကန္ေတာ့လုိက္၏ ဦးေအာင္ဒြန္းက ေဆးျပင္းလိပ္တစ္ထုပ္ကုိ လက္ခံ၍ ကုိေဒါင္းစိန္နဲ႔ မယ္စိန္တုိ႔ လင္မယား ႏွစ္ေယာက္ အုိေအာင္မင္းေအာင္ ေပါင္းၾကရၿပီး၊ စီးပြားဥစၥာတုိးပြားေစေၾကာင္း ဆုမြန္ေကာင္းမ်ား ေပးခဲ့ၿပီးျပန္သြားေတာ့၏။
ကုိေဒါင္းစိန္ႏွင့္ မယ္စိန္ႏွစ္ဦးထဲ အိမ္သစ္ကေလးကုိ ၾကည့္ကာ ပီတိျဖာလ်က္ က်န္ရစ္၏။ ကုိေဒါင္းစိန္၏ သေဘာမွာ သံဃာေတာ္မ်ားအား ပင့္ဖိတ္၍ အိမ္တက္ ပရိတ္တရားေတာ္ကုိပါ နာၾကားလုိ၏။ သုိ႔ေသာ္ အခ်ိန္ကလည္း မရ။ ကုိလူေမာင္ႏွင့္ မဖြားသက္တုိ႔၏ မဂၤလာကိစၥ ႐ွိေန ေသးသျဖင့္ ကုိလူေမာင္ကုိ ငဲ့ညႇာ၍ စိတ္ကုိ ခ်ဳပ္တည္းလုိက္ရ၏။

' မယ္စိန္ေရ၊ အိမ္အတြက္ေတာ့ ေအးရျပန္ေပါ့၊ ငါေတာ့ ၀မ္းသာလြန္းလုိ႔ ငုိခ်င္တဲ့ စိတ္ေတာင္ ေပါက္တယ္ '
' အုိ ေတာ္ကလည္း နိမိတ္မ႐ွိ နမာမ႐ွိ၊ ၀မ္းသာတာနဲ႔ပဲ ငုိရမယ္လား၊ က်ဳပ္တုိ႔ကုိ ကုသုိလ္ကံ ေထာက္မ လာပါၿပီ။ ဒါေပမဲ့ ေအးေနလုိ႔ေတာ့ မျဖစ္ေသးဘူး၊ အခု အိမ္ေဆာက္တာ ေငြႏွစ္ရာေပ်ာ့ ေပ်ာ့ေလာက္ ကုန္သြားၿပီ။ က်န္ေငြ ႏွစ္ရာေက်ာ္လည္း ျခင္ေထာင္ကေလး၊ ေစာင္ကေလးနဲ႔ အ၀တ္အစား အသင့္အတင့္ ၀ယ္ရ ဦးမယ္။ ကုိယ့္မွာ ပုိက္တုိ႔၊ ကြန္တုိ႔၊ ကြန္တုိ၊ ငါးမွ်ားတုိ႔ လက္ကုိင္႐ိွမထားရင္ လူေအာက္ သိပ္က်တာမုိ႔ လက္ထဲ မွာ ေငြ႐ွိတုန္း ပုိက္နဲ႔ ကြန္ထုိးဖုိ႔ ခ်ည္လံုး လည္း ၀ယ္ရဦးမယ္။ ဒီေတာ့ ဒီေတာ့ ေငြႏွစ္ရာ ေက်ာ္ဟာ ကုန္သေလာက္ နီးနီး ျဖစ္သြားမွာပဲ။ ဒါေၾကာင့္ က်ဳပ္ ဓႏုျဖဴတက္ၿပီး ၀ယ္ျခမ္းစရာ ႐ွိသမွ် အကုန္၀ယ္ၿပီးရင္ ေတာ္လည္း ကြင္းထဲကုိ ငါးထုိးဆင္းေပေတာ့။ က်ဳပ္လည္း ငါးသံခ်ိတ္ ထြက္မွ်ားမယ္ '

အိမ္သစ္ကေလးကုိ ၾကည့္ကာ အတိတ္ႏွင့္ အနာဂတ္ကုိ လံုး၀ေမ့ၿပီး ပစၥဳပၸန္ အခ်ိန္ကေလး၌သာ ေက် နပ္ၾကည္ႏူး ယစ္မူးေနေသာ ကုိေဒါင္းစိန္ႏွင့္ အတိတ္၏ သင္ခန္းစာမ်ားက သတိေပးခ်က္အရ ပစၥဳပၸန္ အေျခအေန ၏ အျဖစ္မွန္ကုိ ေလ့လာၾကည့္႐ႈၿပီး အနာဂတ္ကုိ ႀကိဳတင္ ေမွ်ာ္ေခၚတတ္ေသာ မယ္စိန္တုိ႔၏ ျခားနားခ်က္ ကုိ ဤတြင္ ႏိႈင္းယွဥ္ေလ့လာႏုိင္ေပသည္။
မွန္သည္။ မုိးေကာင္းကင္ဆန္ေသာ ကုိေဒါင္းစိန္ႏွင့္ ေျမႀကီးႏွင့္ နီးကပ္ေသာ မယ္စိန္တုိ႔၏ ျခားနား ခ်က္။
-----------------------------------

ၿပီးပါၿပီ

.